Réponse courte
Oui. Les musulmans croient que Jésus n'a jamais été tué. Dieu (﷾) l'a élevé vivant, et il reviendra avant le Jour dernier. Le Coran parle de lui comme d'un signe de l'Heure, c'est-à-dire du Jour dernier. Le Prophète (ﷺ) a dit qu'il descendra comme un souverain juste. Il brisera la croix et tuera le Faux Messie, le grand imposteur des derniers jours. Il n'apporte aucun livre nouveau. Il suit la loi donnée au Prophète Muhammad (ﷺ), et il laisse un chef musulman diriger la prière. Les chrétiens attendent aussi son retour, mais les Évangiles du Nouveau Testament le rattachent à la génération de ses premiers disciples. L'islam dit qu'il revient comme serviteur de Dieu (﷾), non comme Dieu. Il enseigne qu'il mourra après son retour, comme tout être humain.
Explication complète
Il a été élevé, non tué
Le Coran dit que Jésus n'a été ni tué ni crucifié. Il dit que Dieu (﷾) l'a élevé vers Lui. C'est pourquoi un retour est seulement possible. Il n'est donc pas encore mort.
“Et parce qu'ils dirent (en se vantant) : « Nous avons tué le Christ Jésus fils de Marie, le Messager d'Allah » ; mais ils ne l'ont pas tué, ni crucifié, mais il leur parut ainsi, et ceux qui divergent à son sujet sont pleins de doutes, sans aucune connaissance (certaine), ne suivant que des conjectures, car, assurément, ils ne l'ont pas tué :”
“Non, Allah l'a élevé vers Lui ; et Allah est Puissant, Sage ;”
Ce que dit le Coran de son retour
Le Coran parle de Jésus comme d'un signe de l'Heure, le Jour dernier. Il dit aussi que tous les Gens du Livre, c'est-à-dire les juifs et les chrétiens, croiront en lui avant sa mort. Ibn Abbas, un compagnon du Prophète (ﷺ) au VIIe siècle, comprenait le signe de l'Heure comme son retour avant la fin. Al-Tabari était un savant du Coran du Xe siècle. Ibn Kathir était un savant du XIVe. Tous deux comprenaient « sa mort » comme la mort de Jésus après son retour.
“Et (Jésus) sera un signe (de la venue) de l'Heure (du Jugement) : n'ayez donc aucun doute à son sujet, mais suivez-Moi : voici un chemin droit.”
“Et il n'est aucun des Gens du Livre qui ne doive croire en lui avant sa mort ; et au Jour du Jugement, il sera témoin contre eux ;”
Ce que le Prophète (ﷺ) a dit qu'il fera
Le Prophète (ﷺ) a juré que le fils de Marie descendra comme un souverain juste. Il brisera la croix, tuera le porc et mettra fin à la jizya, l'impôt payé par les non-musulmans sous un pouvoir musulman. Les richesses seront si abondantes que personne ne les acceptera. Il traquera le Faux Messie et le tuera à la porte de la ville de Ludd.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a juré que le fils de Marie descendra bientôt parmi les musulmans comme un souverain juste. Il brisera la croix, tuera le porc et mettra fin à la jizya, et les richesses seront si abondantes que personne ne les acceptera. Abu Hurayra récita ensuite Coran 4:159 : il n'est aucun des Gens du Livre qui ne croira en lui avant sa mort.
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a juré que le fils de Marie descendra bientôt comme un souverain juste, brisera la croix, tuera le porc et mettra fin à la jizya, et que les richesses seront alors si abondantes que personne n'acceptera l'aumône.
Al-Nawwas ibn Sam'an rapporte la longue description, faite par le Prophète (ﷺ), du Faux Messie (al-Dajjal). Allah enverra alors Jésus fils de Marie, qui descendra près du minaret blanc à l'est de Damas, poursuivra le Faux Messie, le rattrapera à la porte de Ludd et le tuera. Le hadith appelle Jésus un prophète d'Allah qui, avec ses compagnons, implore le secours d'Allah.
Il vient comme un disciple, non avec un nouveau livre
Le Coran appelle Muhammad (ﷺ) le Sceau des Prophètes, le dernier d'entre eux. Le retour de Jésus ne rompt pas cela. Il était prophète avant Muhammad (ﷺ), et il revient sans aucun livre nouveau. Il suit la loi déjà donnée. Le Prophète (ﷺ) a dit que Jésus dirigera les musulmans comme l'un d'eux. Un transmetteur du hadith explique que cela signifie selon le Coran et la Sunna, l'exemple du Prophète (ﷺ). Un chef musulman invite Jésus à diriger la prière, et Jésus décline. Il mourra aussi après son retour, selon la lecture que les savants cités plus haut font de 4:159 et selon ce que dit Abu Dawud 4324. Celui qui meurt n'est pas Dieu.
“Muhammad n'est le père d'aucun de vos hommes, mais (il est) le Messager d'Allah et le Sceau des Prophètes : et Allah a pleine connaissance de toute chose.”
En 155a, Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a juré que le fils de Marie descendra bientôt comme un juge équitable, brisera la croix, tuera le porc et mettra fin à la jizya. En 155f, le Prophète demande ce qu'il en sera quand le fils de Marie descendra et dirigera les musulmans comme l'un d'eux ; le transmetteur Ibn Abi Dhi'b explique qu'il les dirigera selon le Livre de leur Seigneur et la Sunna de leur Prophète.
