Mengapa Islam mempunyai reputasi yang begitu buruk?

Mendapati bahawa bilangan orang Islam bertambah sebanyak 347 juta dari tahun 2010 hingga 2020, kepada kira-kira 2 bilion, lebih daripada gabungan semua agama lain, dan bahawa orang Islam meningkat kepada 25.6 peratus daripada penduduk dunia. Sangat sedikit daripada pertambahan ini datang daripada orang yang memeluk Islam atau meninggalkan Islam semasa dewasa; kebanyakannya datang daripada pertambahan semula jadi dalam penduduk yang muda. Dalam tempoh yang sama penganut Hindu bertambah sebanyak 126 juta, orang Kristian sebanyak 122 juta dan orang Yahudi hampir 1 juta, sementara penganut Buddha berkurangan sebanyak 19 juta.

Lebih daripada 38,000 temu bual bersemuka dengan orang Muslim di 39 buah negara (2008-2012). ‘Orang Muslim di seluruh dunia menolak dengan kuat keganasan atas nama Islam.’ ‘Di kebanyakan negara di mana soalan itu ditanya, kira-kira tiga perempat atau lebih orang Muslim menolak pengeboman berani mati dan bentuk-bentuk keganasan lain terhadap orang awam.’ ‘Di seluruh dunia, median kira-kira tujuh daripada sepuluh orang Muslim (72%)’ berkata perbuatan seperti itu tidak pernah wajar. ‘Namun terdapat beberapa negara di mana golongan minoriti yang besar berpendapat keganasan terhadap orang awam sekurang-kurangnya kadang-kadang wajar.’

Lampiran statistiknya berkata: ‘Dalam kes-kes yang agama mangsa keganasan dapat dipastikan, orang Muslim mengalami antara 82 hingga 97 peratus kematian berkaitan keganasan sepanjang lima tahun lalu.’

Salah satu karya rujukan piawai dalam undang-undang Islam (mazhab Hanbali). Ia bermula dengan Kitab Taharah dan kemudian Solat, diikuti jenazah, zakat, puasa dan haji. Jual beli, warisan, nikah dan talak menyusul. Kitab-kitab tentang jenayah, diat dan hukuman-hukuman yang ditetapkan (hudud) datang dalam jilid-jilid kemudiannya.

Dalam karya tentang usul fiqh ini, al-Ghazali berpendapat bahawa tujuan syariah bagi manusia ialah memelihara lima perkara: agama, nyawa, akal, keturunan dan harta mereka. Apa sahaja yang memelihara lima perkara ini ialah kemaslahatan (maslahah), dan apa sahaja yang memusnahkannya ialah kemudaratan yang mesti dicegah.

Ibn Qudamah, seorang ahli fiqh Hanbali, berpendapat bahawa, sebagai kaedah, tiada sesiapa boleh melaksanakan hukuman yang ditetapkan (had) kecuali pemerintah (imam) atau orang yang dilantiknya untuk bertindak bagi pihaknya. Satu-satunya pengecualian yang dibenarkannya ialah satu hukum lama tentang seorang tuan dan hambanya sendiri, yang tidak terpakai pada hari ini.

Melaporkan satu nota taklimat MI5 yang terhad oleh unit sains tingkah lakunya, berdasarkan kajian kes ke atas ‘beberapa ratus individu yang diketahui terlibat dalam, atau rapat dengan, kegiatan ekstremis ganas’. ‘Jauh daripada menjadi fanatik agama, sebilangan besar mereka yang terlibat dalam keganasan tidak mengamalkan agama mereka secara tetap. Ramai yang kurang celik agama dan sebenarnya boleh dianggap sebagai pemula dalam agama.’ ‘Sesetengah terlibat dalam pengambilan dadah, minum arak dan mengunjungi pelacur. MI5 berkata terdapat bukti bahawa identiti agama yang mantap sebenarnya melindungi daripada radikalisasi ganas.’ Ia juga tidak mendapati lebih banyak penyakit mental dalam kalangan mereka berbanding penduduk umum, dan bahawa kebanyakan mereka yang berumur lebih 30 tahun mempunyai hubungan yang stabil dan anak-anak.

AP menganalisis borang kemasukan kumpulan yang menggelar dirinya Negara Islam bagi kira-kira 4,030 rekrut asing, kebanyakannya dari tahun 2013 dan 2014; sedikit lebih daripada 3,000 mencatat pengetahuan rekrut tentang Syariah (undang-undang Islam). ‘70 peratus rekrut disenaraikan sebagai hanya mempunyai pengetahuan ‘asas’ tentang Syariah’; kira-kira 24 peratus ‘pertengahan’, ‘dengan hanya 5 peratus dianggap pelajar Islam peringkat lanjutan’. ‘Lima orang rekrut disenaraikan sebagai telah menghafaz al-Quran.’

Satu kajian tentang jihadis Eropah yang mempunyai latar belakang jenayah. ‘Polis Persekutuan Jerman menyatakan bahawa daripada 669 pejuang asing Jerman yang mereka mempunyai maklumat yang mencukupi, dua pertiga mempunyai rekod polis sebelum pergi ke Syria’. ‘Pendakwa Persekutuan Belgium berkata separuh daripada jihadis negaranya mempunyai rekod jenayah sebelum berangkat ke Syria.’ Pegawai-pegawai dari Norway dan Belanda berkata bahawa ‘sekurang-kurangnya 60 peratus’ jihadis negara mereka pernah terlibat dalam jenayah. Seperti geng-geng yang pernah disertai oleh sesetengah daripada mereka, kumpulan jihadis menawarkan ‘kuasa, keganasan, pengembaraan dan adrenalin’; ‘tidak seperti al-Qaeda, Negara Islam (IS) hampir tidak memerlukan pengetahuan atau pengajian agama langsung’.

Tentang keganasan di Barat: ‘Kebanyakan serangan di Barat bermotifkan politik.’ ‘Sepanjang dua dekad lalu kumpulan dan individu sayap kiri jauh telah melakukan lebih banyak serangan, tetapi serangan oleh kumpulan dan individu sayap kanan jauh telah membawa kepada lebih banyak kematian. Perlu diambil perhatian, bagaimanapun, bahawa hampir semua serangan ini, merentasi kedua-dua kedudukan ideologi, dilakukan oleh individu yang tidak bergabung dengan mana-mana kumpulan pengganas tertentu.’ ‘Kurang daripada 20 peratus serangan dalam beberapa tahun kebelakangan ini dapat dikaitkan secara langsung dengan kumpulan pengganas yang diketahui.’ ‘Pelaku bersendirian (lone-wolf) melakukan 93 peratus serangan pengganas yang membawa maut di Barat sepanjang lima tahun lalu’; angka ini meliputi serangan daripada setiap ideologi. Kegiatan sayap kanan ekstrem telah meningkat dengan mendadak, ‘meningkat sebanyak 250 peratus di Barat sepanjang lima tahun lalu’. Tentang radikalisasi belia: ‘Di Barat, pengasingan dan keterasingan sosial ialah faktor utama’, dan ‘dianggarkan 87 peratus kanak-kanak bawah umur yang diradikalkan mempunyai sejarah pengabaian atau penderaan psikologi’.

Mengkaji liputan berita (LexisNexis Academic dan CNN.com) tentang semua serangan pengganas di Amerika Syarikat dari tahun 2006 hingga 2015, iaitu 136 serangan. ‘Dengan mengawal jenis sasaran, kematian, dan penangkapan, serangan oleh pelaku Muslim menerima, secara purata, 357% lebih banyak liputan berbanding serangan lain.’ Para pengarang menyebut agama pelaku sebagai peramal liputan yang terbesar, dan berkata jurang-jurang itu ‘mungkin menjelaskan mengapa orang awam cenderung takut kepada ‘pengganas Muslim’ sambil mengabaikan ancaman-ancaman lain’. Dalam data kertas itu, ‘orang Muslim melakukan 12.5% serangan namun menerima 50.4% liputan berita’, dan ‘individu yang bertanggungjawab atas serangan tidak diketahui dalam 40.4% kes’; selebihnya dilakukan oleh penyerang yang diketahui yang bukan Muslim (tiga kategori kertas itu: ‘Pelaku Diketahui & Muslim; Pelaku Diketahui & Bukan Muslim; dan Pelaku Tidak Diketahui’). Laporan Universiti Alabama tentang kajian itu menambah: ‘Orang Muslim melakukan secara purata 12.5 peratus serangan namun menerima lebih separuh liputan berita.’

‘Daripada 85 kejadian ekstremis ganas yang mengakibatkan kematian sejak 12 September 2001, kumpulan ekstremis ganas sayap kanan jauh bertanggungjawab atas 62 (73 peratus) sementara ekstremis ganas Islamis radikal bertanggungjawab atas 23 (27 peratus). Jumlah kematian lebih kurang sama bagi ekstremis ganas sayap kanan jauh dan ekstremis ganas Islamis radikal sepanjang tempoh kira-kira 15 tahun itu (masing-masing 106 dan 119). Namun, 41 peratus kematian yang disebabkan oleh ekstremis ganas Islamis radikal berlaku dalam satu kejadian--serangan di sebuah kelab malam di Orlando, Florida pada tahun 2016.’ ‘Menurut ECDB, kegiatan kumpulan ekstremis ganas sayap kiri jauh tidak mengakibatkan sebarang kematian dalam tempoh ini.’ Angka-angka itu hingga 31 Disember 2016 dan diambil daripada Pangkalan Data Jenayah Ekstremis AS (ECDB) di START, Universiti Maryland.

