Jésus, appelé Isa en arabe (que la paix soit sur lui), est l'un des plus grands messagers qu'Allah (﷾) ait jamais envoyés. Les musulmans l'aiment et l'honorent. Croire en lui fait partie de la foi du musulman : personne ne peut être musulman sans cela.
Ce guide raconte son histoire telle que la raconte le Coran, avec les paroles du Prophète Muhammad (ﷺ) à son sujet.
En bref
- Sa mère Marie était une femme pure et dévouée qu'Allah (﷾) choisit au-dessus des femmes de toutes les nations.
- Il est né sans père, par la parole d'Allah (﷾) « Sois », tout comme Adam fut créé sans père ni mère.
- Bébé au berceau, il parla pour défendre sa mère.
- Allah (﷾) lui donna l'Injil (l'Évangile qu'il prêcha) et de grands miracles, chacun « avec la permission d'Allah ».
- Il appela les gens à adorer Allah (﷾) seul : « mon Seigneur et votre Seigneur ».
- Il ne fut ni tué ni crucifié. Allah (﷾) l'éleva, et il reviendra avant le Dernier Jour.
- Avant sa naissance
Les anges disent à Marie qu'Allah (﷾) l'a choisie, et lui annoncent la bonne nouvelle d'un fils. Coran 3:42Coran 3:45
- Sa naissance
Il naît sans père, sous un palmier, sur l'ordre d'Allah (﷾). Coran 19:20–21Coran 19:22–26
- Au berceau
Il parle pour défendre sa mère : il est un serviteur d'Allah (﷾) et un prophète. Coran 19:30
- Sa mission
Envoyé aux Enfants d'Israël avec l'Injil et des miracles clairs, il les appelle à adorer Allah (﷾) seul. Coran 3:49Coran 5:46
- Ses disciples
Ses disciples répondent à son appel : ils seront les auxiliaires d'Allah (﷾). Coran 3:52
- Le complot contre lui
Ses ennemis projettent de le tuer, mais Allah (﷾) l'élève vers Lui. Coran 4:157Coran 4:158
- Avant le Dernier Jour
Il reviendra et jugera avec justice. Sahih al-Bukhari 3448
Le Coran ne donne pas de dates. Voici les étapes de sa vie telles qu'il les raconte.
Marie, choisie par Allah (﷾)
L'histoire de Jésus commence avec sa mère. Marie, Maryam en arabe, était de la famille d'Imran, une famille qu'Allah (﷾) honora. Avant sa naissance, sa mère voua son enfant au service d'Allah (﷾). Allah (﷾) accepta l'enfant, la fit grandir pure et bonne, et la confia à la garde du prophète Zakariya. Coran 3:33Coran 3:35–37
Marie passait ses journées en adoration. Chaque fois que Zakariya venait dans sa pièce de prière, il trouvait de la nourriture auprès d'elle. Quand il lui demandait d'où elle venait, elle disait qu'elle venait d'Allah (﷾), qui pourvoit à qui Il veut. Puis les anges vinrent à elle avec une grande nouvelle : Coran 3:37Coran 3:43
Ô Marie ! Allah t'a choisie et purifiée, Il t'a choisie au-dessus des femmes de toutes les nations.
(Coran 3:42 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
C'est la seule femme que le Coran appelle par son nom, et un chapitre entier du Coran, la sourate Maryam, porte son nom. Le Prophète (ﷺ) a dit qu'elle était la meilleure des femmes de son temps. Coran 19:16Sahih al-Bukhari 3432
Un fils sans père
Un jour, Marie s'écarta de sa famille, vers un endroit tranquille à l'est. Allah (﷾) lui envoya un ange, qui vint à elle sous la forme d'un homme. Elle eut peur, et demanda à Allah (﷾) de la protéger. L'ange répondit : Coran 19:16–18
Non, je ne suis qu'un messager de ton Seigneur, (venu t'annoncer) le don d'un fils saint.
