Краток одговор
Не. Куранот им вели на муслиманите да го следат Веровесникот (ﷺ) и објавата што му била спуштена нему, а не Библијата каква што е сега. Вели дека некои луѓе Книгата ја пишувале со своите раце и ја нарекувале Божји збор. Други ги поместувале зборовите од нивните места, а христијаните заборавиле голем дел од својата порака. Некои од следбениците на Книгата се спореле за една точка од законот за храната. Куранот им рекол да го донесат Тевратот и да го прочитаат. Нивната книга ја повикал како сведок, а не како свој судија. Самиот себеси се нарекува чувар над книгите пред него. Ибн Аббас, братучедот на Веровесникот (ﷺ), прашал зошто муслиманите би ги прашувале следбениците на Книгата (Евреите и христијаните) за што и да е. Сопствената Книга на муслиманите, рекол тој, е најновата од Бог и не е променета. На ајетите што се наведуваат во спротивна насока (5:47, 5:68, 10:94, 6:115) се одговара подолу.
Целосно објаснување
Наредбата до муслиманот
Наредбата на Куранот до неговите читатели е за една објава: следете го она што ви е спуштено од вашиот Господар. Самиот себеси се нарекува мухејмин, чувар и надгледувач, над Писмото пред него. Му вели на Веровесникот (ﷺ) да суди според она што Бог му го објавил, а не според желбите на другите. Мора да се чува да не биде одвратен од кое било од тоа.
“Следете го тоа што ви се објавува од вашиот Господар и не земајте, покрај Него, некој друг како заштитник! А колку малку примате поука!”
“А тебе ти објавуваме Книга, со Вистината, да ги потврди книгите пред неа објавени и над нив да бдее. И ти суди им според тоа што го објавува Аллах и не следи ги желбите нивни, и не отстапувај од Вистината која ти доаѓа; на сите вас закон и правец ви пропишавме! А да сакаше Аллах, ќе ве направеше следбеници на една вера, но, Тој сака да ве искуша во тоа што ви го пропишува, затоа натпреварувајте се кој повеќе добрини ќе прави; кај Аллах сите ќе се вратите, па Тој ќе ве извести за тоа за што не се согласувавте.”
“И суди им според тоа што Аллах го објавува и не следи ги желбите нивни, и чувај се од нив да не те одвратат од нешто што Аллах ти го објавува! А ако ти свртат грб, тогаш знај дека Аллах сака, поради некои гревови нивни, да ги казни. А многумина од луѓето се, навистина, грешници.”
Оној што треба да се следи е Веровесникот (ﷺ)
Аллах (﷾) вели дека секој пратеник го испратил за да му се покоруваат. Се колне дека никој навистина не верува сè додека Веровесникот (ﷺ) не го прифати за судија во секој спор. Верникот мора и да ја прифати одлуката без отпор во своето срце. Аллах (﷾) им вели на сите луѓе да веруваат во Аллах (﷾) и во Неговиот Пратеник, неписмениот Веровесник (ﷺ), и да го следат. Вели дека следбениците на Книгата, Евреите и христијаните, го наоѓаат овој Веровесник (ﷺ) спомнат во нивниот сопствен Теврат и Инџил. Куранот ги упатува муслиманите кон него, а не кон Библијата.
“А Ние ниту еден Пратеник не испративме, освен за да му се покорувате со Аллаховото одобрение. А да ти дојдат кога самите себеси насилство ќе си сторат и да Го замолат Аллах да им прости, па и Пратеникот да замоли за нив, ќе видат дека Аллах, навистина, го прима покајанието и дека е Милостив!”
“И се колнам во Господарот твој, тие нема да бидат верници сè додека во меѓусебните спорови за судија тебе не те прифатат, а потоа во душите свои ни малку тешкотија да не почувствуваат за тоа што си го одредил и додека сосема не се покорат.”