Pengarang Covering Muslims: American Newspapers in Comparative Perspective (Oxford University Press, 2022) meringkaskan kajian mereka terhadap 256,963 rencana yang menyebut orang Muslim atau Islam dalam 17 akhbar kebangsaan, serantau dan tabloid AS dari 1 Januari 1996 hingga 31 Disember 2016, diukur berbanding sampel rawak 48,283 rencana. ‘80% daripada semua rencana berkaitan orang Muslim adalah negatif.’ ‘Bagi penganut Katolik, Yahudi dan Hindu, nisbah rencana positif dan negatif hampir 50-50.’ Rencana AS purata yang menyebut orang Muslim atau Islam ‘lebih negatif daripada 84% rencana dalam sampel rawak kami.’

Analisis kandungan terhadap 974 rencana akhbar British tentang orang Muslim British dari tahun 2000 hingga 2008, ditaja oleh Channel 4. ‘36% daripada keseluruhan cerita tentang orang Muslim British adalah tentang keganasan.’ ‘Sebahagian besar liputan tentang orang Muslim British - kira-kira dua pertiga - tertumpu pada orang Muslim sebagai ancaman (berkaitan keganasan), masalah (dari segi perbezaan nilai) atau kedua-duanya.’ ‘Idea bahawa Islam berbahaya, mundur atau tidak rasional terdapat dalam 26% cerita. Sebaliknya, hanya 2% cerita mengandungi kenyataan bahawa orang Muslim menyokong nilai-nilai moral yang dominan.’ ‘Rujukan kepada Muslim radikal melebihi rujukan kepada Muslim sederhana dengan nisbah 17 berbanding satu.’

Satu kajian terhadap 40,913 rencana tentang orang Muslim dan Islam daripada 30 saluran berita UK yang diterbitkan pada tahun 2025. ‘Di seluruh 40,913 rencana yang dianalisis, 70% mengandungi maklumat yang mengaitkan orang Muslim dan/atau Islam dengan aspek atau tingkah laku negatif. Walaupun cerita negatif tentang orang Muslim dan Islam tidak semestinya berat sebelah, angka 70% ini menunjukkan trend yang sangat membimbangkan.’ Hampir separuh daripada rencana itu (kira-kira 20,000) mengandungi pelbagai tahap berat sebelah. ‘44% daripada 18,614 rencana berat sebelah yang dianalisis dalam kajian ini mengandungi pengabaian konteks.’ The Spectator, GB News, The Daily Telegraph, The Jewish Chronicle, Daily Express, The Sun, Daily Mail dan The Times mendapat skor paling teruk dalam ukuran berat sebelahnya; ‘BBC secara konsisten merekodkan kadar berat sebelah yang paling rendah atau hampir paling rendah’.

Satu kajian terhadap kandungan BBC tentang perang di Gaza dari Oktober 2023 hingga Oktober 2024: 3,873 rencana dalam talian dan 32,092 segmen siaran. Ia mendapati ‘kematian rakyat Israel disebut 33 kali lebih banyak bagi setiap kematian dalam rencana dalam talian dan 19 kali lebih banyak dalam siaran’ berbanding kematian rakyat Palestin. BBC menggunakan ‘pembunuhan beramai-ramai’ 18 kali lebih kerap bagi mangsa Israel, dan perkataan seperti ‘kekejaman’, ‘penyembelihan’ dan ‘kejam’ empat kali lebih kerap. BBC menjawab bahawa ia akan mengkaji penemuan itu, tetapi bahawa ‘kami tidak fikir kesaksamaan yang sewajarnya dapat diukur dengan mengira perkataan’.

Satu kajian berkomputer terhadap ‘10,233 rencana akhbar yang diterbitkan dalam The New York Times, The Washington Post, USA Today, The Guardian, The Daily Mail, dan The Telegraph dari 2003–2018’. Ia mendapati dua jurang: ‘serangan oleh Muslim cenderung mencetuskan bahasa emosi yang lebih negatif, yang boleh memupuk ketakutan dan stigma dalam komuniti Muslim’, dan ‘serangan seperti itu mendapat perhatian media yang lebih berpanjangan dari masa ke masa berbanding yang dilakukan oleh bukan Muslim, yang menunjukkan penurunan liputan yang lebih mendadak selepas kejadian’. Para pengarang berkata liputan seperti itu membantu membina ‘bentuk-bentuk keganasan ideologi tertentu sebagai lebih mengancam kewujudan’.

Mengkaji liputan berita AS tentang sebelas peristiwa keganasan dari tahun 2011 hingga 2016. Kajiannya pada tahun 2011 mendapati bahawa berita meliputi serangan oleh orang Muslim ‘sebagai sebahagian daripada konspirasi Islam yang lebih besar terhadap AS’, sambil ‘menjelaskan peristiwa keganasan yang dilakukan oleh warganegara AS bukan Muslim sebagai perbuatan individu terpencil oleh orang yang sakit mental’. Dalam kajian ini dia mendapati ‘bahawa media terus membingkaikan keganasan domestik sebagai kejadian terpencil oleh individu yang bermasalah, dan keganasan ‘Islam’ sebagai masalah yang lebih besar daripada orang Muslim yang berkaitan dengan kumpulan pengganas antarabangsa’. Tentang lelaki yang menyerang sebuah klinik Planned Parenthood di Colorado pada tahun 2015, dia menyatakan bahawa liputan beralih kepada keluarga dan sejarahnya (bekas isterinya berkata dia mencari alasan bagi kesalahan-kesalahannya dalam pandangannya tentang ajaran Kristian), dan bahawa satu tajuk berita Washington Post menggambarkannya sebagai ‘hanyut dan terasing’.

‘UK mengumumkan sekatan baharu terhadap peneroka Israel ekstremis yang telah menyerang rakyat Palestin dengan ganas di Tebing Barat.’ Sekatan itu bertujuan ‘menangani keganasan peneroka yang berterusan’. ‘Terdapat tahap keganasan yang tidak pernah berlaku sebelum ini oleh peneroka ekstremis di Tebing Barat sepanjang tahun lalu.’ Dua daripada mereka yang dinamakan ‘menggunakan kekerasan fizikal, mengugut keluarga-keluarga dengan senjata api, dan memusnahkan harta benda’. Notis itu tidak menggunakan perkataan keganasan (terrorism) atau pengganas.

Melaporkan kemas kini ancaman tahunan yang diberikan oleh Ken McCallum, Ketua Pengarah MI5, pada 13 Oktober 2026. JTAC telah ‘mengembalikan tahap ancaman keganasan UK kepada TERUK (SEVERE), bermakna serangan sangat berkemungkinan’, dan ‘peningkatan baru-baru ini didorong sebahagian besarnya oleh Keganasan Sayap Kanan Ekstrem’. Dia berkata ‘para ekstremis yang mempunyai rasa tidak puas hati anti-pendatang dan anti-Muslim sedang beralih kepada niat keganasan’, dengan ‘bakal pengganas bercita-cita menyerang masjid dan tempat-tempat yang berkaitan dengan imigresen dan suaka’.

Tentang rusuhan selepas pembunuhan tiga orang kanak-kanak perempuan di Southport pada 29 Julai 2024. Garis masanya: ‘29 Julai, 13:49: Hantaran media sosial mendakwa suspek ialah seorang ‘pendatang Muslim’.’ ‘29 Julai, 16:49: Hantaran media sosial pertama yang didokumentasikan mendakwa suspek ialah seorang pencari suaka bernama ‘Ali-Al-Shakati’.’ Polis berkata pada pukul 19:18 hari itu ‘bahawa suspek dilahirkan di Cardiff’. ‘30 Julai, 19:47: Rusuhan bermula di luar Masjid Southport.’ Maklumat salah mula tersebar ‘mencadangkan bahawa penyerang ialah seorang pencari suaka bernama ‘Ali-Al-Shakati’ (nama rekaan) yang tiba di UK dengan bot pada tahun 2023’; ‘khabar angin palsu bahawa penyerang ialah seorang pencari suaka ini tersebar dengan pantas’. Rusuhan yang menyusul termasuk ‘adegan perusuh cuba memecah masuk hotel-hotel suaka dan menyerang masjid, pusat komuniti dan perpustakaan’.

Menjelaskan bagaimana kepercayaan tersebar bahawa suspek ‘seorang pendatang Muslim, sedangkan dia bukan’. Hantaran dalam talian ‘menamakannya secara palsu sebagai ‘Ali al-Shakati’ tanpa sumber rasmi bagi nama itu’. Dia ‘dilahirkan kepada ibu bapa Rwanda di Cardiff’.

‘Ia juga telah dilaporkan bahawa ibu bapanya kedua-duanya beragama Kristian dan menghadiri sebuah gereja tempatan.’ The Community Church di Southport berkata: ‘sepanjang beberapa tahun lalu Alphonse Rudakubana telah menjadi sebahagian yang dihargai dalam keluarga The Community Church’, dan ‘anak lelaki dan keluarga Alphonse tidak pernah menghadiri perhimpunan Ahad kami, dan tidak juga memainkan apa-apa peranan aktif dalam kehidupan gereja.’

‘Pihak pendakwa telah menjelaskan bahawa kesalahan-kesalahan ini bukan perbuatan keganasan dalam erti undang-undang keganasan, kerana tiada bukti bahawa tujuan Rudakubana adalah untuk memajukan sesuatu perjuangan politik, agama, kaum atau ideologi. Saya mesti menerima kesimpulan itu.’ ‘Axel Rudakubana dilahirkan di Cardiff pada 7 Ogos 2006. Dia warganegara UK’. Ucapan itu juga merekodkan bahawa komputer-komputernya menyimpan fail-fail yang menunjukkan ‘keasyikan yang lama terhadap pembunuhan ganas dan genosid’, termasuk salinan manual latihan al-Qaeda tentang kaedah membunuh dan membuat risin.