Jabir rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit que Jésus fils de Marie descendra, et que le chef des musulmans l'invitera à diriger la prière. Jésus déclinera et dira que les chefs des musulmans sont issus d'eux-mêmes, un honneur d'Allah pour cette communauté.
“Et il n'est aucun des Gens du Livre qui ne doive croire en lui avant sa mort ; et au Jour du Jugement, il sera témoin contre eux ;”
Abu Hurayra rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit qu'il n'y a pas de prophète entre lui et Jésus, et que Jésus descendra. Il le décrivit, et dit que le Faux Messie sera détruit en son temps. Jésus restera sur la terre quarante ans, puis il mourra (yutawaffa), et les musulmans prieront sur lui.
Ce qu'attendent les chrétiens
Les chrétiens croient aussi que Jésus reviendra. Dans les Actes, deux hommes en blanc disent aux disciples qu'il reviendra comme ils l'ont vu partir. La lettre appelée 2 Thessaloniciens dit qu'à son avènement, le Seigneur détruira l'impie. Cette figure est proche du Faux Messie des hadiths. Mais les chrétiens attendent qu'il revienne comme Dieu le Fils, pour s'asseoir sur le trône de sa gloire.
“et ils dirent : Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.”
“Et alors paraîtra l'impie, que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu'il anéantira par l'éclat de son avènement.”
“Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les saints anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.”
Là où les deux croyances se séparent
Les deux religions attendent le même homme, et toutes deux disent qu'il vaincra un grand imposteur. La différence est qui il est quand il vient. Dans le Coran, Jésus dira qu'il n'a jamais dit aux gens que d'adorer Allah (﷾), son Seigneur et le leur. Le Nouveau Testament le fait revenir comme le juge de tous, comme Dieu le Fils. Dans Marc, Jésus dit que même le Fils ne connaît ni le jour ni l'heure, mais le Père seul. Les Évangiles du Nouveau Testament lui font dire aussi que « cette génération » ne passerait pas avant que tout cela n'arrive. Cette génération est passée depuis longtemps.
“« Je ne leur ai jamais rien dit d'autre que ce que Tu m'as commandé de dire : “Adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur” ; et j'étais témoin à leur égard tant que je demeurais parmi eux ; quand Tu m'as rappelé à Toi, c'est Toi qui étais l'Observateur sur eux, et Tu es témoin de toute chose.”
“et de vous donner, à vous qui êtes affligés, du repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus apparaîtra du ciel avec les anges de sa puissance, au milieu d'une flamme de feu, pour punir ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui n'obéissent pas à l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ. Ils auront pour châtiment une ruine éternelle, loin de la face du Seigneur et de la gloire de sa force ;”
“Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.”
“Mais pour ce qui est de ce jour et de cette heure, personne ne les connaît, ni les anges qui sont dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.”
“Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son règne.”
“Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive.”
Points de vue
Chrétienne majoritaire
Les chrétiens croient que Jésus est ressuscité d'entre les morts et monté au ciel. Ils croient qu'il reviendra dans la gloire comme Dieu le Fils pour juger les vivants et les morts.
Les Actes rapportent la promesse que le même Jésus qui a été enlevé reviendra de la même manière.
Réfutation
L'islam reconnaît que Jésus reviendra. La différence est qui il est : dans le Coran, un serviteur qui disait aux gens d'adorer Allah (﷾), son Seigneur et le leur. Al-Tabari et Ibn Kathir comprennent le Coran 4:159 comme signifiant qu'il mourra après son retour, et Abu Dawud 4324 dit la même chose.
À son avènement, il détruira l'impie et s'assiéra sur le trône de sa gloire.
Réfutation
L'islam reconnaît qu'il vaincra le Faux Messie. Dans Jean, le jugement est une chose que le Père a « remis » au Fils ; il lui est donc donné, non à lui en propre. Dans Marc, il dit que même le Fils ne connaît pas l'heure ; il revient donc comme serviteur, non comme Dieu.
Le point de vue islamique
Jésus n'a pas été tué, et il n'est pas encore mort. Dieu (﷾) l'a élevé, et il descendra avant le Jour dernier comme un souverain juste qui suit la loi apportée par le Prophète Muhammad (ﷺ). Il tuera le Faux Messie, vivra le reste de sa vie, et mourra en serviteur de Dieu (﷾).
Le Coran nie que Jésus ait été tué ou crucifié, et dit que Dieu (﷾) l'a élevé vers Lui.
Le Coran parle de Jésus comme d'un signe de l'Heure. Les commentateurs classiques y voient son retour avant la fin.
Le Prophète (ﷺ) a juré que le fils de Marie descendra comme un souverain juste. Il brisera la croix, tuera le porc et mettra fin à la jizya.
Jésus tuera le Faux Messie à la porte de Ludd.
Il revient comme l'un des musulmans et décline l'invitation à les diriger dans la prière. Leurs chefs, dit-il, sont issus d'eux-mêmes.
Il n'apporte aucune Écriture nouvelle. Le transmetteur du hadith explique qu'il gouverne selon le Livre d'Allah (﷾) et la Sunna.
Al-Tabari et Ibn Kathir comprennent le Coran 4:159 comme disant que Jésus mourra après son retour. Celui qui meurt est un serviteur de Dieu (﷾), non Dieu.
Le Prophète (ﷺ) a dit que Jésus restera sur la terre quarante ans, puis mourra. Les musulmans prieront sur lui.