مريم (عليها السلام) من أكرم الناس في الإسلام. ويروي القرآن قصتها بمحبة عظيمة. كانت فتاة نُذرت لله (﷾) قبل أن تولد. ونشأت على العبادة. واصطفاها الله (﷾) على نساء العالمين، فصارت أم عيسى. القرآن 3:42
يتتبّع هذا الدليل حياتها هي في العبادة والتوكل، كما يرويها القرآن، مع بعض الأحاديث الصحيحة عن النبي محمد (ﷺ). أما ولادة عيسى وكلامه في المهد فمرويّان كاملين في دليل عيسى. عيسى في الإسلام
في لمحة
- قبل أن تولد نذرتها أمها لخدمة الله (﷾)، فتقبّلها الله (﷾).
- نشأت في كفالة النبي زكريا، وقضت أيامها في العبادة.
- أخبرتها الملائكة أن الله (﷾) اصطفاها وطهّرها على نساء العالمين.
- أحصنت فرجها، وتوكلت على الله (﷾) حين كانت وحدها وحين اتُّهمت ظلمًا.
- هي المرأة الوحيدة التي يسمّيها القرآن باسمها، وتحمل سورة كاملة اسمها.
- يضربها القرآن مثلًا لكل مؤمن.
- النذر
تنذر أمها الجنين الذي في بطنها لخدمة الله (﷾). القرآن 3:35
- ولادتها
تولد بنت. فتسمّيها أمها مريم وتعيذها بالله (﷾). القرآن 3:36
- النشأة
يتقبّلها الله (﷾)، فتنشأ طاهرة، في كفالة زكريا. القرآن 3:37القرآن 3:44
- في المحراب
يجد زكريا عندها رزقًا في محرابها. فتقول له إنه من عند الله (﷾). القرآن 3:37
- الاصطفاء
تخبرها الملائكة أن الله (﷾) اصطفاها وطهّرها. القرآن 3:42القرآن 3:43
- البشارة بابن
يأتيها ملك بالبشارة بابن، عيسى، بكلمة من الله (﷾). القرآن 19:19القرآن 3:45
- وحدها
في آلام الولادة، وحدها تحت نخلة، تُواسى ويُرزق لها. القرآن 19:22–26
- الابتلاء
يتهمها قومها. فتشير إلى الطفل، فيتكلم عنها. القرآن 19:27–30
لا يذكر القرآن تواريخ لحياة مريم، فهذه مراحل قصتها.
طفلة نُذرت لله (﷾)
كانت مريم من آل عمران، أسرة أكرمها الله (﷾). ويقول القرآن إن الله (﷾) اصطفى آدم ونوحًا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين. القرآن 3:33القرآن 66:12
قبل أن تولد مريم نذرت أمها نذرًا. فوعدت بالجنين الذي في بطنها لخدمة الله (﷾)، ودعت:
رَبِّ إِنِّى نَذَرْتُ لَكَ مَا فِى بَطْنِى مُحَرَّرًۭا فَتَقَبَّلْ مِنِّىٓ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
(القرآن 3:35)
وكان المولود بنتًا. فقالت أمها لربها إنها وضعتها أنثى، وإن الذكر ليس كالأنثى. لكن القرآن يضيف أن الله (﷾) أعلم بما وضعت. فهذه البنت ستُصطفى على نساء العالمين. القرآن 3:36القرآن 3:42
وسمّت ابنتها، وأعاذتها بالله (﷾):
وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
(القرآن 3:36)
نشأت على العبادة
تقبّل الله (﷾) الطفلة، كما سألت أمها. ويقول القرآن:
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍۢ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًۭا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا
(القرآن 3:37)
كان زكريا نبيًّا من أنبياء الله (﷾). وأراد عدة رجال شرف كفالة مريم، فاقترعوا، فكانت كفالتها لزكريا. القرآن 3:44القرآن 6:85القرآن 6:89
نشأت مريم على العبادة. وكان لها محراب، مكان خاص للصلاة. وكلما دخل عليها زكريا وجد عندها طعامًا. فسألها من أين جاءها. فأجابت: القرآن 3:37
هُوَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ
(القرآن 3:37)
لم تنسب الفضل لنفسها، ولا لأحد غيرها. فكل ما أتاها كان من عند الله (﷾).