‘Terdapat peningkatan 3% dalam jenayah kebencian agama yang direkodkan polis sepanjang tahun lalu, daripada 6,973 kepada 7,164 kesalahan, jumlah tahunan tertinggi kesalahan ini yang pernah direkodkan. Terdapat kenaikan 19% dalam jenayah kebencian agama yang menyasarkan orang Muslim (daripada 2,690 kepada 3,199 kesalahan).’ Ia menunjukkan ‘lonjakan yang jelas dalam kesalahan ini pada Ogos 2024, yang bertepatan dengan pembunuhan Southport pada 29 Julai dan rusuhan yang menyusul’. Angka-angka ini tidak termasuk Perkhidmatan Polis Metropolitan (London).

Sebuah institut penyelidikan Muslim Amerika membandingkan perkara yang setara: perbuatan keganasan bermotifkan ideologi di Amerika Syarikat dari tahun 2002 hingga 2015 yang membunuh dua orang atau lebih, dan rancangan ganas yang digagalkan sebelum berlaku. Ia membandingkan pelaku yang dilihat sebagai Muslim dan bertindak atas nama Islam dengan pelaku lain, yang bermotifkan contohnya ketuanan kulit putih. ‘Pelaku keganasan yang dilihat sebagai Muslim dikenakan tuduhan undang-undang yang lebih berat, sehingga tiga kali ganda hukuman penjara, dan lebih tujuh kali ganda liputan media berbanding pelaku bukan Muslim.’

‘Pada 2015/16, sejumlah 7,631 individu tertakluk kepada rujukan kerana kebimbangan bahawa mereka terdedah kepada terseret ke dalam keganasan.’ Daripada mereka, ‘4,997 (65%) dirujuk kerana kebimbangan berkaitan ekstremisme Islamis dan 759 (10%) dirujuk kerana kebimbangan berkaitan ekstremisme sayap kanan’. 381 orang menerima sokongan Channel, 264 daripadanya telah dirujuk kerana ekstremisme Islamis. Rujukan ‘adalah sulit dan tidak mengakibatkan rekod jenayah atau apa-apa bentuk hukuman lain’. ‘Penyertaan dalam program Channel adalah sukarela dan sulit.’

8,778 rujukan dibuat kepada Prevent pada tahun berakhir 31 Mac 2025. ‘Kebimbangan ‘Sayap Kanan Ekstrem’ menyumbang 21% (1,798) rujukan, lebih tinggi daripada yang berkaitan dengan ‘Ekstremisme Islamis’ (10%; 870).’ Daripada rujukan yang diterima sebagai kes Channel, 612 daripada 1,464 yang jenis kebimbangannya dinyatakan (42%) adalah bagi kebimbangan Sayap Kanan Ekstrem, ‘sementara 226 (15%) adalah bagi kebimbangan berkaitan ‘Ekstremisme Islamis’’.

Mengkaji liputan berita (LexisNexis Academic dan CNN.com) tentang semua serangan pengganas di Amerika Syarikat dari tahun 2006 hingga 2015, iaitu 136 serangan. ‘Dengan mengawal jenis sasaran, kematian, dan penangkapan, serangan oleh pelaku Muslim menerima, secara purata, 357% lebih banyak liputan berbanding serangan lain.’ Para pengarang menyebut agama pelaku sebagai peramal liputan yang terbesar, dan berkata jurang-jurang itu ‘mungkin menjelaskan mengapa orang awam cenderung takut kepada ‘pengganas Muslim’ sambil mengabaikan ancaman-ancaman lain’. Dalam data kertas itu, ‘orang Muslim melakukan 12.5% serangan namun menerima 50.4% liputan berita’, dan ‘individu yang bertanggungjawab atas serangan tidak diketahui dalam 40.4% kes’; selebihnya dilakukan oleh penyerang yang diketahui yang bukan Muslim (tiga kategori kertas itu: ‘Pelaku Diketahui & Muslim; Pelaku Diketahui & Bukan Muslim; dan Pelaku Tidak Diketahui’). Laporan Universiti Alabama tentang kajian itu menambah: ‘Orang Muslim melakukan secara purata 12.5 peratus serangan namun menerima lebih separuh liputan berita.’

Dua soalan yang dikemukakan kepada 4,812 orang dewasa yang sama di Great Britain pada 22 Disember 2016. ‘Adakah anda fikir perbuatan pengganas yang dilakukan oleh orang Muslim memberitahu atau tidak memberitahu kita apa-apa tentang sifat Islam?’ 33% berkata ia ‘memberitahu kita sesuatu yang penting tentang Islam’, 50% berkata tidak, 17% tidak tahu. ‘Adakah anda fikir perbuatan pengganas yang dilakukan oleh penganut Katolik atau Protestan memberitahu atau tidak memberitahu kita apa-apa tentang sifat agama Kristian?’ 20% berkata ia ‘memberitahu kita sesuatu yang penting tentang agama Kristian’, 60% berkata tidak, 20% tidak tahu.

Satu tinjauan di AS. ‘Dalam kalangan mereka yang mengenali seorang Muslim, misalnya, majoriti (56%) mempunyai tanggapan keseluruhan yang baik terhadap orang Muslim, berbanding hanya 32% daripada mereka yang tidak mengenali seorang Muslim pun.’

“Dengan sebab (kisah pembunuhan kejam) yang demikian itu kami tetapkan atas Bani Israil, bahawasanya sesiapa yang membunuh seorang manusia dengan tiada alasan yang membolehkan membunuh orang itu, atau (kerana) melakukan kerosakan di muka bumi, maka seolah-olah dia telah membunuh manusia semuanya; dan sesiapa yang menjaga keselamatan hidup seorang manusia, maka seolah-olah dia telah menjaga keselamatan hidup manusia semuanya. Dan demi sesungguhnya, telah datang kepada mereka Rasul-rasul kami dengan membawa keterangan yang cukup terang; kemudian, sesungguhnya kebanyakan dari mereka sesudah itu, sungguh-sungguh menjadi orang-orang yang melampaui batas (melakukan kerosakan) di muka bumi.”

Ibn Umar meriwayatkan bahawa seorang wanita didapati terbunuh dalam salah satu peperangan Nabi (ﷺ), lalu Nabi melarang pembunuhan wanita dan kanak-kanak.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda: sesiapa yang menyerang umatnya, membunuh orang baik dan orang jahat sekali gus, tidak mengecualikan orang-orang beriman sekalipun, dan tidak menunaikan janji kepada mereka yang diberi jaminan keamanan, dia bukan daripadaku, dan aku bukan daripadanya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda seorang wanita yang pernah berkahwin tidak boleh dikahwinkan semula tanpa diajak berunding, dan seorang gadis tidak boleh dikahwinkan tanpa izinnya.

Khansa' binti Khidam, yang pernah berkahwin sebelum itu, meriwayatkan bahawa bapanya mengahwinkannya bertentangan dengan kehendaknya, lalu dia pergi kepada Nabi (ﷺ), dan baginda mengisytiharkan perkahwinan itu tidak sah.

‘Perkahwinan paksa ialah perkahwinan di mana seseorang menggunakan keganasan, ugutan atau bentuk paksaan lain untuk menyebabkan orang lain berkahwin’. ‘Perkahwinan paksa bukan masalah khusus bagi satu negara, agama atau budaya.’ ‘FMU tidak merekod data tentang agama; tiada agama utama di UK yang menganjurkan perkahwinan paksa. Persetujuan yang diberikan secara bebas ialah prasyarat perkahwinan Kristian, Hindu, Yahudi, Muslim dan Sikh.’

Menganggarkan bahawa 100 hingga 140 juta kanak-kanak perempuan dan wanita telah menjalani pemotongan genital wanita, paling kerap di barat, timur dan timur laut Afrika, sesetengah negara di Asia dan Timur Tengah, dan komuniti-komuniti pendatang tertentu di Amerika Utara dan Eropah. Mentakrifkannya sebagai semua prosedur yang melibatkan pembuangan sebahagian atau keseluruhan genital luar wanita, atau kecederaan lain pada organ genital wanita, atas sebab-sebab bukan perubatan, dalam empat jenis daripada pembuangan kelentit atau kulupnya hingga infibulasi. Ia menyatakan bahawa amalan itu tidak mempunyai manfaat kesihatan yang diketahui dan diketahui memudaratkan. Ia menyatakan bahawa walaupun amalan itu terdapat dalam kalangan orang Kristian, Yahudi dan Muslim, tiada satu pun teks suci agama-agama ini yang menetapkannya, dan bahawa ia wujud sebelum agama Kristian dan Islam.

Melaporkan bahawa Dar al-Ifta Mesir, badan rasmi negara bagi keputusan agama, berkata pemotongan genital wanita ialah amalan budaya, bukan amalan agama, dan bahawa ia haram dari segi agama serta menyalahi undang-undang.

