Réponse courte
Aucun des quatre. Le Nouveau Testament n'existait pas du vivant de Jésus. Il prêchait vers l'an 30. Marc, le plus ancien Évangile du Nouveau Testament, fut écrit quelque trente-cinq ans plus tard, et Jean vers la fin du siècle. La première liste conservée de ces vingt-sept livres exactement date de l'an 367. Quand Jésus disait « Il est écrit », il citait la Loi et les Prophètes, les Écritures déjà écrites à son époque. Pourtant Marc dit que Jésus vint en prêchant « l'Évangile » et en disant aux gens d'y croire. L'Injil (l'Évangile que Jésus prêchait) existait donc avant qu'il y ait aucun Évangile du Nouveau Testament. C'était un message de Dieu (﷾) dans la bouche de Jésus, non un livre sur lui. C'est ce que veut dire le Coran quand il dit que Dieu (﷾) a donné l'Injil à Jésus.
Explication complète
Jésus est venu d'abord, les livres sont venus après
Jésus prêchait en Palestine vers l'an 30. Les plus anciens écrits du Nouveau Testament sont des lettres de Paul, un missionnaire chrétien du premier siècle, d'environ 50. Les spécialistes datent Marc d'environ 65-70, Matthieu et Luc des années 80, et Jean de la fin du siècle.
Un manuel de référence. Il date les premières lettres de Paul d'environ 50 apr. J.-C., Marc d'environ 65-70, Matthieu et Luc d'environ 80-85, et Jean d'environ 90-95, et note que Jésus parlait araméen alors que les Évangiles ont été écrits en grec par des auteurs qui ne se nomment pas. Il dit aussi que Paul n'a pas connu Jésus de son vivant et n'est venu à la foi qu'après la crucifixion.
Le recueil fut fixé trois siècles plus tard
Pendant trois siècles, les Églises furent en désaccord sur les livres qui en faisaient partie. Certaines lisaient le Pasteur d'Hermas, un livre chrétien ancien, comme Écriture. Certaines rejetaient l'Épître aux Hébreux, l'Apocalypse ou Jacques. Les Églises syriaques utilisaient un ensemble différent. La première liste conservée des vingt-sept livres actuels exactement est une lettre d'Athanase, évêque d'Alexandrie, en 367.
Athanase, évêque d'Alexandrie, énumère les livres qu'il compte comme Écriture. Sa liste du Nouveau Testament est celle des vingt-sept livres du Nouveau Testament actuel, la plus ancienne liste conservée de ces livres exactement, et d'aucun autre.
Retrace comment les Églises en vinrent à s'accorder sur le Nouveau Testament. Pendant trois siècles, des livres comme Hébreux, Jacques et l'Apocalypse furent contestés, et certains lisaient le Pasteur d'Hermas comme Écriture. La lettre d'Athanase de 367 est la première liste conservée des vingt-sept livres exactement ; les conciles d'Hippone (393) et de Carthage (397) la confirmèrent ; les Églises syriaques utilisèrent longtemps un ensemble plus court.
Jésus prêchait « l'Évangile » avant qu'existe aucun Évangile du Nouveau Testament
Marc, le plus ancien Évangile du Nouveau Testament, dit que Jésus vint en Galilée en prêchant « l'Évangile » et en disant aux gens d'y croire. Matthieu et Luc disent la même chose. Dans tous les cas, « l'Évangile » (le mot signifie bonne nouvelle) est un message qu'il prononçait, non un livre.
“Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Évangile de Dieu. Il disait : Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle.”
“Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.”
“L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés,”
Son Écriture était la Loi et les Prophètes
Quand Jésus disait « Il est écrit », il citait les Écritures hébraïques : la Loi, les Prophètes et les Psaumes. De son vivant, aucun livre du Nouveau Testament n'avait été écrit. Même la célèbre parole selon laquelle toute Écriture est inspirée vient juste après les Écritures que Timothée, le jeune collaborateur de Paul, connaissait depuis son enfance. Aucun Nouveau Testament n'existait alors.
“Jésus répondit : Il est écrit : L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.”
“Puis il leur dit : C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.”
“dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,”
Paul prêchait « mon Évangile »
Environ un quart de siècle après Jésus, Paul appelait le message qu'il prêchait « mon Évangile ». Il mettait aussi en garde les Galates, des chrétiens de l'actuelle Turquie, contre « un autre Évangile » enseigné par des prédicateurs rivaux. Le mot désignait encore un message prêché.
“C'est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.”
“Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Évangile de Christ.”
Ce que le Coran entend par l'Injil
Le Coran dit que Dieu (﷾) a envoyé à Jésus l'Injil, avec guidance et lumière. L'Injil confirmait la Torah (le livre que Dieu (﷾) a donné à Moïse) venue avant lui. Le Coran dit que Dieu (﷾) a enseigné à Jésus la Loi et l'Injil. Il rapporte que Jésus a dit que Dieu (﷾) lui avait donné la révélation. L'Injil est ce que Dieu (﷾) a donné à Jésus, non ce que d'autres ont écrit plus tard sur lui.
“Et sur leurs traces, Nous avons envoyé Jésus fils de Marie, confirmant la Loi venue avant lui : Nous lui avons envoyé l'Évangile : il y avait en lui guidance et lumière, confirmation de la Loi venue avant lui, guidance et exhortation pour ceux qui craignent Allah.”
