Краток одговор
Со почит, и со Куранот како мерило. Муслиманот верува во Тевратот што Бог му го дал на Муса и во Инџилот што Бог му го дал на Иса (Евангелието што тој го проповедал). Куранот никогаш не му кажува да ја следи Библијата онаква каква што е сега. Себеси се нарекува чувар над претходните книги, и вели дека луѓето смениле некои од нивните зборови. Затоа муслиманот секој пасус го проверува според Куранот. Таму каде што Библијата учи за еден Бог, за веровесниците, за моралниот закон и за судот, тој гледа дека старата објава сè уште зборува. Таму каде што му противречи на Куранот или на самата себе, или обвинува некој веровесник за тешки гревови, тој гледа дело на луѓе. Веровесникот (ﷺ) им рекол на муслиманите ниту да веруваат ниту да негираат што им читаат следбениците на Книгата (Евреите и христијаните). Научниците го применуваат ова таму каде што Куранот молчи. Муслиманот не мора да го брани секој нејзин ред.
Целосно објаснување
Куранот бдее над претходните книги
Куранот себеси се опишува со арапскиот збор мухејмин (чувар и сведок) над писмото пред него: „да ги потврди книгите пред неа објавени и над нив да бдее“. Го потврдува она што е вистинито таму и е судија за останатото. Наредбата за самите муслимани е да го следат она што нивниот Господар им го објавил.
“А тебе ти објавуваме Книга, со Вистината, да ги потврди книгите пред неа објавени и над нив да бдее. И ти суди им според тоа што го објавува Аллах и не следи ги желбите нивни, и не отстапувај од Вистината која ти доаѓа; на сите вас закон и правец ви пропишавме! А да сакаше Аллах, ќе ве направеше следбеници на една вера, но, Тој сака да ве искуша во тоа што ви го пропишува, затоа натпреварувајте се кој повеќе добрини ќе прави; кај Аллах сите ќе се вратите, па Тој ќе ве извести за тоа за што не се согласувавте.”
“Следете го тоа што ви се објавува од вашиот Господар и не земајте, покрај Него, некој друг како заштитник! А колку малку примате поука!”
Куранот вели дека луѓето го смениле текстот
Куранот не ги праќа муслиманите кон Библијата онаква каква што е сега. Зборува за луѓе што „со своите раце пишуваат книга, а потоа велат: ‘Ова е од Аллах.’“ Зборува за некои што ги поместувале зборовите од нивните места или ја извртувале Книгата со своите јазици. Вели дека христијаните заборавиле голем дел од пораката. Самата Библија носи слично предупредување преку Еремија, пророк на Израел. Тој зборува против „лажното перо на книжниците“ и против оние што „ги изопачивте зборовите на живиот Бог“. Куранот вели дека Тевратот им бил доверен на неговите рабини и учени за да го чуваат. Единствената Книга за која вели дека самиот Бог ќе ја чува е Куранот: „Ние го објавуваме Куранот и Ние над него ќе бдееме.“
“А тешко на тие кои со своите раце пишуваат книга, а потоа велат: „Ова е од Аллах.“, со цел незначителна корист да извлечат. И тешко ним за тоа што нивните раце го пишуваат и тешко ним што на тој начин заработуваат!”
“Некои од нив ги превртуваат јазиците свои читајќи ја Книгата за вие да помислите дека тоа е од Книгата, а не е од Книгата! И велат: „Тоа е од Аллах!“ – а тоа не е од Аллах! За Аллах свесно говорат лаги!”
“Од eвреите има такви кои ја извртуваат смислата на зборовите велејќи: „Слушаме, но не се покоруваме!“ и „Слушај, да не те чуеме!“ и „Раина“, превртувајќи со јазиците свои и хулејќи ја верата! А да кажат: „Слушаме и се покоруваме!“ и „Слушај!“ и „Погледни нè!“ – за нив би било подобро и поисправно! Но, поради неверувањето нивно Аллах ги проколна и малкумина од нив веруваат!”
