Adakah nilai-nilai Kristian dan Islam sama?

“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”

“Yesus berkata kepadanya, Engkau hendaklah mengasihi Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu. Inilah hukum yang pertama dan yang terutama.”

“Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;”

“(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan mentaatinya) sebagaimana mereka mencintai Allah; sedang orang-orang yang beriman itu lebih cinta (taat) kepada Allah. Dan kalaulah orang-orang yang melakukan kezaliman (syirik) itu mengetahui ketika mereka melihat azab pada hari akhirat kelak, bahawa sesungguhnya kekuatan dan kekuasaan itu semuanya tertentu bagi Allah, dan bahawa sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya, (nescaya mereka tidak melakukan kezaliman itu).”

“Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.”

“Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;”

“Hormatilah ayahmu dan ibumu: supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.”

“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.””

“Jangan membunuh.”

“Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Dan sesiapa yang dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia adalah mendapat sepenuh-penuh pertolongan (menurut hukum Syarak).”

“Jangan berzina.”

“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).”

“Jangan mencuri.”

“Wahai Nabi! Apabila orang-orang perempuan yang beriman datang kepadamu untuk memberi pengakuan taat setia, bahawa mereka tidak akan melakukan syirik kepada Allah dengan sesuatu pun, dan mereka tidak akan mencuri, dan mereka tidak akan berzina, dan mereka tidak akan membunuh anak-anaknya, dan mereka tidak akan melakukan sesuatu perkara dusta yang mereka ada-adakan dari kemahuan hati mereka, dan mereka tidak akan menderhaka kepadamu dalam sesuatu perkara yang baik, - maka terimalah pengakuan taat setia mereka dan pohonkanlah kepada Allah mengampuni dosa mereka; sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

“Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.”

“Dan mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) yang tidak menghadiri tempat-tempat melakukan perkara-perkara yang dilarang, dan apabila mereka bertembung dengan sesuatu yang sia-sia, mereka melaluinya dengan cara membersihkan diri daripadanya.”

“Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya lelaki, atau hambanya perempuan, atau lembunya, atau keldainya, atau apa pun yang dimiliki sesamamu.”

“Dan janganlah kamu terlalu mengharapkan (ingin mendapat) limpah kurnia yang Allah telah berikan kepada sebahagian dari kamu (untuk menjadikan mereka) melebihi sebahagian yang lain (tentang harta benda, ilmu pengetahuan atau pangkat kebesaran). (Kerana telah tetap) orang-orang lelaki ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan orang-orang perempuan pula ada bahagian dari apa yang mereka usahakan; (maka berusahalah kamu) dan pohonkanlah kepada Allah akan limpah kurnianya. Sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”

“Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat. Enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu: Tetapi hari ketujuh ialah hari Sabat TUHAN, Allahmu: maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu lelaki, atau anakmu perempuan, atau hambamu lelaki, atau hambamu perempuan, atau ternakmu, atau orang asing yang di tempat kediamanmu: Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Dia berhenti pada hari ketujuh: sebab itulah TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.”

“Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya),”

“Kemudian setelah selesai sembahyang, maka bertebaranlah kamu di muka bumi (untuk menjalankan urusan masing-masing), dan carilah apa yang kamu hajati dari limpah kurnia Allah, serta ingatlah akan Allah banyak-banyak (dalam segala keadaan), supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).”

“Dan kasihilah Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap akal budimu, dan dengan segenap kekuatanmu: inilah perintah yang pertama. Dan yang kedua serupa dengannya, iaitu ini, Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada perintah lain yang lebih besar daripada kedua-dua ini.”

“Janganlah engkau menuntut balas, dan janganlah menaruh dendam terhadap orang-orang sebangsamu, melainkan kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri: Akulah TUHAN.”

“Orang asing yang tinggal padamu harus sama bagimu seperti orang Israel asli di antaramu, dan kasihilah dia seperti dirimu sendiri; sebab kamu juga dahulu orang asing di tanah Mesir: Akulah TUHAN, Allahmu.”

“Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, dan kaum kerabat, dan anak-anak yatim, dan orang-orang miskin, dan jiran tetangga yang dekat, dan jiran tetangga yang jauh, dan rakan sejawat, dan orang musafir yang terlantar, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri;”

“Kerana ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan: ketika Aku dahaga, kamu memberi Aku minum: ketika Aku seorang asing, kamu menerima Aku:”

“Ibadah yang murni dan tidak bercela di hadapan Allah dan Bapa ialah ini, iaitu mengunjungi anak-anak yatim dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga dirinya supaya tidak dicemarkan oleh dunia.”

“Mereka juga memberi makan benda-benda makanan yang dihajati dan disukainya, kepada orang miskin dan anak yatim serta orang tawanan, (Sambil berkata dengan lidah atau dengan hati): Sesungguhnya kami memberi makan kepada kamu kerana Allah semata-mata; kami tidak berkehendakkan sebarang balasan dari kamu atau ucapan terima kasih,”

Ibn Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda Islam dibina di atas lima perkara: bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad ialah Rasul Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Ramadan.

“Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) dari Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.”

“Kerana jika kamu mengampuni kesalahan orang lain, Bapamu yang di syurga juga akan mengampuni kamu: Tetapi jika kamu tidak mengampuni kesalahan orang lain, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.”

“Dan janganlah orang-orang yang berharta serta lapang hidupnya dari kalangan kamu, bersumpah tidak mahu lagi memberi bantuan kepada kaum kerabat dan orang-orang miskin serta orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah; dan (sebaliknya) hendaklah mereka memaafkan serta melupakan kesalahan orang-orang itu; tidakkah kamu suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu? Dan (ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.”

“Tetapi Aku berkata kepadamu, Kasihilah musuh-musuhmu, berkatilah orang yang mengutuk kamu, berbuat baiklah kepada orang yang membenci kamu, dan berdoalah bagi orang yang menganiaya dan menindas kamu;”

“Dan tidaklah sama (kesannya dan hukumnya) perbuatan yang baik dan perbuatan yang jahat. Tolaklah (kejahatan yang ditujukan kepadamu) dengan cara yang lebih baik; apabila engkau berlaku demikian maka orang yang menaruh rasa permusuhan terhadapmu, dengan serta merta akan menjadi seolah-olah seorang sahabat karib.”

“Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.”

“Berkenankah TUHAN kepada ribuan domba jantan, kepada puluhan ribu curahan minyak? Akan kupersembahkankah anak sulungku kerana pelanggaranku, buah kandunganku kerana dosaku sendiri? Dia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia, apa yang baik; dan apakah yang dituntut TUHAN daripadamu, selain berlaku adil, mencintai belas kasihan, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?”

“Wahai orang-orang yang beriman! Hendaklah kamu menjadi orang-orang yang sentiasa menegakkan keadilan, lagi menjadi saksi (yang menerangkan kebenaran) kerana Allah, sekalipun terhadap diri kamu sendiri, atau ibu bapa dan kaum kerabat kamu. Kalaulah orang (yang didakwa) itu kaya atau miskin (maka janganlah kamu terhalang daripada menjadi saksi yang memperkatakan kebenaran disebabkan kamu bertimbang rasa), kerana Allah lebih bertimbang rasa kepada keduanya. Oleh itu, janganlah kamu turutkan hawa nafsu supaya kamu tidak menyeleweng dari keadilan. Dan jika kamu memutar-balikkan keterangan ataupun enggan (daripada menjadi saksi), maka sesungguhnya Allah sentiasa Mengetahui dengan mendalam akan apa yang kamu lakukan.”

Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda kejujuran membawa kepada kebaikan dan kebaikan membawa ke syurga, dan seseorang terus bercakap benar sehingga dia menjadi orang yang benar. Dusta membawa kepada kejahatan dan kejahatan membawa ke neraka, dan seseorang terus berdusta sehingga dia dicatat di sisi Allah sebagai pendusta.

“Namun, untuk mengelakkan percabulan, hendaklah setiap lelaki mempunyai isterinya sendiri, dan hendaklah setiap perempuan mempunyai suaminya sendiri.”

“Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).”