‘Di banyak negara, kelaziman FGM/C paling tinggi dalam kalangan kanak-kanak perempuan dan wanita Muslim. Namun, amalan itu juga didapati dalam kalangan komuniti Katolik dan Kristian lain.’ ‘Jelas sekali, perbezaan kelaziman dalam kalangan penganut agama yang berbeza menunjukkan bahawa FGM/C ialah cabaran bagi semua kumpulan agama di negara-negara yang terjejas.’ Ringkasan angkanya: di Togo, ‘21% kanak-kanak perempuan dan wanita Muslim telah menjalani FGM/C, berbanding 1% kanak-kanak perempuan dan wanita Kristian’; di Niger, ‘55% kanak-kanak perempuan dan wanita Kristian telah menjalani FGM/C, berbanding 2% kanak-kanak perempuan dan wanita Muslim’.

Siasatan bebas tentang eksploitasi seksual kanak-kanak di Rotherham. Ia mendapati bahawa, mengikut anggaran yang berhati-hati, kira-kira 1,400 kanak-kanak dieksploitasi secara seksual di bandar itu antara tahun 1997 dan 2013. Dalam lebih sedikit daripada satu pertiga kes, kanak-kanak itu sudah diketahui oleh perkhidmatan-perkhidmatan berkaitan, dan pemimpin majlis serta polis berulang kali mengecewakan mereka. Ia juga mendapati bahawa sesetengah kakitangan takut mengenal pasti asal usul etnik pelaku kerana bimbang dianggap perkauman.

Audit kebangsaan tentang eksploitasi dan penderaan seksual kanak-kanak secara berkumpulan. Ia mendapati bahawa dalam data kebangsaan, etnik pelaku masih tidak direkodkan bagi dua pertiga daripada mereka. Data polis tempatan dari Greater Manchester, West Yorkshire dan South Yorkshire menunjukkan bilangan lelaki berlatar belakang etnik Asia yang tidak seimbang dalam kalangan suspek, dan audit itu menyatakan bahawa lelaki berketurunan Asia dan Pakistan nampaknya diwakili secara tidak seimbang di sesetengah kawasan.

“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.”

“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).”

“Dan janganlah kamu paksakan hamba-hamba perempuan kamu melacurkan diri manakala mereka mahu menjaga kehormatannya, kerana kamu berkehendakkan kesenangan hidup di dunia. Dan sesiapa yang memaksa mereka, maka sesungguhnya Allah - sesudah paksaan yang dilakukan kepada mereka - Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) mencium cucunya al-Hasan bin Ali ketika al-Aqra' bin Habis sedang duduk bersama baginda. Al-Aqra' berkata dia mempunyai sepuluh orang anak dan tidak pernah mencium seorang pun daripada mereka. Nabi memandangnya dan bersabda bahawa sesiapa yang tidak menyayangi orang lain tidak akan disayangi.

Memoir bekas Ketua Pendakwa Mahkota bagi Barat Laut England, yang dilantik pada tahun 2011. Dia menceritakan bagaimana dia membatalkan keputusan terdahulu untuk tidak mendakwa kes grooming Rochdale, yang membawa kepada sabitan sembilan orang lelaki pada tahun 2012.

‘Laporan VKPP bagi tahun 2023 menyatakan bahawa etnik hanya direkodkan bagi 31% pelaku, tetapi seterusnya merekodkan pecahan etnik (88% ‘Kulit Putih’, 5% sebagai ‘Asia’, 3% sebagai ‘Kulit Hitam’, 2% sebagai ‘Campuran’ dan 1% sebagai ‘Cina atau lain-lain’)’. Laporan VKPP meliputi semua penderaan dan eksploitasi seksual kanak-kanak yang direkodkan di England dan Wales. ‘Dengan lebih dua pertiga data etnik tiada bagi pelaku dalam laporan VKPP dan hampir dua pertiga tiada dalam COCAD, tidak mungkin membuat apa-apa kesimpulan tentang perwakilan kumpulan etnik dalam kalangan pelaku daripada set data yang diterbitkan ini.’

Siasatan bebas tentang eksploitasi seksual kanak-kanak di Rotherham. Ia mendapati bahawa, mengikut anggaran yang berhati-hati, kira-kira 1,400 kanak-kanak dieksploitasi secara seksual di bandar itu antara tahun 1997 dan 2013. Dalam lebih sedikit daripada satu pertiga kes, kanak-kanak itu sudah diketahui oleh perkhidmatan-perkhidmatan berkaitan, dan pemimpin majlis serta polis berulang kali mengecewakan mereka. Ia juga mendapati bahawa sesetengah kakitangan takut mengenal pasti asal usul etnik pelaku kerana bimbang dianggap perkauman.

‘Antara tahun 1970 dan 2015, Gereja Roman Katolik menerima lebih daripada 900 aduan yang melibatkan lebih 3,000 kejadian penderaan seksual kanak-kanak terhadap lebih daripada 900 individu yang berkaitan dengan Gereja, termasuk paderi, rahib dan sukarelawan.’ ‘Tujuan moral itu dikhianati selama berdekad-dekad oleh mereka dalam Gereja yang melakukan penderaan ini dan mereka yang menutup mata terhadapnya.’

Tentang kegagalan merekod dan menyatakan etnik pesalah dengan jelas: ‘Ini tidak memberi manfaat kepada sesiapa pun, dan paling tidak kepada mereka dalam komuniti Asia, Pakistan atau Muslim yang menderita tanpa perlu kerana mereka yang berniat jahat menggunakan kekaburan ini untuk menyemai dan menyebarkan kebencian.’

Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda darah seorang Muslim yang bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa baginda ialah Rasul-Nya hanya boleh ditumpahkan dalam tiga keadaan: nyawa dibalas nyawa, orang yang sudah berkahwin yang berzina, dan orang yang keluar daripada agama, meninggalkan jemaah (al-mariq min al-din al-tarik lil-jamaʿa).

Aisyah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda darah seorang Muslim hanya halal ditumpahkan kerana salah satu daripada tiga sebab: lelaki yang sudah berkahwin yang berzina; orang yang keluar memerangi Allah dan Rasul-Nya; atau orang yang membunuh. Abu Dawud meletakkan hadis ini dalam bab ‘Hukum orang yang murtad’.

Kitab undang-undang Hanafi yang standard menjelaskan mengapa seorang wanita yang meninggalkan Islam tidak dihukum bunuh. Kaedahnya ialah hukuman bagi kekufuran menunggu akhirat, kerana menyegerakannya akan merosakkan makna kehidupan ini sebagai ujian. Hukuman di dunia hanya menyimpang daripada kaedah itu untuk menolak mudarat yang segera, iaitu memerangi (al-hirab). Perkara itu tidak dijangka daripada wanita, maka wanita yang meninggalkan Islam ditahan, tidak dibunuh.

Ibn Qudamah, seorang ahli fiqh Hanbali, berpendapat bahawa, sebagai kaedah, tiada sesiapa boleh melaksanakan hukuman yang ditetapkan (had) kecuali pemerintah (imam) atau orang yang dilantiknya untuk bertindak bagi pihaknya. Satu-satunya pengecualian yang dibenarkannya ialah satu hukum lama tentang seorang tuan dan hambanya sendiri, yang tidak terpakai pada hari ini.

“Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”

Pada tahun 2019, 79 daripada 198 negara dan wilayah (40%) mempunyai undang-undang atau dasar menentang penghinaan agama, termasuk sesetengah di Eropah, dan 22 mempunyai undang-undang menentang murtad.

‘Daripada 232 negara dan wilayah yang dimasukkan dalam kajian ini, 50 adalah majoriti Muslim.’

Aisyah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) berkahwin dengannya ketika dia berumur enam tahun, bahawa perkahwinan itu disempurnakan ketika dia berumur sembilan tahun, dan bahawa dia kemudian hidup bersama Baginda selama sembilan tahun.

Membentangkan undang-undang Inggeris: seorang gadis boleh ditunangkan atau dikahwinkan pada umur tujuh tahun, berhak mendapat dower pada umur sembilan tahun, dan pada umur dua belas tahun boleh bersetuju atau menolak sesuatu perkahwinan. Perkahwinan yang dibuat di bawah umur itu tidak batal tetapi tidak lengkap, untuk disahkan atau ditolak apabila dia mencapai umur itu.

Membatalkan mana-mana perkahwinan yang salah satu pihaknya di bawah umur enam belas tahun. Sebelum itu, undang-undang Inggeris membenarkan seorang gadis berkahwin pada umur dua belas tahun dan seorang budak lelaki pada umur empat belas tahun.

Mengikut kronologi rabbi dalam Seder Olam, Rashi berkata bahawa Ribka dilahirkan pada masa Ishak diikat untuk dikorbankan, dan bahawa Ishak menunggu sehingga dia layak berkahwin, pada umur tiga tahun, lalu berkahwin dengannya.

“(Mereka bukan sahaja menyifatkan Al-Quran itu sihir) bahkan mereka menuduh dengan berkata: “Al-Quran itu perkara karut yang dimimpikan oleh Muhammad, bahkan perkara yang diada-adakan olehnya, bahkan Muhammad sendiri seorang penyair. (Kalaulah ia sebenarnya seorang Rasul) maka hendaklah ia membawa kepada kita satu mukjizat sebagaimana mukjizat-mukjizat yang dibawa oleh Rasul-rasul yang telah diutus dahulu”.”

“Dan sesungguhnya orang-orang yang kafir itu, hampir-hampir menggelincir dan menjatuhkanmu dengan pandangan mereka (yang penuh dengan permusuhan dan kebencian), semasa mereka mendengar Al-Quran sambil berkata: “Sebenarnya (Muhammad) itu, sungguh-sungguh orang gila”.”

Sejarah tentang bagaimana orang Muslim dan bukan Muslim menulis riwayat hidup Nabi (ﷺ). Ia menunjukkan bahawa pengkritik Kristian sebelum zaman moden menyerang perkahwinan-perkahwinan Baginda terutamanya kerana bilangannya, dan bahawa umur Aisyah menjadi tuduhan utama hanya pada abad ke-20.

