Bakit napakasama ng reputasyon ng Islam?

Natuklasan nito na ang bilang ng mga Muslim ay dumami nang 347 milyon mula 2010 hanggang 2020, sa humigit-kumulang 2 bilyon, higit pa kaysa sa lahat ng iba pang relihiyon nang pinagsama, at na umakyat ang mga Muslim sa 25.6 porsiyento ng populasyon ng mundo. Napakakaunti sa paglagong ito ang nagmula sa mga taong naging Muslim o tumalikod sa Islam bilang nasa hustong gulang; karamihan ay nagmula sa likas na pagdami ng isang batang populasyon. Sa parehong mga taon, dumami ang mga Hindu nang 126 milyon, ang mga Kristiyano nang 122 milyon at ang mga Hudyo nang halos 1 milyon, samantalang nabawasan ang mga Budista nang 19 milyon.

Mahigit 38,000 harapang panayam sa mga Muslim sa 39 na bansa (2008-2012). “Mariing itinatakwil ng mga Muslim sa buong mundo ang karahasan sa ngalan ng Islam.” “Sa karamihan ng mga bansa kung saan itinanong ang tanong, humigit-kumulang tatlong-kapat o higit pa sa mga Muslim ang nagtatakwil sa suicide bombing at iba pang anyo ng karahasan laban sa mga sibilyan.” “Sa buong mundo, ang median na humigit-kumulang pito sa sampung Muslim (72%)” ay nagsasabing hindi kailanman makatwiran ang gayong mga gawa. “Gayunman, may ilang bansa kung saan malaking minorya ang nag-iisip na ang karahasan laban sa mga sibilyan ay kung minsan man lang ay makatwiran.”

Sinasabi ng estadistikang annex: “Sa mga kaso kung saan matutukoy ang relihiyon ng mga biktima ng terorismo, ang mga Muslim ang dumanas ng 82 hanggang 97 porsiyento ng mga pagkamatay na kaugnay ng terorismo sa nakalipas na limang taon.”

Isa sa mga karaniwang sangguniang aklat ng batas Islamiko (mazhab na Hanbali). Nagsisimula ito sa Aklat ng Paglilinis at pagkatapos ay Pagdarasal, na sinusundan ng mga libing, kawanggawa, pag-aayuno at paglalakbay-banal. Sumusunod ang kalakalan, pamana, kasal at diborsiyo. Ang mga aklat tungkol sa mga pinsala, bayad-dugo at mga takdang parusa (hudud) ay nasa mga huling tomo nito.

Sa akdang ito tungkol sa mga simulain ng batas Islamiko, naninindigan si al-Ghazali na ang layunin ng Shari'ah para sa sangkatauhan ay ingatan ang limang bagay: ang kanilang relihiyon, ang kanilang buhay, ang kanilang isip, ang kanilang supling at ang kanilang ari-arian. Ang anumang nag-iingat sa limang ito ay isang kapakinabangan (maslaha), at ang anumang sumisira sa mga ito ay isang pinsalang dapat pigilan.

Naninindigan si Ibn Qudamah, isang Hanbali na hurista, na bilang tuntunin, walang sinumang maaaring magsagawa ng isang takdang parusa (hadd) maliban sa pinuno (imam) o sa itinalaga niyang kumilos para sa kanya. Ang tanging eksepsiyong pinahihintulutan niya ay isang lumang patakaran tungkol sa isang amo at sa sarili niyang alipin, na wala nang aplikasyon ngayon.

Iniulat ang isang restricted na briefing note ng MI5 mula sa yunit nito sa agham ng pag-uugali, batay sa mga case study ng “ilang daang indibidwal na kilalang sangkot, o malapit na kaugnay, ng marahas na ekstremistang gawain”. “Malayo sa pagiging mga panatikong relihiyoso, maraming sangkot sa terorismo ang hindi regular na nagsasagawa ng kanilang pananampalataya. Marami ang kulang sa kaalaman sa relihiyon at maaari pang ituring na mga baguhan sa relihiyon.” “Ang ilan ay sangkot sa paggamit ng droga, pag-inom ng alak at pagpunta sa mga puta. Sinasabi ng MI5 na may ebidensiya na ang isang matatag na panrelihiyong pagkakakilanlan ay talagang nagpoprotekta laban sa marahas na radikalisasyon.” Natuklasan din nito na walang higit na sakit sa isip sa kanila kaysa sa pangkalahatang populasyon, at na karamihan sa mga lampas 30 ay may matatag na relasyon at mga anak.

Sinuri ng AP ang mga entry form ng Islamic State ng mga 4,030 dayuhang recruit, karamihan mula 2013 at 2014; mahigit 3,000 ang nagtala ng kaalaman ng recruit sa Shari'ah (batas Islamiko). “70 porsiyento ng mga recruit ang nakalistang may ‘pangunahing’ kaalaman lamang sa Shari'ah”; mga 24 porsiyento ang “katamtaman”, “at 5 porsiyento lamang ang itinuring na mga advanced na mag-aaral ng Islam”. “Limang recruit ang nakalistang nakasaulo ng Qur'an.”

Isang pag-aaral tungkol sa mga jihadista sa Europa na may nakaraang kriminal. “Sinabi ng German Federal Police na sa 669 na German foreign fighter na may sapat silang impormasyon, dalawang-katlo ang may rekord sa pulisya bago naglakbay patungong Syria”. “Sinabi ng Belgian Federal Prosecutor na kalahati ng mga jihadista ng kanyang bansa ay may rekord kriminal bago umalis patungong Syria.” Sinabi ng mga opisyal mula sa Norway at Netherlands na “hindi bababa sa 60 porsiyento” ng mga jihadista ng kanilang mga bansa ay dating sangkot sa krimen. Tulad ng mga gang na kinabibilangan ng ilan, nag-alok ang mga grupong jihadista ng “kapangyarihan, karahasan, pakikipagsapalaran at adrenaline”; “hindi tulad ng al-Qaeda, halos walang kinailangang kaalaman o pag-aaral sa relihiyon ang Islamic State”.

Tungkol sa terorismo sa Kanluran: “Karamihan sa mga pag-atake sa Kanluran ay may motibong pampulitika.” “Sa nakalipas na dalawang dekada, ang mga grupo at indibidwal ng dulong kaliwa ang nagsagawa ng mas maraming pag-atake, ngunit ang mga pag-atake ng mga grupo at indibidwal ng dulong kanan ang humantong sa mas maraming pagkamatay. Dapat pansinin, gayunman, na halos lahat ng mga pag-atakeng ito, sa dalawang ideolohikal na posisyon, ay isinagawa ng mga indibidwal na hindi kaanib sa isang partikular na grupong terorista.” “Wala pang 20 porsiyento ng mga pag-atake nitong mga nakaraang taon ang tuwirang maiuugnay sa isang kilalang grupong terorista.” “Ang mga nag-iisang aktor ang nagsagawa ng 93 porsiyento ng nakamamatay na mga pag-atakeng terorista sa Kanluran sa nakalipas na limang taon”; saklaw ng bilang na ito ang mga pag-atake ng bawat ideolohiya. Biglang tumaas ang gawain ng dulong kanan, “tumaas nang 250 porsiyento sa Kanluran sa nakalipas na limang taon”. Tungkol sa radikalisasyon ng kabataan: “Sa Kanluran, ang pagkahiwalay at panlipunang pag-iisa ang mga pangunahing salik”, at “tinatayang 87 porsiyento ng mga naradikal na menor de edad ay may kasaysayan ng pagpapabaya o sikolohikal na pang-aabuso”.

Pinag-aaralan ang pagbabalita (LexisNexis Academic at CNN.com) tungkol sa lahat ng pag-atakeng terorista sa Estados Unidos mula 2006 hanggang 2015, 136 na pag-atake. “Kung isasaalang-alang ang uri ng target, bilang ng namatay, at pagkaaresto, ang mga pag-atake ng mga Muslim na gumawa ng krimen ay tumanggap, sa karaniwan, ng 357% na mas maraming pagbabalita kaysa sa ibang mga pag-atake.” Tinatawag ng mga may-akda ang relihiyon ng gumawa ng krimen na pinakamalaking tagahula ng pagbabalita, at sinasabing ang mga pagkakaibang ito ay “maaaring magpaliwanag kung bakit ang mga tao ay may hilig na matakot sa ‘Muslim na terorista’ habang hindi pinapansin ang ibang mga banta”. Sa datos ng papel, “ang mga Muslim ang gumawa ng 12.5% ng mga pag-atake ngunit tumanggap ng 50.4% ng pagbabalita”, at “hindi kilala ang indibidwal na tao o mga taong may pananagutan sa mga pag-atake sa 40.4% ng pagkakataon”; ang natitira ay ng mga kilalang umatake na hindi Muslim (ang tatlong kategorya ng papel: “Kilala ang Gumawa at Muslim; Kilala ang Gumawa at Hindi Muslim; at Hindi Kilala ang Gumawa”). Idinagdag ng ulat ng University of Alabama tungkol sa pag-aaral: “Ang mga Muslim ang gumawa sa karaniwan ng 12.5 porsiyento ng mga pag-atake ngunit tumanggap ng mahigit kalahati ng pagbabalita.”

“Sa 85 marahas na ekstremistang insidenteng nagresulta sa kamatayan mula Setyembre 12, 2001, ang mga marahas na ekstremistang grupo ng dulong kanan ang may pananagutan sa 62 (73 porsiyento) samantalang ang mga radikal na Islamistang marahas na ekstremista ang may pananagutan sa 23 (27 porsiyento). Ang kabuuang bilang ng mga namatay ay halos pareho para sa mga marahas na ekstremista ng dulong kanan at mga radikal na Islamistang marahas na ekstremista sa loob ng humigit-kumulang 15 taon (106 at 119, ayon sa pagkakasunod). Gayunman, 41 porsiyento ng mga pagkamatay na maiuugnay sa mga radikal na Islamistang marahas na ekstremista ay naganap sa iisang pangyayari--isang pag-atake sa isang night club sa Orlando, Florida noong 2016.” “Ayon sa ECDB, ang mga gawain ng mga marahas na ekstremistang grupo ng dulong kaliwa ay hindi nagresulta sa anumang pagkamatay sa panahong ito.” Ang mga bilang ay hanggang 31 Disyembre 2016 at nagmula sa US Extremist Crime Database (ECDB) sa START, University of Maryland.

Ibinubuod ng mga may-akda ng Covering Muslims: American Newspapers in Comparative Perspective (Oxford University Press, 2022) ang kanilang pag-aaral sa 256,963 artikulong bumabanggit sa mga Muslim o Islam sa 17 pambansa, rehiyonal at tabloid na pahayagan sa US mula 1 Enero 1996 hanggang 31 Disyembre 2016, na sinukat laban sa isang random na sampol ng 48,283 artikulo. “80% ng lahat ng artikulong kaugnay ng mga Muslim ay negatibo.” “Para sa mga Katoliko, Hudyo at Hindu, ang proporsiyon ng positibo at negatibong artikulo ay malapit sa 50-50.” Ang karaniwang artikulo sa US na bumabanggit sa mga Muslim o Islam “ay mas negatibo kaysa sa 84% ng mga artikulo sa aming random na sampol.”