“Demikian juga hendaklah perempuan berdandan dengan pakaian yang sopan, dengan malu dan bersahaja; bukan dengan rambut yang berkepang, atau emas, atau mutiara, atau pakaian yang mahal-mahal;”

“Tetapi setiap perempuan yang berdoa atau bernubuat dengan kepala yang tidak bertudung memalukan kepalanya: kerana hal itu sama sahaja seperti jika kepalanya dicukur. Kerana jika perempuan tidak bertudung, biarlah rambutnya dipotong juga: tetapi jika memalukan bagi perempuan dipotong atau dicukur rambutnya, hendaklah dia bertudung.”

“Katakanlah (wahai Muhammad) kepada orang-orang lelaki yang beriman supaya mereka menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka; sesungguhnya Allah Amat Mendalam PengetahuanNya tentang apa yang mereka kerjakan.”

“Dan katakanlah kepada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripada memandang yang haram), dan memelihara kehormatan mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya; dan hendaklah mereka menutup belahan leher bajunya dengan tudung kepala mereka; dan janganlah mereka memperlihatkan perhiasan tubuh mereka melainkan kepada suami mereka, atau bapa mereka atau bapa mertua mereka atau anak-anak mereka, atau anak-anak tiri mereka, atau saudara-saudara mereka, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang lelaki, atau anak bagi saudara-saudara mereka yang perempuan, atau perempuan-perempuan Islam, atau hamba-hamba mereka, atau orang gaji dari orang-orang lelaki yang telah tua dan tidak berkeinginan kepada perempuan, atau kanak-kanak yang belum mengerti lagi tentang aurat perempuan; dan janganlah mereka menghentakkan kaki untuk diketahui orang akan apa yang tersembunyi dari perhiasan mereka; dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman, supaya kamu berjaya.”

“Hormatilah ayahmu dan ibumu: supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.”

“Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “Ha”, dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun). Dan hendaklah engkau merendah diri kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah (untuk mereka, dengan berkata): “Wahai Tuhanku! Cucurilah rahmat kepada mereka berdua sebagaimana mereka telah mencurahkan kasih sayangnya memelihara dan mendidikku semasa kecil.””

“Lagi pula apabila kamu berpuasa, janganlah bermuka muram seperti orang munafik: kerana mereka mencacatkan muka mereka, supaya orang melihat bahawa mereka berpuasa. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Mereka telah mendapat upahnya. Tetapi engkau, apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu, dan basuhlah mukamu; Supaya orang tidak melihat bahawa engkau berpuasa, melainkan hanya Bapamu yang berada di tempat tersembunyi: dan Bapamu, yang melihat yang tersembunyi, akan membalasmu secara terbuka.”

“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.”

Ibn Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda Islam dibina di atas lima perkara: bersaksi bahawa tiada tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad ialah Rasul Allah, mendirikan solat, menunaikan zakat, menunaikan haji, dan berpuasa pada bulan Ramadan.

“Dirikanlah olehmu sembahyang ketika gelincir matahari hingga waktu gelap malam, dan (dirikanlah) sembahyang subuh sesungguhnya sembahyang subuh itu adalah disaksikan (keistimewaannya).”

“(Ingatlah) ketika malaikat berkata: Wahai Maryam! Bahawasanya Allah memberikan khabar yang mengembirakanmu, dengan (mengurniakan seorang anak yang engkau akan kandungkan semata-mata dengan) Kalimah daripada Allah, nama anak itu: Al-Masih, Isa Ibni Maryam, seorang yang terkemuka di dunia dan di akhirat, dan ia juga dari orang-orang yang didampingkan (diberi kemuliaan di sisi Allah).”

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun tidak lama lagi dalam kalangan orang Islam sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya. Abu Hurairah kemudian membaca al-Quran 4:159: tiada seorang pun daripada Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.

“Dan apabila genap lapan hari dan tiba masanya anak itu disunatkan, Dia dinamakan YESUS, nama yang telah disebut oleh malaikat sebelum Dia dikandung dalam rahim.”

“Dan Dia pergi sedikit lebih jauh, lalu sujud dengan muka-Nya ke tanah, dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu daripada-Ku: tetapi bukan seperti yang Aku kehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”

“Dan Dia pergi sedikit ke hadapan, lalu rebah ke tanah, dan berdoa supaya, jika mungkin, saat itu berlalu daripada-Nya.”

