عيسى (عليه السلام) من أعظم الرسل الذين أرسلهم الله (﷾). يحبه المسلمون ويكرّمونه. والإيمان به جزء من إيمان المسلم: فلا يكون أحد مسلمًا بدونه.
يروي هذا الدليل قصته كما يرويها القرآن، مع ما قاله النبي محمد (ﷺ) عنه.
في لمحة
- كانت أمه مريم امرأة طاهرة متعبّدة، اصطفاها الله (﷾) على نساء العالمين.
- وُلد من غير أب، بكلمة الله (﷾) «كُن»، كما خُلق آدم من غير أب ولا أم.
- تكلّم وهو رضيع في المهد ليدافع عن أمه.
- آتاه الله (﷾) الإنجيل (الذي بشّر به) ومعجزات عظيمة، كل واحدة منها «بِإِذْنِ ٱللَّهِ».
- دعا الناس إلى عبادة الله (﷾) وحده: «رَبِّى وَرَبَّكُمْ».
- لم يُقتل ولم يُصلب. رفعه الله (﷾) إليه، وسينزل قبل يوم القيامة.
- قبل ولادته
تخبر الملائكة مريم أن الله (﷾) اصطفاها، وتبشّرها بابن. القرآن 3:42القرآن 3:45
- ولادته
يولد من غير أب، تحت نخلة، بأمر الله (﷾). القرآن 19:20–21القرآن 19:22–26
- في المهد
يتكلم ليدافع عن أمه: إنه عبد الله ونبي. القرآن 19:30
- رسالته
يُرسَل إلى بني إسرائيل بـالإنجيل وبمعجزات بيّنة، فيدعوهم إلى عبادة الله (﷾) وحده. القرآن 3:49القرآن 5:46
- حواريّوه
يستجيب له حواريّوه: سيكونون أنصار الله (﷾). القرآن 3:52
- المكيدة
يدبّر أعداؤه قتله، لكن الله (﷾) يرفعه إليه. القرآن 4:157القرآن 4:158
- قبل يوم القيامة
سينزل ويحكم بالعدل. Sahih al-Bukhari 3448
لا يذكر القرآن تواريخ. فهذه مراحل حياته كما يرويها.
مريم، التي اصطفاها الله (﷾)
تبدأ قصة عيسى بأمه. كانت مريم من آل عمران، وهم أسرة أكرمها الله (﷾). وقبل أن تولد نذرت أمها ما في بطنها لخدمة الله (﷾). فتقبّلها الله (﷾)، وأنبتها نباتًا حسنًا طاهرًا، وجعلها في كفالة النبي زكريا. القرآن 3:33القرآن 3:35–37
كانت مريم تقضي أيامها في العبادة. وكلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقًا. فلما سألها من أين لها هذا، قالت إنه من عند الله (﷾)، الذي يرزق من يشاء. ثم جاءتها الملائكة ببشرى عظيمة: القرآن 3:37القرآن 3:43
يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ
(القرآن 3:42)
هي المرأة الوحيدة التي ذكرها القرآن باسمها، وتحمل اسمَها سورةٌ كاملة من القرآن، هي سورة مريم. وقال النبي (ﷺ) إنها خير نساء زمانها. القرآن 19:16Sahih al-Bukhari 3432
ابن من غير أب
انتبذت مريم يومًا من أهلها مكانًا شرقيًّا هادئًا. فأرسل الله (﷾) إليها ملَكًا تمثّل لها بشرًا. فخافت، وسألت الله (﷾) أن يحميها. فأجابها الملَك: القرآن 19:16–18
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمًۭا زَكِيًّۭا
(القرآن 19:19)
سألت مريم كيف يكون لها غلام ولم يمسسها بشر. فجاءها الجواب: هو على الله (﷾) هيّن. إذا قضى أمرًا فإنما يقول له «كُن» فيكون. وأخبرتها الملائكة باسم الغلام: المسيح عيسى ابن مريم، وجيهًا في الدنيا والآخرة، ومن المقرّبين إلى الله (﷾). القرآن 19:20–21القرآن 3:45–47
ويقارن القرآن ولادته بخلق الإنسان الأول:
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
(القرآن 3:59)
لم يكن لآدم أب ولا أم. وكانت لعيسى أم بلا أب. وكلاهما آية على قدرة الله (﷾)، وكلاهما بشر خلقه الله (﷾).