Isang pagsusuri sa nilalaman ng 974 na artikulo sa pahayagang British tungkol sa mga British Muslim mula 2000 hanggang 2008, na ipinagawa ng Channel 4. “36% ng mga kuwento tungkol sa mga British Muslim sa kabuuan ay tungkol sa terorismo.” “Ang malaking bahagi ng pagbabalita tungkol sa mga British Muslim - mga dalawang-katlo - ay nakatuon sa mga Muslim bilang banta (kaugnay ng terorismo), problema (kaugnay ng mga pagkakaiba sa pagpapahalaga) o pareho.” “Ang ideya na ang Islam ay mapanganib, atrasado o di-makatwiran ay naroroon sa 26% ng mga kuwento. Sa kabaligtaran, 2% lamang ng mga kuwento ang naglalaman ng panukala na sinusuportahan ng mga Muslim ang mga nangingibabaw na moral na pagpapahalaga.” “Ang mga pagbanggit sa mga radikal na Muslim ay mas marami kaysa sa mga pagbanggit sa mga katamtamang Muslim nang 17 sa isa.”

Isang pag-aaral sa 40,913 artikulo tungkol sa mga Muslim at Islam mula sa 30 balitang outlet sa UK na nailathala noong 2025. “Sa lahat ng 40,913 artikulong sinuri, 70% ang naglalaman ng impormasyong nag-uugnay sa mga Muslim at/o Islam sa mga negatibong aspekto o pag-uugali. Bagaman ang mga negatibong kuwento tungkol sa mga Muslim at Islam ay hindi likas na may kinikilingan, ang bilang na 70% na ito ay nagpapahiwatig ng isang lubhang nakababahalang takbo.” Halos kalahati ng mga artikulo (mga 20,000) ang naglalaman ng iba't ibang antas ng pagkiling. “44% ng 18,614 na may kinikilingang artikulong sinuri sa pag-aaral na ito ay may mga pagkukulang sa konteksto.” Ang The Spectator, GB News, The Daily Telegraph, The Jewish Chronicle, Daily Express, The Sun, Daily Mail at The Times ang may pinakamasamang marka sa mga sukat nito ng pagkiling; “Palaging naitatala ng BBC ang pinakamababa o halos pinakamababang antas ng pagkiling”.

Isang pag-aaral sa mga inilabas ng BBC tungkol sa digmaan sa Gaza mula Oktubre 2023 hanggang Oktubre 2024: 3,873 artikulo online at 32,092 bahagi ng broadcast. Natuklasan nito na “ang mga pagkamatay ng Israeli ay binanggit nang 33 beses na mas madalas bawat namatay sa mga artikulo online at 19 na beses na mas madalas sa mga broadcast” kaysa sa mga pagkamatay ng Palestinian. Ginamit ng BBC ang “masaker” nang 18 beses na mas madalas para sa mga biktimang Israeli, at ang mga salitang tulad ng “mga kalupitan”, “pagpatay” at “malupit” nang apat na beses na mas madalas. Sumagot ang BBC na pag-aaralan nito ang mga natuklasan, ngunit “hindi namin iniisip na masusukat ang nararapat na walang kinikilingan sa pamamagitan ng pagbilang ng mga salita”.

Isang komputasyonal na pag-aaral sa “10,233 artikulo ng pahayagan na nailathala sa The New York Times, The Washington Post, USA Today, The Guardian, The Daily Mail, at The Telegraph mula 2003–2018”. Natuklasan nito ang dalawang pagkakaiba: “ang mga pag-atake ng Muslim ay may hilig na pumukaw ng mas negatibong emosyonal na pananalita, na maaaring magtanim ng takot at pagmamantsa sa mga pamayanang Muslim”, at “ang gayong mga pag-atake ay nakakukuha ng mas matagal na atensiyon ng media sa paglipas ng panahon kumpara sa mga ginawa ng mga hindi Muslim, na nagpapakita ng mas matalim na pagbaba ng pagbabalita lampas sa agarang resulta”. Sinasabi ng mga may-akda na ang gayong pagbabalita ay tumutulong na bumuo ng “mga partikular na anyo ng ideolohikal na karahasan bilang mas nakababanta sa pag-iral”.

Pinag-aaralan ang pagbabalita sa US tungkol sa labing-isang pangyayaring terorista mula 2011 hanggang 2016. Natuklasan ng kanyang pag-aaral noong 2011 na ibinalita ng balita ang mga pag-atake ng mga Muslim “bilang bahagi ng isang mas malaking sabwatan ng Islam laban sa U.S.”, habang “ipinaliliwanag ang mga pangyayaring terorista na ginawa ng mga hindi Muslim na mamamayan ng U.S. bilang mga hiwalay na indibidwal na gawa ng mga may sakit sa isip”. Sa pag-aaral na ito, natuklasan niya “na patuloy na binabalangkas ng media ang lokal na terorismo bilang mga hiwalay na insidente ng mga indibidwal na may problema, at ang ‘Islamikong’ terorismo bilang isang mas malaking problema mula sa mga Muslim na nakaugnay sa mga internasyonal na grupong terorista”. Tungkol sa lalaking umatake sa isang klinika ng Planned Parenthood sa Colorado noong 2015, napapansin niya na ang pagbabalita ay bumaling sa kanyang pamilya at kasaysayan (sinabi ng kanyang dating asawa na nakahanap siya ng mga dahilan para sa kanyang mga pagkakasala sa kanyang mga pananaw tungkol sa aral na Kristiyano), at na inilarawan siya ng isang headline ng Washington Post bilang “palutang-lutang at nahiwalay”.

“Inihahayag ng UK ang mga bagong parusa laban sa mga ekstremistang Israeli settler na marahas na umatake sa mga Palestinian sa West Bank.” Ang mga parusa ay naglalayong “harapin ang patuloy na karahasan ng mga settler”. “Nagkaroon ng di-pa-nangyayaring antas ng karahasan ng mga ekstremistang settler sa West Bank sa nakalipas na taon.” Dalawa sa mga pinangalanan ay “gumamit ng pisikal na pananalakay, nanakot sa mga pamilya sa tutok ng baril, at sumira ng ari-arian”. Hindi ginagamit ng paunawa ang mga salitang terorismo o terorista.

Iniulat ang taunang ulat tungkol sa banta na ibinigay ni Ken McCallum, Director General ng MI5, noong 13 Oktubre 2026. Ang JTAC ay “ibinalik ang antas ng banta ng terorismo sa UK sa SEVERE, na nangangahulugang lubhang malamang ang isang pag-atake”, at “ang kamakailang pagtaas ay pinatakbo sa malaking bahagi ng Extreme Right-Wing Terrorism”. Sinabi niya na “ang mga ekstremistang may hinaing laban sa imigrasyon at laban sa Muslim ay tumatawid na sa intensiyong terorista”, na may “mga nagbabalak maging terorista na naghahangad na atakehin ang mga masjid at mga lugar na kaugnay ng imigrasyon at asylum”.

Tungkol sa kaguluhan pagkatapos ng pagpatay sa tatlong batang babae sa Southport noong 29 Hulyo 2024. Ang takdang-panahon nito: “29 Hulyo, 13:49: Isang post sa social media ang nagpaparatang na ang suspek ay isang ‘Muslim na imigrante’.” “29 Hulyo, 16:49: Unang naidokumentong post sa social media na nagpaparatang na ang suspek ay isang naghahanap ng asylum na nagngangalang ‘Ali-Al-Shakati’.” Sinabi ng pulisya nang 19:18 noong araw na iyon “na ang suspek ay isinilang sa Cardiff”. “30 Hulyo, 19:47: Nagsimula ang kaguluhan sa labas ng Southport Mosque.” Nagsimulang kumalat ang maling impormasyon “na nagmumungkahing ang umatake ay isang naghahanap ng asylum na nagngangalang ‘Ali-Al-Shakati’ (isang inimbentong pangalan) na dumating sa UK sakay ng bangka noong 2023”; “mabilis na kumalat ang maling bulung-bulungang ito na ang umatake ay isang naghahanap ng asylum”. Ang sumunod na kaguluhan ay kinabilangan ng “mga eksena ng mga nanggugulo na sinusubukang pasukin ang mga hotel ng asylum at inaatake ang mga masjid, sentro ng pamayanan at aklatan”.

Ipinaliliwanag kung paano kumalat ang paniniwala na ang suspek ay “isang Muslim na imigrante, na hindi naman siya”. Ang mga post online ay “maling pinangalanan siya bilang ‘Ali al-Shakati’ nang walang opisyal na pinagmulan ng pangalan”. Siya ay “isinilang sa mga magulang na taga-Rwanda sa Cardiff”.

“Iniulat din na ang kanyang mga magulang ay kapwa Kristiyano at dumadalo sa isang lokal na simbahan.” Sinabi ng The Community Church sa Southport: “sa nakalipas na ilang taon si Alphonse Rudakubana ay naging mahalagang bahagi ng pamilya ng The Community Church”, at “ang anak at pamilya ni Alphonse ay hindi kailanman dumalo sa aming mga pagtitipon tuwing Linggo, ni nakibahagi nang aktibo sa buhay ng simbahan.”

“Nilinaw ng prosekusyon na ang mga pagkakasalang ito ay hindi mga gawa ng terorismo ayon sa kahulugan ng batas tungkol sa terorismo, dahil walang ebidensiya na ang layunin ni Rudakubana ay isulong ang isang pampulitika, panrelihiyon, panlahi o ideolohikal na layunin. Dapat kong tanggapin ang konklusyong iyon.” “Si Axel Rudakubana ay isinilang sa Cardiff noong ika-7 ng Agosto 2006. Siya ay isang mamamayan ng UK”. Itinatala rin ng mga pahayag na ang kanyang mga computer ay may mga file na nagpapakita ng “isang matagal nang pagkahumaling sa marahas na pagpatay at henosidyo”, kabilang ang mga kopya ng isang manwal ng pagsasanay ng Al-Qaeda tungkol sa mga paraan ng pagpatay at sa paggawa ng ricin.

“Nagkaroon ng 3% na pagtaas sa naitala ng pulisya na hate crime dahil sa relihiyon sa nakalipas na taon, mula 6,973 hanggang 7,164 na pagkakasala, ang pinakamataas na taunang kabuuan ng mga pagkakasalang ito na naitala. Nagkaroon ng 19% na pagtaas sa mga hate crime dahil sa relihiyon na tinarget ang mga Muslim (mula 2,690 hanggang 3,199 na pagkakasala).” Ipinakikita nito ang “isang malinaw na pagtaas ng mga pagkakasalang ito noong Agosto 2024, na kasabay ng mga pagpatay sa Southport noong 29 Hulyo at ng sumunod na kaguluhan”. Hindi kasama sa mga bilang na ito ang Metropolitan Police Service (London).