“на тие кои ќе го следат Пратеникот, веровесник, кој нема да знае ни да чита, ниту да пишува, кој тие кај себе, во Тевратот и Инџилот, запишан го наоѓаат, кој од нив ќе бара да прават добри дела, а од лошите ќе ги одвраќа, кој убавата храна ќе им ја дозволи, а лошата ќе им ја забрани, кој од товарот и тешкотиите кои тие ги имаа ќе ги ослободи. Затоа, тие кои во него ќе веруваат, кои ќе го поддржуваат и ќе го помагаат и светлото по него пратено ќе го следат – ќе го постигнат тоа што ќе го сакаат!”
“Кажи: О, луѓе, јас сум ви на сите вас Аллахов Пратеник, Неговата власт е и на небесата и на Земјата; нема друг бог освен Него, Тој дава живот и смрт, и затоа верувајте во Аллах и во Пратеникот Негов, веровесникот, кој не знае да чита и да пишува, кој верува во Аллах и во зборовите Негови; следете го него, за да бидете упатени!”
Што вели Куранот за текстот во рацете на луѓето
Куранот вели дека некои Книгата ја пишувале со своите раце и велеле дека е од Бог, за да ја продадат за мала цена. Вели дека некои ја превртувале Книгата со своите јазици, за она што не било дел од неа да звучи како да е. Вели дека некои ги поместувале зборовите од нивните вистински места. Вели дека оние што се нарекуваат христијани заборавиле голем дел од пораката што им била испратена. Книга што го вели ова за друга книга не упатува никого да ѝ се покорува.
“А тешко на тие кои со своите раце пишуваат книга, а потоа велат: „Ова е од Аллах.“, со цел незначителна корист да извлечат. И тешко ним за тоа што нивните раце го пишуваат и тешко ним што на тој начин заработуваат!”
“Некои од нив ги превртуваат јазиците свои читајќи ја Книгата за вие да помислите дека тоа е од Книгата, а не е од Книгата! И велат: „Тоа е од Аллах!“ – а тоа не е од Аллах! За Аллах свесно говорат лаги!”
“Од eвреите има такви кои ја извртуваат смислата на зборовите велејќи: „Слушаме, но не се покоруваме!“ и „Слушај, да не те чуеме!“ и „Раина“, превртувајќи со јазиците свои и хулејќи ја верата! А да кажат: „Слушаме и се покоруваме!“ и „Слушај!“ и „Погледни нè!“ – за нив би било подобро и поисправно! Но, поради неверувањето нивно Аллах ги проколна и малкумина од нив веруваат!”
“Ние заветот го прифативме и од тие што велат: „Ние сме христијани!“ – но и тие, голем дел од тоа со што беа опоменувани го изоставија, затоа меѓу нив вметнавме непријателство и омраза сè до Судниот ден; а Аллах сигурно ќе ги извести за тоа што го правеа.”
Донесете го Тевратот и прочитајте го
Некои од следбениците на Книгата му се спротивставиле на Куранот за законите за храната. Куранот не им рекол на муслиманите да се приклонат кон нивното Писмо. Му вели на Веровесникот (ﷺ) да ги предизвика: донесете го Законот и проучете го, ако ја зборувате вистината. Тоа е јазикот на некој што бара да ги види доказите, сигурен дека Тевратот ќе го потврди Куранот. Тевратот се повикува како сведок, а не се слуша како судија.
“Секаква храна им беше дозволена на синовите Израилови, освен таа што Израил самиот себеси си ја забранил пред Тевратот да биде објавен. Кажи: „Донесете го Тевратот и читајте го, доколку вистината ја зборувате!“”
Само на последната Книга ѝ е ветена заштита
Куранот вели дека самиот Бог ја спуштил оваа Порака и ќе бдее над неа. Не дава такво ветување за преписите на поранешното Писмо и вели дека луѓето ги менувале тие преписи. За Тевратот вели дека неговата заштита им била доверена на рабините и на учените во законот.
“Ние го објавуваме Куранот и Ние над него ќе бдееме.”
“А тешко на тие кои со своите раце пишуваат книга, а потоа велат: „Ова е од Аллах.“, со цел незначителна корист да извлечат. И тешко ним за тоа што нивните раце го пишуваат и тешко ним што на тој начин заработуваат!”
