Jawapan ringkas
Arak haram kerana ia mengaburkan akal, dan Islam menjaga akal. Al-Quran berkata minuman yang memabukkan menimbulkan permusuhan dan kebencian, dan memalingkan manusia daripada mengingati Tuhan dan daripada solat (5:91). Ia tidak berpura-pura bahawa arak tiada manfaat. Ia berkata mudaratnya lebih besar (2:219). Hari ini pakar-pakar kesihatan tidak menemui tahap minum yang selamat, dan Pertubuhan Kesihatan Sedunia mengira kira-kira 2.6 juta kematian akibat arak pada tahun 2019. Larangan itu datang dalam tiga peringkat, sebagai satu rahmat, selepas Nabi (ﷺ) berhijrah ke Madinah. Mula-mula mudaratnya disebut, kemudian datang ke solat dalam keadaan mabuk dilarang, dan kemudian semua minuman yang memabukkan (5:90). Nabi (ﷺ) bersabda setiap yang memabukkan adalah haram, bukan arak sahaja (Muslim 2003). Jika anda minum, itu bukan penghalang untuk memeluk Islam. Iman datang dahulu, Islam menghapuskan apa yang sebelumnya, dan Allah (﷾) menolong sesiapa yang kembali kepada-Nya.
Mudaratnya melebihi manfaatnya
Arak dan judi mempunyai sedikit manfaat, tetapi dosanya lebih besar.
Jangan bersolat ketika mabuk
Orang-orang beriman tidak boleh menghampiri solat dalam keadaan mabuk, sehingga mereka mengetahui apa yang mereka katakan.
Jauhilah sepenuhnya
Benda yang memabukkan dan judi ialah perbuatan syaitan, yang menimbulkan permusuhan dan menghalang manusia daripada solat: jauhilah ia.
Setiap yang memabukkan
Nabi (ﷺ) bersabda setiap yang memabukkan adalah haram, bukan arak sahaja.
Penjelasan penuh
Peringkat pertama: mudaratnya melebihi manfaatnya
Hukum pertama belum lagi melarang. Ia menjawab satu soalan tentang arak dan judi. Ia berkata bahawa pada kedua-duanya ada dosa besar dan sedikit manfaat, tetapi dosanya lebih besar. Ia tidak berpura-pura bahawa manusia tidak mendapat apa-apa daripada minuman itu. Ia menimbang manfaat dengan mudarat dan memberikan keputusannya. Kenyataan Pertubuhan Kesihatan Sedunia pada tahun 2023 sepadan dengan keputusan ini. Ia tidak menemui jumlah arak yang selamat bagi kesihatan.
“Mereka bertanya kepadamu (Wahai Muhammad) mengenai arak dan judi. Katakanlah: “Pada keduanya ada dosa besar dan ada pula beberapa manfaat bagi manusia tetapi dosa keduanya lebih besar daripada manfaatnya dan mereka bertanya pula kepadamu: Apakah yang mereka akan belanjakan (dermakan)? Katakanlah:” Dermakanlah - apa-apa) yang berlebih dari keperluan (kamu). Demikianlah Allah menerangkan kepada kamu ayat-ayatNya (keterangan-keterangan hukumNya) supaya kamu berfikir:”
Pada 4 Januari 2023 Pejabat Serantau Eropah WHO mengumumkan satu kenyataan WHO yang diterbitkan dalam The Lancet Public Health: tiada jumlah alkohol yang selamat yang tidak menjejaskan kesihatan. Alkohol dikelaskan sebagai karsinogen Kumpulan 1, kumpulan risiko tertinggi, yang juga merangkumi asbestos, radiasi dan tembakau. Ia menyebabkan sekurang-kurangnya tujuh jenis kanser. Bukti semasa tidak dapat menunjukkan suatu ambang yang di bawahnya kesan kansernya tidak bermula. Tiada kajian menunjukkan bahawa kemungkinan manfaat minum sedikit dan sederhana bagi penyakit jantung dan diabetes jenis 2 melebihi risiko kanser bagi peminum secara individu.
Peringkat kedua: jangan bersolat ketika mabuk
Ayat berikutnya menyuruh orang-orang beriman supaya jangan menghampiri solat dalam keadaan mabuk, hingga mereka mengetahui apa yang mereka katakan. Perkataan Arab sukara bermaksud mabuk. Terjemahan Melayu menyebutnya “dalam keadaan mabuk”. Solat-solat itu tersebar sepanjang hari, maka ini sudah pun meninggalkan sedikit ruang untuk minum.