Apabila Allah menyuruh Nabi (ﷺ) memberikan pilihan kepada isteri-isteri Baginda untuk meninggalkan Baginda, Baginda bermula dengan Aisyah dan menyuruhnya jangan menjawab sehingga dia berbincang dengan ibu bapanya. Dia menjawab bahawa dia tidak perlu berbincang dengan mereka: dia memilih Allah, Rasul-Nya dan negeri akhirat.

Menyandarkan 2,210 hadis kepada Aisyah, 174 daripadanya dalam al-Bukhari dan Muslim kedua-duanya, berkata dia tidak mengetahui seorang wanita pun dalam umat ini, atau dalam kalangan wanita seluruhnya, yang lebih alim daripadanya, dan memberikan umurnya ketika wafat sebagai enam puluh tiga tahun dan beberapa bulan.

“Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.”

“Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk), Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku; Bacalah, dan Tuhanmu Yang Maha Pemurah, - Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan, - Ia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”

Aisyah menggambarkan wahyu yang pertama. Di Gua Hira' malaikat menyuruh Nabi (ﷺ) membaca, dan tiga kali baginda menjawab bahawa baginda tidak tahu membaca, sebelum ayat-ayat pertama Surah al-'Alaq diberikan kepada baginda. Khadijah membawa baginda kepada sepupunya Waraqah bin Naufal, seorang lelaki tua dan buta yang telah memeluk agama Kristian dan menulis sebahagian Injil dalam huruf Ibrani. Waraqah berkata inilah malaikat yang telah diutus oleh Allah kepada Musa, dan beberapa hari kemudian dia meninggal dunia.

“Maka Maha Tinggilah Allah, yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Benar (pada segala-galanya). Dan janganlah engkau (wahai Muhammad) tergesa-gesa membaca Al-Quran sebelum selesai dibacakan oleh Jibril kepadamu, dan berdoalah dengan berkata: “Wahai Tuhanku, tambahilah ilmuku”.”

Terjemahan bahasa Inggeris dan kajian Kitab I-III daripada Kitab Optik Ibn al-Haytham (Kitab al-Manazir, awal abad ke-11). Ia menunjukkan dia menguji teori-teori tentang cahaya dan penglihatan melalui pemerhatian dan eksperimen yang terkawal.

Al-Khwarizmi hidup dari kira-kira 780 hingga kira-kira 850 dan merupakan sarjana di Baitul Hikmah di Baghdad di bawah Khalifah al-Ma'mun. Bukunya tentang aritmetik hanya kekal dalam versi Latin, yang dikenali sebagai ‘Al-Khwarizmi tentang Seni Mengira Hindu’, yang menghuraikan sistem nombor nilai tempat Hindu. Mukadimah yang penuh ketakwaan pada kitab Algebranya menunjukkan bahawa dia seorang Muslim yang ortodoks.

‘Institusi pendidikan tertua yang masih wujud dan beroperasi secara berterusan di dunia ialah Universiti al-Qarawiyyin, yang diasaskan pada tahun 859 M di Fez, Maghribi. Universiti Bologna, Itali, diasaskan pada tahun 1088 dan merupakan yang tertua di Eropah.’

Bahagian wanita dalam kalangan penyelidik, mengikut rantau, menggunakan data bagi tahun 2021 atau tahun terkini yang ada: ‘49.6% bagi Asia Tengah’, ‘44.4% bagi Amerika Latin dan Caribbean’, ‘41.1% bagi Negara-negara Arab’, ‘38.7% bagi Eropah Tengah dan Timur’, ‘33.9% di Eropah Barat’, ‘31.7% bagi Dunia’, ‘31.5% bagi Afrika Sub-Sahara’, ‘26.8% bagi Asia Timur dan Pasifik’, ‘25.9% di Asia Selatan dan Barat’. Tiada angka bagi Amerika Utara, yang negara-negaranya tidak melaporkan data yang setanding.

Memberikan KDNK benar per orang (pariti kuasa beli, anggaran 2024, dolar 2021): Qatar $110,900, Brunei $79,200, Emiriah Arab Bersatu $68,600, Arab Saudi $62,700, Malaysia $34,100, Indonesia $14,500, Niger $1,800, Somalia $1,400, Yaman $200; Burundi $800 (93.9% Kristian), Republik Demokratik Congo $1,500 (kira-kira 93% Kristian), Republik Afrika Tengah $1,100 (kebanyakannya Kristian), Sudan Selatan $400 pada tahun 2023 (60.5% Kristian). Nota-notanya menyatakan bahawa Somalia mempunyai tanah jajahan Britain, Perancis dan Itali sehingga tahun 1960 dan bahawa tiga puluh tahun perang dan ketidakstabilan melumpuhkan ekonominya; bahawa Yaman, yang bergantung kepada minyak dan gas, mengalami kemusnahan infrastruktur, perdagangan dan institusinya akibat perang saudara; bahawa Afghanistan dimusnahkan oleh perang yang panjang dan dahsyat selepas pencerobohan Soviet pada tahun 1979; bahawa Qatar mengubah dirinya dalam masa enam puluh tahun daripada sebuah negeri naungan British yang miskin yang terkenal dengan mutiara kepada sebuah negara dengan hasil hidrokarbon yang besar, dan menjadi peneraju dalam kewangan Islam; bahawa Malaysia ialah pengeksport elektronik utama dengan produktiviti buruh yang tinggi, yang melaksanakan dasar-dasar antirasuah; dan bahawa Indonesia, yang dijajah oleh Belanda sejak abad ke-17, ialah ekonomi terbesar di Asia Tenggara.

Indeks itu memberi skor demokrasi setiap negara dari 0 hingga 10. Purata serantau bagi tahun 2025: Eropah Barat 8.43, Amerika Utara 8.37, Amerika Latin dan Caribbean 5.71, Asia dan Australasia 5.33, Eropah Timur dan Asia Tengah 5.27, Afrika sub-Sahara 4.00, Timur Tengah dan Afrika Utara 3.16. Daripada 20 negara Timur Tengah dan Afrika Utara, 17 dinilai autoritarian, 2 rejim hibrid, 1 demokrasi yang cacat dan tiada satu pun demokrasi penuh.

Bertanya sama ada peralihan Afrika kepada pilihan raya pelbagai parti mengubah perbelanjaan bagi perkhidmatan asas. Berhujah bahawa ‘keperluan untuk mendapatkan majoriti dalam pilihan raya mungkin telah mendorong kerajaan-kerajaan Afrika berbelanja lebih banyak untuk pendidikan’, dan mendapati bahawa ‘kerajaan-kerajaan Afrika yang dipilih secara demokratik telah berbelanja lebih banyak untuk pendidikan rendah’, sementara perbelanjaan bagi universiti tidak menunjukkan perubahan yang jelas.

Antara tahun 2010 dan 2020, Afrika sub-Sahara mengatasi Eropah sebagai rantau dengan populasi Kristian terbesar. Setakat 2020, Afrika sub-Sahara menempatkan 31% daripada semua orang Kristian di dunia, sementara Eropah memegang 22% daripada populasi Kristian global (turun 4 mata). Ramai orang Kristian juga tinggal di rantau Amerika Latin-Caribbean (24% daripada semua orang Kristian). Orang Kristian ialah kumpulan agama terbesar di dunia, dan mereka majoriti di setiap rantau kecuali rantau Asia-Pasifik dan Timur Tengah-Afrika Utara.

Freedom House menilai hak-hak politik dan kebebasan sivil di setiap negara setiap tahun sebagai Bebas, Separa Bebas atau Tidak Bebas. Tentang Timur Tengah dalam Freedom in the World 2024: ‘Kira-kira 93 peratus penduduk di rantau itu tinggal di negara-negara yang dinilai Tidak Bebas, sementara hanya 3 peratus tinggal di negara-negara Bebas.’

Melaporkan ‘kemenangan besar FIS [Barisan Penyelamat Islam] dalam pusingan pertama pilihan raya perundangan pada 26 Dis.’, selepas itu tentera menuntut presiden meletak jawatan, dan pusingan kedua yang ditetapkan pada 16 Januari dibatalkan.

Indeks Persepsi Rasuah memberi skor kepada negara dari 0 (sangat rasuah) hingga 100 (sangat bersih) mengikut sejauh mana sektor awamnya dilihat rasuah. Bagi Timur Tengah dan Afrika Utara pada tahun 2024 skor purata meningkat ‘hanya satu mata kepada 39’, ‘jauh di bawah purata global 43’. ‘Penumpuan kuasa di tangan pemimpin-pemimpin autoritarian telah memupuk rasuah sistemik di seluruh kerajaan’.

‘Rantau itu sekali lagi mencatatkan skor purata terendah di dunia, 33 daripada 100, jauh di bawah purata global 43.’

Antara tahun 2010 dan 2020, Afrika sub-Sahara mengatasi Eropah sebagai rantau dengan populasi Kristian terbesar. Setakat 2020, Afrika sub-Sahara menempatkan 31% daripada semua orang Kristian di dunia, sementara Eropah memegang 22% daripada populasi Kristian global (turun 4 mata). Ramai orang Kristian juga tinggal di rantau Amerika Latin-Caribbean (24% daripada semua orang Kristian). Orang Kristian ialah kumpulan agama terbesar di dunia, dan mereka majoriti di setiap rantau kecuali rantau Asia-Pasifik dan Timur Tengah-Afrika Utara.