Inihahambing ng isang Amerikanong instituto ng pananaliksik na Muslim ang magkakatulad: mga gawa ng karahasang may motibong ideolohikal sa Estados Unidos mula 2002 hanggang 2015 na pumatay ng dalawa o higit pang tao, at mga marahas na balak na napigilan bago mangyari. Inihahambing nito ang mga gumawa ng krimen na itinuturing na Muslim at kumikilos sa ngalan ng Islam sa iba, na may motibo halimbawa ng white supremacy. “Ang mga itinuturing na Muslim na gumawa ng karahasan ay napapailalim sa mas mabibigat na kasong legal, hanggang tatlong beses na sentensiya sa bilangguan, at mahigit pitong beses na pagbabalita ng media kumpara sa mga hindi Muslim na gumawa ng krimen.”

“Noong 2015/16, kabuuang 7,631 indibidwal ang napasailalim sa isang referral dahil sa pagkabahala na madali silang maakay sa terorismo.” Sa kanila, “4,997 (65%) ang ini-refer dahil sa pagkabahalang kaugnay ng ekstremismong Islamista at 759 (10%) ang ini-refer dahil sa pagkabahalang kaugnay ng ekstremismo ng kanan”. 381 tao ang tumanggap ng suporta ng Channel, 264 sa kanila ay ini-refer dahil sa ekstremismong Islamista. Ang mga referral ay “kumpidensiyal at hindi nagreresulta sa rekord kriminal o anumang ibang uri ng parusa”. “Ang pakikilahok sa programang Channel ay kusang-loob at kumpidensiyal.”

8,778 referral ang ginawa sa Prevent sa taong nagtatapos sa 31 Marso 2025. “Ang mga pagkabahalang ‘Extreme Right-Wing’ ay bumubuo ng 21% (1,798) ng mga referral, mas mataas kaysa sa mga kaugnay ng ‘Islamist Extremism’ (10%; 870).” Sa mga referral na tinanggap bilang kaso ng Channel, 612 sa 1,464 na may tinukoy na uri ng pagkabahala (42%) ay para sa mga pagkabahalang Extreme Right-Wing, “samantalang 226 (15%) ay para sa mga pagkabahalang kaugnay ng ‘Islamist Extremism’”.

Pinag-aaralan ang pagbabalita (LexisNexis Academic at CNN.com) tungkol sa lahat ng pag-atakeng terorista sa Estados Unidos mula 2006 hanggang 2015, 136 na pag-atake. “Kung isasaalang-alang ang uri ng target, bilang ng namatay, at pagkaaresto, ang mga pag-atake ng mga Muslim na gumawa ng krimen ay tumanggap, sa karaniwan, ng 357% na mas maraming pagbabalita kaysa sa ibang mga pag-atake.” Tinatawag ng mga may-akda ang relihiyon ng gumawa ng krimen na pinakamalaking tagahula ng pagbabalita, at sinasabing ang mga pagkakaibang ito ay “maaaring magpaliwanag kung bakit ang mga tao ay may hilig na matakot sa ‘Muslim na terorista’ habang hindi pinapansin ang ibang mga banta”. Sa datos ng papel, “ang mga Muslim ang gumawa ng 12.5% ng mga pag-atake ngunit tumanggap ng 50.4% ng pagbabalita”, at “hindi kilala ang indibidwal na tao o mga taong may pananagutan sa mga pag-atake sa 40.4% ng pagkakataon”; ang natitira ay ng mga kilalang umatake na hindi Muslim (ang tatlong kategorya ng papel: “Kilala ang Gumawa at Muslim; Kilala ang Gumawa at Hindi Muslim; at Hindi Kilala ang Gumawa”). Idinagdag ng ulat ng University of Alabama tungkol sa pag-aaral: “Ang mga Muslim ang gumawa sa karaniwan ng 12.5 porsiyento ng mga pag-atake ngunit tumanggap ng mahigit kalahati ng pagbabalita.”

Dalawang tanong na iniharap sa parehong 4,812 nasa hustong gulang sa Great Britain noong 22 Disyembre 2016. “Sa palagay mo ba ang mga gawang terorista na isinasagawa ng mga Muslim ay may sinasabi o walang sinasabi sa atin tungkol sa kalikasan ng Islam?” 33% ang nagsabing “may sinasabi silang mahalaga tungkol sa Islam”, 50% na wala, 17% ang hindi alam. “Sa palagay mo ba ang mga gawang terorista na isinasagawa ng mga Katoliko o Protestante ay may sinasabi o walang sinasabi sa atin tungkol sa kalikasan ng Kristiyanismo?” 20% ang nagsabing “may sinasabi silang mahalaga tungkol sa Kristiyanismo”, 60% na wala, 20% ang hindi alam.

Isang survey sa US. “Sa mga nakakakilala ng isang Muslim, halimbawa, ang karamihan (56%) ay may paborableng pangkalahatang impresyon sa mga Muslim, kumpara sa 32% lamang ng mga hindi nakakakilala ng isang Muslim.”

“Alang-alang doon, nag-atas Kami sa mga anak ni Israel na ang sinumang pumatay sa isang tao nang hindi dahil [sa pagpatay] sa isang tao o sa [paggawa ng] kaguluhan sa lupa ay para bang pumatay siya sa mga tao nang lahatan, at ang sinumang nagbigay-buhay rito ay para bang nagbigay-buhay siya sa mga tao nang lahatan. Talaga ngang naghatid sa kanila ang mga sugo Namin ng mga malinaw na patunay. Pagkatapos, tunay na marami mula sa kanila, matapos niyon, sa lupa ay talagang mga nagpapakalabis.”

Isinalaysay ni Ibn Umar na may isang babaeng natagpuang patay sa isa sa mga kampanya ng Propeta (ﷺ), at ipinagbawal ng Propeta ang pagpatay sa mga babae at mga bata.

Isinalaysay ni Abu Hurayrah na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang sinumang sumalakay sa kanyang pamayanan, na pinababagsak ang mabuti at masama nang walang pagkakaiba, na hindi pinatatawad kahit ang mga mananampalataya, at hindi tumutupad sa pangako sa mga binigyan ng katiyakan ng kaligtasan, ay walang kinalaman sa akin, at wala akong kinalaman sa kanya.

Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang isang babaeng nakapag-asawa na ay hindi dapat ipakasal muli nang hindi siya kinokonsulta, at ang isang birhen ay hindi dapat ipakasal nang walang pahintulot niya.

Isinalaysay ni Khansa bint Khidam, na nakapag-asawa na noon, na ipinakasal siya ng kanyang ama nang labag sa kanyang kalooban, kaya pumunta siya sa Propeta (ﷺ), at ipinahayag nitong walang bisa ang kasal.

“Ang sapilitang kasal ay isa kung saan gumagamit ang isang tao ng karahasan, pananakot o iba pang anyo ng pamimilit upang maging sanhi ng pagpasok ng ibang tao sa isang kasal”. “Ang sapilitang kasal ay hindi problemang tiyak sa iisang bansa, relihiyon o kultura.” “Hindi nagtatala ang FMU ng datos tungkol sa relihiyon; walang pangunahing pananampalataya sa UK ang nagtataguyod ng sapilitang kasal. Ang malayang ibinigay na pagsang-ayon ay kinakailangan sa mga kasal na Kristiyano, Hindu, Hudyo, Muslim at Sikh.”

Tinatantiya na 100 hanggang 140 milyong batang babae at kababaihan ang sumailalim sa female genital mutilation (pagputol sa ari ng babae), kadalasan sa kanluran, silangan at hilagang-silangang Africa, ilang bansa sa Asya at Gitnang Silangan, at ilang pamayanan ng mga imigrante sa Hilagang Amerika at Europa. Inilalarawan ito bilang lahat ng pamamaraang kinapapalooban ng bahagya o ganap na pag-aalis ng panlabas na ari ng babae, o iba pang pinsala sa mga organong pangkasarian ng babae, para sa mga dahilang hindi medikal, sa apat na uri mula sa pag-aalis ng klitoris o ng talukbong nito hanggang sa infibulation. Sinasabi nito na ang gawain ay walang kilalang pakinabang sa kalusugan at kilalang nakapipinsala. Sinasabi nito na bagaman ang gawain ay matatagpuan sa mga Kristiyano, Hudyo at Muslim, wala sa mga banal na teksto ng mga relihiyong ito ang nag-uutos nito, at na nauna pa ito sa Kristiyanismo at sa Islam.

Iniulat na sinabi ng Dar al-Ifta ng Ehipto, ang opisyal na lupon ng estado para sa mga pasyang panrelihiyon, na ang female genital mutilation ay isang gawaing pangkultura, hindi panrelihiyon, at na ipinagbabawal ito sa relihiyon at labag din sa batas.

“Sa maraming bansa, ang paglaganap ng FGM/C ay pinakamataas sa mga batang babae at kababaihang Muslim. Gayunman, ang gawain ay matatagpuan din sa mga pamayanang Katoliko at iba pang Kristiyano.” “Malinaw, ang mga pagkakaiba sa paglaganap sa mga tao ng iba't ibang pananampalataya ay nagpapakita na ang FGM/C ay isang hamon para sa lahat ng grupong panrelihiyon sa mga apektadong bansa.” Ang buod nito ng mga bilang: sa Togo, “21% ng mga batang babae at kababaihang Muslim ang sumailalim sa FGM/C, kumpara sa 1% ng mga batang babae at kababaihang Kristiyano”; sa Niger, “55% ng mga batang babae at kababaihang Kristiyano ang sumailalim sa FGM/C, kumpara sa 2% ng mga batang babae at kababaihang Muslim”.

Ang malayang pagsisiyasat tungkol sa sekswal na pagsasamantala sa mga bata sa Rotherham. Natuklasan nito na, ayon sa maingat na pagtataya, mga 1,400 bata ang sekswal na pinagsamantalahan sa bayan mula 1997 hanggang 2013. Sa bahagyang higit sa ikatlong bahagi ng mga kaso, kilala na ng mga serbisyo ang mga bata, at paulit-ulit silang binigo ng mga pinuno ng konseho at ng pulisya. Natuklasan din nito na ang ilang kawani ay nag-aatubiling tukuyin ang lahing pinagmulan ng mga salarin sa takot na ituring silang rasista.

Ang pambansang awdit ng sekswal na pagsasamantala at pang-aabuso sa mga bata na ginagawa ng mga pangkat. Natuklasan nito na sa pambansang datos ay hindi pa rin naitatala ang lahi ng dalawang katlo ng mga salarin. Ipinakita ng lokal na datos ng pulisya mula sa Greater Manchester, West Yorkshire at South Yorkshire ang di-katimbang na bilang ng mga lalaking may lahing Asyano sa mga suspek, at sinabi ng awdit na ang mga lalaking may lahing Asyano at Pakistani ay tila di-katimbang na kinakatawan sa ilang lugar.

“O mga sumampalataya, ang alak, ang pagpusta, ang [pag-aalay sa] mga dambana, at [ang pagsasapalaran gamit] ang mga tagdan ng palaso ay kasalaulaan lamang kabilang sa gawain ng demonyo, kaya umiwas kayo rito, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”

“Huwag kayong lumapit sa pangangalunya; tunay na ito ay laging mahalay at sumagwa bilang landas.”