“Dan pada waktu pagi, ketika hari masih gelap, Dia bangun, lalu keluar, dan pergi ke tempat yang sunyi, dan berdoa di sana.”

“Dan setelah Dia berpuasa empat puluh hari empat puluh malam, akhirnya Dia lapar.”

“Dan ketika mereka sedang berkata-kata demikian, Yesus sendiri berdiri di tengah-tengah mereka, dan berkata kepada mereka, Damai sejahtera bagimu.”

“Dan apabila orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat keterangan Kami itu datang kepadamu (dengan tujuan hendak bertaubat dari dosa-dosa mereka), maka katakanlah: “Mudah-mudahan kamu beroleh selamat! Tuhan kamu telah menetapkan bagi diriNya untuk memberi rahmat (yang melimpah-limpah): bahawasanya sesiapa di antara kamu yang melakukan kejahatan dengan sebab kejahilannya, kemudian ia bertaubat sesudah itu, dan berusaha memperbaiki (amalannya), maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani”.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa apabila Allah mencipta Adam, Dia menyuruhnya memberi salam kepada sekumpulan malaikat dan mendengar jawapan mereka, kerana itulah salam anak cucunya. Adam berkata ‘As-salamu alaikum’ (sejahtera ke atas kamu), lalu mereka menjawab ‘As-salamu alaika wa rahmatullah’ (sejahtera dan rahmat Allah ke atasmu), dengan menambah rahmat Allah.

“Lalu Dia menyuruh orang ramai itu duduk di atas rumput, dan mengambil lima ketul roti dan dua ekor ikan itu, lalu menengadah ke langit, Dia memberkati, dan memecah-mecahkan roti itu, lalu memberikannya kepada murid-murid-Nya, dan murid-murid-Nya kepada orang ramai.”

Umar bin Abi Salamah meriwayatkan bahawa, ketika masih budak di bawah jagaan Nabi (ﷺ), tangannya merayau-rayau di sekeliling pinggan ketika dia makan. Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanannya, dan makan dari bahagian pinggan yang paling dekat dengannya. Dia berkata dia berpegang pada cara ini sejak itu.

“Lalu Dia memegang tangan anak perempuan itu, dan berkata kepadanya, Talita kum; yang jika diterjemahkan bermaksud, Hai anak perempuan, Aku berkata kepadamu, bangunlah.”

“Dan pada jam kesembilan Yesus berseru dengan suara yang nyaring, katanya, Eloi, Eloi, lama sabakhtani? yang jika diterjemahkan bermaksud, Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”

Kata seasal Semitik bagi ‘Allāh’ terdapat dalam bahasa-bahasa Semitik lain: bahasa Aram ʼElāh, dalam bentuk penegasannya ʼElāhā, dan bahasa Syriac ʼAlāhā, semuanya bermaksud ‘tuhan’. Perkataan Aram bagi Tuhan yang digunakan oleh orang Kristian Assyria ialah ʼĔlāhā, atau Alaha. Perkataan Allah terus digunakan oleh penganut semua agama Ibrahim yang berbahasa Arab; ‘Orang Arab Kristian hari ini tidak mempunyai perkataan lain bagi ‘Tuhan’ selain ‘Allah’.’

“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”

“Janganlah kamu menyangka bahawa Aku datang untuk membatalkan hukum Taurat, atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk membatalkan, tetapi untuk menggenapi.”

“Demikian juga babi, walaupun kukunya bersiri, yakni berkuku belah, tetapi ia tidak memamah biak; haram ia bagimu.”

“Sebab itu Aku berfirman kepada orang Israel: Seorang pun di antaramu janganlah makan darah, demikian juga orang asing yang tinggal di tengah-tengahmu janganlah makan darah.”