“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhanNya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat.”

“Dan janganlah kamu makan (atau mengambil) harta (orang-orang lain) di antara kamu dengan jalan yang salah, dan jangan pula kamu menghulurkan harta kamu (memberi rasuah) kepada hakim-hakim kerana hendak memakan (atau mengambil) sebahagian dari harta manusia dengan (berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui (salahnya).”

Kajian seorang sarjana sains politik tentang dua ratus tahun persekolahan beramai-ramai: ‘Pendidikan rendah diwujudkan jauh sebelum kedatangan demokrasi.’ Dalam temu bual tentang bukunya Raised to Obey (Princeton, 2024) dia berkata pendidikan beramai-ramai direka ‘untuk menanamkan ketaatan kepada negara dan undang-undangnya’, pada zaman ketika pemikiran kritis ‘dianggap berbahaya’. Rencana awalnya ialah ‘The Non-Democratic Roots of Mass Education: Evidence from 200 Years’, American Political Science Review 115 (2021).

Kadar celik huruf, jumlah dewasa (% penduduk berumur 15 tahun ke atas), tahun terkini yang dilaporkan: Uzbekistan 100 (2022), Indonesia 96 (2020), Iran 88.9 (2023), Haiti 68.0 (2017), Republik Afrika Tengah 42.4 (2019), Afghanistan 37.3 (2021), Niger 35.6 (2022).

Pada 19 Ogos 1953 satu rampasan kuasa menggulingkan Perdana Menteri Iran, Mohammad Mosaddegh. Ia dicetuskan oleh United Kingdom melalui MI6 dan oleh Amerika Syarikat melalui CIA. Motif utama ialah melindungi kepentingan minyak British selepas Mosaddegh memiliknegarakan industri minyak Iran pada tahun 1951. Pada Ogos 2013 kerajaan AS secara rasmi mengakui peranannya dengan mengeluarkan dokumen-dokumen.

Disiarkan pada 19 Ogos 2013. Dokumen-dokumen yang dinyahklasifikasikan tentang ‘komplot yang disokong CIA dan MI6 untuk menggulingkan perdana menteri negara itu, Mohammad Mosaddeq’, yang digambarkan sebagai pengakuan rasmi pertama CIA bahawa agensi itu membantu merancang dan melaksanakan rampasan kuasa tersebut.

Pada tahun 1954 presiden Guatemala Jacobo Arbenz Guzmán digulingkan dalam satu rampasan kuasa ‘yang didalangi oleh Agensi Perisikan Pusat (CIA)’ dan dilaksanakan oleh Kolonel buangan Carlos Castillo Armas. Arbenz menjadi sasaran sebahagian besarnya kerana dasar pembaharuan tanahnya yang menjejaskan syarikat-syarikat AS, iaitu United Fruit Company. Kaedah CIA termasuk maklumat salah, propaganda, perang psikologi dan sabotaj.

Patrice Lumumba ialah perdana menteri pertama Congo yang merdeka, pada tahun 1960. Wilayah Katanga, yang memiliki sebahagian besar sumber asli Congo, mengisytiharkan kemerdekaan pada 11 Julai 1960 dengan sokongan kerajaan Belgium dan syarikat-syarikat perlombongan seperti Union Minière. Lumumba ditangkap, diseksa dan dihukum mati oleh pihak berkuasa pemisah Katanga pada 17 Januari 1961. Pada tahun 2002 Belgium secara rasmi memohon maaf atas peranannya dalam hukuman mati itu dan mengakui ‘tanggungjawab moral’.

Pada tahun 1970 ‘CIA diarahkan untuk berusaha mencetuskan rampasan kuasa bagi menghalang Allende daripada memegang jawatan’. ‘Walaupun CIA tidak mencetuskan rampasan kuasa yang menamatkan kerajaan Allende pada 11 September 1973’, ‘CIA secara aktif menyokong Junta tentera selepas penggulingan Allende’.

Antara tahun 2010 dan 2020, Afrika sub-Sahara mengatasi Eropah sebagai rantau dengan populasi Kristian terbesar. Setakat 2020, Afrika sub-Sahara menempatkan 31% daripada semua orang Kristian di dunia, sementara Eropah memegang 22% daripada populasi Kristian global (turun 4 mata). Ramai orang Kristian juga tinggal di rantau Amerika Latin-Caribbean (24% daripada semua orang Kristian). Orang Kristian ialah kumpulan agama terbesar di dunia, dan mereka majoriti di setiap rantau kecuali rantau Asia-Pasifik dan Timur Tengah-Afrika Utara.

Mengulas Lindsey O'Rourke, Covert Regime Change: America's Secret Cold War (Cornell University Press, 2018). Set data asalnya tentang operasi pertukaran rejim AS yang dilakukan antara tahun 1947 dan 1989 merangkumi 64 kes rahsia. Campur tangan rahsia gagal lebih daripada 60 peratus kali, dan kebanyakannya tidak kekal rahsia.

Lebih daripada 280 juta orang, 3.6% daripada penduduk dunia, ialah pendatang antarabangsa (data PBB bagi tahun 2020). Orang Kristian dianggarkan 47% daripada semua orang yang tinggal di luar negara kelahiran mereka setakat 2020, walaupun mereka 30% daripada penduduk dunia; orang Muslim 29% (25% daripada penduduk dunia), mereka yang tidak beragama 13%, Hindu 5%, Buddha 4% dan Yahudi 1%. Orang berpindah ke luar negara atas banyak sebab, seperti mencari pekerjaan, mendapat pendidikan atau bersatu dengan ahli keluarga; tanpa mengira agama, pendatang sering berpindah dari tempat yang agak miskin atau berbahaya ke negara-negara yang mereka harapkan akan memberikan kemakmuran dan keselamatan. Mexico ialah negara asal paling biasa bagi pendatang Kristian, dan Amerika Syarikat ialah destinasi mereka yang paling biasa.

Pada akhir tahun 2025 bilangan orang yang dipindahkan secara paksa di seluruh dunia dianggarkan 117.8 juta; satu dalam 70 orang di seluruh dunia dipindahkan secara paksa. 65 peratus pelarian dan orang lain yang memerlukan perlindungan antarabangsa tinggal di negara-negara jiran negara asal mereka. Negara-negara berpendapatan rendah dan sederhana menempatkan 68 peratus daripada mereka. Lebih daripada tujuh dalam sepuluh pelarian dan orang lain yang memerlukan perlindungan antarabangsa berasal dari enam negara yang sama pada tahun 2025 seperti pada tahun 2024: Afghanistan, Sudan Selatan, Sudan, Syria, Ukraine dan Venezuela. Orang Ukraine kekal sebagai kumpulan terbesar yang mencari perlindungan antarabangsa pada tahun 2025. Daripada orang dari Venezuela yang memerlukan perlindungan, hampir kesemua mereka (97 peratus) kekal di negara-negara Amerika Latin atau Caribbean.

Rantau Timur Tengah-Afrika Utara menempatkan 40% pendatang Muslim dunia, dan rantau Asia-Pasifik 24%. Dua dalam sepuluh pendatang Muslim tinggal di Eropah, dan hanya 6% daripada semua pendatang Muslim tinggal di Amerika Utara. Arab Saudi ialah destinasi utama, dengan anggaran 13% daripada semua pendatang Muslim (10.8 juta); Emiriah Arab Bersatu menempatkan lebih 6 juta orang Muslim kelahiran luar negara, dan Turki ialah destinasi ketiga paling biasa (5.9 juta). Orang Muslim paling kerap berpindah ke negara-negara yang kaya, majoritinya Muslim, atau kedua-duanya.

Pertumbuhan selepas perang di Jerman Barat mewujudkan permintaan bagi tenaga kerja, dan kekurangan itu bertambah selepas Tembok Berlin tahun 1961 memutuskan pekerja dari Jerman Timur. Jerman Barat menandatangani perjanjian pengambilan pekerja dengan Itali, Sepanyol, Greece, Turki (30 Oktober 1961), Maghribi, Korea Selatan, Portugal, Tunisia dan Yugoslavia. Pekerja tetamu pada mulanya tidak dibenarkan membawa keluarga mereka; perkara ini berubah pada tahun 1964. Pada tahun 1973 pengambilan dihentikan. Kira-kira separuh daripada pekerja tetamu Turki kemudian pulang, sementara yang lain membawa isteri dan ahli keluarga dan menetap.

Selepas Perang Dunia Kedua, penghijrahan dari Pakistan ke United Kingdom dialu-alukan, dengan pengambilan aktif oleh majikan British untuk menangani kekurangan tenaga kerja dalam industri-industri utama. Ramai pendatang datang dari Mirpur di Kashmir, selepas Empangan Mangla, yang dibina pada akhir 1950-an, memindahkan beribu-ribu orang. Mereka mendapat pekerjaan terutamanya dalam industri tekstil Lancashire dan Yorkshire dan dalam pembuatan di West Midlands; ramai yang bekerja syif malam dan dalam peranan bergaji rendah atau kurang diingini. Akta Pendatang Komanwel 1962 dan Akta Imigresen 1971 menyekat penghijrahan utama, walaupun penyatuan semula keluarga kekal dibenarkan.

Keluarga ialah kategori penghijrahan tunggal terbesar ke negara-negara OECD: penghijrahan keluarga menyumbang hampir 40% daripada aliran. Pendatang keluarga termasuk orang yang mengiringi pekerja asing atau pelarian, orang yang bersatu semula dengan saudara-mara yang berpindah sebelum mereka, dan orang yang membina keluarga baharu dengan warganegara.