“Huwag kayong mamilit sa mga babaing alipin ninyo sa pagpapatutot, kung nagnais sila ng pagpapakalinis ng puri, upang maghangad kayo ng panandalian sa buhay na Mundo. Ang sinumang mamimilit sa kanila, tunay na si Allāh, matapos na ng pamimilit sa kanila, ay Mapagpatawad, Maawain”

Isinalaysay ni Abu Huraira na hinagkan ng Propeta (ﷺ) ang kanyang apong si al-Hasan ibn Ali habang nakaupo kasama niya si al-Aqra ibn Habis. Sinabi ni al-Aqra na may sampu siyang anak at hindi pa niya nahahagkan ang alinman sa kanila. Tumingin sa kanya ang Propeta at sinabing ang sinumang hindi maawain sa iba ay hindi kaaawaan.

Ang memoir ng dating Chief Crown Prosecutor para sa North West England, na itinalaga noong 2011. Inilalarawan niya ang pagbaligtad sa naunang pasya na huwag usigin ang kaso ng grooming sa Rochdale, na humantong sa paghatol sa siyam na lalaki noong 2012.

“Napapansin ng VKPP Report para sa 2023 na naitala ang lahi ng 31% lamang ng mga gumawa ng krimen, ngunit itinatala nito ang paghahati-hati ayon sa lahi (88% ‘Puti’, 5% ‘Asyano’, 3% ‘Itim’, 2% ‘Halo’ at 1% ‘Tsino o iba pa’)”. Saklaw ng ulat ng VKPP ang lahat ng naitalang sekswal na pang-aabuso at pagsasamantala sa mga bata sa England at Wales. “Dahil mahigit dalawang-katlo ng datos ng lahi ang nawawala para sa mga gumawa ng krimen sa ulat ng VKPP at halos dalawang-katlo ang nawawala sa COCAD, hindi posibleng gumawa ng anumang konklusyon tungkol sa representasyon ng mga grupong etniko sa mga gumawa ng krimen mula sa nailathalang hanay ng datos na ito.”

Ang malayang pagsisiyasat tungkol sa sekswal na pagsasamantala sa mga bata sa Rotherham. Natuklasan nito na, ayon sa maingat na pagtataya, mga 1,400 bata ang sekswal na pinagsamantalahan sa bayan mula 1997 hanggang 2013. Sa bahagyang higit sa ikatlong bahagi ng mga kaso, kilala na ng mga serbisyo ang mga bata, at paulit-ulit silang binigo ng mga pinuno ng konseho at ng pulisya. Natuklasan din nito na ang ilang kawani ay nag-aatubiling tukuyin ang lahing pinagmulan ng mga salarin sa takot na ituring silang rasista.

“Sa pagitan ng 1970 at 2015, ang Simbahang Romano Katoliko ay nakatanggap ng mahigit 900 reklamo na kinapapalooban ng mahigit 3,000 kaso ng sekswal na pang-aabuso sa bata laban sa mahigit 900 indibidwal na kaugnay ng Simbahan, kabilang ang mga pari, monghe at boluntaryo.” “Ang moral na layuning iyon ay ipinagkanulo sa loob ng maraming dekada ng mga nasa Simbahan na gumawa ng pang-aabusong ito at ng mga nagbulag-bulagan dito.”

Tungkol sa kabiguang itala at sabihin nang malinaw ang lahi ng mga nagkasala: “Hindi ito nakatutulong sa sinuman, at lalong hindi sa mga nasa pamayanang Asyano, Pakistani o Muslim na hindi kinakailangang nagdurusa habang ginagamit ng mga may masamang hangarin ang pagpapalabong ito upang magtanim at magpalaganap ng poot.”

Iniulat ni Abdullah ibn Masud na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang dugo ng isang Muslim na sumasaksi na walang diyos kundi si Allah at na siya ang Kanyang Sugo ay maaaring padanakin sa tatlong kaso lamang: buhay kapalit ng buhay, ang may-asawang nangangalunya, at ang lumalabas sa relihiyon, na iniiwan ang pamayanan (al-mariq min al-din al-tarik lil-jamaʿa).

Iniulat ni Aishah na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang dugo ng isang Muslim ay maaaring padanakin nang ayon sa batas dahil lamang sa isa sa tatlong dahilan: ang may-asawang lalaking nangangalunya; ang lumalabas upang lumaban kay Allah at sa Kanyang Sugo; o ang nakagagawa ng pagpatay. Inilagay ni Abu Dawud ang hadith na ito sa kabanatang “Ang pasya tungkol sa tumatalikod sa relihiyon”.

Ipinaliliwanag ng pamantayang aklat ng batas na Hanafi kung bakit hindi pinapatay ang babaeng umaalis sa Islam. Ang tuntunin ay na ang mga parusa sa kawalang-pananampalataya ay naghihintay sa Kabilang-buhay, yamang ang pagpapauna sa mga ito ay sisira sa kahulugan ng buhay na ito bilang isang pagsubok. Lumilihis lamang ang makamundong parusa sa tuntuning iyon upang iwasan ang isang agarang pinsala, na siyang pakikipagdigma (al-hirab). Hindi iyon inaasahan mula sa mga babae, kaya ang babaeng umaalis sa Islam ay ikinukulong, hindi pinapatay.

Naninindigan si Ibn Qudamah, isang Hanbali na hurista, na bilang tuntunin, walang sinumang maaaring magsagawa ng isang takdang parusa (hadd) maliban sa pinuno (imam) o sa itinalaga niyang kumilos para sa kanya. Ang tanging eksepsiyong pinahihintulutan niya ay isang lumang patakaran tungkol sa isang amo at sa sarili niyang alipin, na wala nang aplikasyon ngayon.

“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”

Noong 2019, 79 sa 198 bansa at teritoryo (40%) ang may mga batas o patakaran laban sa kalapastanganan, kabilang ang ilan sa Europa, at 22 ang may mga batas laban sa apostasiya.

“Sa 232 bansa at teritoryong kasama sa pag-aaral na ito, 50 ang karamihan ay Muslim.”

Isinalaysay ni Aisha na pinakasalan siya ng Propeta (ﷺ) nang siya'y anim na taon, na naganap ang pagsasama bilang mag-asawa nang siya'y siyam na taon, at na pagkatapos ay namuhay siyang kasama niya nang siyam na taon.

Inilalahad nito ang batas Ingles: ang batang babae ay maaaring ipagtipan o ipakasal sa edad na pito, may karapatan sa dower sa siyam, at sa labindalawa ay maaaring pumayag o tumanggi sa isang kasal. Ang kasal na ginawa bago ang edad na iyon ay hindi walang bisa kundi hindi pa ganap, na pagtitibayin o tatanggihan pagsapit niya sa edad na iyon.

Ginawa nitong walang bisa ang anumang kasal kung saan ang alinmang panig ay wala pang labing-anim. Bago ito, pinahihintulutan ng batas Ingles ang batang babae na magpakasal sa labindalawa at ang batang lalaki sa labing-apat.

Batay sa kronolohiya ng mga rabbi sa Seder Olam, sinasabi ni Rashi na isinilang si Rebeca noong panahon ng paggapos kay Isaac, at na naghintay si Isaac hanggang siya'y maging handa sa kasal, sa edad na tatlong taon, at saka siya pinakasalan.

“Bagkus nagsabi sila: “Mga pagkakalahuk-lahok ng maling panaginip [ito]; bagkus ginawa-gawa niya ito; bagkus siya ay isang manunula. Kaya magdala siya sa atin ng isang tanda kung paanong isinugo ang mga sinauna.””

“Tunay na halos ang mga tumangging sumampalataya ay talagang magpapadulas sa iyo sa pamamagitan ng mga tingin nila noong nakarinig sila sa paalaala [ng Qur’ān] at nagsasabi sila: “Tunay na siya ay talagang isang baliw.””

Isang kasaysayan kung paano isinulat ng mga Muslim at hindi Muslim ang buhay ng Propeta (ﷺ). Ipinapakita nito na inatake ng mga Kristiyanong kritiko bago ang makabagong panahon ang kanyang mga kasal pangunahin dahil sa dami ng mga ito, at na ang edad ni Aisha ay naging pangunahing paratang noong ika-20 siglo lamang.

Nang sabihin ni Allah sa Propeta (ﷺ) na bigyan ang kanyang mga asawa ng pagpili na iwan siya, nagsimula siya kay Aisha at sinabihan itong huwag sumagot hanggang hindi nito nakokonsulta ang kanyang mga magulang. Sumagot ito na hindi niya kailangang konsultahin sila: pinipili niya si Allah, ang Kanyang Sugo at ang Tahanan ng Kabilang-buhay.

Iniuugnay nito kay Aisha ang 2,210 hadith, 174 sa mga ito ay nasa kapwa al-Bukhari at Muslim, sinasabi na wala siyang alam na babae sa pamayanan, o sa lahat ng babae, na mas marunong kaysa sa kanya, at ibinibigay ang kanyang edad nang mamatay bilang animnapu't tatlo at ilang buwan.

“Huwag kayong lumapit sa yaman ng ulila kundi sa [paraang] pinakamaganda hanggang sa umabot siya sa katindihan niya. Magpatupad kayo sa kasunduan; tunay na ang kasunduan ay laging pinananagutan.”

“Bumasa ka sa ngalan ng Panginoon mo na lumikha, lumikha sa tao mula sa isang malalinta. Bumasa ka at ang Panginoon mo ay ang Pinakamapagbigay, na nagturo sa pamamagitan ng panulat, nagturo sa tao ng hindi nito nalaman.”

Inilalarawan ni Aisha ang unang kapahayagan. Sa kuweba ng Hira, sinabi ng anghel sa Propeta (ﷺ) na bumasa, at tatlong ulit siyang sumagot na hindi siya marunong bumasa, bago ibinigay sa kanya ang mga unang talata ng Surat al-Alaq. Dinala siya ni Khadija sa kanyang pinsang si Waraqa ibn Nawfal, isang matanda at bulag na lalaking naging Kristiyano at sumusulat ng mga bahagi ng Ebanghelyo sa mga titik na Hebreo. Sinabi ni Waraqa na ito ang anghel na isinugo ni Allah kay Moises, at makalipas ang ilang araw ay namatay siya.

“Kaya napakataas si Allāh, ang Haring Totoo. Huwag kang magmadali sa pagbigkas ng Qur’ān bago pa matapos sa iyo ang pagkasi nito at magsabi ka: “Panginoon ko magdagdag Ka sa akin ng kaalaman.””

Saling Ingles at pag-aaral ng Mga Aklat I-III ng Aklat ng Optika ni Ibn al-Haytham (Kitab al-Manazir, unang bahagi ng ika-11 siglo). Ipinakikita nito na sinusubok niya ang mga teorya ng liwanag at paningin sa pamamagitan ng kontroladong obserbasyon at eksperimento.

