Исус според исламот

Марија, избрана од Аллах (﷾)

Приказната за Исус почнува со неговата мајка. Мерјем, Марјам на арапски, потекнувала од семејството на Имран, семејство што Аллах (﷾) го одликувал. Пред да се роди, нејзината мајка го ветила своето дете на служба кај Аллах (﷾). Аллах (﷾) го примил детето, ја одгледал да порасне чиста и добра, и ја ставил под грижа на веровесникот Зекерија. Куран 3:33Куран 3:35–37

Марија ги минувала своите денови во богослужба. Секогаш кога Зекерија ќе влезел во нејзината соба за молитва, наоѓал храна кај неа. Кога прашал од каде е, таа рекла дека е од Аллах (﷾), кој дава опскрба кому сака. Тогаш ангелите ѝ дошле со голема вест: Куран 3:37Куран 3:43

Таа е единствената жена што Куранот ја спомнува по име, и цела една сура од Куранот, сурата Мерјем, го носи нејзиното име. Веровесникот (ﷺ) рекол дека таа била најдобрата од жените на своето време. Куран 19:16Sahih al-Bukhari 3432↗

Син без татко

Еден ден Марија се оддалечила од своето семејство, на едно мирно место на исток. Аллах (﷾) ѝ испратил ангел, кој ѝ дошол во лик на човек. Таа се исплашила и побарала од Аллах (﷾) да ја заштити. Ангелот одговорил: Куран 19:16–18

Марија прашала како може да има син кога никој маж не ја допрел. Дошол одговорот: за Аллах (﷾) тоа е лесно. Кога ќе одлучи нешто, Тој само му вели Биди, и тоа станува. Ангелите ѝ го кажале името на детето: Месија, Исус, синот на Марија. Тој е почитуван на овој и на оној свет, и е еден од најблиските до Аллах (﷾). Куран 19:20–21Куран 3:45–47

Куранот го споредува неговото раѓање со создавањето на првиот човек:

Адам немал ни татко ни мајка. Исус имал мајка, но немал татко. И двајцата се знаци на Аллаховата (﷾) моќ, и двајцата се луѓе што Аллах (﷾) ги создал.

Под палмата

Кога дошло нејзиното време, Марија отишла далеку, сама. Породилните болки ја довеле до стеблото на една палма, и во својата мака посакала да умрела пред тоа. Тогаш еден глас ја повикал од под неа: Куран 19:22–23

Аллах (﷾) ѝ дал вода да пие, свежи урми да јаде и мир за нејзиното срце. Ѝ било речено тој ден да не зборува со никого, туку да даде на знаење дека му заветувала на Аллах (﷾) пост на молчење. Куран 19:26

Бебе што проговорило

Марија се вратила кај својот народ носејќи го своето бебе. Тие биле шокирани. Ѝ рекле дека направила нешто страшно, а нејзиниот татко бил добар човек и нејзината мајка чесна. Марија не рекла ништо. Покажала кон бебето. Тие прашале како да зборуваат со дете во лулка. Тогаш бебето проговорило: Куран 19:27–29

Првите зборови што Куранот ги бележи од него се дека тој е навистина Аллахов (﷾) роб. Со нив го исчистил името на својата мајка и на сите им кажал кој е. Бил Аллахов (﷾) роб и веровесник, добар кон својата мајка, кој ќе клања намаз и ќе дава милостина цел свој живот. Куран 4:156

Неговата порака и неговите чуда

Кога пораснал, Аллах (﷾) го испратил Исус како пратеник до синовите Израилови. Тој го потврдил Тевратот, законот што Аллах (﷾) му го дал на Муса, и им дозволил некои работи што дотогаш им биле забранети. Аллах (﷾) му дал и негова сопствена книга, Инџилот, Евангелието што тој го проповедал: Куран 3:48–50

Неговата порака беше пораката на секој веровесник: обожувајте Го само Аллах (﷾). Тој му рекол на својот народ: Куран 3:51Куран 19:36

Чуда, со Аллахова (﷾) дозвола

Аллах (﷾) го поддржал со јасни знаци. Со Аллахова (﷾) дозвола, обликувал птица од глина, дувнал во неа, и таа станала жива птица. Со Аллахова (﷾) дозвола, ги лекувал болните и ги враќал мртвите во живот. Во Куранот тој вели: Куран 5:110

Повторно и повторно Куранот вели: со Аллахова (﷾) волја. Моќта била Аллахова (﷾). Исус бил Негов роб, а чудата биле знаци дека неговата порака е вистинита.

