Jawapan ringkas
Sangat banyak. Kedua-duanya berkata ada satu Tuhan, yang menciptakan langit dan bumi. Kedua-duanya beriman kepada malaikat, nabi dan kitab yang diwahyukan. Kedua-duanya memuliakan Isa, yang dilahirkan oleh Maryam yang dara, dan kedua-duanya menantikan kedatangannya semula. Kedua-duanya mengajar bahawa manusia akan bertanggungjawab atas perbuatan mereka pada Hari Pembalasan. Kedua-duanya mengajar bahawa Tuhan mengampuni mereka yang memaafkan orang lain. Kedua-duanya bersembahyang, dan kedua-duanya berpuasa. Hukum akhlaknya sebahagian besarnya sama: kebanyakan Sepuluh Perintah, perkahwinan terlarang yang lebih kurang sama, dan larangan mabuk. Al-Quran berkata bahawa mereka yang berkata “Bahawa kami ini ialah orang-orang Nasrani” ialah yang paling dekat kasih mesranya kepada orang-orang yang beriman. Di mana Islam berbeza: Tuhan itu Esa semata-mata, dan Isa seorang nabi yang agung dan hamba Tuhan. Orang Islam menjelaskannya dengan mudah: kedua-dua utusan datang daripada Tuhan yang sama. Di mana kedua-duanya berpisah dalam akidah, itu kerana Alkitab kemudiannya diubah atau disalah fahami.
Penjelasan penuh
Satu Tuhan, Pencipta
Hukum Musa menyatakan bahawa Tuhan itu esa, dan Yesus menyebutnya hukum yang pertama daripada semua hukum. Al-Quran mengatakan perkara yang sama dalam Surah al-Ikhlas, surah pendek tentang keesaan Tuhan. Ia mengajak orang Kristian kepada satu kalimah yang sama: tidak menyembah melainkan Tuhan dan tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun.
“Dengarlah, hai Israel: TUHAN Allah kita, TUHAN itu esa:”
“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”
“Katakanlah (wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya”.”
“Katakanlah (wahai Muhammad): “Wahai Ahli Kitab, marilah kepada satu Kalimah yang bersamaan antara kami dengan kamu, iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan denganNya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah”. Kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) barpaling (enggan menerimanya) maka katakanlah kepada mereka: “Saksikanlah kamu bahawa sesungguhnya kami adalah orang-orang Islam”.”
Kisah penciptaan yang sama
Kedua-dua kitab berkata Tuhan menciptakan langit dan bumi dalam enam hari. Kedua-duanya menggambarkan manusia dibentuk daripada tanah, lalu nafas atau roh daripada Tuhan dihembuskan ke dalamnya. Al-Quran menambah bahawa Tuhan tidak mengalami sebarang susah payah, sedangkan Kejadian berkata Dia berhenti.
“Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.”
“Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Dia berhenti pada hari ketujuh: sebab itulah TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.”
“Dan demi sesungguhnya! Kami telah menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada di antara keduanya dalam enam masa, dan Kami tidak mengalami sebarang susah payah.”
“Ketika Allah pada hari ketujuh telah menyelesaikan pekerjaan yang dibuat-Nya itu, berhentilah Dia pada hari ketujuh daripada segala pekerjaan yang telah dibuat-Nya itu.”
“TUHAN Allah membentuk manusia itu daripada debu tanah, lalu menghembuskan nafas hidup ke dalam lubang hidungnya; maka manusia itu menjadi makhluk yang hidup.”
“Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Tuhanmu berfirman kepada malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menciptakan manusia dari tanah liat yang kering, yang berasal dari tanah kental yang berubah warna dan baunya. Kemudian apabila Aku sempurnakan kejadiannya, serta Aku tiupkan padanya roh dari (ciptaan) ku, maka hendaklah kamu sujud kepadanya.”
| Kepercayaan | Islam | Kristian |
|---|---|---|
| Tuhan yang satu, yang mencipta langit dan bumi | ||
| Malaikat, nabi dan kitab yang diwahyukan | ||
| Isa dilahirkan oleh Maryam yang dara | ||
| Isa akan kembali | ||
| Hari Pembalasan | ||
| Solat dan puasa | ||
| Isa ialah Anak Tuhan |
- Ya
- Tidak
Sepuluh Perintah
Sepuluh Perintah ialah sepuluh hukum yang diberikan Tuhan kepada Musa. Al-Quran mengulangi intipatinya. Sembahlah Tuhan semata-mata; hormatilah ibu bapa; jangan membunuh; jangan berzina; jangan mencuri. Surah al-Isra memberikan beberapa daripadanya dalam satu petikan. Ikrar dalam Surah al-Mumtahanah mengulangi beberapa daripadanya sekali lagi.
“Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.”
“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.””
“Hormatilah ayahmu dan ibumu: supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.”