دعاء ألهمه إيمانها
كان زكريا شيخًا كبيرًا، وكانت امرأته عاقرًا. فلما رأى كيف يرزق الله (﷾) مريم، توجّه إلى ربه في مكانه ودعا: القرآن 3:38القرآن 3:40
رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةًۭ طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
(القرآن 3:38)
وبينما هو قائم يصلي بشّرته الملائكة بابن، يحيى. فقد أعطت ثقة مريم برزق الله (﷾) نبيًّا شيخًا أملًا جديدًا. القرآن 3:39القرآن 19:7
مصطفاة ومطهَّرة
ثم جاءت الملائكة مريم بكلمات تكريم:
يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ
(القرآن 3:42)
ومع التكريم جاء أمر. فقد أمرتها الملائكة أن تداوم على العبادة:
يَٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
(القرآن 3:43)
لم يجعلها الاصطفاء متكبرة. بل قرّبها من ربها، راكعة ساجدة له. ويعطيها القرآن لقبًا خاصًّا بها:
وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌۭ
(القرآن 5:75)
والكلمة العربية صدّيقة: أي الصادقة صدقًا كاملًا في الإيمان والقول والعمل. وفي القرآن يأتي الصدّيقون مباشرة بعد النبيين في الذين أنعم الله (﷾) عليهم. ويرى أكثر العلماء أن مريم لم تكن نبية. فهي من الصدّيقين والصالحين. القرآن 4:69
طاهرة، متوكلة على الله (﷾) وحده
يمدح القرآن مريم مرتين بأنها التي أحصنت فرجها: القرآن 66:12
وَٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَٰهَا وَٱبْنَهَآ ءَايَةًۭ لِّلْعَٰلَمِينَ
(القرآن 21:91)
ثم ابتُليت طهارتها أشد ابتلاء. فقد جاءها ملك يخبرها أنها سيكون لها ابن. فسألت كيف يكون ذلك ولم يمسسها بشر ولم تكُ بغيًّا. فكان الجواب أن هذا على الله (﷾) هيّن. والقصة الكاملة لذلك اليوم، ولولادة عيسى، في دليل عيسى. القرآن 19:20–21عيسى في الإسلام
وحدها، وفي ألم
لما حان وقتها انتبذت مريم مكانًا بعيدًا، وحدها. فألجأها المخاض إلى جذع نخلة، فقالت يا ليتها ماتت قبل هذا. كانت إنسانًا، وكانت تتألم. لكن الله (﷾) لم يتركها. فقد ناداها صوت ألّا تحزن. فقد جعل ربها تحتها سريًّا. وإن هزّت جذع النخلة تساقط عليها رطبًا جنيًّا. القرآن 19:22–25
وقيل لها أن تأكل وتشرب وتقرّ عينًا. ولن تحتاج إلى أن تدافع عن نفسها. فإن رأت أحدًا فلتُعلمه أنها نذرت للرحمن صومًا عن الكلام. القرآن 19:26
متهمة ظلمًا
ثم أتت بطفلها قومها تحمله. فكلّموها بقسوة: قالوا إن أباها كان رجلًا صالحًا، وإن أمها كانت عفيفة. فوفت مريم بنذرها ولم تقل شيئًا. وأشارت إلى الطفل، فأنطق الله (﷾) الطفل دفاعًا عنها. القرآن 19:27–30لماذا يسمّي القرآن مريم (أخت هارون)؟عيسى في الإسلام
ويسمّي القرآن ما قيل فيها «بُهْتَٰنًا عَظِيمًۭا». ولم تجادل مريم ولم تتوسل. بل صبرت، وتركت الدفاع عنها لله (﷾)، فبرّأها الله (﷾). القرآن 4:156من اتّهم مريم بالزنا، وكيف أجاب القرآن؟
كرّمها القرآن والنبي (ﷺ)
مريم هي المرأة الوحيدة التي يسمّيها القرآن باسمها. وسورة كاملة، هي التاسعة عشرة، تحمل اسمها: سورة مريم. القرآن 19:16ماذا يقول الإسلام عن مريم أم عيسى؟
وتحدث عنها النبي محمد (ﷺ) بأعلى المدح. فقال إن مريم ابنة عمران كانت خير نساء زمانها. وقال إن خديجة خير نساء هذه الأمة. Sahih al-Bukhari 3432
وقال أيضًا إنه كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا اثنتان: آسية امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران. Sahih al-Bukhari 3411
يكرّم المسلمون مريم بوصفها أمة صالحة لله (﷾)، لا بوصفها إلهة. فعظمتها عظمة العبادة. القرآن 5:75
مثل لكل مؤمن
تُختم إحدى سور القرآن بامرأتين ضُربتا مثلًا للذين آمنوا. الأولى امرأة فرعون. فقد سألت الله (﷾) بيتًا عنده في الجنة، وأن ينجّيها من فرعون وعمله. والثانية مريم: القرآن 66:11
وَمَرْيَمَ ٱبْنَتَ عِمْرَٰنَ ٱلَّتِىٓ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَٰتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِۦ وَكَانَتْ مِنَ ٱلْقَٰنِتِينَ
(القرآن 66:12)
إنهما مثل للرجال والنساء على السواء. عاشت إحداهما في قصر طاغية؛ وعاشت الأخرى وحدها في العبادة. وكلتاهما تمسّكت بالله (﷾)، مهما حدث من حولها.