“Ние заветот го прифативме и од тие што велат: „Ние сме христијани!“ – но и тие, голем дел од тоа со што беа опоменувани го изоставија, затоа меѓу нив вметнавме непријателство и омраза сè до Судниот ден; а Аллах сигурно ќе ги извести за тоа што го правеа.”
“„Како велите: ‘Мудри сме, и законот на Јахве е со нас’? Но, ете, лажното перо на книжниците го направи тоа лага.“”
“А товарот Господов повеќе да не го споменувате: зашто зборот на секој човек ќе му биде товар; зашто ги изопачивте зборовите на живиот Бог, на Господ Саваот, нашиот Бог.”
“Ние го објавивме Тевратот, кој содржи упатство и светлина. Според него на eвреите им судеа веровесниците, кои Му беа послушни на Аллах и честити луѓе, и учени, од кои е барано да ја чуваат Аллаховата Книга, и тие над неа бдееја. Затоа, кога ќе судите, не плашете се од луѓето, туку плашете се од Мене, и не заменувајте ги зборовите Мои за нешто што малку вреди! А тие што не судат според тоа што Аллах го објавил, тие се вистински неверници!”
“Ние го објавуваме Куранот и Ние над него ќе бдееме.”
Се согласува, противречи или молчи
Муслиманот она што го чита го дели на три вида. Некои пасуси се согласуваат со Куранот. Мојсеј вели: „Слушај, Израилу: ГОСПОД, нашиот Бог, е еден ГОСПОД“. Марко го става Исус да го повтори тоа како прва од сите заповеди. Таму муслиманот слуша како старата објава сè уште зборува. Некои пасуси му противречат на Куранот. Излез вели дека Арон го направил златното теле. Куранот вели дека еден човек наречен Самирија го завел народот, додека Харун ги предупредувал. Таму муслиманот го следи Куранот и во другиот извештај ја гледа раката на луѓето. За многу друго, како повеќето родословни списоци на Библијата и деталите од нејзините истории, Куранот молчи. Тие пасуси ниту ги верува ниту ги негира. Христијаните често ги наведуваат 5:47, 5:68, 10:94 и 6:115 за да ги пратат муслиманите кон Библијата. На тие ајети им се одговара на страниците ‘Дали Куранот им вели на муслиманите да ја следат Библијата?’ и ‘Дали исламската дилема докажува дека Куранот греши?’.
“Слушај, Израилу: ГОСПОД, нашиот Бог, е еден ГОСПОД:”
“А Исус му одговори: Првата од сите заповеди е: Слушај, Израилу; Господ, нашиот Бог, е еден Господ:”
“И тој ги зеде од нивните раце, и го обликуваше со длето, откако направи од него излеано теле: а тие рекоа: Ова се твоите богови, Израиле, кои те изведоа од египетската земја.”
“„Ние народот твој, по твоето заминување, во искушение го ставивме,“ – рече Тој – „и нив ги заведе Самирија.“”
“А ним Харун уште претходно им зборуваше: „О, народе мој, вие со него сте само на искушение ставени. Ваш Господар е Семилосниот, затоа следете ме мене и слушајте ја наредбата моја!“”
Муслиманот верува во Тевратот што Бог му го дал на Муса и Инџилот што Бог му го дал на Иса (Евангелието што тој го проповедал).
Мора ли да ја следи Библијата онаква каква што е сега?
Не. Куранот никогаш не му го наложува тоа, и вели дека луѓето смениле некои од зборовите.
Кое е неговото мерило?
Куранот. Тој себеси се нарекува мухејмин, чувар и сведок над книгите пред него.
Дали пасусот се согласува со Куранот?
Тогаш тој ја слуша старата објава како сè уште зборува, како во „Слушај, Израилу: ГОСПОД, нашиот Бог, е еден ГОСПОД“.
