Jawapan ringkas
Ya, dalam makna sebenar perkataan itu. ‘Muslim’ ialah perkataan Arab bagi orang yang berserah diri kepada Tuhan. Di taman itu Isa berdoa, “bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu yang jadi”. Dia sujud dengan mukanya ke tanah untuk berdoa, sebagaimana orang Islam. Dia berpuasa, dikhatankan, dan mematuhi Taurat Musa. Dia mengajar bahawa Tuhan itu Esa dan bahawa Tuhan sahaja yang patut disembah. Al-Quran berkata murid-muridnya mengisytiharkan, “sesungguhnya kami orang-orang Islam”. Ia berkata Ibrahim juga berserah diri kepada Tuhan. Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda bahawa para nabi bersaudara dan deen (cara hidup) mereka satu. Ini tidak bermaksud Isa mengikut syariat yang kemudian diberikan kepada Muhammad (ﷺ). Ia bermaksud dia berserah diri kepada Tuhan. Penyerahan diri itulah Islam, seluruh cara hidup yang diserahkan kepada Tuhan.
Penjelasan penuh
Apa maksud perkataan Muslim
Muslim bukan nama sesuatu bangsa, kaum atau kabilah. Ia perkataan Arab bagi orang yang menyerahkan dirinya kepada Tuhan, dan Islam ialah penyerahan diri itu. Al-Quran menggunakannya bagi orang-orang beriman lama sebelum Nabi Muhammad (ﷺ). Ia berkata Tuhan menamakan orang-orang beriman “orang-orang Islam” semenjak dahulu dan juga sekarang. Ia berkata Ibrahim bukan Yahudi dan bukan Kristian, tetapi “ia seorang yang tetap di atas dasar Tauhid sebagai seorang Muslim”. Maka persoalan sebenar ialah sama ada Isa menyerahkan dirinya kepada Tuhan.
“Dan berjihadlah kamu pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar-benarnya Dia lah yang memilih kamu (untuk mengerjakan suruhan ugamanya); dan Ia tidak menjadikan kamu menanggung sesuatu keberatan dan susah payah dalam perkara ugama, ugama bapa kamu Ibrahim. Ia menamakan kamu: “orang-orang Islam” semenjak dahulu dan di dalam (Al-Quran) ini, supaya Rasulullah (Muhammad) menjadi saksi yang menerangkan kebenaran perbuatan kamu, dan supaya kamu pula layak menjadi orang-orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (tentang yang benar dan yang salah). Oleh itu, dirikanlah sembahyang, dan berilah zakat, serta berpegang teguhlah kamu kepada Allah! Dia lah Pelindung kamu. Maka (Allah yang demikian sifatNya) Dia lah sahaja sebaik-baik Pelindung dan sebaik-baik Pemberi pertolongan.”
“Bukanlah Nabi Ibrahim itu seorang pemeluk ugama Yahudi, dan bukanlah ia seorang pemeluk ugama Kristian, tetapi ia seorang yang tetap di atas dasar Tauhid sebagai seorang Muslim (yang taat dan berserah bulat-bulat kepada Allah), dan ia pula bukanlah dari orang-orang musyrik.”
Bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu
Pada saat yang paling buruk dalam hidupnya Isa berdoa supaya kehendak Bapa yang jadi, bukan kehendaknya sendiri. Ayat itu ialah takrif perkataan Muslim. Matius dan Markus juga menyatakan bagaimana dia berdoa: dia sujud dengan mukanya, ke tanah. Itulah sujud yang dilakukan seorang Muslim dalam setiap solat. Dalam Bible Ibrani, Abraham, Musa dan Harun, serta Yosua berdoa dengan cara yang sama.
“Katanya, Bapa, jika Engkau mahu, ambillah cawan ini daripada-Ku: tetapi bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu yang jadi.”
“Dan Dia pergi sedikit lebih jauh, lalu sujud dengan muka-Nya ke tanah, dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jika mungkin, biarlah cawan ini berlalu daripada-Ku: tetapi bukan seperti yang Aku kehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”
“Dan Dia pergi sedikit ke hadapan, lalu rebah ke tanah, dan berdoa supaya, jika mungkin, saat itu berlalu daripada-Nya.”