Eurabia ialah teori konspirasi Islamofobia dan sayap kanan jauh, yang dibangunkan oleh Bat Ye'or (nama pena Gisèle Littman) dan dihuraikan dalam bukunya tahun 2005 Eurabia: The Euro-Arab Axis. Para sarjana menyebutnya teori konspirasi Islamofobia dan ‘khayalan Islamofobia yang berbahaya’ (Carr, 2006). Manifesto Anders Behring Breivik, yang melakukan serangan tahun 2011 di Norway, membincangkan dan menyokong teori itu. Naratif itu kemudian sebahagian besarnya diatasi oleh teori konspirasi Penggantian Besar yang lebih luas.

Teori konspirasi sayap kanan jauh nasionalis kulit putih yang telah disangkal, yang dipopularkan oleh penulis Perancis Renaud Camus dalam bukunya tahun 2011 Le Grand Remplacement. Para sarjana menolak dakwaannya sebagai berakar dalam salah faham tentang statistik demografi dan berasaskan pandangan dunia yang tidak saintifik dan perkauman. Lelaki yang menyerang dua buah masjid di Christchurch, New Zealand, pada tahun 2019 menamakan manifestonya The Great Replacement, sempena buku Camus.

Pada pertengahan 2016 orang Muslim dianggarkan 25.8 juta, 4.9% daripada penduduk 28 negara EU serta Norway dan Switzerland. Walaupun dengan penghijrahan sifar, bahagian Muslim akan meningkat kepada 7.4% menjelang 2050; dengan penghijrahan sederhana (penghijrahan biasa berterusan, aliran pelarian berhenti) ia boleh mencapai 11.2%; dengan penghijrahan tinggi (aliran pelarian rekod dari 2014 hingga pertengahan 2016 berterusan tanpa had) ia boleh mencapai 14%, masih minoriti relatif. Wanita Muslim di Eropah diunjurkan mempunyai purata 2.6 orang anak, berbanding 1.6 bagi wanita Eropah lain. Ramai pelarian akan terus datang dari negara-negara yang majoritinya Muslim.

Terdapat kira-kira 2.1 juta orang Kristian di Arab Saudi pada tahun 2020, kebanyakannya pekerja asing dari Filipina. Mereka boleh beribadat secara peribadi, dan terdapat perkhidmatan Kristian di kawasan perumahan ekspatriat; pada tahun 2018 Liturgi Ilahi awam yang pertama diadakan di sana, oleh paderi Koptik.

Memberikan agama-agama di Arab Saudi sebagai Islam 90.4%, Kristian 6.04%, Hindu 2.03%, tiada agama 0.69% dan lain-lain 0.86%.

Orang bukan Muslim dilarang memasuki Makkah. Di Madinah hanya teras suci kota lama yang terlarang bagi orang bukan Muslim, kawasan yang jauh lebih kecil berbanding di Makkah; di luarnya terdapat sejumlah besar pekerja asing bukan Muslim.

Orang Kristian membentuk kira-kira 15.4% daripada penduduk Qatar pada tahun 2023. Pada tahun 2005 kerajaan memajakkan tanah di Mesaimeer, di luar Doha, kepada gereja-gereja, yang membina gereja-gereja mereka di sana.

Orang Kristian membentuk 12.9% daripada penduduk Emiriah Arab Bersatu menurut anggaran 2020. Negara itu mempunyai gereja-gereja Katolik, Ortodoks dan Protestan, sepuluh daripadanya Katolik pada tahun 2023.

Menganggarkan bahawa pada pertengahan tahun 2016 kira-kira 25.8 juta orang Islam tinggal di 28 negara Kesatuan Eropah serta Norway dan Switzerland, iaitu kira-kira 4.9 peratus daripada penduduk.

Menurut anggaran Pew Forum, pada tahun 2017 terdapat 3.45 juta orang Muslim di Amerika Syarikat, kira-kira 1.1% daripada penduduk.

“Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.”

“Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;”

“Hormatilah ayahmu dan ibumu: supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.”

“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.””

“Jangan membunuh.”

“Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Dan sesiapa yang dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia adalah mendapat sepenuh-penuh pertolongan (menurut hukum Syarak).”

“Jangan berzina.”

“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).”

“Jangan mencuri.”

“Wahai Nabi! Apabila orang-orang perempuan yang beriman datang kepadamu untuk memberi pengakuan taat setia, bahawa mereka tidak akan melakukan syirik kepada Allah dengan sesuatu pun, dan mereka tidak akan mencuri, dan mereka tidak akan berzina, dan mereka tidak akan membunuh anak-anaknya, dan mereka tidak akan melakukan sesuatu perkara dusta yang mereka ada-adakan dari kemahuan hati mereka, dan mereka tidak akan menderhaka kepadamu dalam sesuatu perkara yang baik, - maka terimalah pengakuan taat setia mereka dan pohonkanlah kepada Allah mengampuni dosa mereka; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

“Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.”

“Dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang tidak menghadiri tempat-tempat melakukan perkara-perkara yang dilarang, dan apabila mereka bertembung dengan sesuatu yang sia-sia, mereka melaluinya dengan cara membersihkan diri daripadanya.”

“Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya lelaki, atau hambanya perempuan, atau lembunya, atau keldainya, atau apa pun yang dimiliki sesamamu.”

“Dan janganlah kamu terlalu mengharapkan (ingin mendapat) limpah kurnia yang Allah telah berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk menjadikan mereka) melebihi sebahagian yang lain (tentang harta benda, ilmu pengetahuan atau pangkat kebesaran). (Kerana telah tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan; (maka berusahalah kamu) dan pohonkanlah kepada Allah akan limpah kurnianya. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

“Janganlah engkau menuntut balas, dan janganlah menaruh dendam terhadap orang-orang sebangsamu, melainkan kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri: Akulah TUHAN.”

“Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri;”

“Kerana ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan: ketika Aku dahaga, kamu memberi Aku minum: ketika Aku seorang asing, kamu menerima Aku:”

“Ibadah yang murni dan tidak bercela di hadapan Allah dan Bapa ialah ini, iaitu mengunjungi anak-anak yatim dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga dirinya supaya tidak dicemarkan oleh dunia.”

“Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan, (Sambil berkata dengan lidah atau dengan hati): Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu kerana Allah semata-mata; kami tidak berkehendakkan sebarang balasan dari kamu atau ucapan terima kasih,”

“Kerana jika kamu mengampuni kesalahan orang lain, Bapamu yang di syurga juga akan mengampuni kamu: Tetapi jika kamu tidak mengampuni kesalahan orang lain, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.”

“Dan janganlah orang-orang yang berharta serta lapang hidupnya dari kalangan kamu, bersumpah tidak mahu lagi memberi bantuan kepada kaum kerabat dan orang-orang miskin serta orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah; dan (sebaliknya) hendaklah mereka memaafkan serta melupakan kesalahan orang-orang itu; tidakkah kamu suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu? Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”

“Berkenankah TUHAN kepada ribuan domba jantan, kepada puluhan ribu curahan minyak? Akan kupersembahkankah anak sulungku kerana pelanggaranku, buah kandunganku kerana dosaku sendiri? Dia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia, apa yang baik; dan apakah yang dituntut TUHAN daripadamu, selain berlaku adil, mencintai belas kasihan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?”

“Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Kalaulah orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu terhalang daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan kamu bertimbang rasa), kerana Allah lebih bertimbang rasa kepada keduanya. Oleh itu, janganlah kamu turutkan hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu memutar-balikkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”

“Janganlah engkau membungakan wang kepada saudaramu; baik bunga wang, mahupun bunga bahan makanan, atau bunga sesuatu yang dapat dibungakan: Daripada orang asing boleh engkau memungut bunga; tetapi daripada saudaramu janganlah engkau memungut bunga: supaya TUHAN, Allahmu, memberkati engkau dalam segala usahamu di negeri ke mana engkau pergi untuk mendudukinya.”

“Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: “Bahawa sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba”. Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.”

“Dan janganlah kamu mabuk oleh air anggur, kerana itu membawa kepada hawa nafsu; tetapi hendaklah kamu penuh dengan Roh;”

“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.”

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang)”

“(Ingatlah) ketika malaikat berkata: Wahai Maryam! Bahawasanya Allah memberikan khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakan seorang anak yang engkau akan kandungkan semata-mata dengan) Kalimah daripada Allah, nama anak itu: Al-Masih, Isa Ibni Maryam, seorang yang terkemuka di dunia dan di akhirat, dan ia juga dari orang-orang yang didampingkan (diberi kemuliaan di sisi Allah).”

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun tidak lama lagi dalam kalangan orang Islam sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya. Abu Hurairah kemudian membaca al-Quran 4:159: tiada seorang pun daripada Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.

“Dan apabila genap lapan hari dan tiba masanya anak itu disunatkan, Dia dinamakan YESUS, nama yang telah disebut oleh malaikat sebelum Dia dikandung dalam rahim.”

“Dan Dia pergi sedikit lebih jauh, lalu sujud dengan muka-Nya ke tanah, dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu daripada-Ku: tetapi bukan seperti yang Aku kehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”

“Dan pada waktu pagi, ketika hari masih gelap, Dia bangun, lalu keluar, dan pergi ke tempat yang sunyi, dan berdoa di sana.”

“Dan setelah Dia berpuasa empat puluh hari empat puluh malam, akhirnya Dia lapar.”

“Dan ketika mereka sedang berkata-kata demikian, Yesus sendiri berdiri di tengah-tengah mereka, dan berkata kepada mereka, Damai sejahtera bagimu.”