“Puis, sur leurs traces, Nous avons fait suivre (d'autres de) Nos messagers : Nous avons envoyé après eux Jésus fils de Marie, et lui avons donné l'Évangile ; et Nous avons mis dans le cœur de ceux qui le suivirent compassion et miséricorde. Mais le monachisme qu'ils ont inventé pour eux-mêmes, Nous ne le leur avions pas prescrit : (Nous avions ordonné) seulement de rechercher l'agrément d'Allah ; mais ils ne l'ont pas cultivé comme ils l'auraient dû. Pourtant, Nous avons donné à ceux d'entre eux qui croyaient leur (juste) récompense, mais beaucoup d'entre eux sont des transgresseurs rebelles.”
“« Et Allah lui enseignera le Livre et la Sagesse, la Loi et l'Évangile,”
“Il dit : « Je suis vraiment un serviteur d'Allah : Il m'a donné la révélation et a fait de moi un prophète ;”
Où l'Injil survit
Luc commence en disant que d'autres lui ont transmis le récit. Il dit avoir écrit un récit ordonné à partir de ce qu'ils lui ont transmis. Ce qui reste de l'Injil survit à l'intérieur de quatre récits de ce genre. Ils gardent des parties du message de Jésus, mais ce sont des rapports sur Jésus, non l'Injil que Dieu (﷾) lui a donné. Cela correspond à ce que dit le Coran.
“Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,”
Un manuel de référence. Il date les premières lettres de Paul d'environ 50 apr. J.-C., Marc d'environ 65-70, Matthieu et Luc d'environ 80-85, et Jean d'environ 90-95, et note que Jésus parlait araméen alors que les Évangiles ont été écrits en grec par des auteurs qui ne se nomment pas. Il dit aussi que Paul n'a pas connu Jésus de son vivant et n'est venu à la foi qu'après la crucifixion.
Verset par verset
1 Corinthiens 15:3-4 — Première épître aux Corinthiens, chapitre 15, versets 3-4
“Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ;”
Cité pour
Les chrétiens disent que l'Évangile est la nouvelle que le Christ est mort pour nos péchés et est ressuscité.
La réponse
C'est ainsi que les chrétiens ont prêché « l'Évangile » après le départ de Jésus. Mais Marc dit que Jésus prêchait « l'Évangile » en Galilée tout au début de son œuvre, bien avant qu'il soit question d'une croix. Il disait alors aux gens de se repentir et d'y croire.
Ce qu'il en ressort — L'Injil que Jésus prêchait au début de sa mission ne peut pas avoir été la nouvelle que racontent les chrétiens au sujet de sa mort.
Luc 1:1-3 — Évangile de Luc, chapitre 1, versets 1-3
“Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole, il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,”
Cité pour
Les chrétiens tiennent que les quatre Évangiles du Nouveau Testament rapportent fidèlement ce que Jésus a prêché.
La réponse
Luc dit que beaucoup avaient déjà écrit des récits, et qu'« il m'a aussi semblé bon » d'en écrire un à partir de ce que des témoins oculaires avaient transmis. C'est un rapport soigneux sur Jésus. Ce n'est pas l'Injil que Dieu (﷾) a donné à Jésus.
Ce qu'il en ressort — De leur propre aveu, les Évangiles du Nouveau Testament sont des récits sur Jésus, non la révélation qui lui a été donnée.
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Les chrétiens tiennent que l'Évangile est la bonne nouvelle que le Christ est mort pour nos péchés et est ressuscité. Ils disent que les disciples l'ont prêché, et que les quatre Évangiles du Nouveau Testament le rapportent fidèlement d'après des témoignages oculaires.
Paul définit l'Évangile comme un message. C'est que le Christ est mort pour nos péchés, a été enseveli et est ressuscité le troisième jour.
Réfutation
Paul a donné ce résumé dans ses lettres, après le départ de Jésus. Marc montre Jésus lui-même prêchant « l'Évangile » en Galilée au début de son œuvre et disant aux gens de se repentir et d'y croire. L'Injil que Jésus prêchait n'était donc pas le résumé de Paul.
Luc s'est appuyé sur ceux qui ont été témoins oculaires dès le commencement ; les Évangiles du Nouveau Testament préservent donc ce que Jésus a enseigné.
Réfutation
Luc dit bien qu'il s'est servi de ce que des témoins oculaires ont transmis, et les Évangiles du Nouveau Testament gardent des parties du message de Jésus. Mais Luc dit qu'« il m'a aussi semblé bon » d'écrire un récit ordonné, après que beaucoup d'autres eurent écrit. C'est un rapport sur Jésus, non l'Injil que Dieu (﷾) lui a donné.
Le point de vue islamique
L'Injil était la révélation que Dieu (﷾) a donnée à Jésus, et qu'il prêchait à haute voix au peuple d'Israël. Les quatre Évangiles du Nouveau Testament sont des récits ultérieurs sur lui. Ils gardent des parties de son message, mais ils ne sont pas le livre qui lui a été donné.
Le Nouveau Testament n'existait pas du vivant de Jésus. Ses plus anciens livres datent d'environ 50 apr. J.-C., et la première liste conservée des vingt-sept est de 367 apr. J.-C.
Marc rapporte que Jésus prêchait « l'Évangile » et appelait les gens à y croire, des décennies avant qu'aucun Évangile du Nouveau Testament ne soit écrit.
Quand Jésus en appelait à l'Écriture, il citait la Loi, les Prophètes et les Psaumes.
Le Coran enseigne que Dieu (﷾) a donné à Jésus l'Injil comme guidance et lumière.
Luc présente son Évangile comme un récit ordonné compilé à partir d'autres, non comme une révélation qui lui aurait été donnée.