Jawapan ringkas
Nabi Muhammad (ﷺ) wafat pada tahun 632 dan dimakamkan di Madinah, di mana makam baginda berada hari ini. Roh baginda berada dalam kehidupan antara kematian dan Hari Kiamat, yang disebut al-Quran sebagai barzakh. Isa tidak mati. Orang Islam percaya Tuhan mengangkatnya hidup-hidup kepada-Nya, dan dia berada di langit sekarang. Pada malam Mikraj, Nabi (ﷺ) bertemu Isa di langit kedua. Isa akan kembali sebelum Hari Kiamat, hidup di bumi, dan kemudian mati seperti setiap manusia. Al-Quran berkata: “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul”, dan bahawa baginda juga akan mati. Nabi (ﷺ) bersabda bumi tidak memakan jasad para nabi. Kedua-duanya hamba Tuhan yang dimuliakan. Tiada seorang pun daripada mereka Tuhan, dan hanya Tuhan yang disembah.
Penjelasan penuh
Nabi (ﷺ) wafat, sebagaimana rasul-rasul sebelum baginda
Al-Quran memberitahu Nabi (ﷺ): “Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) akan mati, dan sesungguhnya mereka juga akan mati.” Ia berkata: “Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang Rasul”. Apabila baginda wafat, Umar pada mulanya tidak mahu mempercayainya. Abu Bakar memberitahu orang ramai bahawa sesiapa yang menyembah Muhammad hendaklah tahu bahawa baginda telah wafat. Sesiapa yang menyembah Allah (﷾) hendaklah tahu bahawa Dia hidup dan tidak akan mati (Bukhari 3668). Kemudian dia membaca ayat-ayat ini.
“Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) akan mati, dan sesungguhnya mereka juga akan mati.”
“Dan Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang Rasul yang sudahpun didahului oleh beberapa orang Rasul (yang telah mati atau terbunuh). Jika demikian, kalau ia pula mati atau terbunuh, (patutkah) kamu berbalik (berpaling tadah menjadi kafir)? Dan (ingatlah), sesiapa yang berbalik (menjadi kafir) maka ia tidak akan mendatangkan mudarat kepada Allah sedikitpun; dan (sebaliknya) Allah akan memberi balasan pahala kepada orang-orang yang bersyukur (akan nikmat Islam yang tidak ada bandingannya itu).”
“Dan Kami tidak menjadikan seseorang manusia sebelummu dapat hidup kekal (di dunia ini). Maka kalau engkau meninggal dunia (wahai Muhammad), adakah mereka akan hidup selama-lamanya?”
Aisyah meriwayatkan bahawa apabila Nabi (ﷺ) wafat, Umar berkeras mengatakan baginda tidak wafat. Abu Bakar masuk, menyingkap wajah baginda dan menciumnya, kemudian keluar dan memberitahu orang ramai: sesiapa yang menyembah Muhammad, Muhammad telah wafat; sesiapa yang menyembah Allah, Allah hidup dan tidak akan mati. Dia kemudian membaca al-Quran 39:30 dan 3:144.
Makam baginda di Madinah
Baginda dimakamkan di Madinah, dan makam baginda hari ini terletak di dalam masjid baginda di sana. Aisyah berkata makam baginda dijaga daripada dijadikan menonjol. Baginda telah memberi amaran supaya tidak menjadikan kubur nabi-nabi sebagai tempat ibadah (Bukhari 1390). Baginda menyuruh orang Islam memperbanyakkan selawat ke atas baginda, kerana ia diperlihatkan kepada baginda. Mereka bertanya bagaimana, setelah jasad baginda hancur. Baginda bersabda Allah (﷾) telah mengharamkan bumi memakan jasad para nabi (Abu Daud 1047).
Aisyah meriwayatkan bahawa semasa sakit terakhirnya Nabi (ﷺ) bersabda Allah telah melaknat orang Yahudi dan Kristian kerana membina tempat ibadah di kubur nabi-nabi mereka. Dia menambah bahawa, jika bukan kerana itu, kubur baginda sendiri tentu diletakkan di tempat terbuka; ia tidak dibuat begitu, kerana takut ia dijadikan tempat ibadah.
Aus bin Aus meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) menyuruh orang ramai memperbanyakkan selawat ke atas baginda pada hari Jumaat, kerana ia diperlihatkan kepada baginda. Mereka bertanya bagaimana, sedangkan jasad baginda akan hancur. Baginda bersabda Allah telah mengharamkan bumi memakan jasad para nabi.
“Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w); wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.”