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu hampiri sembahyang (mengerjakannya) sedang kamu dalam keadaan mabuk, hingga kamu sedar dan mengetahui akan apa yang kamu katakan. Dan janganlah pula (hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan Junub (berhadas besar) - kecuali kamu hendak melintas sahaja - hingga kamu mandi bersuci. Dan jika kamu sakit, atau sedang dalam musafir, atau salah seorang di antara kamu datang dari tempat buang air, atau kamu bersentuh dengan perempuan, kemudian kamu tidak mendapat air (untuk mandi atau berwuduk), maka hendaklah kamu bertayamum dengan tanah - debu, yang suci, iaitu sapukanlah ke muka kamu dan kedua tangan kamu. Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf, lagi Maha Pengampun.”
Peringkat ketiga: jauhilah sepenuhnya
Ayat-ayat terakhir menyebut arak dan judi, bersama berhala dan undian dengan batang anak panah, sebagai perbuatan keji daripada amalan Syaitan. Ia memerintahkan orang-orang beriman menjauhinya supaya mereka berjaya. Ia memberikan sebabnya. Syaitan menggunakan arak dan judi untuk menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara manusia. Dia juga menggunakannya untuk memalingkan manusia daripada mengingati Tuhan dan daripada solat. Ulama Islam menambah bahawa apa sahaja yang membuat seseorang lupa kepada Tuhan membuka pintu kepada kesalahan-kesalahan lain.
“Wahai orang-orang yang beriman! Bahawa sesungguhnya arak, dan judi, dan pemujaan berhala, dan mengundi nasib dengan batang-batang anak panah, adalah (semuanya) kotor (keji) dari perbuatan Syaitan. Oleh itu hendaklah kamu menjauhinya supaya kamu berjaya.”
“Sesungguhnya Syaitan itu hanyalah bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan kotor itu atau kamu masih berdegil)?”
Mengapa ia datang secara berperingkat
Ayat-ayat itu turun satu demi satu, dengan selang masa. Setiap satu mengambil satu langkah lagi, dan yang terakhir berakhir dengan soalan “mahukah kamu berhenti”. Aisyah, isteri Nabi (ﷺ), menerangkan hikmah susunan ini. Wahyu awal bercakap tentang Syurga dan Neraka. Hanya setelah iman tertanam barulah hukum-hukum tentang halal dan haram datang. Sekiranya perintah pertama ialah berhenti minum arak, katanya, manusia akan menolak.
“Sesungguhnya Syaitan itu hanyalah bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan kotor itu atau kamu masih berdegil)?”
Aisyah menerangkan susunan penurunan wahyu: petikan-petikan yang pertama bercakap tentang syurga dan neraka; hanya setelah orang ramai memeluk Islam barulah hukum-hukum tentang halal dan haram diturunkan. Sekiranya perintah pertama ialah berhenti minum arak atau berzina, katanya, orang ramai tentu enggan meninggalkannya.
Arak yang dicurahkan ke jalan-jalan Madinah
Anas, seorang sahabat muda Nabi (ﷺ), sedang menghidangkan minuman di rumah Abu Talhah ketika Nabi (ﷺ) menyuruh larangan itu diumumkan. Anas disuruh mencurahkan arak itu, dan ia mengalir di jalan-jalan Madinah. Lelaki-lelaki yang dihidangkannya tidak bertanya satu soalan pun tentangnya dan tidak pernah kembali kepadanya. Sesetengah orang kemudian berkata bahawa ada orang-orang beriman yang telah terbunuh dengan arak masih di dalam perut mereka. Satu ayat turun yang menyatakan tiada dosa ke atas orang-orang beriman bagi apa yang mereka makan dan minum sebelum larangan itu.
Anas meriwayatkan bahawa dia sedang menghidangkan minuman di rumah Abu Talhah ketika Nabi (ﷺ) menyuruh diumumkan bahawa minuman yang memabukkan telah diharamkan. Abu Talhah menyuruhnya keluar dan menuang arak itu, lalu ia mengalir di jalan-jalan Madinah.
Anas sedang menuang minuman untuk Abu Talhah dan lain-lain ketika seorang lelaki datang membawa berita bahawa arak telah diharamkan. Mereka menyuruh Anas menumpahkan bekas-bekas itu, dan mereka tidak pernah bertanya tentangnya atau kembali kepadanya lagi.
“Tidak ada dosa bagi orang-orang yang beriman serta mengerjakan amal yang soleh pada apa yang telah mereka makan dahulu, apabila mereka bertaqwa dan beriman serta mengerjakan amal yang soleh, kemudian mereka tetap bertaqwa dan beriman, kemudian mereka tetap bertaqwa dan berbuat kebajikan; kerana Allah mengasihi orang-orang yang berusaha memperbaiki amalannya.”