تحت النخلة
لما حان وقتها انتبذت مريم مكانًا قصيًّا، وحدها. فألجأها المخاض إلى جذع نخلة، وتمنّت في كربها لو ماتت قبل هذا. ثم ناداها صوت من تحتها: القرآن 19:22–23
أَلَّا تَحْزَنِى قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّۭا وَهُزِّىٓ إِلَيْكِ بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَٰقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًۭا جَنِيًّۭا
(القرآن 19:24-25)
أعطاها الله (﷾) ماءً تشربه، ورطبًا جنيًّا تأكله، وطمأنينة لقلبها. وأُمرت ألا تكلّم أحدًا ذلك اليوم، وأن تُعلم الناس أنها نذرت لله (﷾) صوم الصمت. القرآن 19:26
رضيع تكلّم
رجعت مريم إلى قومها تحمل رضيعها. فصُدموا، وقالوا لها إنها جاءت شيئًا منكرًا، وأبوها رجل صالح وأمها عفيفة. فلم تقل مريم شيئًا، بل أشارت إلى الرضيع. فسألوا كيف يكلّمون صبيًّا في المهد. ثم تكلّم الرضيع: القرآن 19:27–29
قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّۭا وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًۭا شَقِيًّۭا وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّۭا
(القرآن 19:30-33)
أول كلمات يرويها القرآن عنه هي «إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ». بها برّأ أمه، وأخبر الجميع بمن هو: عبد لله ونبي، بارّ بأمه، يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة ما دام حيًّا. القرآن 4:156
رسالته ومعجزاته
لما كبر أرسل الله (﷾) عيسى رسولًا إلى بني إسرائيل. فصدّق التوراة، الشريعة التي أعطاها الله (﷾) لموسى، وأحلّ لهم بعض ما كان قد حُرّم عليهم. وآتاه الله (﷾) أيضًا كتابًا خاصًا به، الإنجيل، الذي بشّر به: القرآن 3:48–50
وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًۭى وَنُورٌۭ وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ
(القرآن 5:46)
كانت رسالته رسالة كل نبي: اعبدوا الله (﷾) وحده. وقال لقومه: القرآن 3:51القرآن 19:36
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ
(القرآن 5:72)
معجزات بإذن الله (﷾)
أيّده الله (﷾) بآيات بيّنات. فبإذن الله (﷾) صنع من الطين كهيئة الطير، ونفخ فيه، فصار طيرًا حيًّا. وبإذن الله (﷾) أبرأ المرضى وأحيا الموتى. ويقول في القرآن: القرآن 5:110
وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ
(القرآن 3:49)
ويكرّر القرآن مرة بعد مرة «بِإِذْنِ ٱللَّهِ». فالقدرة كانت لله. وكان عيسى عبده، وكانت المعجزات آيات على صدق رسالته.
حواريّوه
أعرض كثير من قومه. فسأل عيسى من أنصاره إلى الله (﷾). فأجاب الحواريون:
نَحْنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ
(القرآن 3:52)
والمسلم هو من أسلم نفسه لله (﷾). ويدعو القرآن المؤمنين اليوم إلى أن يكونوا أنصار الله (﷾) كما كان الحواريون: أن يؤمنوا، وأن يقفوا مع الرسالة التي جاء بها عيسى. القرآن 61:14
بشرى برسول يأتي
وبشّر عيسى قومه أيضًا بأمر سيأتي:
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍۢ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ
(القرآن 61:6)
وأحمد من أسماء النبي محمد (ﷺ). فقد أخبر عيسى قومه بالرسول الأخير، الذي سيأتي بعده. Sahih al-Bukhari 3532
رفعه الله (﷾) إليه، وسينزل
تآمر بعض أعدائه على قتله. لكن الله (﷾) كان له تدبيره، والله (﷾) خير الماكرين. ويقول القرآن بوضوح ما حدث: القرآن 3:54
وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ
(القرآن 4:157)
بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا
(القرآن 4:158)
فيؤمن المسلمون أن عيسى لم يُقتل ولم يُصلب. بل أنجى الله (﷾) رسوله ورفعه إليه حيًّا. القرآن 3:55
سينزل