Неговите ученици

Многумина од неговиот народ се свртеле. Исус прашал кој ќе му биде помагач во Аллаховото (﷾) дело. Неговите ученици одговориле:

Муслиман е оној што Му се предава на Аллах (﷾). Куранот бара од верниците денес да бидат помагачи на Аллах (﷾) како што биле учениците: да веруваат, и да застанат зад пораката што ја донел Исус. Куран 61:14

Радосна вест за пратеник што ќе дојде

Исус му донел на својот народ и радосна вест за иднината:

Ахмед е едно од имињата на Веровесникот Мухамед (ﷺ). Значи Исус му кажал на својот народ за последниот пратеник, кој ќе дојде по него. Sahih al-Bukhari 3532↗

Издигнат од Аллах (﷾), и ќе се врати

Некои од неговите непријатели се договориле да го убијат. Но Аллах (﷾) имал Свој план, а Аллах (﷾) е најдобриот планер. Куранот јасно вели што се случило: Куран 3:54

Затоа муслиманите веруваат дека Исус ниту бил убиен ниту распнат. Аллах (﷾) го спасил Својот пратеник и го издигнал кон Себе, жив. Куран 3:55

Ќе се врати

Неговата приказна не е завршена. Куранот го нарекува знак за Последниот час. Веровесникот (ﷺ) рекол, со заклетва, дека синот на Марија ќе слезе меѓу верниците и ќе суди праведно. Ќе има толку многу богатство што никој нема да сака да го зема. Едно единствено сеџде пред Аллах (﷾) во намаз, со челото на земја, ќе вреди повеќе од целиот свет. Куран 43:61Sahih al-Bukhari 3448↗Sahih Muslim 155↗Дали муслиманите веруваат дека Исус ќе се врати?

Аллахов (﷾) роб, сакан од муслиманите

Куранот му дава на Исус голема чест. Го нарекува Месија, Збор од Аллах (﷾) и дух од Него. Исто така јасно кажува кој е тој: Куран 4:171

Наречен е Збор од Аллах (﷾) бидејќи настанал со Аллаховиот (﷾) збор Биди. Наречен е дух од Него бидејќи неговата душа ја создал Аллах (﷾), Кој ја почестил нарекувајќи ја Своја. Аллах (﷾) го рекол истото и за Адам: дека му вдахнал од Својот дух. Исус и неговата мајка биле човечки суштества на кои им била потребна храна, како што вели ајетот. Куранот им вели на Луѓето на Книгата да не претеруваат во својата вера. Им вели да зборуваат само вистината за Аллах (﷾): Аллах (﷾) е Еден, многу над тоа да има син. Куран 3:59Куран 15:29Куран 4:171Sahih al-Bukhari 3435↗

Куранот раскажува и за еден миг на Судниот ден. Аллах (﷾) ќе го праша Исус дали некогаш им рекол на луѓето да ги обожуваат него и неговата мајка како богови покрај Аллах (﷾). Исус ќе одговори дека никогаш не би можел да каже нешто на што немал право: Куран 5:116

Затоа муслиманите веруваат во Исус онака како што тој зборувал за себе: Аллахов (﷾) роб и пратеник. Веровесникот (ﷺ) го направил тоа дел од самата вера. Рекол дека Аллах (﷾) на крајот ќе го внесе во Џенетот секој што ќе сведочи за овие вистини. Нема бог освен Аллах (﷾). Мухамед (ﷺ) е Аллахов (﷾) роб и пратеник. Исус е Аллахов (﷾) роб и пратеник, Неговиот Збор даден на Марија и дух од Него. Џенетот и Џехенемот се вистински. Sahih al-Bukhari 3435↗Што веруваат муслиманите за Исус?Дали Исус е Бог?

Браќа во верата

Веровесникот Мухамед (ﷺ) го сакал Исус. Рекол дека тој е најблизок од сите луѓе до синот на Марија, на овој и на оној свет. Веровесниците, рекол, се браќа: нивните мајки се различни, но нивната вера е една. Sahih al-Bukhari 3443↗Sahih al-Bukhari 3442↗

За време на Ноќното патување, Веровесникот (ﷺ) бил издигнат низ небесата. Ги сретнал Исус и веровесникот Јахја на второто небо. Тие го пречекале како брат и веровесник. Sahih al-Bukhari 3207↗