“Dan apabila orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat keterangan Kami itu datang kepadamu (dengan tujuan hendak bertaubat dari dosa-dosa mereka), maka katakanlah: “Mudah-mudahan kamu beroleh selamat! Tuhan kamu telah menetapkan bagi diriNya untuk memberi rahmat (yang melimpah-limpah): bahawasanya sesiapa di antara kamu yang melakukan kejahatan dengan sebab kejahilannya, kemudian ia bertaubat sesudah itu, dan berusaha memperbaiki (amalannya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa apabila Allah mencipta Adam, Dia menyuruhnya memberi salam kepada sekumpulan malaikat dan mendengar jawapan mereka, kerana itulah salam anak cucunya. Adam berkata ‘As-salamu alaikum’ (sejahtera ke atas kamu), lalu mereka menjawab ‘As-salamu alaika wa rahmatullah’ (sejahtera dan rahmat Allah ke atasmu), dengan menambah rahmat Allah.

“Lalu Dia menyuruh orang ramai itu duduk di atas rumput, dan mengambil lima ketul roti dan dua ekor ikan itu, lalu menengadah ke langit, Dia memberkati, dan memecah-mecahkan roti itu, lalu memberikannya kepada murid-murid-Nya, dan murid-murid-Nya kepada orang ramai.”

Umar bin Abi Salamah meriwayatkan bahawa, ketika masih budak di bawah jagaan Nabi (ﷺ), tangannya merayau-rayau di sekeliling pinggan ketika dia makan. Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanannya, dan makan dari bahagian pinggan yang paling dekat dengannya. Dia berkata dia berpegang pada cara ini sejak itu.

“Lalu Dia memegang tangan anak perempuan itu, dan berkata kepadanya, Talita kum; yang jika diterjemahkan bermaksud, Hai anak perempuan, Aku berkata kepadamu, bangunlah.”

“Dan pada jam kesembilan Yesus berseru dengan suara yang nyaring, katanya, Eloi, Eloi, lama sabakhtani? yang jika diterjemahkan bermaksud, Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”

Kata seasal Semitik bagi ‘Allāh’ terdapat dalam bahasa-bahasa Semitik lain: bahasa Aram ʼElāh, dalam bentuk penegasannya ʼElāhā, dan bahasa Syriac ʼAlāhā, semuanya bermaksud ‘tuhan’. Perkataan Aram bagi Tuhan yang digunakan oleh orang Kristian Assyria ialah ʼĔlāhā, atau Alaha. Perkataan Allah terus digunakan oleh penganut semua agama Ibrahim yang berbahasa Arab; ‘Orang Arab Kristian hari ini tidak mempunyai perkataan lain bagi ‘Tuhan’ selain ‘Allah’.’

“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”

“Janganlah kamu menyangka bahawa Aku datang untuk membatalkan hukum Taurat, atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk membatalkan, tetapi untuk menggenapi.”

“Demikian juga babi, walaupun kukunya bersiri, yakni berkuku belah, tetapi ia tidak memamah biak; haram ia bagimu.”

“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

“Pada masa ini dihalalkan bagi kamu (memakan makanan) yang lazat-lazat serta baik-baik. Dan makanan (sembelihan) orang-orang yang diberikan Kitab itu adalah halal bagi kamu, dan makanan (sembelihan) kamu adalah halal bagi mereka (tidak salah kamu memberi makan kepada mereka). Dan (dihalalkan kamu berkahwin) dengan perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya - di antara perempuan-perempuan yang beriman, dan juga perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya dari kalangan orang-orang yang diberikan Kitab dahulu daripada kamu apabila kamu beri mereka maskahwinnya, sedang kamu (dengan cara yang demikian), bernikah bukan berzina, dan bukan pula kamu mengambil mereka menjadi perempuan-perempuan simpanan. Dan sesiapa yang ingkar (akan syariat Islam) sesudah ia beriman, maka sesungguhnya gugurlah amalnya (yang baik) dan adalah ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi.”

Babi diharamkan oleh kedua-dua kepercayaan. Kedua-duanya mewajibkan penyembelihan dengan memotong leher binatang dengan pisau yang tajam dalam satu kali potong yang bersih, dengan cara yang mengalirkan darah, yang tidak dibenarkan dimakan. Islam tidak berkongsi pantang Yahudi terhadap mencampurkan tenusu dan daging, dan kebanyakan ulama Muslim membenarkan makanan laut yang diharamkan oleh undang-undang Yahudi; kashrut membenarkan alkohol, yang diharamkan oleh Islam.

‘Kebanyakan gambaran tradisional Perawan Maria, ibu Kristus, menunjukkan dia bertudung.’ Menutup rambut ialah amalan biasa wanita Kristian sekurang-kurangnya hingga abad ke-19, dan hingga pertengahan abad ke-20 wanita dalam kebanyakan mazhab Kristian arus perdana memakai tutup kepala, berdasarkan 1 Korintus 11.

Kanun 669 dalam Kod Undang-undang Kanun Gereja Katolik tahun 1983 mengarahkan bahawa ahli-ahli tarekat keagamaan memakai pakaian rasmi institut mereka, yang dibuat menurut undang-undangnya sendiri, sebagai tanda pentahbisan mereka dan saksi kemiskinan.

Sekeping gambar tiga orang biarawati di Providence Hospital di Seattle pada tahun 1913, masing-masing memakai jubah ordonya, dengan tudung menutupi kepala.

“Tidak ada paksaan dalam ugama (Islam), kerana sesungguhnya telah nyata kebenaran (Islam) dari kesesatan (kufur). Oleh itu, sesiapa yang tidak percayakan Taghut, dan ia pula beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada simpulan (tali ugama) yang teguh yang tidak akan putus. Dan (ingatlah), Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.”

“Dan (bukanlah tanggungjawabmu wahai Muhammad menjadikan seluruh umat manusia beriman), jika Tuhanmu menghendaki nescaya berimanlah sekalian manusia yang ada di bumi. (Janganlah engkau bersedih hati tentang kedegilan orang-orang yang ingkar itu; kalau Tuhan tidak menghendaki) maka patutkah engkau pula hendak memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman?”

Menjejaki kedatangan Islam ke kepulauan Indonesia sejak kira-kira abad ke-13 melalui perdagangan dan pengislaman raja-raja serta penduduk tempatan, bukan melalui penaklukan oleh tentera Islam asing.

“Orang-orang lelaki ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian pusaka dari peninggalan ibu bapa dan kerabat, sama ada sedikit atau banyak dari harta yang ditinggalkan itu; iaitu bahagian yang telah diwajibkan (dan ditentukan oleh Allah).”

“Dan janganlah kamu terlalu mengharapkan (ingin mendapat) limpah kurnia yang Allah telah berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk menjadikan mereka) melebihi sebahagian yang lain (tentang harta benda, ilmu pengetahuan atau pangkat kebesaran). (Kerana telah tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan; (maka berusahalah kamu) dan pohonkanlah kepada Allah akan limpah kurnianya. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda seorang wanita yang pernah berkahwin tidak boleh dikahwinkan semula tanpa diajak berunding, dan seorang gadis tidak boleh dikahwinkan tanpa izinnya.

Membenarkan seorang wanita yang berkahwin di England memiliki dan menguasai harta atas haknya sendiri, seolah-olah dia belum berkahwin. Sebelum akta itu, kebanyakan harta milik seorang isteri berpindah kepada suaminya; satu akta tahun 1870 hanya membenarkannya menyimpan pendapatannya sendiri dan beberapa jenis harta lain.

“Wahai orang-orang yang beriman, penuhi serta sempurnakanlah perjanjian-perjanjian.”

“Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.”

Ibn Qudamah, seorang ahli fiqh Hanbali, berpendapat bahawa, sebagai kaedah, tiada sesiapa boleh melaksanakan hukuman yang ditetapkan (had) kecuali pemerintah (imam) atau orang yang dilantiknya untuk bertindak bagi pihaknya. Satu-satunya pengecualian yang dibenarkannya ialah satu hukum lama tentang seorang tuan dan hambanya sendiri, yang tidak terpakai pada hari ini.

Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda kejujuran membawa kepada kebaikan dan kebaikan membawa ke syurga, dan seseorang terus bercakap benar sehingga dia menjadi orang yang benar. Dusta membawa kepada kejahatan dan kejahatan membawa ke neraka, dan seseorang terus berdusta sehingga dia dicatat di sisi Allah sebagai pendusta.

“Sesiapa yang kufur kepada Allah sesudah ia beriman (maka baginya kemurkaan dan azab dari Allah), kecuali orang yang dipaksa (melakukan kufur) sedang hatinya tenang tenteram dengan iman; akan tetapi sesiapa yang terbuka hatinya menerima kufur maka atas mereka tertimpa kemurkaan dari Allah, dan mereka pula beroleh azab yang besar.”

“Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”

“Katakanlah: (Sesudah aku mentauhidkan Allah dan berserah diri kepadaNya) patutkah aku mencari Tuhan selain Allah, padahal Dia lah Tuhan bagi tiap-tiap sesuatu? Dan tiadalah (kejahatan) yang diusahakan oleh tiap-tiap seorang melainkan orang itulah sahaja yang menanggung dosanya; dan seseorang yang boleh memikul tidak akan memikul dosa perbuatan orang lain (bahkan dosa usahanya sahaja); kemudian kepada Tuhan kamulah tempat kamu kembali, lalu Ia menerangkan kepada kamu akan apa yang kamu berselisihan padanya.”