“Jangan membunuh.”
“Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Dan sesiapa yang dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia adalah mendapat sepenuh-penuh pertolongan (menurut hukum Syarak).”
“Jangan berzina.”
“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).”
“Jangan mencuri.”
“Wahai Nabi! Apabila orang-orang perempuan yang beriman datang kepadamu untuk memberi pengakuan taat setia, bahawa mereka tidak akan melakukan syirik kepada Allah dengan sesuatu pun, dan mereka tidak akan mencuri, dan mereka tidak akan berzina, dan mereka tidak akan membunuh anak-anaknya, dan mereka tidak akan melakukan sesuatu perkara dusta yang mereka ada-adakan dari kemahuan hati mereka, dan mereka tidak akan menderhaka kepadamu dalam sesuatu perkara yang baik, - maka terimalah pengakuan taat setia mereka dan pohonkanlah kepada Allah mengampuni dosa mereka; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
| Perintah | Keluaran | Al-Quran |
|---|---|---|
| Sembahlah Tuhan sahaja | 20:3 | 17:23 |
| Hormatilah ibu bapa anda | 20:12 | 17:23-24 |
| Jangan membunuh | 20:13 | 17:33 |
| Jangan berzina | 20:14 | 17:32 |
| Jangan mencuri | 20:15 | 60:12 |
Perkahwinan terlarang dan arak
Hukum Musa dan al-Quran melarang perkahwinan dalam keluarga terdekat: ibu, saudara perempuan, isteri bapa dan lain-lain. Perjanjian Baru memberi amaran terhadap mabuk. Al-Quran mengharamkan arak sama sekali.
“Siapa pun di antaramu janganlah menghampiri seorang kerabatnya yang terdekat untuk menyingkapkan auratnya: Akulah TUHAN. Janganlah kausingkapkan aurat ayahmu atau aurat ibumu: dia ibumu; janganlah kausingkapkan auratnya. Janganlah kausingkapkan aurat isteri ayahmu: itu hak ayahmu. Janganlah kausingkapkan aurat saudaramu perempuan, anak ayahmu atau anak ibumu, baik yang lahir di rumah mahupun yang lahir di luar, janganlah kausingkapkan auratnya.”
“Dan janganlah kamu berkahwin (dengan perempuan-perempuan) yang telah diperisterikan oleh bapa kamu kecuali apa yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya perbuatan itu adalah satu perkara yang keji, dan dibenci (oleh Allah), serta menjadi seburuk-buruk jalan (yang dilalui dalam perkahwinan).”
“Diharamkan kepada kamu berkahwin dengan (perempuan-perempuan yang berikut): ibu-ibu kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara kamu, dan saudara-saudara bapa kamu, dan saudara-saudara ibu kamu dan anak-anak saudara kamu yang lelaki, dan anak-anak saudara kamu yang perempuan, dan ibu-ibu kamu yang telah menyusukan kamu, dan saudara-saudara susuan kamu, dan ibu-ibu isteri kamu, dan anak-anak tiri yang dalam pemuliharaan kamu dari isteri-isteri yang kamu telah campuri; tetapi kalau kamu belum campuri mereka (isteri kamu) itu (dan kamu telahpun menceraikan mereka), maka tiadalah salah kamu (berkahwin dengannya). Dan (haram juga kamu berkahwin dengan) bekas isteri anak-anak kamu sendiri yang berasal dari benih kamu. Dan diharamkan kamu menghimpunkan dua beradik sekali (untuk menjadi isteri-isteri kamu), kecuali yang telah berlaku pada masa yang lalu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
“Dan janganlah kamu mabuk oleh air anggur, kerana itu membawa kepada hawa nafsu; tetapi hendaklah kamu penuh dengan Roh;”
“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.”
Isa, kelahirannya daripada dara dan kedatangannya semula
Injil Lukas, salah satu daripada empat Injil Perjanjian Baru, dan al-Quran kedua-duanya menceritakan khabar malaikat kepada Maryam. Kedua-duanya memetik jawapannya bahawa tiada lelaki pernah menyentuhnya. Kedua-duanya berkata Isa diangkat kepada Tuhan. Kedua-duanya berkata baginda akan datang semula. Para malaikat dalam Kisah Rasul-rasul, kitab Perjanjian Baru tentang gereja awal, berkata demikian. Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun sebagai pemerintah yang adil.
“Lalu kata Maria kepada malaikat itu, Bagaimanakah hal ini akan terjadi, kerana aku tidak mengenal lelaki? Dan malaikat itu menjawab dan berkata kepadanya, Roh Kudus akan turun ke atasmu, dan kuasa Yang Maha Tinggi akan menaungimu: sebab itu juga anak kudus yang akan dilahirkan daripadamu itu akan disebut Anak Allah.”