“Ние го објавивме Тевратот, кој содржи упатство и светлина. Според него на eвреите им судеа веровесниците, кои Му беа послушни на Аллах и честити луѓе, и учени, од кои е барано да ја чуваат Аллаховата Книга, и тие над неа бдееја. Затоа, кога ќе судите, не плашете се од луѓето, туку плашете се од Мене, и не заменувајте ги зборовите Мои за нешто што малку вреди! А тие што не судат според тоа што Аллах го објавил, тие се вистински неверници!”
И сопствениот пророк на Библијата го изнел обвинението
Еремија, пророк од Библијата околу 600 година пр.н.е., му рекол на народот на Јуда дека ги изопачил зборовите на живиот Бог. Рекол и дека лажното перо на книжниците го направило законот лага. Христијанинот може да приговори дека муслиманот нема право да каже оти книжниците го менувале неговото Писмо. Но неговиот сопствен пророк изнел слично обвинение против книжниците од своето време.
“А товарот Господов повеќе да не го споменувате: зашто зборот на секој човек ќе му биде товар; зашто ги изопачивте зборовите на живиот Бог, на Господ Саваот, нашиот Бог.”
“„Како велите: ‘Мудри сме, и законот на Јахве е со нас’? Но, ете, лажното перо на книжниците го направи тоа лага.“”
Ибн Аббас: зошто воопшто да ги прашувате?
Ибн Аббас, асхаб и братучед на Веровесникот (ﷺ), им рекол на муслиманите да не ги прашуваат следбениците на Книгата за ништо. Сопствената Книга на муслиманите, рекол тој, е најновата од Аллах (﷾), и тие ја читаат чиста и непроменета. Следбениците на Книгата ја промениле својата и ја напишале со своите раце. Рекле дека е од Аллах (﷾), за да ја продадат за мала корист. Неговото прашање било зошто некој што ја има последната објава би се свртел кон променетите.
Ибн Абас им рекол на муслиманите: зошто ги прашувате Луѓето на Книгата за било што, кога вашата Книга, објавена на Аллаховиот Пратеник (ﷺ), е најнова и ја читате чиста и непроменета? Аллах ви кажал дека тие ја промениле Аллаховата Книга и ја изменија, ја напишаа Книгата со своите раце и рекоа дека е од Аллах, за да ја продадат за мала корист. Зар знаењето што ви дојде не ве спречува да ги прашувате? Додал дека, тако му Аллах, никогаш не виделе човек од нив да ги прашува муслиманите за она што им било објавено. Истото предание е во Бухари 2685.
Како муслиманот ја чита Библијата
За муслиманот Библијата е сведок, а не негов авторитет. Каде што се согласува со Куранот, тој ја препознава старата објава што преживеала во неа. Примери се единството на Бог, веровесниците, моралниот закон и судот. Каде што му противречи на Куранот или на самата себе, тој знае дека тоа е дело на луѓе. За она што не може да го провери, Веровесникот (ﷺ) им рекол на муслиманите ниту да веруваат ниту да негираат.
Ебу Хурејре пренесува дека луѓето на Книгата ја читале Тората на хебрејски и им ја објаснувале на арапски на муслиманите. Веровесникот (ﷺ) им рекол на муслиманите ниту да им веруваат ниту да ги нарекуваат лажговци, туку да кажат: веруваме во Аллах и во она што ни е објавено нам (Куран 2:136).