قصته لم تنتهِ. فالقرآن يجعله علمًا للساعة. وأقسم النبي (ﷺ) أن ابن مريم سينزل بين المؤمنين ويحكم بالعدل. ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. وتكون السجدة الواحدة لله (﷾) في الصلاة، والجبهة على الأرض، خيرًا من الدنيا كلها. القرآن 43:61Sahih al-Bukhari 3448Sahih Muslim 155هل يؤمن المسلمون بأن عيسى سيعود؟
عبد لله، يحبه المسلمون
يمنح القرآن عيسى تكريمًا عظيمًا. فيسمّيه المسيح، وكلمة من الله (﷾)، وروحًا منه. ويبيّن أيضًا بوضوح من هو: القرآن 4:171
مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌۭ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ
(القرآن 5:75)
سُمّي كلمة من الله (﷾) لأنه وُجد بكلمة الله (﷾) «كُن». وسُمّي روحًا منه لأن روحه خلقها الله (﷾)، وشرّفها بأن أضافها إلى نفسه. وقال الله (﷾) مثل ذلك في آدم: «وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى». وكان عيسى وأمه بشرًا يحتاجان إلى الطعام، كما تقول الآية. ويأمر القرآن أهل الكتاب ألا يغلوا في دينهم، وألا يقولوا على الله (﷾) إلا الحق: الله (﷾) واحد، سبحانه أن يكون له ولد. القرآن 3:59القرآن 15:29القرآن 4:171Sahih al-Bukhari 3435
ويروي القرآن أيضًا مشهدًا من يوم القيامة: يسأل الله (﷾) عيسى هل قال للناس أن يتخذوه وأمه إلهين من دون الله (﷾). فيجيب عيسى أنه ما كان له أن يقول ما ليس له بحق: القرآن 5:116
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ
(القرآن 5:117)
فيؤمن المسلمون بعيسى كما تحدّث هو عن نفسه: عبد لله ورسوله. وجعل النبي (ﷺ) هذا من الإيمان نفسه. فقد قال إن الله (﷾) يُدخل الجنة من شهد بهذه الحقائق: لا إله إلا الله (﷾)، ومحمد (ﷺ) عبده ورسوله، وعيسى عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، والجنة حق والنار حق. Sahih al-Bukhari 3435ماذا يعتقد المسلمون في عيسى؟هل يسوع هو الله؟
إخوة في الدين
أحب النبي محمد (ﷺ) عيسى. وقال إنه أولى الناس بابن مريم في الدنيا والآخرة. والأنبياء، كما قال، إخوة: أمهاتهم شتى ودينهم واحد. Sahih al-Bukhari 3443Sahih al-Bukhari 3442
وفي رحلة الإسراء والمعراج عُرج بالنبي (ﷺ) في السماوات. فلقي عيسى والنبي يحيى في السماء الثانية، فرحّبا به أخًا ونبيًّا. Sahih al-Bukhari 3207
كيف يرويها الكتاب المقدس على نحو مختلف
يروي العهد الجديد أيضًا قصة يسوع، في الأناجيل الأربعة والرسائل التي تليها. ويشترك المسيحيون والمسلمون في كثير: ولادته من أم عذراء، ومعجزاته، ولقبه المسيح. لكن الروايتين تختلفان في بعض المواضع. ويؤمن المسلمون أن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: الإنجيل الذي بشّر به عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس هو العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون بعد رفع عيسى بعقود. ولا يذكر أيٌّ منها اسم كاتبه: فقد أُلحقت الأسماء بها لاحقًا. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست تمامًا كما أُنزلت. فحيث يروي الكتاب المقدس قصة كما يرويها القرآن نصدّقه، وحيث يخالف القرآن أو يناقضه لا نصدّقه، وحيث يسكت القرآن لا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّمنا النبي (ﷺ). وهذه أهم الاختلافات، مع الآيات. Luke 1:34–35 (KJV)القرآن 19:20القرآن 3:45القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟
الصليب. تقول أناجيل العهد الجديد إن يسوع صُلب ومات، وإنه قام في اليوم الثالث. ويكتب بولس أن «ٱلْمَسِيحَ مَاتَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا» وأنه «قَامَ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّالِثِ». ويقول القرآن إنه لم يُقتل ولم يُصلب، ولكن شُبّه لهم. بل رفعه الله (﷾) إليه. Mark 15:24 (KJV)Mark 15:37 (KJV)Mark 16:6 (KJV)1 Corinthians 15:3–4 (KJV)القرآن 4:157–158هل صُلب عيسى؟هل مات عيسى على الصليب؟