Setiap yang memabukkan, bukan arak sahaja
Nabi (ﷺ) bersabda bahawa setiap yang memabukkan ialah khamr, perkataan yang digunakan al-Quran. Baginda bersabda bahawa setiap yang memabukkan adalah haram. Maka hukum itu meliputi bir, minuman keras dan setiap minuman lain yang memabukkan, apa pun namanya atau bahan pembuatannya. Ulama Islam mengenakan hukum yang sama kepada dadah yang memabukkan.
Ibn Umar meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda setiap yang memabukkan ialah khamar (arak) dan setiap yang memabukkan adalah haram, dan bahawa sesiapa yang meminum arak di dunia ini dan mati dalam keadaan ketagihan kepadanya, tanpa bertaubat, tidak akan meminumnya di akhirat.
Bukan peminum sahaja
Arak memudaratkan lebih daripada orang yang meminumnya. Pertubuhan Kesihatan Sedunia mengira kira-kira 2.6 juta kematian yang disebabkan oleh arak pada tahun 2019. Pada tahun itu 298,000 orang mati dalam kemalangan jalan raya yang melibatkan arak, dan 156,000 daripada mereka mati kerana orang lain yang minum. WHO juga mengaitkan arak dengan keganasan antara pasangan, serangan seksual dan bunuh diri. Inilah permusuhan dan kebencian, dan berpaling daripada Tuhan, yang disebut al-Quran.
Di seluruh dunia, kira-kira 2.6 juta kematian disebabkan oleh pengambilan alkohol pada tahun 2019. Alkohol memainkan peranan penyebab dalam lebih daripada 200 penyakit, kecederaan dan keadaan kesihatan lain. Ia juga memudaratkan orang lain: daripada 298,000 kematian akibat kemalangan jalan raya berkaitan alkohol pada tahun 2019, 156,000 disebabkan oleh orang lain yang minum. Kemudaratan lain termasuk jatuh, lemas, melecur, serangan seksual, keganasan pasangan intim dan bunuh diri.
“Sesungguhnya Syaitan itu hanyalah bermaksud mahu menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu dengan sebab arak dan judi, dan mahu memalingkan kamu daripada mengingati Allah dan daripada mengerjakan sembahyang. Oleh itu, mahukah kamu berhenti (daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan kotor itu atau kamu masih berdegil)?”
Tegas terhadap dosa, belas kasihan terhadap orang yang berdosa
Larangan itu tidak bermaksud tiada orang Islam yang minum lagi. Semasa hayat Nabi (ﷺ) seorang lelaki dihukum lebih daripada sekali kerana minum. Apabila seseorang melaknatnya, Nabi (ﷺ) melarangnya, dengan bersabda bahawa lelaki itu mencintai Allah (﷾) dan Rasul-Nya. Hukum itu tetap, dan begitu juga belas kasihan terhadap orang yang terjatuh.
Umar meriwayatkan bahawa semasa hayat Nabi (ﷺ) seorang lelaki bernama Abdullah disebat kerana minum arak, dan dibawa lagi atas tuduhan yang sama. Apabila seseorang melaknatnya, Nabi bersabda jangan melaknatnya, kerana dia mencintai Allah dan Rasul-Nya.
Jika anda minum
Minum arak bukan penghalang untuk memeluk Islam, dan anda tidak perlu berhenti dahulu. Islam menghapuskan apa yang sebelumnya. Ramai orang Islam yang pertama telah meminum arak sepanjang hidup mereka. Iman tertanam di dalam hati mereka dahulu, dan kemudian mereka meninggalkannya, sebagaimana diterangkan Aisyah. Meninggalkannya kemudian menjadi sebahagian daripada perjalanan anda. Jika anda sukar berhenti, anda memerlukan bantuan, bukan cemuhan: Nabi (ﷺ) melarang melaknat seorang Muslim yang telah minum, kerana dia mencintai Allah (﷾) dan Rasul-Nya. Dan al-Quran berkata kepada setiap orang yang telah menzalimi diri mereka: “janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa” (39:53).
Amr bin al-As, ketika hampir mati, berkata bahawa sebelum Islam tiada sesiapa yang lebih dibencinya daripada Nabi (ﷺ), dan dia pernah ingin membunuh baginda. Dia menceritakan bagaimana dia datang kepada Nabi untuk memeluk Islam. Dia meminta Nabi menghulurkan tangan kanan baginda supaya dia dapat berbaiah, kemudian menarik balik tangannya sendiri. Apabila ditanya mengapa, dia berkata dia mahukan satu syarat: bahawa dia diampuni. Nabi bertanya sama ada dia tidak tahu bahawa Islam menghapuskan segala sesuatu yang datang sebelumnya.