“А тебе ти објавуваме Книга, со Вистината, да ги потврди книгите пред неа објавени и над нив да бдее. И ти суди им според тоа што го објавува Аллах и не следи ги желбите нивни, и не отстапувај од Вистината која ти доаѓа; на сите вас закон и правец ви пропишавме! А да сакаше Аллах, ќе ве направеше следбеници на една вера, но, Тој сака да ве искуша во тоа што ви го пропишува, затоа натпреварувајте се кој повеќе добрини ќе прави; кај Аллах сите ќе се вратите, па Тој ќе ве извести за тоа за што не се согласувавте.”
| Пасус што | Што прави муслиманот |
|---|---|
| Се согласува со Куранот: единственоста на Бога, веровесниците, моралниот закон, судот | Ја препознава старата објава што опстанала во него |
| Му противречи на Куранот, или на самиот себе | Знае дека е дело на луѓе |
| Не може да се провери | Ниту верува во него ниту го негира |
Стих по стих
Куран 5:47 — сура Ел-Маиде, ајет 47
“и на следбениците на Инџилот им наредивме да судат според тоа што Аллах го објавил во него. Тие што не судеа според тоа што Аллах го објавил се вистински грешници!”
Наведено за
Христијаните велат дека ако на следбениците на Инџилот им е речено да судат според него, книгата што ја имале мора да била доверлива.
Одговорот
Ајетот вели да се суди според она што Аллах (﷾) го објавил во него: објавата, каде и да преживеала во текстот, а не сè што е сврзано меѓу корицата. Исламот смета дека Писмото било делумно изменето, а не целосно изгубено, и дека она што преживеало зборувало за последниот Веровесник (ﷺ) (7:157). Веднаш следниот ајет го прави Куранот чувар над тоа Писмо и му вели на Веровесникот (ﷺ) да суди според она што Бог му го објавил.
Каде завршува — Ајетот упатува кон она што Бог го објавил, а ајетот по него го прави Куранот негово мерило.
Куран 5:68 — сура Ел-Маиде, ајет 68
“Кажи: „О, следбеници на Книгата, вие немате никаква вера доколку не се придржувате до Тевратот, Инџилот и до тоа што ви го објавува Господарот ваш!“ А тоа што ти го објавува Господарот твој на повеќето од нив ќе им ја зголеми осиленоста и неверувањето, но, ти не очајувај поради народот кој не сака да верува.”
Наведено за
Христијаните велат дека Куранот им вели да се придржуваат до Тевратот и Инџилот, значи тие книги сè уште важат такви какви што се.
Одговорот
Ајетот именува три нешта: Тевратот, Инџилот и објавата што сега им дошла од нивниот Господар. Ибн Кесир објаснува дека Тевратот и Инџилот, ако вистински се следат, наредуваат верување во Веровесникот (ﷺ). Куранот вели дека тој е спомнат во нивниот Теврат и Инџил.
Каде завршува — Ајетот им вели на следбениците на Книгата дека нивните сопствени книги, ако вистински се следат, водат до Куранот. Не смеат да ги задржат наместо него.
Куран 10:94 — сура Јунус, ајет 94
“Ако се сомневаш во тоа што ти го објавуваме, запрашај ги тие што ја читаат Книгата што е пред тебе објавена. Тебе Вистината од Господарот твој ти доаѓа и никако немој да бидеш од тие што се сомневаат.”
Наведено за
Христијаните велат дека Куранот самиот Мухамед (ﷺ) го упатува кон следбениците на Книгата, значи нивната Книга мора да е авторитетот.
Одговорот
Ајетот му е упатен на Веровесникот (ﷺ) и е формулиран како услов: ‘ако’. Завршува велејќи дека Вистината навистина му дошла од неговиот Господар. Ги повикува оние што ја читаат поранешната Книга како сведоци за она што му е објавено, а не како судии над тоа. Ибн Кесир објаснува дека ‘ако’ е услов. Не значи дека Веровесникот (ﷺ) некогаш се сомневал.
Каде завршува — Сведокот се повикува да потврди една точка, а не да пресуди за случајот.
Куран 6:115 — сура Ел-Енам, ајет 115
“Зборовите на Господарот твој се врв на вистината и правдата; Неговите зборoви никој не може да ги измени и Тој сè слуша и сè знае.”
Наведено за
Христијаните велат дека ако никој не може да ги измени Божјите зборови, Библијата не можела да биде изменета.