Nabuhay si al-Khwarizmi mula mga 780 hanggang mga 850 at isang iskolar sa House of Wisdom sa Baghdad sa ilalim ng Kalipa na si al-Ma'mun. Ang kanyang aklat tungkol sa aritmetika ay nananatili lamang sa isang bersiyong Latin, na kilala bilang “Al-Khwarizmi on the Hindu Art of Reckoning”, na naglalahad ng sistemang Hindu ng bilang ayon sa posisyon. Ipinakikita ng maka-Diyos na paunang salita ng kanyang Algebra na siya ay isang ortodoksong Muslim.

“Ang pinakamatandang umiiral at patuloy na gumaganang institusyong pang-edukasyon sa mundo ay ang University of Karueein, na itinatag noong 859 AD sa Fez, Morocco. Ang University of Bologna, Italy, ay itinatag noong 1088 at ito ang pinakamatanda sa Europa.”

Ang bahagi ng mga babae sa mga mananaliksik, ayon sa rehiyon, gamit ang datos para sa 2021 o sa pinakahuling taong makukuha: “49.6% para sa Gitnang Asya”, “44.4% para sa Latin America at Caribbean”, “41.1% para sa mga Arab State”, “38.7% para sa Gitna at Silangang Europa”, “33.9% sa Kanlurang Europa”, “31.7% para sa Mundo”, “31.5% para sa Sub-Saharan Africa”, “26.8% para sa Silangang Asya at Pasipiko”, “25.9% sa Timog at Kanlurang Asya”. Walang bilang para sa Hilagang Amerika, na ang mga bansa ay hindi nag-uulat ng maihahambing na datos.

Ibinibigay nito ang tunay na GDP bawat tao (purchasing power parity, mga pagtataya noong 2024, sa dolyar ng 2021): Qatar $110,900, Brunei $79,200, United Arab Emirates $68,600, Saudi Arabia $62,700, Malaysia $34,100, Indonesia $14,500, Niger $1,800, Somalia $1,400, Yemen $200; Burundi $800 (93.9% Kristiyano), Democratic Republic of the Congo $1,500 (mga 93% Kristiyano), Central African Republic $1,100 (karamihan ay Kristiyano), South Sudan $400 noong 2023 (60.5% Kristiyano). Sinasabi ng mga tala nito na ang Somalia ay may mga kolonya ng Britanya, Pransiya at Italya hanggang 1960 at na tatlumpung taon ng digmaan at kawalang-katatagan ang lumumpo sa ekonomiya nito; na ang Yemen, na umaasa sa langis at gas, ay winasak ng digmaang sibil ang imprastruktura, kalakalan at mga institusyon; na ang Afghanistan ay sinalanta ng isang mahaba at mapangwasak na digmaan pagkatapos ng pagsalakay ng Soviet noong 1979; na binago ng Qatar ang sarili nito sa loob ng animnapung taon mula sa isang mahirap na protektorado ng Britanya na kilala sa pangangalap ng perlas tungo sa isang estadong may malalaking kita mula sa hydrocarbon, at nangunguna sa pananalaping Islamiko; na ang Malaysia ay isang pangunahing tagaluwas ng elektroniks na may mataas na produktibidad ng paggawa, na nagpapatupad ng mga patakaran laban sa katiwalian; at na ang Indonesia, na sinakop ng mga Olandes mula noong ika-17 siglo, ang pinakamalaking ekonomiya sa Timog-silangang Asya.

Binibigyan ng index ng marka ang demokrasya ng bawat bansa mula 0 hanggang 10. Mga rehiyonal na karaniwan para sa 2025: Kanlurang Europa 8.43, Hilagang Amerika 8.37, Latin America at Caribbean 5.71, Asya at Australasia 5.33, Silangang Europa at Gitnang Asya 5.27, sub-Saharan Africa 4.00, Gitnang Silangan at Hilagang Africa 3.16. Sa 20 bansa ng Gitnang Silangan at Hilagang Africa, 17 ang itinuring na awtoritaryan, 2 hybrid na rehimen, 1 depektibong demokrasya at wala ni isang ganap na demokrasya.

Itinatanong kung binago ng paglipat ng Africa sa halalang maraming partido ang paggastos sa mga pangunahing serbisyo. Ikinakatwiran na “ang pangangailangang makakuha ng mayorya sa halalan ay maaaring nagtulak sa mga pamahalaan sa Africa na gumastos nang higit sa edukasyon”, at natuklasan na “ang mga demokratikong nahalal na pamahalaan sa Africa ay gumastos nang higit sa pangunahing edukasyon”, samantalang ang paggastos sa mga unibersidad ay walang ipinakikitang malinaw na pagbabago.

Sa pagitan ng 2010 at 2020, nalampasan ng sub-Saharan Africa ang Europa bilang rehiyong may pinakamalaking populasyong Kristiyano. Hanggang 2020, ang sub-Saharan Africa ang tahanan ng 31% ng lahat ng Kristiyano sa mundo, samantalang ang Europa ay may 22% ng pandaigdigang populasyong Kristiyano (bumaba nang 4 na puntos). Marami ring Kristiyano ang naninirahan sa rehiyon ng Latin America at Caribbean (24% ng lahat ng Kristiyano). Ang mga Kristiyano ang pinakamalaking grupong panrelihiyon sa mundo, at sila ang karamihan sa bawat rehiyon maliban sa mga rehiyon ng Asya-Pasipiko at Gitnang Silangan-Hilagang Africa.

Taun-taong minamarkahan ng Freedom House ang mga karapatang pampulitika at kalayaang sibil sa bawat bansa bilang Malaya, Bahagyang Malaya o Hindi Malaya. Tungkol sa Gitnang Silangan sa Freedom in the World 2024: “Mga 93 porsiyento ng mga tao sa rehiyon ang nakatira sa mga bansang minarkahang Hindi Malaya, habang 3 porsiyento lamang ang nakatira sa mga bansang Malaya.”

Iniuulat ang “nakagugulat na tagumpay ng FIS [ang Islamic Salvation Front] sa unang yugto ng halalang lehislatibo noong Dis. 26”, at pagkatapos nito ay hiniling ng hukbo ang pagbibitiw ng pangulo, at kinansela ang ikalawang yugtong itinakda sa 16 Enero.

Minamarkahan ng Corruption Perceptions Index ang mga bansa mula 0 (lubhang tiwali) hanggang 100 (napakalinis) ayon sa kung gaano katiwali ang tingin sa kanilang pampublikong sektor. Para sa Gitnang Silangan at Hilagang Africa noong 2024, ang karaniwang marka ay tumaas “nang isang puntos lamang tungo sa 39”, “malayo sa ibaba ng pandaigdigang karaniwang 43”. “Ang pagkakonsentra ng kapangyarihan sa kamay ng mga awtoritaryong pinuno ay nagpalaganap ng sistemikong katiwalian sa buong pamahalaan”.

“Muling naitala ng rehiyon ang pinakamababang karaniwang marka sa buong mundo, 33 sa 100, malayo sa ibaba ng pandaigdigang karaniwang 43.”

Sa pagitan ng 2010 at 2020, nalampasan ng sub-Saharan Africa ang Europa bilang rehiyong may pinakamalaking populasyong Kristiyano. Hanggang 2020, ang sub-Saharan Africa ang tahanan ng 31% ng lahat ng Kristiyano sa mundo, samantalang ang Europa ay may 22% ng pandaigdigang populasyong Kristiyano (bumaba nang 4 na puntos). Marami ring Kristiyano ang naninirahan sa rehiyon ng Latin America at Caribbean (24% ng lahat ng Kristiyano). Ang mga Kristiyano ang pinakamalaking grupong panrelihiyon sa mundo, at sila ang karamihan sa bawat rehiyon maliban sa mga rehiyon ng Asya-Pasipiko at Gitnang Silangan-Hilagang Africa.

“Tunay na si Allāh ay nag-uutos sa inyo na gampanan ninyo ang mga ipinagkatiwala sa mga kinauukulan ng mga ito. Kapag humatol kayo sa pagitan ng mga tao na humatol kayo ayon sa katarungan. Tunay na si Allāh ay kay inam ng ipinangangaral sa inyo! Tunay na si Allāh ay laging Madinigin, Nakakikita.”

“Huwag kayong kumain ng mga yaman ng iba sa inyo sa pagitan ninyo sa kabulaanan, o mag-abot kayo ng mga ito sa mga namamahala upang makakain kayo ng isang pangkat mula sa mga yaman ng mga tao sa kasalanan samantalang kayo ay nakaaalam.”

Isang pag-aaral ng isang political scientist sa dalawandaang taon ng pangmasang pag-aaral: “Ang edukasyong primarya ay nilikha nang matagal bago dumating ang demokrasya.” Sa isang panayam tungkol sa kanyang aklat na Raised to Obey (Princeton, 2024), sinabi niya na ang pangmasang edukasyon ay binuo “upang itanim ang pagsunod sa estado at sa mga batas nito”, sa panahong ang kritikal na pag-iisip ay “itinuturing na mapanganib”. Ang mas maaga niyang artikulo ay “The Non-Democratic Roots of Mass Education: Evidence from 200 Years”, American Political Science Review 115 (2021).

Antas ng literasiya, kabuuan ng mga nasa hustong gulang (% ng mga taong edad 15 pataas), pinakabagong taong iniulat: Uzbekistan 100 (2022), Indonesia 96 (2020), Iran 88.9 (2023), Haiti 68.0 (2017), Central African Republic 42.4 (2019), Afghanistan 37.3 (2021), Niger 35.6 (2022).

Noong 19 Agosto 1953, pinatalsik ng isang kudeta ang Punong Ministro ng Iran, si Mohammad Mosaddegh. Pinasimulan ito ng United Kingdom sa pamamagitan ng MI6 at ng Estados Unidos sa pamamagitan ng CIA. Ang isang pangunahing motibo ay protektahan ang mga interes ng British sa langis matapos isabansa ni Mosaddegh ang industriya ng langis ng Iran noong 1951. Noong Agosto 2013, pormal na kinilala ng pamahalaan ng US ang papel nito sa pamamagitan ng paglalabas ng mga dokumento.

Inilabas noong 19 Agosto 2013. Mga dokumentong hindi na lihim tungkol sa “balak na sinuportahan ng CIA at MI6 upang patalsikin ang punong ministro ng bansa, si Mohammad Mosaddeq”, na inilarawan bilang ang unang pormal na pagkilala ng CIA na tumulong ang ahensiya sa pagpaplano at pagsasagawa ng kudeta.

Noong 1954, pinatalsik ang pangulo ng Guatemala na si Jacobo Arbenz Guzmán sa isang kudeta “na isinaayos ng Central Intelligence Agency (CIA)” at isinagawa ng ipinatapong si Koronel Carlos Castillo Armas. Tinarget si Arbenz sa malaking bahagi dahil sa kanyang mga patakaran sa reporma sa lupa na nakaapekto sa mga kumpanyang U.S., partikular ang United Fruit Company. Kabilang sa mga pamamaraan ng CIA ang maling impormasyon, propaganda, sikolohikal na digmaan at sabotahe.