كيف يرويها الكتاب المقدس على نحو مختلف
يتحدث العهد الجديد أيضًا عن مريم، وأكثر ذلك في إنجيلي متى ولوقا من العهد الجديد. ويكرّمها المسيحيون والمسلمون جميعًا، ويؤمنون جميعًا بأنها ولدت عيسى وهي عذراء. لكن الروايتين تختلفان في بعض المواضع. ويؤمن المسلمون بأن الله (﷾) أنزل التوراة على موسى، والإنجيل على عيسى: الإنجيل الذي بشّر به عيسى نفسه في حياته. والإنجيل ليس العهد الجديد. فالأناجيل الأربعة في العهد الجديد، متى ومرقس ولوقا ويوحنا، كتبها آخرون بعد رفع عيسى بعقود. ولا يسمّي أيٌّ منها كاتبه: فالأسماء أُلحقت بها فيما بعد. والتوراة التي بين أيدينا اليوم ليست كما أُنزلت تمامًا. فحيث يروي الكتاب المقدس قصة كما يرويها القرآن نصدّقها. وحيث يخالف القرآن أو يناقضه لا نصدّقه. وحيث يسكت القرآن لا نصدّقه ولا نكذّبه، كما علّم النبي (ﷺ). وهذه أهم الاختلافات، مع الآيات. Luke 1:34–35 (KJV)القرآن 19:20القرآن 5:48القرآن 5:46من أي الأناجيل الأربعة كان عيسى يبشّر؟من كتب الأناجيل؟Sahih al-Bukhari 4485كيف ينبغي للمسلم أن يقرأ الكتاب المقدس؟
يوسف. في أناجيل العهد الجديد تكون مريم مخطوبة لرجل اسمه يوسف حين يأتيها الملاك. فيأخذها زوجة له، ويكون معها حين يولد يسوع. والقرآن لا يذكر يوسف، ولا أي زوج. Luke 1:27 (KJV)Matthew 1:18 (KJV)Matthew 1:24 (KJV)Luke 2:4–7 (KJV)
الولادة. في لوقا تلد مريم في بيت لحم وتضع الطفل في مذود، «إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمَا مَوْضِعٌ فِي ٱلْمَنْزِلِ». أما في القرآن فتنتبذ مكانًا بعيدًا، وحدها، وتلد عند جذع نخلة. ويرزقها الله (﷾) جدول ماء ورطبًا جنيًّا. Luke 2:4–7 (KJV)القرآن 19:22–25
الاتهام. في متى يعلم يوسف أن مريم حبلى. فيعزم على تخليتها سرًّا. ثم يخبره ملاك في حلم أن الذي حُبل به من الروح القدس. أما في القرآن فيتهمها قومها، ويتكلم الطفل عيسى ليبرّئها. Matthew 1:19–20 (KJV)القرآن 19:27–30
والدة الإله. في لوقا تسمّيها نسيبتها أليصابات «أُمُّ رَبِّي». وكثير من الكنائس تسمّي مريم والدة الإله، وهو لقب أكّده مجمع أفسس سنة 431. ويطلب المسيحيون الكاثوليك والأرثوذكس صلواتها أيضًا. أما القرآن فيكرّم مريم بوصفها صدّيقة، وإنسانًا يأكل الطعام كسائر الناس. ويحذّر من اتخاذ عيسى وأمه إلهين من دون الله (﷾). Luke 1:43 (KJV)Council of Ephesus, 431القرآن 5:75القرآن 5:116ماذا يقول الإسلام عن مريم أم عيسى؟هل من الخطأ الدعاء إلى القديسين أو مريم أو يسوع؟
ما نتعلمه
جعلت مريم العبادة محور حياتها، وتوكلت على الله (﷾)، وصبرت حين اتُّهمت ظلمًا، فبرّأها الله (﷾).
- اجعل العبادة محور حياتك. قضت مريم أيامها في الصلاة. ولما أكرمها الله (﷾) أمرها أن تداوم على الركوع والسجود له.
- ثق برزق الله (﷾). قالت عمّا عندها: «مِنْ عِندِ ٱللَّهِ». فالله (﷾) يرزق، كثيرًا من حيث لا نحتسب. القرآن 65:3
- احفظ طهارتك. يمدح القرآن مريم بأنها أحصنت فرجها، ويضربها مثلًا للرجال والنساء على السواء.
- اصبر حين تُتهم ظلمًا. لم تجادل مريم. بل وفت بنذرها وتوكلت على الله (﷾)، فبرّأها الله (﷾).
- إيمانك قد يرفع غيرك. لما رأى زكريا توكّل مريم دعا ربه أن يرزقه ولدًا، فاستجاب الله (﷾) له.
وهبت مريم حياتها كلها لله (﷾)، فرفعها الله (﷾) على نساء العالمين. ومن توجّه إليه بالعبادة والتوكل سار في الطريق الذي سارت فيه.