(Coran 19:19 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Marie demanda comment elle pourrait avoir un fils alors qu'aucun homme ne l'avait jamais touchée. La réponse vint : pour Allah (﷾), c'est facile. Quand Il décide une chose, Il lui dit seulement « Sois », et elle est. Les anges lui dirent le nom de l'enfant : le Messie, Jésus fils de Marie. Il est honoré en ce monde et dans l'autre, et il est parmi les plus proches d'Allah (﷾). Coran 19:20–21Coran 3:45–47
Le Coran compare sa naissance à la création du premier homme :
Il en est de Jésus devant Allah comme d'Adam ; Il l'a créé de poussière, puis lui a dit : « Sois ». Et il fut.
(Coran 3:59 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Adam n'avait ni père ni mère. Jésus avait une mère mais pas de père. Tous deux sont des signes de la puissance d'Allah (﷾), et tous deux sont des êtres humains qu'Allah (﷾) a créés.
Sous le palmier
Quand son terme arriva, Marie partit au loin, seule. Les douleurs de l'enfantement la poussèrent vers le tronc d'un palmier, et dans sa détresse elle souhaita être morte avant cela. Alors une voix l'appela d'en dessous d'elle : Coran 19:22–23
Ne t'afflige pas ! car ton Seigneur a placé un ruisseau sous toi ; et secoue vers toi le tronc du palmier : il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres.
(Coran 19:24–25 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Allah (﷾) lui donna de l'eau à boire, des dattes fraîches à manger, et la paix pour son cœur. On lui dit de ne parler à personne ce jour-là, mais de faire savoir qu'elle avait voué à Allah (﷾) un jeûne de silence. Coran 19:26
Un bébé qui parla
Marie revint vers son peuple en portant son bébé. Ils furent choqués. Ils lui dirent qu'elle avait fait une chose terrible, alors que son père était un homme bien et sa mère chaste. Marie ne dit rien. Elle montra le bébé. Ils demandèrent comment ils pourraient parler à un enfant au berceau. Alors le bébé parla : Coran 19:27–29
Je suis vraiment un serviteur d'Allah : Il m'a donné la révélation et m'a fait prophète ; Il m'a béni où que je sois, et m'a prescrit la prière et l'aumône tant que je vivrai ; (Il) m'a rendu bon envers ma mère, et ne m'a fait ni arrogant ni malheureux ; que la paix soit donc sur moi le jour où je suis né, le jour où je mourrai, et le jour où je serai ressuscité vivant !
(Coran 19:30–33 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Les premières paroles que le Coran rapporte de lui sont « Je suis vraiment un serviteur d'Allah ». Par elles, il lava le nom de sa mère, et dit à tous qui il était. C'était un serviteur d'Allah (﷾) et un prophète, bon envers sa mère, qui prierait et donnerait l'aumône toute sa vie. Coran 4:156
Son message et ses miracles
Quand il fut grand, Allah (﷾) envoya Jésus comme messager aux Enfants d'Israël. Il confirma la Torah, la loi qu'Allah (﷾) avait donnée à Moïse, et il rendit licites certaines choses qui leur avaient été interdites. Allah (﷾) lui donna aussi un livre à lui, l'Injil, l'Évangile qu'il prêcha : Coran 3:48–50
Nous lui avons envoyé l'Évangile : il y avait là guidance et lumière, et confirmation de la Loi venue avant lui
(Coran 5:46 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Son message était le message de chaque prophète : adorer Allah (﷾) seul. Il dit à son peuple : Coran 3:51Coran 19:36
Ô Enfants d'Israël ! adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur.
(Coran 5:72 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Des miracles, avec la permission d'Allah (﷾)
Allah (﷾) le soutint par des signes clairs. Avec la permission d'Allah (﷾), il façonna un oiseau d'argile, souffla dedans, et il devint un oiseau vivant. Avec la permission d'Allah (﷾), il guérit les malades et ramena les morts à la vie. Dans le Coran, il dit : Coran 5:110
Et je guéris l'aveugle-né et le lépreux, et je rends la vie aux morts, avec la permission d'Allah
(Coran 3:49 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Encore et encore, le Coran dit « avec la permission d'Allah ». Le pouvoir était celui d'Allah (﷾). Jésus était Son serviteur, et les miracles étaient des signes que son message était vrai.