Дали му противречи на Куранот, или на самиот себе?
Тогаш тој гледа дело на луѓе. Излез вели дека Арон го направил златното теле. Куранот вели дека Самирија го завел народот, додека Харун ги предупредувал.
Дали Куранот молчи?
Тогаш тој ниту верува ниту негира, како што поучувал Веровесникот (ﷺ).
Побарај го текстот, па измери го
Таму каде што Куранот им зборува на следбениците на Книгата за нивното писмо, бара да го донесат и да го прочитаат: „Донесете го Тевратот и читајте го, доколку вистината ја зборувате!“ Така се бара доказ. На следбениците на Инџилот им кажува да судат според она што Бог го објавил во него. Тоа значи она што Бог го објавил, каде и да е зачувано, а не секој ред што сега е отпечатен во Библијата. Веровесникот (ﷺ) им рекол на муслиманите ниту да веруваат ниту да негираат што им читаат следбениците на Книгата (Евреите и христијаните). Требало да кажат дека веруваат во Бога и во она што Тој го објавил. Муслиманските научници сметаат дека ова ги опфаќа преданијата што Куранот ниту ги потврдува ниту ги негира. Веровесникот (ﷺ) им дозволил на муслиманите и да ги раскажуваат преданијата на синовите Израилови.
“Секаква храна им беше дозволена на синовите Израилови, освен таа што Израил самиот себеси си ја забранил пред Тевратот да биде објавен. Кажи: „Донесете го Тевратот и читајте го, доколку вистината ја зборувате!“”
“и на следбениците на Инџилот им наредивме да судат според тоа што Аллах го објавил во него. Тие што не судеа според тоа што Аллах го објавил се вистински грешници!”
Ебу Хурејре пренесува дека луѓето на Книгата ја читале Тората на хебрејски и им ја објаснувале на арапски на муслиманите. Веровесникот (ﷺ) им рекол на муслиманите ниту да им веруваат ниту да ги нарекуваат лажговци, туку да кажат: веруваме во Аллах и во она што ни е објавено нам (Куран 2:136).
Абдуллах ибн Амр пренесува дека Веровесникот (ﷺ) рекол: пренесувајте го она што го имате од мене, дури и еден ајет; можете да ги раскажувате преданијата на синовите Израилови, и нема штета во тоа; а кој намерно ќе излаже за мене, нека го заземе своето место во Огнот.
Гледишта
Исламското гледиште
Муслиманот верува во објавите дадени на Муса и Иса, и денешната Библија ја чита со почит и со отворени очи. Куранот, последната Книга и онаа што Бог ја зачувал, е мерилото. Она што се согласува со него е старата објава што сè уште зборува. Она што му противречи е раката на луѓето. Веровесникот (ﷺ) ги поучил муслиманите останатото да го остават непотврдено и неоспорено.
Куранот себеси се нарекува чувар и сведок над писмото пред него.
Куранот им кажува на луѓето да ја следат објавата што им е објавена од нивниот Господар.
Куранот вели дека некои од следбениците на Книгата пишувале писмо со свои раце и ги поместувале зборовите од нивните места. Вели дека христијаните заборавиле голем дел од пораката.
И Мојсеј и Исус учеле дека Господ, нашиот Бог, е еден Господ, како што учи Куранот.
Излез вели дека Арон го направил златното теле. Куранот вели дека Самирија го завел народот, а Харун ги предупредувал.
Веровесникот (ﷺ) им рекол на муслиманите ниту да веруваат ниту да негираат што им читаат следбениците на Книгата.
Веровесникот (ﷺ) им дозволил на муслиманите да ги раскажуваат преданијата на синовите Израилови.
Таму каде што Библијата се согласува со Куранот, муслиманот ја препознава изворната објава зачувана во неа. Таму каде што му противречи на Куранот или на самата себе, ја зема како дело на луѓе.