Si Patrice Lumumba ang unang punong ministro ng malayang Congo, noong 1960. Ang lalawigan ng Katanga, na may malaking bahagi ng likas na yaman ng Congo, ay nagpahayag ng kasarinlan noong 11 Hulyo 1960 sa suporta ng pamahalaan ng Belgium at ng mga kumpanya ng pagmimina tulad ng Union Minière. Si Lumumba ay nahuli, pinahirapan at pinatay ng mga separatistang awtoridad ng Katanga noong 17 Enero 1961. Noong 2002, pormal na humingi ng tawad ang Belgium sa papel nito sa pagpatay at tinanggap ang “moral na pananagutan”.

Noong 1970, “inutusan ang CIA na sikaping pasimulan ang isang kudeta upang hadlangan si Allende sa pag-upo sa tungkulin”. “Bagaman hindi pinasimulan ng CIA ang kudetang nagwakas sa pamahalaan ni Allende noong 11 Setyembre 1973”, ang “CIA ay aktibong sumuporta sa huntang militar matapos ang pagpapatalsik kay Allende”.

Sa pagitan ng 2010 at 2020, nalampasan ng sub-Saharan Africa ang Europa bilang rehiyong may pinakamalaking populasyong Kristiyano. Hanggang 2020, ang sub-Saharan Africa ang tahanan ng 31% ng lahat ng Kristiyano sa mundo, samantalang ang Europa ay may 22% ng pandaigdigang populasyong Kristiyano (bumaba nang 4 na puntos). Marami ring Kristiyano ang naninirahan sa rehiyon ng Latin America at Caribbean (24% ng lahat ng Kristiyano). Ang mga Kristiyano ang pinakamalaking grupong panrelihiyon sa mundo, at sila ang karamihan sa bawat rehiyon maliban sa mga rehiyon ng Asya-Pasipiko at Gitnang Silangan-Hilagang Africa.

Rebyu ng Covert Regime Change: America's Secret Cold War ni Lindsey O'Rourke (Cornell University Press, 2018). Ang kanyang orihinal na dataset ng mga operasyon ng US sa pagbabago ng rehimen na isinagawa sa pagitan ng 1947 at 1989 ay may 64 na lihim na kaso. Nabibigo ang mga lihim na panghihimasok nang mahigit 60 porsiyento ng pagkakataon, at karamihan ay hindi nanatiling lihim.

Mahigit 280 milyong tao, 3.6% ng populasyon ng mundo, ang mga internasyonal na migrante (datos ng UN para sa 2020). Ang mga Kristiyano ay bumubuo ng tinatayang 47% ng lahat ng taong naninirahan sa labas ng bansa ng kanilang kapanganakan hanggang 2020, bagaman sila ay 30% ng populasyon ng mundo; ang mga Muslim ay 29% (25% ng populasyon ng mundo), ang mga walang kaanib na relihiyon ay 13%, ang mga Hindu 5%, ang mga Budista 4% at ang mga Hudyo 1%. Lumilipat ang mga tao sa ibang bansa sa maraming dahilan, gaya ng paghahanap ng trabaho, pag-aaral o pakikisama sa mga kapamilya; anuman ang relihiyon, ang mga migrante ay kadalasang lumilipat mula sa medyo mahihirap o mapanganib na lugar patungo sa mga bansang inaasahan nilang makatagpo ng kasaganaan at kaligtasan. Ang Mexico ang pinakakaraniwang pinagmulang bansa ng mga Kristiyanong migrante, at ang Estados Unidos ang kanilang pinakakaraniwang destinasyon.

Sa katapusan ng 2025, ang bilang ng sapilitang napaalis sa kanilang tahanan sa buong mundo ay tinatayang 117.8 milyon; isa sa bawat 70 tao sa mundo ang sapilitang napaalis. 65 porsiyento ng mga refugee at iba pang taong nangangailangan ng internasyonal na proteksiyon ay naninirahan sa mga bansang kalapit ng kanilang pinagmulang bansa. Ang mga bansang mababa at katamtaman ang kita ang nagkanlong sa 68 porsiyento sa kanila. Mahigit pito sa sampung refugee at iba pang taong nangangailangan ng internasyonal na proteksiyon ang nagmula sa parehong anim na bansa noong 2025 gaya noong 2024: Afghanistan, South Sudan, Sudan, Syria, Ukraine at Venezuela. Ang mga Ukrainian pa rin ang pinakamalaking grupong naghahanap ng internasyonal na proteksiyon noong 2025. Sa mga taong mula sa Venezuela na nangangailangan ng proteksiyon, halos lahat sa kanila (97 porsiyento) ay nanatili sa mga bansa sa Latin America o Caribbean.

Ang rehiyon ng Gitnang Silangan at Hilagang Africa ay nagkakanlong sa 40% ng mga Muslim na migrante sa mundo, at ang rehiyon ng Asya-Pasipiko ay 24%. Dalawa sa sampung Muslim na migrante ang naninirahan sa Europa, at 6% lamang ng lahat ng Muslim na migrante ang naninirahan sa Hilagang Amerika. Ang Saudi Arabia ang pangunahing destinasyon, na may tinatayang 13% ng lahat ng Muslim na migrante (10.8 milyon); ang United Arab Emirates ay nagkakanlong sa mahigit 6 na milyong Muslim na isinilang sa ibang bansa, at ang Turkey ang ikatlong pinakakaraniwang destinasyon (5.9 milyon). Ang mga Muslim ay kadalasang lumilipat sa mga bansang mayayaman, karamihan ay Muslim, o pareho.

Ang paglagong pagkatapos ng digmaan sa West Germany ay lumikha ng pangangailangan sa mga manggagawa, at lumala ang kakulangan matapos putulin ng Berlin Wall noong 1961 ang mga manggagawa mula sa East Germany. Lumagda ang West Germany sa mga kasunduan sa pag-recruit sa Italy, Spain, Greece, Turkey (30 Oktubre 1961), Morocco, South Korea, Portugal, Tunisia at Yugoslavia. Noong una ay hindi pinahintulutan ang mga guest worker na dalhin ang kanilang mga pamilya; nagbago ito noong 1964. Noong 1973 ay itinigil ang pag-recruit. Mga kalahati ng mga Turkish na guest worker ang umuwi noon, samantalang ang iba ay nagdala ng kanilang mga asawa at kapamilya at nanirahan.

Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, tinanggap ang migrasyon mula Pakistan patungo sa United Kingdom, na may aktibong pag-recruit ng mga employer na British upang tugunan ang mga kakulangan sa manggagawa sa mga pangunahing industriya. Maraming migrante ang nagmula sa Mirpur sa Kashmir, matapos mapalayas ng Mangla Dam, na itinayo noong huling bahagi ng dekada 1950, ang libu-libong tao. Nakahanap sila ng trabaho pangunahin sa mga industriya ng tela sa Lancashire at Yorkshire at sa pagmamanupaktura sa West Midlands; marami ang nagtrabaho sa mga shift sa gabi at sa mga posisyong mababa ang sahod o hindi gaanong kanais-nais. Ang Commonwealth Immigrants Act 1962 at ang Immigration Act 1971 ay naghigpit sa pangunahing migrasyon, bagaman nanatiling pinahihintulutan ang muling pagsasama ng pamilya.

Ang pamilya ang pinakamalaking iisang kategorya ng migrasyon papasok sa mga bansa ng OECD: ang migrasyon ng pamilya ay bumubuo ng halos 40% ng mga daloy. Kabilang sa mga migranteng pampamilya ang mga taong sumasama sa mga migranteng manggagawa o refugee, mga taong muling nakikipagkita sa mga kamag-anak na naunang lumipat, at mga taong bumubuo ng bagong pamilya kasama ang mga mamamayan.

Ang Eurabia ay isang Islamophobic at dulong-kanang teorya ng sabwatan, na binuo ni Bat Ye'or (ang sagisag-panulat ni Gisèle Littman) at inilahad sa kanyang aklat noong 2005 na Eurabia: The Euro-Arab Axis. Tinawag ito ng mga iskolar na isang Islamophobic na teorya ng sabwatan at isang “mapanganib na Islamophobic na pantasya” (Carr, 2006). Tinalakay at sinuportahan ng manipesto ni Anders Behring Breivik, na nagsagawa ng mga pag-atake noong 2011 sa Norway, ang teorya. Ang salaysay ay sa kalaunan ay higit na napalitan ng mas malawak na teorya ng sabwatan na Great Replacement.

Isang napabulaanang white nationalist na dulong-kanang teorya ng sabwatan, na pinasikat ng manunulat na Pranses na si Renaud Camus sa kanyang aklat noong 2011 na Le Grand Remplacement. Itinakwil ng mga iskolar ang mga pag-aangkin nito bilang nag-uugat sa maling pagkaunawa sa mga estadistika ng demograpiya at nakasalig sa isang di-siyentipiko at rasistang pananaw sa mundo. Ang lalaking umatake sa dalawang masjid sa Christchurch, New Zealand, noong 2019 ay pinamagatan ang kanyang manipesto na The Great Replacement, mula sa aklat ni Camus.

Sa kalagitnaan ng 2016, ang mga Muslim ay tinatayang 25.8 milyon, 4.9% ng populasyon ng 28 bansa ng EU kasama ang Norway at Switzerland. Kahit walang migrasyon, tataas ang bahagi ng Muslim sa 7.4% pagsapit ng 2050; sa katamtamang migrasyon (nagpapatuloy ang regular na migrasyon, tumitigil ang daloy ng mga refugee) maaari itong umabot sa 11.2%; sa mataas na migrasyon (nagpapatuloy nang walang katapusan ang rekord na daloy ng mga refugee mula 2014 hanggang kalagitnaan ng 2016) maaari itong umabot sa 14%, minorya pa rin. Ang mga babaeng Muslim sa Europa ay inaasahang magkakaroon ng 2.6 na anak sa karaniwan, kumpara sa 1.6 para sa ibang mga babae sa Europa. Maraming refugee ang patuloy na darating mula sa mga bansang karamihan ay Muslim.

May mga 2.1 milyong Kristiyano sa Saudi Arabia noong 2020, karamihan sa kanila ay mga manggagawang dayuhan mula sa Pilipinas. Maaari silang sumamba nang pribado, at may mga serbisyong Kristiyano sa mga compound ng mga dayuhan; noong 2018, idinaos doon ang unang pampublikong Divine Liturgy, ng mga klerigong Coptic.

Ibinibigay ang mga relihiyon ng Saudi Arabia bilang Islam 90.4%, Kristiyanismo 6.04%, Hinduismo 2.03%, walang relihiyon 0.69% at iba pa 0.86%.

Ipinagbabawal sa mga hindi Muslim ang pumasok sa Makkah. Sa Madinah, ang banal na sentro lamang ng lumang lungsod ang bawal sa mga hindi Muslim, isang lugar na mas maliit kaysa sa Makkah; sa labas nito ay may malaking bilang ng mga migranteng manggagawang hindi Muslim.

