Краток одговор
Од ниедно од четирите. Новиот завет не постоел додека Исус бил жив. Тој проповедал околу 30 година. Марко, најраното новозаветно евангелие, било напишано околу триесет и пет години подоцна, а Јован кон крајот на векот. Првиот зачуван список на токму овие дваесет и седум книги потекнува од 367 година. Кога Исус велел „Напишано е“, ги наведувал законот и пророците, списите што веќе биле напишани во неговото време. Сепак Марко вели дека Исус дошол проповедајќи го „евангелието“ и им рекол на луѓето да веруваат во него. Значи, Инџилот (Евангелието што го проповедал Исус) постоел пред да постојат какви било новозаветни евангелија. Тоа била порака од Бога во устата на Исус, а не книга за него. Тоа е она што Куранот го подразбира кога вели дека Бог му го дал на Исус Инџилот.
Целосно објаснување
Најпрвин дошол Исус, книгите дошле подоцна
Исус проповедал во Палестина околу 30 година. Најраните новозаветни списи се писмата на Павле, христијански мисионер од првиот век, од околу 50 година. Научниците го датираат Марко околу 65-70, Матеј и Лука во 80-тите, а Јован на крајот од векот.
Стандарден учебник. Најраните писма на Павле ги датира околу 50 н.е., Марко околу 65-70, Матеј и Лука околу 80-85, а Јован околу 90-95, и забележува дека Исус зборувал арамејски, додека евангелијата биле напишани на грчки од автори што не се именуваат. Вели и дека Павле не го познавал Исус за време на Неговиот живот и поверувал дури по распнувањето.
Збирката била утврдена три века подоцна
Три века црквите не се согласувале кои книги ѝ припаѓаат. Некои го читале Пастирот на Ерма, рана христијанска книга, како Писмо. Некои ги отфрлале Евреите, Откровението или Јаков. Сириските цркви користеле поинаква збирка. Првиот зачуван список на токму денешните дваесет и седум книги е писмо на Атанасиј, епископ на Александрија, од 367 година.
Атанасиј, епископот на Александрија, ги набројува книгите што ги смета за Писмо. Неговиот список на Новиот завет се дваесет и седумте книги на денешниот Нов завет, најраниот зачуван список токму на овие книги и ниедна друга.
Следи како црквите дошле до согласност за Новиот завет. Три века книги како Евреите, Јаков и Откровението биле оспорувани, а некои го читале Пастирот на Ерма како Писмо. Писмото на Атанасиј од 367 е првиот зачуван список токму на дваесет и седумте книги; собори во Хипон (393) и Картагина (397) го потврдиле; сириските цркви долго користеле помал збир.
- Околу 30
Исус проповеда
Во Палестина, пред да биде напишана која било книга на Новиот завет.
- Околу 50
Писмата на Павле
Најраните новозаветни списи.
- Околу 65-70
Марко
Најраното Евангелие на Новиот завет.
- 80-тите
Матеј и Лука
Уште две Евангелија.
- Крајот на векот
Јован
Последното од четирите.
- 367
Атанасиј
Првиот зачуван список од точно денешните дваесет и седум книги.
Исус го проповедал ‘евангелието’ пред да постои кое било новозаветно евангелие
Марко, најраното новозаветно евангелие, вели дека Исус дошол во Галилеја проповедајќи го „евангелието“ и велејќи им на луѓето да веруваат во него. Матеј и Лука го велат истото. Во секој случај ‘евангелието’ (зборот значи добра вест) е порака што тој ја изговарал, а не книга.
“А откако Јован беше фрлен во затвор, Исус дојде во Галилеја, проповедајќи го евангелието на царството Божјо, и велејќи: Се исполни времето, и царството Божјо се приближи: покајте се и верувајте во евангелието.”
“И Исус одеше низ цела Галилеја, поучувајќи во нивните синагоги и проповедајќи го евангелието на царството, и исцелувајќи ја секоја болест и секоја немоќ меѓу народот.”