“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

“Pada masa ini dihalalkan bagi kamu (memakan makanan) yang lazat-lazat serta baik-baik. Dan makanan (sembelihan) orang-orang yang diberikan Kitab itu adalah halal bagi kamu, dan makanan (sembelihan) kamu adalah halal bagi mereka (tidak salah kamu memberi makan kepada mereka). Dan (dihalalkan kamu berkahwin) dengan perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya - di antara perempuan-perempuan yang beriman, dan juga perempuan-perempuan yang menjaga kehormatannya dari kalangan orang-orang yang diberikan Kitab dahulu daripada kamu apabila kamu beri mereka maskahwinnya, sedang kamu (dengan cara yang demikian), bernikah bukan berzina, dan bukan pula kamu mengambil mereka menjadi perempuan-perempuan simpanan. Dan sesiapa yang ingkar (akan syariat Islam) sesudah ia beriman, maka sesungguhnya gugurlah amalnya (yang baik) dan adalah ia pada hari akhirat kelak dari orang-orang yang rugi.”

Babi diharamkan oleh kedua-dua kepercayaan. Kedua-duanya mewajibkan penyembelihan dengan memotong leher binatang dengan pisau yang tajam dalam satu kali potong yang bersih, dengan cara yang mengalirkan darah, yang tidak dibenarkan dimakan. Islam tidak berkongsi pantang Yahudi terhadap mencampurkan tenusu dan daging, dan kebanyakan ulama Muslim membenarkan makanan laut yang diharamkan oleh undang-undang Yahudi; kashrut membenarkan alkohol, yang diharamkan oleh Islam.

Yesus ialah tokoh yang paling banyak dilukis dalam seluruh seni Barat, dikenali di mana-mana sebagai berambut panjang dan berjanggut serta berjubah panjang. Kristus yang berambut panjang dan berjanggut yang bertakhta sebagai pemerintah syurgawi mengikut patung terkenal Zeus Olympia. Apabila orang Kristian awal tidak menggambarkan Kristus sebagai pemerintah syurgawi, mereka menggambarkannya sebagai seorang lelaki biasa seperti orang lain: tidak berjanggut dan berambut pendek. Tetapi mungkin, sebagai sejenis pendita pengembara, Yesus akan mempunyai janggut, atas sebab mudah bahawa dia tidak pergi ke tukang gunting. Raut wajahnya Yahudi: bahawa dia seorang Yahudi adalah pasti. Pada tahun 2001 ahli antropologi forensik Richard Neave membina model seorang lelaki Galilea daripada tengkorak sebenar yang ditemui di rantau itu, tanpa mendakwa itu wajah Yesus tetapi seorang lelaki dari zaman dan tempatnya. Taylor berpendapat rupa yang paling hampir ialah lukisan Musa abad ke-3 di rumah ibadat Yahudi Dura-Europos: berambut pendek, berjanggut nipis, berbaju tunik pendek berlengan pendek dan berselendang.

‘Kebanyakan gambaran tradisional Perawan Maria, ibu Kristus, menunjukkan dia bertudung.’ Menutup rambut ialah amalan biasa wanita Kristian sekurang-kurangnya hingga abad ke-19, dan hingga pertengahan abad ke-20 wanita dalam kebanyakan mazhab Kristian arus perdana memakai tutup kepala, berdasarkan 1 Korintus 11.

Kanun 669 dalam Kod Undang-undang Kanun Gereja Katolik tahun 1983 mengarahkan bahawa ahli-ahli tarekat keagamaan memakai pakaian rasmi institut mereka, yang dibuat menurut undang-undangnya sendiri, sebagai tanda pentahbisan mereka dan saksi kemiskinan.

Sekeping gambar tiga orang biarawati di Providence Hospital di Seattle pada tahun 1913, masing-masing memakai jubah ordonya, dengan tudung menutupi kepala.

“Demikian juga babi, walaupun kukunya bersiri, yakni berkuku belah, tetapi ia tidak memamah biak; haram ia bagimu.”

“Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan kepada kamu memakan bangkai, dan darah, dan daging babi, dan binatang-binatang yang disembelih tidak kerana Allah maka sesiapa terpaksa (memakannya kerana darurat) sedang ia tidak mengingininya dan tidak pula melampaui batas (pada kadar benda yang dimakan itu), maka tidaklah ia berdosa. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”

“Kerana ia tidak masuk ke dalam hatinya, tetapi ke dalam perut, lalu keluar ke jamban, membersihkan segala makanan?”

“Lalu suara itu berkata lagi kepadanya kali kedua, Apa yang telah dinyatakan halal oleh Allah, janganlah engkau sebut haram.”