Ang mga Kristiyano ay bumubuo ng mga 15.4% ng populasyon ng Qatar noong 2023. Noong 2005, umupa ang pamahalaan ng lupa sa Mesaimeer, sa labas ng Doha, para sa mga simbahan, na nagtayo roon ng kanilang mga simbahan.

Ang mga Kristiyano ay bumubuo ng 12.9% ng populasyon ng United Arab Emirates ayon sa mga tantiya noong 2020. May mga simbahang Katoliko, Orthodox at Protestante ang bansa, sampu sa mga ito ay Katoliko noong 2023.

Tinatantiya nito na noong kalagitnaan ng 2016, mga 25.8 milyong Muslim ang naninirahan sa 28 bansa ng European Union kasama ang Norway at Switzerland, mga 4.9 porsiyento ng populasyon.

Ayon sa isang tantiya ng Pew Forum, noong 2017 ay may 3.45 milyong Muslim sa United States, mga 1.1% ng populasyon.

“Huwag kang magkakaroon ng ibang mga diyos sa harap ko.”

“Sabihin mo: Siyang si Allāh ay Kaisa-isa.”

“Igalang mo ang iyong ama at ang iyong ina: upang humaba ang iyong mga araw sa lupaing ibinibigay sa iyo ng PANGINOON mong Diyos.”

“Nagtadhana ang Panginoon mo na huwag kayong sumamba kundi sa Kanya at sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda. Kung aabutan nga naman sa piling mo ng katandaan ang isa sa kanilang dalawa o ang kapwa sa kanilang dalawa ay huwag kang magsabi sa kanilang dalawa ng pagkasuya at huwag kang bumulyaw sa kanilang dalawa. Magsabi ka sa kanilang dalawa ng salitang marangal. Magbaba ka para sa kanila ng loob sa pagkaaba dahil sa pagkaawa at magsabi ka: “Panginoon ko, maawa Ka sa kanilang dalawa yayamang nag-alaga silang dalawa sa akin noong bata pa [ako].””

“Huwag kang papatay.”

“Huwag kayong pumatay ng buhay na ipinagbawal ni Allāh [na patayin] malibang ayon sa karapatan. Ang sinumang pinatay na nilabag sa katarungan ay nagtalaga Kami sa katangkilik niya ng isang kapamahalaan, ngunit huwag siyang magpakalabis kaugnay sa pagpatay. Tunay na siya ay laging maiaadya.”

“Huwag kang mangangalunya.”

“Huwag kayong lumapit sa pangangalunya; tunay na ito ay laging mahalay at sumagwa bilang landas.”

“Huwag kang magnanakaw.”

“O Propeta, kapag dumating sa iyo ang mga babaing mananampalataya, na nangangako ng katapatan sa iyo na hindi sila magtatambal kay Allāh ng anuman, hindi sila magnanakaw, hindi sila mangangalunya, hindi sila papatay ng mga anak nila, hindi sila magdadala ng isang kasiraang-puri na ginagawa-gawa nila sa pagitan ng mga kamay nila at mga paa nila, at hindi sila susuway sa iyo sa isang nakabubuti ay tumanggap ka ng pangako ng katapatan nila at humingi ka ng tawad para sa kanila kay Allāh. Tunay na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”

“Huwag kang magsasaksi nang hindi totoo laban sa iyong kapwa.”

“[Sila] ang mga hindi sumasaksi sa kabulaanan at kapag naparaan sila sa satsatan ay dumaraan sila bilang mga marangal.”

“Huwag mong iimbutin ang bahay ng iyong kapwa, huwag mong iimbutin ang asawa ng iyong kapwa, ni ang kanyang aliping lalaki, ni ang kanyang aliping babae, ni ang kanyang baka, ni ang kanyang asno, ni anumang bagay na sa iyong kapwa.”

“Huwag kayong magmithi ng ipinantangi ni Allāh sa ilan sa inyo higit sa iba. Ukol sa mga lalaki ay bahagi mula sa nakamit nila at ukol sa mga babae ay bahagi mula sa nakamit nila. Humingi kayo kay Allāh mula sa kabutihang-loob Niya. Tunay na si Allāh laging sa bawat bagay ay Maalam.”

“Huwag kang manghihiganti, ni magtatanim ng anumang sama ng loob laban sa mga anak ng iyong bayan, kundi iibigin mo ang iyong kapwa na gaya ng iyong sarili: ako ang PANGINOON.”

“Sumamba kayo kay Allāh at huwag kayong magtambal sa Kanya ng anuman. Sa mga magulang ay [mag-ukol ng] paggawa ng maganda, at sa may pagkakamag-anak, mga ulila, mga dukha, kapit-bahay na may pagkakamag-anak, kapit-bahay na malayo, kasamahan sa tabi, kinapos sa daan, at minay-ari ng mga kanang kamay ninyo. Tunay na si Allāh ay hindi umiibig sa sinumang naging isang hambog na mayabang.”

“Sapagkat ako'y nagutom, at ako'y inyong pinakain: ako'y nauhaw, at ako'y inyong pinainom: ako'y naging taga-ibang bayan, at ako'y inyong pinatuloy:”

“Ang dalisay at walang dungis na relihiyon sa harap ng Diyos at Ama ay ito, Dalawin ang mga ulila at mga balo sa kanilang kapighatian, at ingatan ang sarili na walang dungis mula sa sanglibutan.”

“Nagpapakain sila ng pagkain, sa kabila ng pagkaibig dito, sa dukha, ulila, at bihag. [Sinasabi nila sa mga sarili]: Nagpapakain lamang kami sa inyo para sa [ikalulugod ng] mukha ni Allāh; hindi kami nagnanais mula sa inyo ng isang ganti ni isang pasasalamat.”

“Sapagkat kung patawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga pagsalangsang, ay patatawarin din kayo ng inyong Ama na nasa langit: Ngunit kung hindi ninyo patawarin ang mga tao sa kanilang mga pagsalangsang, ay hindi rin patatawarin ng inyong Ama ang inyong mga pagsalangsang.”

“Huwag manumpa ang mga may kalamangan kabilang sa inyo at kaluwagan na [hindi] magbigay sa mga mayroong pagkakamag-anak, mga dukha, at mga tagalikas sa landas ni Allāh. Magpaumanhin sila at magpalampas sila. Hindi ba kayo umiibig na magpatawad si Allāh sa inyo? Si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”

“Malulugod ba ang PANGINOON sa libu-libong lalaking tupa, o sa sampu-sampung libong ilog ng langis? ibibigay ko ba ang aking panganay dahil sa aking pagsalangsang, ang bunga ng aking katawan dahil sa kasalanan ng aking kaluluwa? Ipinakita niya sa iyo, O tao, kung ano ang mabuti; at ano ang hinihingi sa iyo ng PANGINOON, kundi ang gumawa ng makatarungan, at ibigin ang awa, at lumakad na may kababaang-loob na kasama ng iyong Diyos?”

“O mga sumampalataya, kayo ay maging mga tagapagpanatili ng pagkamakatarungan, mga saksi para kay Allāh kahit pa laban sa mga sarili ninyo o mga magulang at mga pinakamalapit na kaanak. Kung naging isang mayaman o isang maralita, si Allāh ay higit na karapat-dapat sa kanilang dalawa. Kaya huwag kayong sumunod sa pithaya, na baka lumihis kayo. Kung magbabaluktot kayo [ng pagsasaksi] o aayaw kayo, tunay na si Allāh laging sa anumang ginagawa ninyo ay Mapagbatid.”

“Huwag kang magpapautang na may patubo sa iyong kapatid; patubo ng salapi, patubo ng pagkain, patubo ng anumang bagay na ipinauutang na may patubo: Sa dayuhan ay maaari kang magpautang na may patubo; ngunit sa iyong kapatid ay huwag kang magpapautang na may patubo: upang pagpalain ka ng PANGINOON mong Diyos sa lahat ng iyong ginagawa ng iyong kamay sa lupaing iyong pinapasok upang ariin.”

“Ang mga kumakain ng patubo ay hindi bumabangon malibang kung paanong bumangon ang pinatuliro ng demonyo dahil sa kabaliwan. Iyon ay dahil sila ay nagsabi na ang pagtitinda ay tulad ng patubo lamang. Nagpahintulot si Allāh ng pagtitinda at nagbawal Siya ng patubo. Kaya ang sinumang dinatnan ng isang pangaral mula sa Panginoon niya at tumigil siya, sa kanya na ang nagdaan [na nakuha niya] at ang nauukol sa kanya ay kay Allāh. Ang sinumang nanumbalik, ang mga iyon ay ang mga maninirahan sa Apoy; sila ay doon mga mananatili.”

“At huwag kayong magpakalasing sa alak, na doo'y may kalabisan; kundi kayo'y mapuspos ng Espiritu;”

“O mga sumampalataya, ang alak, ang pagpusta, ang [pag-aalay sa] mga dambana, at [ang pagsasapalaran gamit] ang mga tagdan ng palaso ay kasalaulaan lamang kabilang sa gawain ng demonyo, kaya umiwas kayo rito, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”

“Talaga ngang nagkaroon para sa inyo sa Sugo ni Allāh ng isang magandang huwaran para sa sinumang naging nag-aasam [sa pakikipagkita] kay Allāh at sa Huling Araw at nag-alaala kay Allāh nang madalas.”

“[Banggitin] noong nagsabi ang mga anghel: O Maria, tunay na si Allāh ay nagbabalita sa iyo ng nakagagalak hinggil sa isang salita mula sa Kanya, na ang pangalan nito ay ang Kristo Jesus na anak ni Maria, bilang pinarangalan sa Mundo at sa Kabilang-buhay at kabilang sa mga inilapit [kay Allāh].”

Isinalaysay ni Abu Huraira na nanumpa ang Propeta (ﷺ) na ang anak ni Maria ay malapit nang bumaba sa gitna ng mga Muslim bilang isang makatarungang pinuno. Babaliin niya ang krus, papatayin ang baboy at wawakasan ang jizya, at magiging napakarami ng yaman kaya walang sinumang tatanggap nito. Pagkatapos ay binigkas ni Abu Huraira ang Qur'an 4:159: walang sinuman sa mga May Kasulatan ang hindi maniniwala sa kanya bago ang kanyang kamatayan.

“At nang maganap ang walong araw para sa pagtutuli sa sanggol, ay tinawag ang kanyang pangalan na JESUS, na siyang itinawag sa kanya ng anghel bago siya ipinaglihi sa sinapupunan.”

“At lumakad siya nang kaunti sa unahan, at nagpatirapa, at nanalangin, na nagsasabi, Ama ko, kung maaari, ay lumampas sa akin ang sarong ito: gayunma'y huwag ang ayon sa ibig ko, kundi ang ayon sa ibig mo.”

“At sa kinaumagahan, nang bumangon siya nang malaon pa bago mag-umaga, ay lumabas siya, at pumunta sa isang ilang na pook, at doon ay nanalangin.”

“At nang siya'y makapag-ayuno ng apatnapung araw at apatnapung gabi, ay nagutom siya pagkatapos.”