Kehidupan antara kematian dan Hari Kiamat
Al-Quran berkata bahawa selepas kematian “ada alam barzakh (yang mereka tinggal tetap padanya) hingga hari mereka dibangkitkan semula”. Ia berkata tentang mereka yang terbunuh di jalan Allah (﷾): “mereka itu orang-orang yang hidup (dengan keadaan hidup yang istimewa), tetapi kamu tidak dapat menyedarinya.” Para nabi lebih tinggi kedudukannya daripada mereka. Maka Nabi (ﷺ) mempunyai kehidupan yang sebenar di sisi Tuhannya sekarang. Tetapi ia bukan kehidupan seperti kehidupan kita, dan kita tidak mengetahui hakikatnya. Baginda tidak hadir dalam kalangan kita, dan baginda tidak mentadbir dunia.
“Kesudahan golongan yang kufur ingkar itu apabila sampai ajal maut kepada salah seorang di antara mereka, berkatalah ia: “Wahai Tuhanku, kembalikanlah daku (hidup semula di dunia) - Supaya aku mengerjakan amal-amal yang soleh dalam perkara-perkara yang telah aku tinggalkan”. Tidak! Masakan dapat? Sesungguhnya perkataannya itu hanyalah kata-kata yang ia sahaja yang mengatakannya, sedang di hadapan mereka ada alam barzakh (yang mereka tinggal tetap padanya) hingga hari mereka dibangkitkan semula (pada hari kiamat).”
“Dan janganlah kamu mengatakan (bahawa) sesiapa yang terbunuh dalam perjuangan membela Ugama Allah itu: orang-orang mati; bahkan mereka itu orang-orang yang hidup (dengan keadaan hidup yang istimewa), tetapi kamu tidak dapat menyedarinya.”
“Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan RasulNya, maka mereka akan (ditempatkan di syurga) bersama-sama orang-orang yang telah dikurniakan nikmat oleh Allah kepada mereka, iaitu Nabi-nabi, dan orang-orang Siddiqiin, dan orang-orang yang Syahid, serta orang-orang yang soleh. Dan amatlah eloknya mereka itu menjadi teman rakan (kepada orang-orang yang taat).”
Isa diangkat hidup-hidup
Al-Quran berkata: “mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya”. Ia meneruskan: “Bahkan Allah telah mengangkat Nabi Isa kepadaNya”. Tuhan telah berfirman kepadanya: “Sesungguhnya Aku akan mengambilmu dengan sempurna, dan akan mengangkatmu ke sisiKu”. Maka Isa tidak mati di atas salib, dan dia tidak mati sejak itu. Dia hidup di langit, dengan kehendak Tuhan.
“Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah”. Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.”
“Bahkan Allah telah mengangkat Nabi Isa kepadaNya; dan adalah Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”
“(Ingatlah) ketika Allah berfirman: “Wahai Isa! Sesungguhnya Aku akan mengambilmu dengan sempurna, dan akan mengangkatmu ke sisiKu, dan akan membersihkanmu dari orang-orang kafir, dan juga akan menjadikan orang-orang yang mengikutmu mengatasi orang-orang kafir (yang tidak beriman kepadamu), hingga ke hari kiamat. Kemudian kepada Akulah tempat kembalinya kamu, lalu Aku menghukum (memberi keputusan) tentang apa yang kamu perselisihkan”.”
Mereka bertemu di langit kedua
Nabi (ﷺ) menggambarkan Mikraj baginda, apabila baginda dibawa naik melalui langit-langit bersama Jibril. Di langit kedua baginda bertemu Isa dan Yahya (Yohanes Pembaptis). Mereka mengalu-alukan baginda sebagai saudara dan nabi (Bukhari 3207). Di langit-langit yang lain baginda bertemu Adam, Yusuf, Musa, Ibrahim dan nabi-nabi yang lain.
Malik bin Sa'sa'ah meriwayatkan kisah Nabi (ﷺ) tentang Mikraj baginda bersama Jibril melalui langit-langit. Di langit kedua baginda bertemu Isa dan Yahya, yang menyambut baginda sebagai saudara dan nabi. Di langit-langit lain baginda bertemu nabi-nabi lain.