ابن الله، والثالوث. يسمّي العهد الجديد يسوع ابن الله: «هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ». ويؤمن أكثر المسيحيين بالثالوث: إله واحد في ثلاثة أقانيم، الآب والابن والروح القدس. ومن الآيات التي يستشهدون بها أمر يسوع بالتعميد «بِٱسْمِ ٱلْآبِ وَٱلِٱبْنِ وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ». فهي تذكر ثلاثة. ومع أن كلمة (اسم) مفردة، فإنها لا تقول أبدًا إن الثلاثة إله واحد. وكلمة (الثالوث) نفسها ليست في الكتاب المقدس. ولما علّم يسوع أن «ٱلرَّبُّ إِلَهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ»، أجابه الكاتب: «ٱللهُ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ». فقال له يسوع: «لَسْتَ بَعِيدًا عَنْ مَلَكُوتِ ٱللهِ». ويسمّي القرآن عيسى رسول الله (﷾)، ويقول: «وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ». فالله (﷾) واحد، سبحانه أن يكون له ولد. John 3:16 (KJV)Matthew 28:19 (KJV)Mark 12:29 (KJV)Mark 12:32–34 (KJV)القرآن 4:171القرآن 5:116–117هل عيسى ابن الله؟هل الثالوث موجود في الكتاب المقدس؟
رسول يأتي. يقول القرآن إن عيسى بشّر برسول يأتي بعده «ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ». ولا تذكر أناجيل العهد الجديد هذا الاسم، لكن إنجيل يوحنا يحفظ وعدًا بآتٍ. فيسوع يخبر تلاميذه عن «مُعَزِّيًا آخَرَ». ولن يأتي هذا المعزّي إلا بعد أن يذهب هو: «إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لَا يَأْتِيكُمُ ٱلْمُعَزِّي». ويرى المسيحيون أنه الروح القدس، لأن يوحنا 14:26 يسمّي المعزّي الروح القدس. لكن الروح القدس في الأناجيل نفسها يعمل قبل ذهاب يسوع بزمن طويل: فعن أليصابات يقول لوقا، قبل أن يولد يسوع: «وَٱمْتَلَأَتْ أَلِيصَابَاتُ مِنَ ٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ». ويجيب المسيحيون بأن الروح سيأتي بعد يسوع ليمكث. لكن يسوع لم يقل إن المعزّي سيأتي على نحو جديد، بل قال إنه إن لم يذهب فلن يأتي المعزّي أصلًا. فالذي لا يأتي إلا بعد ذهاب يسوع شخص آخر. ويقول يسوع عنه: «لَا يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ». وهذا رسول لا يتكلم إلا بما يوحى إليه، كما يقول القرآن عن النبي محمد (ﷺ). القرآن 61:6John 14:16 (KJV)John 14:26 (KJV)John 16:7 (KJV)Luke 1:41 (KJV)John 16:13 (KJV)من المعزّي الذي وعد به يسوع في يوحنا 14-16؟
التقليد اليهودي. لا تقبل اليهودية يسوع مسيحًا. أما القرآن فيسمّيه المسيح، ويقول إنه لم يُقتل، ويسمّي ما قيل في أمه «بُهْتَٰنًا عَظِيمًۭا». Maimonides, Mishneh Torah, Kings and Wars 11:4 (uncensored)القرآن 3:45القرآن 4:156–157من كان عيسى في نظر التلمود والكنيسة والقرآن؟ماذا يقول التلمود عمّا حدث لعيسى (سنهدرين 43أ)؟
ما نتعلمه
دعا عيسى الناس إلى عبادة الله (﷾) وحده، ونسب إلى الله (﷾) الفضل في كل معجزة.
- أكرِم عيسى وأمه وأحبّهما. أكرمهما الله (﷾) كليهما. والإيمان بعيسى جزء من الإسلام: يقول المسلمون «عليه السلام» بعد اسمه، ويذكرون مريم بمحبة واحترام.
- اعبد الله (﷾) وحده. تلك كانت رسالته، «رَبِّى وَرَبَّكُمْ»، وهي رسالة الإسلام.
- توكّل على الله (﷾) حين تكون وحيدًا خائفًا. كانت مريم وحدها في ألمها، فأرسل الله (﷾) إليها ماءً وطعامًا وسكينة.
- انسب الفضل إلى الله (﷾). صنع عيسى معجزات عظيمة، ومع ذلك كانت كل واحدة منها «بِإِذْنِ ٱللَّهِ».
يحب المسلمون عيسى، ويتبعون ما علّمه: عبادة الله (﷾) الواحد، ربه وربنا. والإسلام يدعو الجميع إلى مثل ذلك.