“Dan janganlah kamu mabuk oleh air anggur, kerana itu membawa kepada hawa nafsu; tetapi hendaklah kamu penuh dengan Roh;”

“Setelah pemimpin majlis itu merasa air yang telah menjadi wain, dan tidak tahu dari mana datangnya: (tetapi pelayan-pelayan yang mencedok air itu tahu;) pemimpin majlis itu memanggil pengantin lelaki,”

“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.”

“Janganlah engkau membungakan wang kepada saudaramu; baik bunga wang, mahupun bunga bahan makanan, atau bunga sesuatu yang dapat dibungakan: Daripada orang asing boleh engkau memungut bunga; tetapi daripada saudaramu janganlah engkau memungut bunga: supaya TUHAN, Allahmu, memberkati engkau dalam segala usahamu di negeri ke mana engkau pergi untuk mendudukinya.”

Konsili itu menetapkan bahawa sesiapa yang berdegil mempertahankan bahawa mengamalkan riba bukan dosa hendaklah dihukum sebagai ahli bidaah.

“Orang-orang yang memakan (mengambil) riba itu tidak dapat berdiri betul melainkan seperti berdirinya orang yang dirasuk Syaitan dengan terhuyung-hayang kerana sentuhan (Syaitan) itu. Yang demikian ialah disebabkan mereka mengatakan: “Bahawa sesungguhnya berniaga itu sama sahaja seperti riba”. Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba. Oleh itu sesiapa yang telah sampai kepadanya peringatan (larangan) dari Tuhannya lalu ia berhenti (dari mengambil riba), maka apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum pengharaman itu) adalah menjadi haknya, dan perkaranya terserahlah kepada Allah. Dan sesiapa yang mengulangi lagi (perbuatan mengambil riba itu) maka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.”

“Kamu telah mendengar firman, Mata ganti mata, dan gigi ganti gigi: Tetapi Aku berkata kepadamu, Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat: tetapi sesiapa yang menampar pipi kananmu, berikanlah juga pipi kirimu kepadanya.”

“Dan (jika kamu hendak membalas maka) balasan sesuatu kejahatan ialah kejahatan yang bersamaan dengannya; dalam pada itu sesiapa yang memaafkan (kejahatan orang) dan berbuat baik (kepadanya), maka pahalanya tetap dijamin oleh Allah (dengan diberi balasan yang sebaik-baiknya). Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang berlaku zalim.”

“Dan jika kamu membalas kejahatan (pihak lawan), maka hendaklah kamu membalas dengan kejahatan yang sama seperti yang telah ditimpakan kepada kamu, dan jika kamu bersabar, (maka) sesungguhnya yang demikian itu adalah lebih baik bagi orang-orang yang sabar.”

Akidah itu bermula: ‘Kami percaya kepada satu Tuhan, Bapa Yang Maha Kuasa, pencipta segala yang kelihatan dan yang tidak kelihatan’. Konsili itu mengakui Anak sebagai diperanakkan daripada Bapa, Tuhan yang benar daripada Tuhan yang benar, dan ‘sezat’ (homoousios) dengan Bapa, dan mengutuk mereka yang berkata ada suatu masa ketika dia tidak wujud.

“Wahai Ahli kitab (Yahudi dan Nasrani)! Janganlah kamu melampaui batas dalam perkara ugama kamu, dan janganlah kamu mengatakan sesuatu terhadap Allah melainkan yang benar; sesungguhnya Al Masih Isa ibni Maryam itu hanya seorang pesuruh Allah dan Kalimah Allah yang telah disampaikanNya kepada Maryam, dan (ia juga tiupan) roh daripadaNya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-rasulNya, dan janganlah kamu mengatakan: “(Tuhan itu) tiga”. Berhentilah (daripada mengatakan yang demikian), supaya menjadi kebaikan bagi kamu. Hanyasanya Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah daripada mempunyai anak. Bagi Allah jualah segala yang ada di langit dan yang ada di bumi. Dan cukuplah menjadi Pengawal (Yang Mentadbirkan sekalian makhlukNya).”

“Katakanlah (wahai Muhammad): (Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;”