“Духот Господов е врз Мене, затоа што Ме помаза да им го проповедам евангелието на сиромасите; Ме прати да ги исцелувам скршените во срцето, да им проповедам ослободување на заробените и прогледување на слепите, да ги пуштам на слобода угнетените,”
Неговото Писмо биле законот и пророците
Кога Исус велел „Напишано е“, ги наведувал хебрејските списи: законот, пророците и псалмите. За време на неговиот живот не била напишана ниту една новозаветна книга. Дури и познатиот ред дека сето Писмо е вдахновено доаѓа веднаш по списите што Тимотеј, младиот помошник на Павле, ги знаел од детството. Тогаш не постоел Нов завет.
“А Тој одговори и рече: Напишано е: Човекот нема да живее само од леб, туку од секој збор што излегува од устата Божја.”
“И им рече: Ова се зборовите што ви ги зборував додека бев уште со вас, дека мора да се исполни сè што е напишано за Мене во законот Мојсеев, и во пророците, и во псалмите.”
“И дека од детството ги знаеш светите Писма, кои можат да те направат мудар за спасение преку верата во Христос Исус. Сето Писмо е боговдахновено, и корисно за поука, за изобличување, за поправање, за воспитување во праведноста:”
Павле го проповедал ‘моето евангелие’
Околу четвртина век по Исус, Павле пораката што ја проповедал ја нарекувал „моето евангелие“. Ги предупредувал и Галатјаните, христијани во денешна Турција, против „друго евангелие“ што го поучувале ривалските проповедници. Зборот сè уште значел проповедана порака.
“Во денот кога Бог ќе им суди на тајните на луѓето преку Исус Христос, според моето евангелие.”
“Се чудам што така брзо се оддалечувате од Оној што ве повика во благодатта Христова кон друго евангелие: кое не е друго; туку има некои што ве вознемируваат и сакаат да го изопачат евангелието Христово.”
| Пасус | Што вели |
|---|---|
| Марко 1:14-15 | Исус доаѓа во Галилеја проповедајќи го евангелието, и им кажува на луѓето да веруваат во него. |
| Римјаните 2:16 | Павле пораката што ја проповедал ја нарекува ‘моето евангелие’. |
| Галатјаните 1:6-7 | Павле предупредува против ‘друго евангелие’ што го поучуваат соперничките проповедници. |
| Куран 5:46 | Бог му го дал на Иса Инџилот, со упатство и светлина. |
Што подразбира Куранот под Инџил
Куранот вели дека Бог му го испратил на Исус Инџилот, со упатство и светлина. Инџилот го потврдувал Тевратот (книгата што Бог му ја дал на Мојсеј) што дошол пред него. Куранот вели дека Бог го поучил Исус на Тевратот и на Инџилот. Ги запишува зборовите на Исус дека Бог му дал објава. Инџилот е она што Бог му го дал на Исус, а не она што другите подоцна го напишале за него.
“После нив, го испративме Иса, синот Мерјемин, кој го признаваше Тевратот, пред него објавен, а нему му го дадовме Инџилот, во кој имаше упатство и светлина, и да го потврди Тевратот, пред него објавен, во кој исто така имаше упатство и поука за тие кои од Аллах се плашеа,”
“Потоа, по нив, еден по друг Нашите Пратеници ги праќавме, додека Иса, синот Мерјемин, не го пративме, кому Инџилот му го дадовме, а во срцата на следбениците негови благост и сомилост влеавме, додека монаштвото тие самите, како новотарија го воведоа – Ние не им го пропишавме со желба да се стекне Аллаховото задоволство; но тие за тоа не водат грижа така како што треба, па тие меѓу нив коишто ќе веруваат исправно, ќе ги наградиме, а многу од нив се непослушни грешници.”
“Тој го поучува за писмото и за мудроста и за Тевратот и за Инџилот,”
“„Јас сум Аллахов роб,“ – рече тој – Тој мене Книга ќе ми даде и веровесник ќе ме направи,”
Каде е зачуван Инџилот
Лука започнува велејќи дека други му ја предале приказната. Вели дека напишал подреден расказ според она што тие го предале. Она што останало од Инџилот е зачувано во четири такви раскази. Тие зачувуваат делови од пораката на Исус, но се извештаи за Исус, а не Инџилот што Бог му го дал. Тоа одговара на она што го вели Куранот.