“Lalu sujudlah Abram: dan Allah berfirman kepadanya, kata-Nya,”
“Lalu Musa dan Harun pergi dari hadapan jemaah itu ke pintu khemah pertemuan, dan mereka sujud: lalu kemuliaan TUHAN menampakkan diri kepada mereka.”
“Lalu Yosua mengoyakkan pakaiannya, dan sujud ke tanah di hadapan tabut TUHAN sampai petang, dia dan para tua-tua Israel, dan mereka menaburkan debu ke atas kepala mereka.”
Dia berpuasa, dikhatankan dan mematuhi Taurat
Isa berpuasa empat puluh hari. Dia mengajar pengikut-pengikutnya berpuasa kerana Tuhan sahaja, tanpa menunjuk-nunjuk. Orang Islam berpuasa sebulan Ramadan setiap tahun. Dia dikhatankan pada hari kelapan selepas kelahiran. Orang Islam juga mengkhatankan anak-anak lelaki mereka. Dia hidup di bawah Taurat Musa, yang menyebut babi haram. Dia berkata bahawa satu iota atau satu titik pun (tanda-tanda terkecil dalam tulisan Taurat) tidak akan berlalu. Al-Quran berkata dia datang untuk mengesahkan Taurat itu, dan untuk menghalalkan sebahagian perkara yang dahulunya diharamkan bagi Israel. Sebarang perubahan sedemikian datang daripada Tuhan, melalui nabi-Nya.
“Dan setelah Dia berpuasa empat puluh hari empat puluh malam, akhirnya Dia lapar.”
“Lagi pula apabila kamu berpuasa, janganlah bermuka muram seperti orang munafik: kerana mereka mencacatkan muka mereka, supaya orang melihat bahawa mereka berpuasa. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Mereka telah mendapat upahnya. Tetapi engkau, apabila engkau berpuasa, minyakilah kepalamu, dan basuhlah mukamu; Supaya orang tidak melihat bahawa engkau berpuasa, melainkan hanya Bapamu yang berada di tempat tersembunyi: dan Bapamu, yang melihat yang tersembunyi, akan membalasmu secara terbuka.”
“Dan apabila genap lapan hari dan tiba masanya anak itu disunatkan, Dia dinamakan YESUS, nama yang telah disebut oleh malaikat sebelum Dia dikandung dalam rahim.”
“Janganlah kamu menyangka bahawa Aku datang untuk membatalkan hukum Taurat, atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk membatalkan, tetapi untuk menggenapi. Kerana sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Sehingga langit dan bumi berlalu, satu iota atau satu titik pun sekali-kali tidak akan berlalu daripada hukum Taurat, sehingga semuanya terlaksana.”
“Oleh itu sesiapa yang melanggar salah satu daripada perintah yang paling kecil ini, dan mengajarkan orang lain berbuat demikian, dia akan disebut yang paling kecil dalam kerajaan syurga: tetapi sesiapa yang melakukan dan mengajarkannya, dia akan disebut besar dalam kerajaan syurga.”
“Demikian juga babi, walaupun kukunya bersiri, yakni berkuku belah, tetapi ia tidak memamah biak; haram ia bagimu.”
“Dan juga (aku datang kepada kamu ialah untuk) mengesahkan kebenaran Kitab Taurat yang diturunkan dahulu daripadaku, dan untuk menghalalkan bagi kamu sebahagian (dari perkara-perkara) yang telah diharamkan kepada kamu; dan juga aku datang kepada kamu dengan membawa satu mukjizat dari Tuhan kamu. Oleh itu bertaqwalah kamu kepada Allah dan taatlah kepadaku.”
Dia memberi salam dengan kesejahteraan
Isa menyuruh murid-muridnya bahawa kata-kata pertama apabila memasuki mana-mana rumah hendaklah: “Damai sejahtera bagi rumah ini”. Dalam bahasa yang dituturkan Isa, ia ialah ucapan salam kesejahteraan. Itulah makna as-salamu alaikum, ucapan salam setiap Muslim.
“Dan rumah mana pun yang kamu masuki, katakanlah dahulu, Damai sejahtera bagi rumah ini.”