| Soalan | Nabi Muhammad (ﷺ) | Isa |
|---|---|---|
| Adakah dia telah wafat? | Ya, pada 632 | Tidak. Allah (﷾) mengangkatnya dalam keadaan hidup |
| Jasadnya | Di dalam makamnya di Madinah; bumi tidak memakan jasad para nabi | Diangkat hidup-hidup ke langit |
| Di mana dia sekarang | Dalam kehidupan alam barzakh, hingga Hari Akhirat | Di langit; mereka bertemu di langit kedua |
| Adakah dia akan kembali? | Tidak | Ya, sebelum Hari Akhirat, dan kemudian dia akan wafat |
| Bolehkah kita berdoa kepadanya? | Tidak. Hanya Allah (﷾) yang diseru | Tidak. Hanya Allah (﷾) yang diseru |
Isa akan kembali, dan kemudian mati
Al-Quran berkata “Nabi Isa menjadi tanda kedatangan hari kiamat”. Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun sebagai pemerintah yang adil (Bukhari 3448). Dia akan mengalahkan Al-Masih palsu, penipu besar pada akhir zaman (Muslim 2937). Al-Quran berkata Ahli Kitab akan beriman kepadanya “sebelum matinya”. Maka Isa akan mati selepas kedatangannya semula, seperti setiap manusia.
“Dan sesungguhnya Nabi Isa menjadi tanda kedatangan hari kiamat, maka janganlah kamu ragu-ragu tentang (hari kiamat) itu, dan turutlah (petunjukKu); inilah jalan yang lurus.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun tidak lama lagi dalam kalangan orang Islam sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya. Abu Hurairah kemudian membaca al-Quran 4:159: tiada seorang pun daripada Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.
An-Nawwas bin Sam'an meriwayatkan huraian panjang Nabi (ﷺ) tentang Al-Masih palsu (al-Dajjal). Allah kemudian akan mengutus Isa anak Maryam, yang akan turun di menara putih di sebelah timur Damsyik, mengejar Al-Masih palsu itu, menangkapnya di pintu Ludd dan membunuhnya. Hadis itu menyebut Isa sebagai nabi Allah yang, bersama para sahabatnya, berdoa kepada Allah memohon pertolongan.
“Dan tidak ada seorang pun dari kalangan ahli Kitab melainkan ia akan beriman kepada Nabi Isa sebelum matinya dan pada hari kiamat kelak Nabi Isa akan menjadi saksi terhadap mereka.”
Hanya Tuhan yang diseru
Orang Islam mencintai kedua-dua nabi dan berselawat ke atas Nabi (ﷺ), sebagaimana yang diminta al-Quran. Tetapi mereka berdoa kepada Tuhan sahaja. Setiap hari mereka berkata: “Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.” Al-Quran berkata: “janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah”. Nabi (ﷺ) mahupun Isa tidak mendengar setiap doa atau memperkenankannya. Hanya Tuhan yang berbuat demikian.
“Sesungguhnya Allah dan malaikatNya berselawat (memberi segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad s.a.w); wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya.”
“Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon pertolongan.”
“Dan bahawa sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadat kepada) Allah semata-mata; maka janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah.”
Perspektif
Yesus mati, bangkit dan memerintah sebagai Tuhan
Orang Kristian percaya Yesus mati di atas salib dan bangkit pada hari ketiga. Mereka berkata dia naik ke syurga dan duduk di sebelah kanan Tuhan, sebagai Tuhan Anak.
Stefanus melihat Yesus berdiri di sebelah kanan Allah.
Sanggahan
Berdiri di sebelah kanan Allah (﷾) ialah kedudukan kemuliaan di sisi Allah (﷾), bukan menjadi Allah. Orang Islam bersetuju bahawa Isa dimuliakan di langit. Selepas bangkit, Yesus sendiri berkata: “Aku naik kepada Bapa-Ku dan Bapamu; dan kepada Allah-Ku dan Allahmu.” Dia menyebut Bapa Tuhannya.
Yesus mati di atas salib dan bangkit semula pada hari ketiga.
Sanggahan
Al-Quran berkata mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya; ia hanya diserupakan bagi mereka. Tuhan mengangkatnya hidup-hidup, dan dia akan kembali dan mati secara biasa.
Perspektif Islam
Nabi Muhammad (ﷺ) wafat dan hidup dalam kehidupan barzakh. Tuhan memelihara jasad baginda di makamnya di Madinah. Isa diangkat hidup-hidup ke langit dan akan kembali sebelum dia mati. Hanya Tuhan yang disembah.
Al-Quran berkata Nabi (ﷺ) akan wafat, sebagaimana rasul-rasul sebelum baginda.
Allah (﷾) telah mengharamkan bumi memakan jasad para nabi.
Allah (﷾) mengangkat Isa kepada-Nya.
Nabi (ﷺ) bertemu Isa di langit kedua pada malam Mikraj.
Isa akan kembali sebelum Hari Kiamat.