Ses disciples
Beaucoup de gens de son peuple se détournèrent. Jésus demanda qui seraient ses auxiliaires dans l'œuvre d'Allah (﷾). Ses disciples répondirent :
Nous sommes les auxiliaires d'Allah : nous croyons en Allah, et sois témoin que nous sommes musulmans.
(Coran 3:52 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Un musulman est celui qui se soumet à Allah (﷾). Le Coran demande aux croyants d'aujourd'hui d'être les auxiliaires d'Allah (﷾) comme l'étaient les disciples : croire, et défendre le message que Jésus a apporté. Coran 61:14
La bonne nouvelle d'un messager à venir
Jésus donna aussi à son peuple une bonne nouvelle pour l'avenir :
Ô Enfants d'Israël ! Je suis le messager d'Allah (envoyé) vers vous, confirmant la Loi (venue) avant moi, et annonçant la bonne nouvelle d'un messager qui viendra après moi, dont le nom sera Ahmad.
(Coran 61:6 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Ahmad est l'un des noms du Prophète Muhammad (ﷺ). Jésus annonça donc à son peuple le dernier messager, qui viendrait après lui. Sahih al-Bukhari 3532
Élevé par Allah (﷾), et il reviendra
Certains de ses ennemis complotèrent de le tuer. Mais Allah (﷾) avait Son propre plan, et Allah (﷾) est le meilleur des planificateurs. Le Coran dit clairement ce qui arriva : Coran 3:54
ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais cela leur a été donné à croire
(Coran 4:157 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Non, Allah l'a élevé vers Lui ; et Allah est Puissant, Sage
(Coran 4:158 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Les musulmans croient donc que Jésus ne fut ni tué ni crucifié. Allah (﷾) sauva Son messager et l'éleva vers Lui, vivant. Coran 3:55
Il reviendra
Son histoire n'est pas finie. Le Coran l'appelle un signe de la Dernière Heure. Le Prophète (ﷺ) a dit, en jurant, que le fils de Marie descendra parmi les croyants et jugera avec justice. Il y aura tant de richesses que personne ne voudra les prendre. Une seule prosternation devant Allah (﷾) dans la prière, le front contre le sol, vaudra plus que le monde entier. Coran 43:61Sahih al-Bukhari 3448Sahih Muslim 155Do Muslims believe Jesus will return?
Un serviteur d'Allah (﷾), aimé des musulmans
Le Coran rend un grand honneur à Jésus. Il l'appelle le Messie, une Parole d'Allah (﷾) et un esprit venant de Lui. Il dit aussi clairement qui il est : Coran 4:171
Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un messager ; bien des messagers sont passés avant lui. Sa mère était une femme de vérité. Tous deux devaient manger leur nourriture (quotidienne).