Dia mengisytiharkan bahawa Tuhan itu Esa
Apabila ditanya tentang hukum yang pertama daripada semua hukum, Isa membacakan akidah satu Tuhan. Dia memberitahu Iblis bahawa Tuhan sahaja yang patut disembah dan dilayani. Dia berdoa kepada Tuhan sepanjang malam dan mengajar murid-muridnya berdoa kepada Bapa. Dia mentakrifkan hidup yang kekal sebagai mengenal satu-satunya Allah yang benar dan dia yang diutus-Nya. Satu Tuhan yang benar, dan seorang rasul yang diutus-Nya: itulah bentuk syahadah orang Islam, yang menyebut satu Tuhan dan rasul-Nya. Isa meletakkan dirinya dalam bahagian kedua.
“Yesus menjawabnya, Hukum yang pertama daripada semua hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita ialah Tuhan yang esa:”
“Lalu Yesus berkata kepadanya, Enyahlah engkau, Iblis: kerana ada tertulis, Engkau hendaklah menyembah Tuhan Allahmu, dan hanya kepada-Nya sahaja engkau berbakti.”
“Dan pada hari-hari itu, Dia pergi ke sebuah bukit untuk berdoa, dan semalam-malaman Dia berdoa kepada Allah.”
“Oleh itu berdoalah kamu begini: Bapa kami yang di syurga, Dikuduskanlah nama-Mu.”
“Dan inilah hidup yang kekal, iaitu supaya mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan Yesus Kristus yang telah Engkau utus.”
| Amalan | Apa yang direkodkan oleh Injil-injil | Apa yang dilakukan oleh orang Islam |
|---|---|---|
| Penyerahan diri | Yesus berdoa, “bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu yang jadi”. | Seorang Muslim ialah orang yang menyerahkan kehendaknya kepada Allah (﷾). |
| Solat | Dia sujud dengan mukanya ke tanah untuk berdoa. | Orang Islam sujud, muka ke tanah, dalam setiap solat. |
| Puasa | Dia berpuasa empat puluh hari, dan mengajarkan berpuasa kerana Allah (﷾) semata-mata, tanpa menunjuk-nunjuk. | Orang Islam berpuasa pada bulan Ramadan setiap tahun. |
| Berkhatan | Dia dikhatankan pada hari kelapan. | Orang Islam mengkhatankan anak lelaki mereka. |
| Salam | Dia menyuruh murid-muridnya berkata “Damai sejahtera bagi rumah ini”. | Orang Islam memberi salam dengan as-salamu alaykum, ‘sejahtera ke atas kamu’. |
| Tuhan yang satu | Dia mengajarkan bahawa Tuhan itu satu, dan hanya Tuhan yang patut disembah. | Orang Islam menyembah Allah (﷾) sahaja. |
| Tuhan dan utusan-Nya | Dia menyebut hidup yang kekal sebagai mengenal satu-satunya Tuhan yang benar, dan utusan yang diutus-Nya. | Bentuk syahadah seorang Muslim: Tuhan yang satu, dan seorang utusan yang diutus-Nya. |
Ini tidak bermaksud Isa mengikut syariat yang kemudian diberikan kepada Muhammad (ﷺ). Ia bermaksud dia berserah diri kepada Allah (﷾), dan itulah makna perkataan Muslim.
Perkataan bagi Tuhan dalam bahasa Isa
Isa bertutur dalam bahasa Aram, bahasa yang berkait dengan bahasa Ibrani dan Arab. Perkataan Eloah dan Elohim (Ibrani), elah (Aram) dan ilah (Arab) datang daripada satu akar. Bahasa Aram menjadikannya ‘Tuhan itu’ dengan menambah -a di hujung, menghasilkan Alaha. Bahasa Arab meletakkan kata sandang (al) di hadapan, dan kebanyakan sarjana menganggap Allah berasal daripada al + ilah, ‘Tuhan itu’. Kisah penyaliban dalam Markus menyimpan bentuk Aram Eloi, ‘Tuhanku’. Ia dipetik di sini hanya kerana perkataannya: al-Quran mengajar bahawa bukan Isa yang disalib. Peshitta, Bible purba gereja-gereja Timur yang berbahasa Suryani, masih berbunyi Alaha. Bahasa Suryani ialah bentuk kemudian bahasa Aram. Orang Kristian berbahasa Arab menyebut Tuhan Allah dalam Bible dan gereja mereka sendiri.