Како Библијата ја раскажува поинаку

Новиот завет исто така ја раскажува приказната за Исус, во четирите евангелија од Новиот завет и посланијата што следат по нив. Христијаните и муслиманите делат многу: неговото раѓање од мајка девица, неговите чуда, и неговата титула, Месијата. Но во некои точки двата извештаи се разликуваат. Муслиманите веруваат дека Аллах (﷾) му го објавил Тевратот на Муса, а Инџилот на Иса: Евангелието што самиот Исус го проповедал за време на својот живот. Инџилот не е Новиот завет. Четирите евангелија од Новиот завет, Матеј, Марко, Лука и Јован, ги напишале други, децении откако Исус бил издигнат. Ниедно од нив не го именува својот автор: имињата се додадени подоцна. А Тората што ја имаме денес не е точно онаква каква што била објавена. Затоа, каде што Библијата раскажува приказна исто како Куранот, ѝ веруваме. Каде што се разликува од Куранот или му противречи, не ѝ веруваме. Каде што Куранот молчи, ниту веруваме ниту негираме, како што поучувал Веровесникот (ﷺ). Еве ги главните разлики, со ајетите. Luke 1:34–35 (KJV)Куран 19:20Куран 3:45Куран 5:48Куран 5:46Од кое од четирите евангелија проповедал Исус?Кој ги напишал Евангелијата?Sahih al-Bukhari 4485↗Како муслиманот треба да ја чита Библијата?

Крстот. Евангелијата од Новиот завет велат дека Исус бил распнат и умрел, и дека воскреснал на третиот ден. Павле пишува дека ‘Христос умре за нашите гревови’ и ‘воскресна во третиот ден’. Куранот вели дека тој ниту бил убиен ниту распнат, туку само така им се причинило. Аллах (﷾) го издигнал кон Себе. Mark 15:24 (KJV)Mark 15:37 (KJV)Mark 16:6 (KJV)1 Corinthians 15:3–4 (KJV)Куран 4:157–158Дали Исус бил распнат?Дали Исус умрел на крстот?

Синот Божји, и Троицата. Новиот завет го нарекува Исус Син Божји: ‘Бог толку го возљуби светот, што Го даде Својот единороден Син’. Повеќето христијани веруваат во Троицата: еден Бог во три лица, Отецот, Синот и Светиот Дух. Меѓу стиховите на кои укажуваат е заповедта на Исус да се крштева ‘во името на Отецот и Синот и Светиот Дух’. Ги именува тројцата. Иако ‘името’ е во еднина, никогаш не вели дека тројцата се еден Бог. Самиот збор ‘Троица’ го нема во Библијата. А кога Исус поучувал дека ‘Господ, нашиот Бог, е еден Господ’, еден книжник одговорил: ‘еден е Бог, и нема друг освен Него’. Исус му рекол: ‘Не си далеку од царството Божјо’. Куранот го нарекува Исус Аллахов (﷾) пратеник, и вели да не се зборува за тројство. Аллах (﷾) е Еден, многу над тоа да има син. John 3:16 (KJV)Matthew 28:19 (KJV)Mark 12:29 (KJV)Mark 12:32–34 (KJV)Куран 4:171Куран 5:116–117Дали Исус е Син Божји?Дали Светата Троица е во Библијата?

Пратеник што ќе дојде. Куранот вели дека Исус донел радосна вест за пратеник по него, чие име ќе биде Ахмед. Евангелијата од Новиот завет не го даваат тоа име, но Евангелието според Јован чува ветување за некој што ќе дојде. Исус им кажува на своите ученици за ‘друг Утешител’. Овој Утешител ќе дојде само откако тој ќе замине: ‘ако не заминам, Утешителот нема да дојде кај вас’. Христијаните го сфаќаат ова како Светиот Дух, бидејќи Јован 14:26 го нарекува Утешителот Свет Дух. Но во истите евангелија Светиот Дух веќе делува многу пред Исус да замине. Елисавета ‘се исполни со Светиот Дух’ пред тој да се роди. Христијаните одговараат дека по Исус Духот ќе дојде да остане. Но Исус не рекол дека Утешителот ќе дојде на нов начин. Рекол дека ако тој не замине, Утешителот воопшто нема да дојде. Значи оној што можел да дојде дури откако Исус ќе замине бил некој друг. Исус вели за него: ‘нема да зборува од себе, туку што ќе чуе, тоа ќе зборува’. Тоа е пратеник што зборува само она што му е објавено, како што Куранот вели за Веровесникот Мухамед (ﷺ). Куран 61:6John 14:16 (KJV)John 14:26 (KJV)John 16:7 (KJV)Luke 1:41 (KJV)John 16:13 (KJV)Кој е Утешителот што Исус го ветил во Јован 14-16?

Еврејската традиција. Јудаизмот не го прифаќа Исус како Месија. Куранот го нарекува Месија. Вели дека не бил убиен, и она што се зборувало против неговата мајка го нарекува тешка клевета. Maimonides, Mishneh Torah, Kings and Wars 11:4 (uncensored)Куран 3:45Куран 4:156–157Кој бил Исус за Талмудот, Црквата и Куранот?Што вели Талмудот дека му се случило на Исус (Санхедрин 43а)?