(Coran 5:75 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Il est appelé une Parole d'Allah (﷾) parce qu'il vint à l'existence par la parole d'Allah (﷾) « Sois ». Il est appelé un esprit venant de Lui parce que son âme fut créée par Allah (﷾), qui l'honora en l'appelant la Sienne. Allah (﷾) a dit la même chose d'Adam : Il « insuffla en lui de Mon esprit ». Jésus et sa mère étaient des êtres humains qui avaient besoin de nourriture, comme le dit le verset. Le Coran demande aux Gens du Livre de ne pas exagérer dans leur religion. Il leur demande de ne dire sur Allah (﷾) que la vérité : Allah (﷾) est Un, bien au-dessus d'avoir un fils. Coran 3:59Coran 15:29Coran 4:171Sahih al-Bukhari 3435
Le Coran raconte aussi un moment du Jour du Jugement. Allah (﷾) demandera à Jésus s'il a jamais dit aux gens de l'adorer, lui et sa mère, comme des dieux à côté d'Allah (﷾). Jésus répondra qu'il n'aurait jamais pu dire ce qu'il n'avait pas le droit de dire : Coran 5:116
Je ne leur ai jamais rien dit d'autre que ce que Tu m'as ordonné de dire, à savoir : « adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur »
(Coran 5:117 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Les musulmans croient donc en Jésus tel qu'il a parlé de lui-même : un serviteur et messager d'Allah (﷾). Le Prophète (ﷺ) en a fait une part de la foi elle-même. Il a dit qu'Allah (﷾) fera entrer au Paradis quiconque témoigne de ces vérités. Il n'y a de dieu qu'Allah (﷾). Muhammad (ﷺ) est Son serviteur et messager. Jésus est le serviteur et messager d'Allah (﷾), Sa Parole donnée à Marie et un esprit venant de Lui. Le Paradis et l'Enfer sont réels. Sahih al-Bukhari 3435What do Muslims believe about Jesus?Is Jesus God?
Frères dans la foi
Le Prophète Muhammad (ﷺ) aimait Jésus. Il a dit qu'il était, de tous les hommes, le plus proche du fils de Marie, en ce monde et dans l'autre. Les prophètes, a-t-il dit, sont frères : leurs mères sont différentes, mais leur religion est une. Sahih al-Bukhari 3443Sahih al-Bukhari 3442
Lors du Voyage nocturne, le Prophète (ﷺ) fut élevé à travers les cieux. Il rencontra Jésus et le prophète Jean (Yahya) au deuxième ciel. Ils l'accueillirent comme un frère et un prophète. Sahih al-Bukhari 3207
Comment la Bible le raconte autrement
Le Nouveau Testament raconte aussi l'histoire de Jésus, dans les quatre Évangiles et les lettres qui les suivent. Chrétiens et musulmans ont beaucoup en commun : sa naissance d'une mère vierge, ses miracles et son titre, le Messie. Mais sur certains points, les deux récits diffèrent. Les musulmans croient qu'Allah (﷾) a révélé la Torah à Musa, et l'Injil à Isa : l'Évangile que Jésus lui-même a prêché de son vivant. L'Injil n'est pas le Nouveau Testament. Les quatre Évangiles du Nouveau Testament, Matthieu, Marc, Luc et Jean, ont été écrits par d'autres, des décennies après que Jésus a été élevé. Aucun ne nomme son auteur : les noms y ont été attachés plus tard. Et la Torah que nous avons aujourd'hui n'est pas exactement telle qu'elle a été révélée. Donc, là où la Bible raconte une histoire comme le Coran, nous la croyons. Là où elle diffère du Coran ou le contredit, nous ne la croyons pas. Là où le Coran ne dit rien, nous ne la croyons ni ne la démentons, comme l'a enseigné le Prophète (ﷺ). Voici les principales différences, avec les versets. Luke 1:34–35 (KJV)Coran 19:20Coran 3:45Coran 5:48Coran 5:46Which of the four Gospels did Jesus preach from?Who wrote the Gospels?Sahih al-Bukhari 4485How should a Muslim read the Bible?
La croix. Les Évangiles du Nouveau Testament disent que Jésus fut crucifié et mourut, et qu'il ressuscita le troisième jour. Paul écrit que « Christ est mort pour nos péchés » et « qu'il est ressuscité le troisième jour ». Le Coran dit qu'il ne fut ni tué ni crucifié, mais que cela leur fut donné à croire. Allah (﷾) l'éleva vers Lui. Mark 15:24 (KJV)Mark 15:37 (KJV)Mark 16:6 (KJV)1 Corinthians 15:3–4 (KJV)Coran 4:157–158Was Jesus crucified?Did Jesus die on the cross?