“Dan pada jam kesembilan Yesus berseru dengan suara yang nyaring, katanya, Eloi, Eloi, lama sabakhtani? yang jika diterjemahkan bermaksud, Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”
“Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah”. Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.”
Peshitta, Bible gereja-gereja Timur yang berbahasa Suryani, bermula: Pada mulanya Alaha menciptakan langit dan bumi. Alaha ialah perkataannya bagi Tuhan di seluruh kitab itu.
Bible bahasa Arab yang paling meluas digunakan oleh orang Kristian berbahasa Arab bermula: Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi. Allah ialah perkataannya bagi Tuhan di seluruh kitab itu.
Apa yang disebut murid-muridnya tentang diri mereka
Al-Quran mencatat murid-murid Isa sendiri menyahut seruannya: kami telah beriman kepada Allah (﷾), saksikanlah bahawa “sesungguhnya kami ialah orang-orang Islam”. Nabi (ﷺ) bersabda bahawa para nabi ialah saudara-saudara seayah, dan bahawa agama mereka satu. Perjanjian Baru tidak pernah menjadikan Isa menggunakan perkataan Kristian. Perkataan itu muncul hanya tiga kali. Ia mula-mula digunakan bagi murid-murid di Antiokhia (sebuah kota di kawasan yang kini Turki), bertahun-tahun selepas Isa tiada. Yang penting bukan label tetapi maknanya: orang yang berserah diri kepada Tuhan.
“Maka ketika Nabi Isa merasa (serta mengetahui dengan yakin) akan kekufuran dari mereka (kaum Yahudi), berkatalah ia:“ Siapakah penolong-penolongku (dalam perjalananku) kepada Allah (dengan menegakkan ugamaNya)?”. Orang-orang “Hawariyyuun” (Penyokong-penyokong Nabi Isa) berkata: Kamilah penolong-penolong (utusan) Allah. Kami telah beriman kepada Allah, dan saksikanlah (wahai Nabi Allah) sesungguhnya kami ialah orang-orang Islam (yang berserah bulat-bulat kepada Allah).”
“Dan (ingatlah) ketika Aku ilhamkan kepada orang-orang Hawariyyiin (sahabat-sahabat karib nabi Isa): “Berimanlah kamu kepadaku dan kepada RasulKu!” Mereka menjawab: “Kami telah beriman, dan saksikanlah, bahawa sesungguhnya kami orang-orang Islam (yang menyerah diri kepada Allah)””
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda bahawa baginda ialah orang yang paling dekat dengan Isa anak Maryam, di dunia dan di akhirat; para nabi ialah saudara yang sebapa tetapi berlainan ibu, dan agama mereka satu.
“Dan setelah dia menemuinya, dia membawanya ke Antiokhia. Maka selama setahun penuh mereka berhimpun bersama jemaat, dan mengajar ramai orang. Dan di Antiokhialah murid-murid itu mula-mula disebut Kristian.”
Ayat demi ayat
Galatia 5:2 — pasal 5, ayat 2
“Lihatlah, aku Paulus berkata kepadamu, bahawa jika kamu disunatkan, Kristus tidak akan berguna sedikit pun bagimu.”
Dipetik untuk
Selepas salib, khatan dan Taurat tidak lagi mengikat orang-orang percaya. Amalan Yahudi Yesus milik perjanjian lama, maka ia tidak berkata apa-apa tentang apa yang patut dijadikan pengikutnya.
Jawapan
Pelepasan itu datang selepas Isa tiada, daripada Paulus dan gereja yang mengikutinya, bukan daripada Isa sendiri. Isa dikhatankan. Dia berkata bahawa satu iota atau satu titik pun tidak akan berlalu daripada Taurat. Dia berkata sesiapa yang melanggar perintah yang paling kecil ialah yang paling kecil dalam kerajaan itu. Amalan yang kemudian diketepikan ialah amalan yang dipelihara oleh Isa.
Kesimpulannya — Diukur dengan apa yang dilakukan dan diajarkan Isa sendiri, ibadatnya sepadan dengan ibadat seorang Muslim, bukan dengan amalan yang diajarkan selepasnya.