“Maryam berkata:“ Wahai Tuhanku! Bagaimanakah aku akan beroleh seorang anak, padahal aku tidak pernah disentuh oleh seorang lelaki pun?” Allah berfirman; “Demikianlah keadaannya, Allah menjadikan apa yang dikehendakiNya; apabila Ia berkehendak melaksanakan sesuatu perkara, maka Ia hanyalah berfirman kepadanya: ` Jadilah engkau ', lalu menjadilah ia.””
“(Ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa! Sesungguhnya Aku akan mengambilmu dengan sempurna, dan akan mengangkatmu ke sisiKu, dan akan membersihkanmu dari orang-orang kafir, dan juga akan menjadikan orang-orang yang mengikutmu mengatasi orang-orang kafir (yang tidak beriman kepadamu), hingga ke hari kiamat. Kemudian kepada Akulah tempat kembalinya kamu, lalu Aku menghukum (memberi keputusan) tentang apa yang kamu perselisihkan”.”
“Mereka juga berkata, Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri menatap ke langit? Yesus yang sama ini, yang telah diangkat daripada kamu ke syurga, akan datang dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia pergi ke syurga.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun tidak lama lagi dalam kalangan orang Islam sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya. Abu Hurairah kemudian membaca al-Quran 4:159: tiada seorang pun daripada Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.
Doa dan keampunan
Doa yang diajarkan Yesus dan surah pembuka al-Quran kedua-duanya memuji Tuhan, berserah kepada kehendak-Nya, dan memohon petunjuk serta pertolongan. Yesus mengajar murid-muridnya memohon keampunan terus kepada Tuhan. Kemudian dia menjelaskan bahawa Tuhan mengampuni mereka yang memaafkan orang lain. Al-Quran mengatakan perkara yang sama. Tiada korban yang mesti dibayar terlebih dahulu. Kata-kata penutupnya, “Kerana Engkaulah yang empunya kerajaan”, tiada dalam manuskrip Yunani Matius yang paling awal.
“Oleh itu berdoalah kamu begini: Bapa kami yang di syurga, Dikuduskanlah nama-Mu. Datanglah kerajaan-Mu. Jadilah kehendak-Mu di bumi, seperti di syurga. Berikanlah kami pada hari ini roti kami yang secukupnya. Dan ampunilah hutang kami, sebagaimana kami mengampuni orang yang berhutang kepada kami. Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat: Kerana Engkaulah yang empunya kerajaan, dan kuasa, dan kemuliaan, selama-lamanya. Amin.”
“Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan. Tunjukilah kami jalan yang lurus. Iaitu jalan orang-orang yang Engkau telah kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang-orang yang Engkau telah murkai, dan bukan pula (jalan) orang-orang yang sesat.”
“Kerana jika kamu mengampuni kesalahan orang lain, Bapamu yang di syurga juga akan mengampuni kamu: Tetapi jika kamu tidak mengampuni kesalahan orang lain, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.”
“Dan janganlah orang-orang yang berharta serta lapang hidupnya dari kalangan kamu, bersumpah tidak mahu lagi memberi bantuan kepada kaum kerabat dan orang-orang miskin serta orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah; dan (sebaliknya) hendaklah mereka memaafkan serta melupakan kesalahan orang-orang itu; tidakkah kamu suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu? Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”
Puasa
Yesus mengajar pengikutnya cara berpuasa: secara tersembunyi, untuk Tuhan dan bukan untuk dilihat orang. Al-Quran mewajibkan puasa ke atas orang-orang yang beriman. Ia berkata puasa juga diwajibkan atas orang-orang sebelum mereka.
“Lagi pula apabila kamu berpuasa, janganlah bermuka muram seperti orang munafik: kerana mereka mencacatkan muka mereka, supaya orang melihat bahawa mereka berpuasa. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Mereka telah mendapat upahnya. Tetapi engkau, apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu, dan basuhlah mukamu; Supaya orang tidak melihat bahawa engkau berpuasa, melainkan hanya Bapamu yang berada di tempat tersembunyi: dan Bapamu, yang melihat yang tersembunyi, akan membalasmu secara terbuka.”
“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.”
Hari Pembalasan
Kedua-dua kitab mengajar bahawa setiap orang akan dihakimi atas apa yang dilakukannya. Yesus berkata orang jahat akan masuk ke dalam hukuman yang kekal dan orang benar ke dalam hidup yang kekal. Al-Quran berkata sesiapa yang telah berbuat kebaikan atau kejahatan walau seberat zarah akan melihatnya.
“Dan mereka ini akan masuk ke dalam hukuman yang kekal: tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal.”
“Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!”