“At samantalang sinasalita nila ang mga bagay na ito, si Jesus mismo ay tumayo sa gitna nila, at sinabi sa kanila, Kapayapaan ang sumainyo.”

“Kapag dumating sa iyo ang mga sumasampalataya sa mga talata Namin [sa Qur’ān] ay sabihin mo: “Kapayapaan ay sumainyo.” Nagtakda ang Panginoon ninyo sa sarili Niya ng pagkaawa: na ang sinumang gumawa kabilang sa inyo ng kasagwaan dahil sa kamangmangan, pagkatapos nagbalik-loob matapos na nito at nagsaayos, tunay na Siya ay Mapagpatawad, Maawain.”

Isinalaysay ni Abu Hurayra na sinabi ng Propeta (ﷺ) na nang likhain ni Allah si Adan, sinabihan Niya ito na batiin ang isang pangkat ng mga anghel at pakinggan ang kanilang sagot, sapagkat iyon ang magiging pagbati ng kanyang mga anak. Sinabi ni Adan ang “As-salamu alaikum” (sumainyo ang kapayapaan), at sumagot sila ng “As-salamu alaika wa rahmatullah” (sumaiyo ang kapayapaan at ang awa ni Allah), na idinagdag ang awa ni Allah.

“At iniutos niya sa karamihan na umupo sa damuhan, at kinuha ang limang tinapay at ang dalawang isda, at pagtingala sa langit, siya ay nagpasalamat, at pinagputul-putol, at ibinigay ang mga tinapay sa kanyang mga alagad, at ibinigay ng mga alagad sa karamihan.”

Iniulat ni Umar ibn Abi Salama na, noong bata pa siya sa pangangalaga ng Propeta (ﷺ), gumagala ang kanyang kamay sa paligid ng pinggan habang kumakain. Sinabihan siya ng Propeta (ﷺ) na banggitin ang pangalan ni Allah, kumain gamit ang kanyang kanang kamay, at kumain mula sa bahagi ng pinggan na pinakamalapit sa kanya. Sinasabi niya na pinanatili niya ito mula noon.

“At hinawakan niya ang dalaga sa kamay, at sinabi sa kanya, Talitha cumi; na kung liliwanagin ay, Dalaga, sinasabi ko sa iyo, bumangon ka.”

“At nang ikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eloi, Eloi, lama sabachthani? na kung liliwanagin ay, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”

Ang mga kaugnay na salitang Semitiko ng “Allāh” ay lumilitaw sa ibang mga wikang Semitiko: ang Aramaic na ʼElāh, sa diing anyo nito na ʼElāhā, at ang Syriac na ʼAlāhā, na pawang nangangahulugang “diyos”. Ang salitang Aramaic para sa Diyos na ginagamit ng mga Kristiyanong Assyrian ay ʼĔlāhā, o Alaha. Ang salitang Allah ay patuloy na ginagamit ng mga tagasunod na nagsasalita ng Arabe ng lahat ng relihiyong Abrahamiko; “Ang mga Kristiyanong Arabe sa ngayon ay walang ibang salita para sa ‘Diyos’ kundi ‘Allah’.”

“At sumagot si Jesus sa kanya, Ang una sa lahat ng utos ay, Dinggin mo, O Israel; Ang Panginoon nating Diyos ay iisang Panginoon:”

“Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan, o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang ganapin.”

“At ang baboy, bagaman may hati ang kuko, at biyak ang paa, gayunma'y hindi ngumunguya ng dating kinain; siya'y marumi sa inyo.”

“Ipinagbawal lamang sa inyo ang namatay, ang dugo, ang laman ng baboy, at ang anumang inialay sa iba pa kay Allāh; ngunit ang sinumang napilitan nang hindi lumalabag ni lumalampas ay walang kasalanan sa kanya. Tunay na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”

“Sa araw na ito, ipinahintulot para sa inyo ang mga kaaya-aya. Ang pagkain ng mga nabigyan ng Kasulatan ay ipinahihintulot para sa inyo. Ang pagkain ninyo ay ipinahihintulot para sa kanila at [gayon din] ang mga babaing malinis ang puri kabilang sa mga mananampalataya at ang mga babaing malinis ang puri kabilang sa mga nabigyan ng Kasulatan bago pa ninyo, kapag nagbigay kayo sa kanila ng mga bigay-kaya sa kanila –bilang mga nagpapakalinis ng puri, hindi bilang mga mangangalunya, at hindi mga gumagawa ng mga kalaguyo. Ang sinumang tumanggi sa pananampalataya ay nawalang-kabuluhan nga ang gawa niya. Siya sa Kabilang-buhay ay kabilang sa mga lugi.”

Ang karne ng baboy ay ipinagbabawal ng kapwa paniniwala. Kapwa nangangailangan ng pagkatay sa pamamagitan ng paghiwa sa leeg ng hayop gamit ang matalim na talim sa iisang malinis na pagtatangka, sa paraang inaalisan ng dugo, na hindi pinahihintulutang kainin. Hindi kahati ng Islam ang bawal ng mga Hudyo sa paghahalo ng gatas at karne, at pinahihintulutan ng karamihan sa mga iskolar na Muslim ang pagkaing-dagat na ipinagbabawal ng batas ng mga Hudyo; pinahihintulutan ng kashrut ang alak, na ipinagbabawal ng Islam.

“Karamihan sa tradisyonal na paglalarawan kay Birheng Maria, ang ina ni Kristo, ay nagpapakita sa kanya na nakabelo.” Ang pagtatakip ng buhok ang karaniwang gawi ng mga babaeng Kristiyano hanggang sa hindi bababa sa ika-19 na siglo, at hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo ang mga babae sa karamihan ng pangunahing denominasyong Kristiyano ay nagsusuot ng takip sa ulo, batay sa 1 Mga Taga-Corinto 11.

Iniuutos ng kanon 669 ng Kodigo ng Batas Kanoniko ng Simbahang Katoliko noong 1983 na isuot ng mga kasapi ng mga relihiyosong orden ang abito ng kanilang instituto, na ginawa ayon sa sarili nitong batas, bilang tanda ng kanilang konsagrasyon at saksi ng karalitaan.

Isang larawan ng tatlong madre sa Providence Hospital sa Seattle noong 1913, bawat isa ay nakasuot ng habito ng kanyang orden, na may belo sa ulo.

“Walang pamimilit sa relihiyon. Luminaw nga ang pagkagabay sa pagkalisya. Kaya ang sinumang tumatangging sumampalataya sa nagpapakadiyos at sumasampalataya kay Allāh ay nakakapit nga sa hawakang pinakamatibay na walang pagkalamat para rito. Si Allāh ay Madinigin, Maalam.”

“Kung sakaling niloob ng Panginoon mo ay talaga sanang sumampalataya ang sinumang nasa lupa sa kabuuan nila nang lahatan. Kaya ikaw ba ay mamimilit sa mga tao hanggang sa sila ay maging mga mananampalataya?”

Tinutunton nito ang pagdating ng Islam sa mga pulo ng Indonesia mula noong mga ika-13 siglo sa pamamagitan ng kalakalan at ng pagbabalik-loob ng mga lokal na pinuno at mga tao, hindi sa pamamagitan ng pagsakop ng isang dayuhang hukbong Muslim.

“Ukol sa mga lalaki ay isang bahagi mula sa naiwan ng mga magulang at mga pinakamalapit na kaanak at ukol sa mga babae ay isang bahagi mula sa naiwan ng mga magulang at mga pinakamalapit na kaanak, na kaunti man mula roon o marami, bilang bahaging isinatungkulin.”

“Huwag kayong magmithi ng ipinantangi ni Allāh sa ilan sa inyo higit sa iba. Ukol sa mga lalaki ay bahagi mula sa nakamit nila at ukol sa mga babae ay bahagi mula sa nakamit nila. Humingi kayo kay Allāh mula sa kabutihang-loob Niya. Tunay na si Allāh laging sa bawat bagay ay Maalam.”

Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang isang babaeng nakapag-asawa na ay hindi dapat ipakasal muli nang hindi siya kinokonsulta, at ang isang birhen ay hindi dapat ipakasal nang walang pahintulot niya.

Pinahintulutan nito ang isang babaeng may asawa sa Inglatera na magmay-ari at mamahala ng ari-arian sa sarili niyang karapatan, na para bang wala siyang asawa. Bago ito, karamihan sa pag-aari ng isang asawang babae ay napupunta sa kanyang asawa; pinahintulutan siya ng isang Batas noong 1870 na panatilihin lamang ang sarili niyang kita at ilang iba pang uri ng ari-arian.

“O mga sumampalataya, magpatupad kayo sa mga kontrata.”

“Huwag kayong lumapit sa yaman ng ulila kundi sa [paraang] pinakamaganda hanggang sa umabot siya sa katindihan niya. Magpatupad kayo sa kasunduan; tunay na ang kasunduan ay laging pinananagutan.”

Naninindigan si Ibn Qudamah, isang Hanbali na hurista, na bilang tuntunin, walang sinumang maaaring magsagawa ng isang takdang parusa (hadd) maliban sa pinuno (imam) o sa itinalaga niyang kumilos para sa kanya. Ang tanging eksepsiyong pinahihintulutan niya ay isang lumang patakaran tungkol sa isang amo at sa sarili niyang alipin, na wala nang aplikasyon ngayon.

Isinalaysay ni Abdullah ibn Mas'ud na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang katapatan ay humahantong sa kabutihan at ang kabutihan sa Paraiso, at ang isang lalaki ay patuloy na nagsasabi ng totoo hanggang sa siya ay maging tapat. Ang pagsisinungaling ay humahantong sa kasamaan at ang kasamaan sa Apoy, at ang isang lalaki ay patuloy na nagsisinungaling hanggang sa maitala siya sa harap ni Allah bilang isang sinungaling.

“Ang sinumang tumangging sumampalataya kay Allāh matapos na ng pagsampalataya niya – hindi ang sinumang pinilit habang ang puso niya ay napapanatag sa pananampalataya subalit ang sinumang nagbukas ng dibdib sa kawalang-pananampalataya – laban sa kanila ay isang galit mula kay Allāh at ukol sa kanila ay isang pagdurusang sukdulan.”

“O mga sumampalataya, kayo ay maging mga mapagpanatili para kay Allāh, mga saksi sa pagkamakatarungan. Huwag ngang mag-udyok sa inyo ang pagkasuklam sa ilang tao upang hindi kayo magmakatarungan. Magmakatarungan kayo; ito ay pinakamalapit sa pangingilag magkasala. Mangilag kayong magkasala kay Allāh. Tunay na si Allāh ay Mapagbatid sa anumang ginagawa ninyo.”

“Sabihin mo: “Sa iba pa ba kay Allāh maghahangad ako bilang Panginoon samantalang Siya ay Panginoon ng bawat bagay? Walang [kasalanang] nakakamit ang bawat kaluluwa malibang laban dito. Hindi magpapasan ang isang tagapasan ng pasanin ng iba. Pagkatapos tungo sa Panginoon ninyo ang babalikan ninyo saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo noon hinggil doon ay nagkakaiba-iba.””