Markus 7:19 — pasal 7, ayat 19 (WEB)
“kerana ia tidak masuk ke dalam hatinya, tetapi ke dalam perutnya, lalu keluar ke jamban, dengan demikian menyatakan semua makanan halal?”
Dipetik untuk
Dalam Markus 7:19 Yesus menyatakan semua makanan halal, maka dia tidak mematuhi hukum-hukum makanan.
Jawapan
King James Version membaca ‘purging all meats’ (dalam terjemahan Melayunya, “membersihkan segala makanan”) sebagai sebahagian daripada gambaran Yesus tentang pencernaan. World English Bible juga mengekalkan kata-kata itu dalam ayatnya. Banyak terjemahan moden mencetaknya sebagai ulasan Markus sendiri, ‘dia menyatakan semua makanan halal’. Walau bagaimanapun, ia bukan perintah yang diberikan Yesus. Dalam kisah Matius tentang peristiwa yang sama, Yesus mengakhiri dengan berkata maksudnya ialah makan dengan tangan yang tidak dibasuh. Dan bertahun-tahun kemudian Petrus, yang berada di situ, masih berkata dia tidak pernah memakan sesuatu yang haram.
Kesimpulannya — Yesus tidak pernah dicatat memakan apa-apa yang dilarang Taurat, dan Petrus, yang mendengarnya, masih mematuhi hukum-hukum makanan.
Perspektif
Kristian arus perdana
Orang Kristian berkata Yesus seorang Yahudi yang mematuhi Taurat semasa hayatnya. Mereka berkata dia Anak Allah, bukan pengikut agama yang kemudian. Selepas salib, Paulus, seorang mubaligh Kristian abad pertama, mengajar bahawa orang-orang percaya tidak berada di bawah Taurat. Maka amalan Yahudi Yesus tidak mengikat orang Kristian.
Paulus mengajar bahawa orang-orang percaya tidak berada di bawah Taurat tetapi di bawah kasih karunia, dan memberi amaran kepada orang Galatia supaya jangan disunatkan.
Sanggahan
Paulus memang mengajar ini, selepas Isa tiada. Tetapi Isa mematuhi hukum yang diberikan Tuhan pada zamannya, dikhatankan, dan berkata satu iota pun daripadanya tidak akan berlalu. Mentaati hukum yang diberikan Tuhan ialah maksud ‘Muslim’.
Orang Kristian berpegang bahawa amalan Taurat Yesus sendiri milik perjanjian lama dan tidak mentakrifkan ibadat Kristian.
Sanggahan
Itu mungkin menggambarkan apa yang dilakukan orang Kristian sekarang, tetapi persoalannya ialah sama ada Isa berserah diri kepada Tuhan. Dia berdoa “bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mu”, sujud dengan mukanya dan mengajar bahawa Tuhan itu Esa. Perubahan kemudian dalam amalan Kristian tidak mengubah apa yang dilakukannya.
Perspektif Islam
Setiap nabi berserah diri kepada Tuhan, dan penyerahan diri itulah maksud Islam. Menurut ukuran itu Ibrahim, Musa dan Isa ialah orang Muslim, dan Nabi (ﷺ) bersabda semua nabi berkongsi satu agama. Isa tidak mengikut syariat yang kemudian diberikan kepada Muhammad (ﷺ), yang belum diwahyukan. Setiap nabi diberi syariat bagi kaumnya dan zamannya sendiri.
Isa berdoa supaya kehendak Tuhan yang jadi dan bukan kehendaknya sendiri, yang merupakan maksud perkataan Muslim.
Isa sujud dengan mukanya untuk berdoa, sebagaimana nabi-nabi dalam Bible Ibrani dan sebagaimana orang Islam.
Isa berpuasa, dikhatankan pada hari kelapan, dan berkata satu iota pun daripada Taurat tidak akan berlalu.
Isa mengajar bahawa Tuhan itu Esa dan bahawa Tuhan sahaja yang patut disembah.
Al-Quran berkata murid-murid Isa bersaksi bahawa mereka orang-orang Islam, dan bahawa Ibrahim berserah diri kepada Allah (﷾).
Nabi (ﷺ) bersabda para nabi bersaudara dan agama mereka satu.
Isa tidak pernah menggunakan perkataan Kristian; dalam Perjanjian Baru ia mula-mula digunakan bagi murid-murid di Antiokhia.