Aisyah menerangkan susunan penurunan wahyu: petikan-petikan yang pertama bercakap tentang syurga dan neraka; hanya setelah orang ramai memeluk Islam barulah hukum-hukum tentang halal dan haram diturunkan. Sekiranya perintah pertama ialah berhenti minum arak atau berzina, katanya, orang ramai tentu enggan meninggalkannya.
Umar meriwayatkan bahawa semasa hayat Nabi (ﷺ) seorang lelaki bernama Abdullah disebat kerana minum arak, dan dibawa lagi atas tuduhan yang sama. Apabila seseorang melaknatnya, Nabi bersabda jangan melaknatnya, kerana dia mencintai Allah dan Rasul-Nya.
“Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa; sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani.”
Jawapan-jawapan itu dijawab
Pertubuhan Kesihatan Sedunia, kenyataan tentang alkohol (2023)
Pada 4 Januari 2023 Pejabat Serantau Eropah WHO mengumumkan satu kenyataan WHO yang diterbitkan dalam The Lancet Public Health: tiada jumlah alkohol yang selamat yang tidak menjejaskan kesihatan. Alkohol dikelaskan sebagai karsinogen Kumpulan 1, kumpulan risiko tertinggi, yang juga merangkumi asbestos, radiasi dan tembakau. Ia menyebabkan sekurang-kurangnya tujuh jenis kanser. Bukti semasa tidak dapat menunjukkan suatu ambang yang di bawahnya kesan kansernya tidak bermula. Tiada kajian menunjukkan bahawa kemungkinan manfaat minum sedikit dan sederhana bagi penyakit jantung dan diabetes jenis 2 melebihi risiko kanser bagi peminum secara individu.
Dipetik untuk
Sedikit arak secara sederhana tidak memudaratkan. Sesetengah kajian bahkan berkata minum sedikit baik untuk jantung.
Jawapan
Kenyataan Pertubuhan Kesihatan Sedunia pada tahun 2023 berkata tiada jumlah arak yang selamat bagi kesihatan. Ia mencatat bahawa arak telah lama dikelaskan bersama tembakau dan asbestos sebagai penyebab kanser yang diketahui. Ia berkata tiada kajian yang telah menunjukkan bahawa manfaat jantung daripada minum sedikit melebihi risiko kansernya. Al-Quran tidak pernah berkata arak tidak membawa manfaat. Ia berkata dosanya lebih besar daripada manfaatnya (2:219). Dan perintahnya ialah menjauhi minuman keras sepenuhnya, bukan meminumnya dengan lebih sedikit (5:90). Al-Quran juga menyebut satu mudarat yang tidak diukur oleh mana-mana kajian kesihatan. Syaitan menggunakan arak untuk menimbulkan permusuhan dan kebencian, dan untuk memalingkan manusia daripada mengingati Tuhan dan daripada solat (5:91).
Kesimpulannya — Apa-apa manfaat arak dikalahkan oleh mudaratnya, sebagaimana kata 2:219, dan perintah al-Quran ialah menjauhinya.
Perspektif
Perspektif Islam
Tuhan mengharamkan minuman yang memabukkan kerana ia memalingkan manusia daripada-Nya, daripada solat dan daripada satu sama lain. Dia mendatangkan larangan itu secara berperingkat sebagai satu rahmat, dan Nabi (ﷺ) meluaskannya kepada setiap yang memabukkan.
Al-Quran mula-mula berkata dosa arak dan judi lebih besar daripada manfaatnya.
Al-Quran kemudian melarang menghampiri solat dalam keadaan mabuk.
Al-Quran akhirnya menyebut arak dan judi sebagai amalan Syaitan dan memerintahkan orang-orang beriman menjauhinya.
Al-Quran memberikan sebabnya. Ia menimbulkan permusuhan dan kebencian, dan menghalang manusia daripada mengingati Tuhan dan daripada solat.
Nabi (ﷺ) bersabda setiap yang memabukkan ialah khamr dan setiap yang memabukkan adalah haram.
Susunan larangan yang beransur-ansur itu satu rahmat yang membolehkan satu bangsa yang biasa minum meninggalkannya.
Nabi (ﷺ) melarang melaknat seorang Muslim yang dihukum kerana minum, kerana dia masih mencintai Allah (﷾) dan Rasul-Nya.
Larangan itu diumumkan, dan arak di rumah Abu Talhah dicurahkan. Ia mengalir di jalan-jalan Madinah.
Mereka yang sedang minum pada masa itu menumpahkan bekas-bekas arak dan tidak pernah bertanya tentangnya atau kembali kepadanya.