Paling dekat kasih mesranya
Al-Quran berkata bahawa daripada semua manusia, yang paling dekat kasih mesranya kepada orang-orang yang beriman ialah mereka yang berkata “Bahawa kami ini ialah orang-orang Nasrani”. Dalam kalangan mereka ada pendeta dan ahli ibadat yang tekun, dan mereka tidak sombong. Ayat berikutnya menggambarkan mereka menangis apabila mendengar al-Quran, kerana mereka mengenali kebenaran. Orang Islam beriman kepada Taurat yang diberikan kepada Musa dan Injil yang diberikan kepada Isa, serta al-Quran yang diberikan kepada Muhammad (ﷺ).
“Dan demi sesungguhnya engkau akan dapati orang-orang yang dekat sekali kasih mesranya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: “Bahawa kami ini ialah orang-orang Nasrani” yang demikian itu, disebabkan ada di antara mereka pendita-pendita dan ahli-ahli ibadat, dan kerana mereka pula tidak berlaku sombong.”
“Katakanlah (wahai orang-orang yang beriman): “Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami (Al-Quran), dan kepada apa yang diturunkan kepada Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail dan Nabi Ishak dan Nabi Yaakub serta anak-anaknya, dan juga kepada apa yang diberikan kepada Nabi Musa (Taurat) dan Nabi Isa (Injil), dan kepada apa yang diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhan mereka; kami tidak membeza-bezakan antara seseorang dari mereka (sebagaimana yang kamu - Yahudi dan Nasrani - membeza-bezakannya); dan kami semua adalah Islam (berserah diri, tunduk taat) kepada Allah semata-mata”.”
Di mana Islam berbeza
Islam berpegang bahawa Tuhan itu Esa semata-mata. Surah al-Ikhlas berkata bahawa Dia tiada beranak dan tidak diperanakkan. Al-Quran memuliakan Isa sebagai pesuruh Allah (﷾). Ia mencatat baginda berkata bahawa baginda hamba Allah (﷾) dan seorang Nabi. Di sini Islam berpegang kepada keesaan Tuhan yang diajarkan oleh Isa sendiri.
“Katakanlah (wahai Muhammad): “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat; Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; Dan tidak ada sesiapapun yang serupa denganNya”.”
“Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara ugama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar; sesungguhnya Al Masih Isa ibni Maryam itu hanya seorang pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikanNya kepada Maryam, dan (ia juga tiupan) roh daripadaNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan janganlah kamu mengatakan: “(Tuhan itu) tiga”. Berhentilah (daripada mengatakan yang demikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya).”
“Ia menjawab: Sesungguhnya aku ini hamba Allah; Ia telah memberikan kepadaku Kitab (Injil), dan Ia telah menjadikan daku seorang Nabi.”
Perspektif
Kristian arus perdana
Orang Kristian berkongsi dengan orang Islam kepercayaan kepada satu Pencipta, para nabi, hukum akhlak dan penghakiman. Namun bagi orang Kristian, inti iman ialah bahawa Yesus Anak Allah, dan bahawa kematian serta kebangkitannya membawa keselamatan.
Lukas berkata bahawa anak yang dilahirkan oleh dara itu “akan disebut Anak Allah”.
Sanggahan
Islam bersetuju dengan Lukas bahawa kelahiran itu mukjizat Tuhan, tetapi Alkitab juga menyebut Adam dan Israel anak Tuhan. Kelahiran tanpa bapa tidak dapat menjadikan Isa Anak Tuhan: al-Quran menyamakan baginda dengan Adam, yang diciptakan Tuhan daripada tanah (3:59). Ia menambah bahawa tidak layak bagi Tuhan mempunyai anak (19:35).
Perspektif Islam
Islam dan Kristian bersetuju dalam begitu banyak perkara kerana kedua-duanya datang daripada Tuhan yang sama melalui para nabi-Nya. Di mana kedua-duanya berpisah, ia tentang hakikat Isa dan tentang apa yang dipercayai orang Kristian mengenai salib. Di situ Alkitab telah diubah atau disalah fahami. Al-Quran memulihkan utusan asal yang dibawa oleh Musa dan Isa.
Hukum Taurat dan al-Quran kedua-duanya menyatakan bahawa Tuhan itu esa. Yesus menyebutnya hukum yang pertama daripada semua hukum.
Sepuluh Perintah dan larangan perkahwinan antara kerabat dalam Taurat sebahagian besarnya sepadan dengan al-Quran.
Al-Quran mengesahkan kelahiran Isa daripada dara, dan Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa baginda akan kembali.
Al-Quran berkata bahawa mereka yang berkata “Bahawa kami ini ialah orang-orang Nasrani” ialah yang paling dekat kasih mesranya kepada orang-orang yang beriman. Ia mengajak Ahli Kitab kepada satu kalimah yang sama: menyembah Tuhan semata-mata.
Persetujuan itu datang daripada sumber yang sama. Al-Quran mengesahkan apa yang diwahyukan kepada Musa dan Isa, dan membetulkan apa yang telah diubah.