“Бидејќи мнозина се зафатија да состават по ред расказ за настаните што се сосема сигурно верувани меѓу нас, како што ни ги предадоа оние што од почетокот беа очевидци и служители на словото, ми се виде добро и мене, откако сè точно го разбрав од самиот почеток, да ти напишам по ред, почитуван Теофиле,”
Стандарден учебник. Најраните писма на Павле ги датира околу 50 н.е., Марко околу 65-70, Матеј и Лука околу 80-85, а Јован околу 90-95, и забележува дека Исус зборувал арамејски, додека евангелијата биле напишани на грчки од автори што не се именуваат. Вели и дека Павле не го познавал Исус за време на Неговиот живот и поверувал дури по распнувањето.
Стих по стих
1 Коринтјаните 15:3-4 — глава 15, стихови 3-4
“Зашто ви го предадов пред сè она што и сам го примив: дека Христос умре за нашите гревови според Писмата; и дека беше погребан, и дека воскресна третиот ден според Писмата:”
Наведено за
Христијаните велат дека евангелието е веста дека Христос умрел за нашите гревови и воскреснал.
Одговорот
Така христијаните го проповедале ‘евангелието’ откако Исус заминал. Но Марко вели дека Исус го проповедал „евангелието“ во Галилеја на самиот почеток од своето дело, долго пред да се зборува за крст. Тогаш им рекол на луѓето да се покајат и да веруваат во него.
Каде завршува — Инџилот што Исус го проповедал на почетокот од својата мисија не може да била веста што христијаните ја раскажуваат за неговата смрт.
Лука 1:1-3 — глава 1, стихови 1-3
“Бидејќи мнозина се зафатија да состават по ред расказ за настаните што се сосема сигурно верувани меѓу нас, како што ни ги предадоа оние што од почетокот беа очевидци и служители на словото, ми се виде добро и мене, откако сè точно го разбрав од самиот почеток, да ти напишам по ред, почитуван Теофиле,”
Наведено за
Христијаните сметаат дека четирите новозаветни евангелија верно го запишуваат она што го проповедал Исус.
Одговорот
Лука вели дека многумина веќе напишале раскази и дека „ми се виде добро и мене“ да напише еден според она што го предале очевидците. Тоа е внимателен извештај за Исус. Тоа не е Инџилот што Бог му го дал на Исус.
Каде завршува — Според сопствените зборови, новозаветните евангелија се раскази за Исус, а не објавата што тој ја добил.
Гледишта
Главниот христијански поглед
Христијаните сметаат дека евангелието е добрата вест дека Христос умрел за нашите гревови и воскреснал. Велат дека учениците го проповедале и дека четирите новозаветни евангелија верно го запишуваат врз основа на сведоштвото на очевидци.
Павле евангелието го дефинира како порака. Тоа е дека Христос умрел за нашите гревови, бил погребан и воскреснал третиот ден.
Побивање
Павле го дал ова резиме во своите писма, откако Исус заминал. Марко го прикажува самиот Исус како го проповеда „евангелието“ во Галилеја на почетокот од своето дело и им вели на луѓето да се покајат и да веруваат во него. Значи, Инџилот што го проповедал Исус не било резимето на Павле.
Лука се потпрел на оние што од почетокот биле очевидци, па новозаветните евангелија го зачувуваат она што го поучувал Исус.
Побивање
Лука навистина вели дека го користел она што го предале очевидците, а новозаветните евангелија зачувуваат делови од пораката на Исус. Но Лука вели „ми се виде добро и мене“ да напише подреден расказ, откако многу други пишувале. Тоа е извештај за Исус, а не Инџилот што Бог му го дал.
Исламското гледиште
Инџилот бил објавата што Бог му ја дал на Исус, која тој гласно ја проповедал на народот на Израел. Четирите новозаветни евангелија се подоцнежни раскази за него. Зачувуваат делови од неговата порака, но не се книгата што тој ја добил.
Новиот завет не постоел за време на животот на Исус. Неговите најрани книги датираат од околу 50 н.е., а првиот зачуван список на сите дваесет и седум е од 367 н.е.
Марко запишува дека Исус го проповедал ‘евангелието’ и ги повикувал луѓето да веруваат во него, децении пред да биде напишано кое било новозаветно евангелие.
Кога Исус се повикувал на Писмото, ги наведувал законот, пророците и псалмите.
Куранот учи дека Бог му го дал на Исус Инџилот како упатство и светлина.
Лука своето евангелие го претставува како подреден расказ составен од други, а не како објава што му била дадена нему.