Одговорот
Ајетот вели дека Божјиот збор е врв на вистината и правдата. Ибн Кесир тоа што „никој не може да ги измени“ го објаснува како значење дека никој не може да ја врати назад Божјата пресуда. Истиот Куран вели дека луѓето Книгата ја пишувале со своите раце и ги поместувале зборовите од нивните места. Единствената Книга што ветува дека ќе ја чува е Куранот.
Каде завршува — Ајетот е за Божјата одлука, која никој не може да ја врати назад, а не ветување дека ниеден препис на Писмото никогаш нема да биде изменет.
Гледишта
Христијанско читање на Куранот
Некои христијански автори тврдат дека Куранот ја потврдува Библијата што Евреите и христијаните ја имале во седмиот век. Велат дека тој не може таа Библија да ја нарече искривена, па муслиманот треба да ја следи.
Куранот им вели на следбениците на Инџилот да судат според она што е објавено во него. Тоа претпоставува дека книгата што ја имале била непроменета.
Побивање
Исламот смета дека Писмото во нивните раце било делумно изменето, а не целосно изгубено, па тие сè уште можеле да судат според она што Аллах (﷾) го објавил во него. Она што преживеало зборувало за последниот Веровесник (ﷺ) (7:157). Следниот ајет го прави Куранот чувар над тоа Писмо.
Куранот им вели на Евреите и христијаните да се придржуваат до Тевратот и Инџилот.
Побивање
Ајетот ја именува и објавата што сега дошла од нивниот Господар. Ибн Кесир, коментатор на Куранот од 14 век, вели дека Тевратот и Инџилот, ако вистински се следат, водат до верување во Веровесникот (ﷺ).
Куранот му вели на Мухамед (ﷺ), ако се сомнева, да ги праша оние што ја читаат поранешната Книга.
Побивање
Ајетот е услов и завршува велејќи дека Вистината му дошла на Веровесникот (ﷺ) од неговиот Господар. Читателите на поранешната Книга се сведоци, а не судии.
Куранот вели дека никој не може да ги измени Божјите зборови, па Библијата не можела да биде изменета.
Побивање
Ајетот е за Божјата одлука, која никој не може да ја врати назад. Истиот Куран вели дека луѓето Книгата ја пишувале со своите раце, а ветува дека ќе го чува само Куранот.
Исламското гледиште
Муслиманот верува во Тевратот што Бог му го дал на Мојсеј и во Инџилот што Бог му го дал на Исус (добрата вест што Тој ја проповедал). Му е речено да ги следи Веровесникот (ﷺ) и Куранот, а не Библијата каква што е сега. Куранот вели дека Писмото во рацете на луѓето било делумно изменето. Објавата била вистинита; преписот не е оригиналот.
Куранот ги осудува оние што Книгата ја пишувале со своите раце и велеле дека е од Бог.
Куранот вели дека некои ги поместувале зборовите од нивните места и ја превртувале Книгата со своите јазици. Вели дека заборавиле голем дел од пораката.
Куранот ги предизвикува следбениците на Книгата да го донесат Тевратот и да го прочитаат за законот за храната. Не им вели на муслиманите да му се покоруваат.
Куранот им наредува на своите читатели да ја следат објавата што им е спуштена од нивниот Господар.
Куранот вели дека секој пратеник бил испратен за да му се покоруваат. Вели дека никој навистина не верува сè додека не ја прифати пресудата на Веровесникот (ﷺ).
Куранот им вели на сите луѓе да веруваат во Аллах (﷾) и во Неговиот Пратеник (ﷺ) и да го следат.
Куранот е чувар над поранешното Писмо и мерило според кое тоа се суди.
Ибн Аббас им рекол на муслиманите да не ги прашуваат следбениците на Книгата за ништо. Тие ја промениле својата Книга, додека Книгата на муслиманите е најновата и непроменета.
Веровесникот (ﷺ) им рекол на муслиманите ниту да веруваат ниту да негираат што раскажуваат следбениците на Книгата.
Еремија го обвинил својот сопствен народ дека ги изопачил Божјите зборови. Рекол дека лажното перо на книжниците го направило законот лага.
Бог ветил дека самиот Куран ќе го чува од искривување.