Le Fils de Dieu, et la Trinité. Le Nouveau Testament appelle Jésus le Fils de Dieu : « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique ». La plupart des chrétiens croient en la Trinité : un seul Dieu en trois personnes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Parmi les versets qu'ils citent, il y a l'ordre de Jésus de baptiser « au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ». Il en nomme trois. Bien que « nom » soit au singulier, il ne dit jamais que les trois sont un seul Dieu. Le mot « Trinité » lui-même n'est pas dans la Bible. Et quand Jésus enseigna que « le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur », un scribe répondit : « Dieu est unique, et il n'y en a point d'autre que lui ». Jésus lui dit : « Tu n'es pas loin du royaume de Dieu ». Le Coran appelle Jésus un messager d'Allah (﷾), et dit : « Ne dites pas “Trinité” ». Allah (﷾) est Un, bien au-dessus d'avoir un fils. John 3:16 (KJV)Matthew 28:19 (KJV)Mark 12:29 (KJV)Mark 12:32–34 (KJV)Coran 4:171Coran 5:116–117Is Jesus the Son of God?Is the Trinity in the Bible?
Un messager à venir. Le Coran dit que Jésus annonça la bonne nouvelle d'un messager après lui, « dont le nom sera Ahmad ». Les Évangiles du Nouveau Testament ne donnent pas ce nom, mais l'Évangile de Jean garde la promesse de quelqu'un qui doit venir. Jésus parle à ses disciples d'« un autre Consolateur ». Ce Consolateur ne viendra qu'après son départ : « si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous ». Les chrétiens y voient le Saint-Esprit, car Jean 14:26 appelle le Consolateur le Saint-Esprit. Mais dans les mêmes Évangiles, le Saint-Esprit est déjà à l'œuvre bien avant le départ de Jésus. Élisabeth « fut remplie du Saint-Esprit » avant sa naissance. Les chrétiens répondent qu'après Jésus, l'Esprit viendrait pour demeurer. Mais Jésus n'a pas dit que le Consolateur viendrait d'une manière nouvelle. Il a dit que s'il ne partait pas, le Consolateur ne viendrait pas du tout. Celui qui ne pouvait venir qu'après le départ de Jésus était donc quelqu'un d'autre. Jésus dit de lui : « il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu ». C'est un messager qui ne dit que ce qui lui est révélé, comme le Coran le dit du Prophète Muhammad (ﷺ). Coran 61:6John 14:16 (KJV)John 14:26 (KJV)John 16:7 (KJV)Luke 1:41 (KJV)John 16:13 (KJV)Who is the Comforter Jesus promised in John 14-16?
La tradition juive. Le judaïsme n'accepte pas Jésus comme le Messie. Le Coran l'appelle le Messie. Il dit qu'il ne fut pas tué, et il appelle ce qui fut dit contre sa mère « une grave et fausse accusation ». Maimonides, Mishneh Torah, Kings and Wars 11:4 (uncensored)Coran 3:45Coran 4:156–157Who was Jesus to the Talmud, the Church and the Qur'an?What does the Talmud say happened to Jesus (Sanhedrin 43a)?
Ce que nous pouvons apprendre
Jésus a appelé les gens à adorer Allah (﷾) seul, et il a attribué à Allah (﷾) chaque miracle.
- Honorez et aimez Jésus et sa mère. Allah (﷾) les a honorés tous les deux. Croire en Jésus fait partie de l'islam : les musulmans disent « que la paix soit sur lui » après son nom, et parlent de Marie avec amour et respect.
- N'adorez qu'Allah (﷾). C'était son message, « mon Seigneur et votre Seigneur », et c'est le message de l'islam.
- Faites confiance à Allah (﷾) quand vous êtes seul et que vous avez peur. Marie était seule dans sa douleur, et Allah (﷾) lui a envoyé de l'eau, de la nourriture et du réconfort.
- Rendez le mérite à Allah (﷾). Jésus a accompli de grands miracles, et pourtant chacun l'a été « avec la permission d'Allah ».
Les musulmans aiment Jésus, et suivent ce qu'il a enseigné : adorer le Dieu Unique (﷾), son Seigneur et le nôtre. L'islam invite chacun à faire de même.