Jawapan ringkas
Ya. Orang Islam percaya Isa tidak pernah dibunuh. Allah (﷾) mengangkatnya dalam keadaan hidup, dan dia akan kembali sebelum Hari Akhirat. Al-Quran menyebutnya sebagai tanda kedatangan hari kiamat, iaitu Hari Akhirat. Nabi (ﷺ) bersabda dia akan turun sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib dan membunuh Al-Masih palsu, penipu besar akhir zaman. Dia tidak membawa kitab baharu. Dia mengikut syariat yang diberikan kepada Nabi Muhammad (ﷺ), dan dia membiarkan seorang pemimpin Muslim mengimami solat. Orang Kristian juga menantikan kepulangannya, tetapi Injil-injil Perjanjian Baru mengaitkannya dengan angkatan pengikut pertamanya. Islam berkata dia kembali sebagai hamba Allah (﷾), bukan sebagai Tuhan. Ia mengajarkan bahawa dia akan wafat selepas kepulangannya, sebagaimana setiap manusia.
Penjelasan penuh
Dia diangkat, bukan dibunuh
Al-Quran berkata Isa tidak dibunuh dan tidak disalib. Ia berkata Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya. Itulah sebabnya kepulangan itu mungkin sama sekali. Maka dia belum lagi wafat.
“Dan juga (disebabkan) dakwaan mereka dengan mengatakan: “Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih Isa Ibni Maryam, Rasul Allah”. Padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak memalangnya (di kayu palang - salib), tetapi diserupakan bagi mereka (orang yang mereka bunuh itu seperti Nabi Isa). Dan Sesungguhnya orang-orang yang telah berselisih faham, mengenai Nabi Isa, sebenarnya mereka berada dalam keadaan syak (ragu-ragu) tentang menentukan (pembunuhannya). Tiada sesuatu pengetahuan pun bagi mereka mengenainya selain daripada mengikut sangkaan semata-mata; dan mereka tidak membunuhnya dengan yakin.”
“Bahkan Allah telah mengangkat Nabi Isa kepadaNya; dan adalah Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.”
Apa yang dikatakan al-Quran tentang kepulangannya
Al-Quran menyebut Isa sebagai tanda kedatangan hari kiamat, iaitu Hari Akhirat. Ia juga berkata bahawa semua Ahli Kitab, iaitu orang Yahudi dan Nasrani, akan beriman kepadanya sebelum matinya. Ibn Abbas, seorang sahabat Nabi (ﷺ) pada abad ketujuh, membaca tanda kedatangan hari kiamat itu sebagai kepulangannya sebelum kesudahan. Al-Tabari ialah seorang ulama tafsir abad kesepuluh. Ibn Kathir ialah seorang ulama abad keempat belas. Kedua-duanya membaca ‘sebelum matinya’ sebagai kematian Isa selepas dia kembali.
“Dan sesungguhnya Nabi Isa menjadi tanda kedatangan hari kiamat, maka janganlah kamu ragu-ragu tentang (hari kiamat) itu, dan turutlah (petunjukKu); inilah jalan yang lurus.”
“Dan tidak ada seorang pun dari kalangan ahli Kitab melainkan ia akan beriman kepada Nabi Isa sebelum matinya dan pada hari kiamat kelak Nabi Isa akan menjadi saksi terhadap mereka.”
Apa yang disabdakan Nabi (ﷺ) tentang perbuatannya
Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, iaitu cukai yang dibayar oleh orang bukan Islam di bawah pemerintahan Islam. Harta akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya. Dia akan mengejar Al-Masih palsu dan membunuhnya di pintu kota Ludd.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun tidak lama lagi dalam kalangan orang Islam sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerimanya. Abu Hurairah kemudian membaca al-Quran 4:159: tiada seorang pun daripada Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun tidak lama lagi sebagai pemerintah yang adil, mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah, dan bahawa harta ketika itu akan begitu melimpah sehingga tiada seorang pun yang mahu menerima sedekah.
An-Nawwas bin Sam'an meriwayatkan huraian panjang Nabi (ﷺ) tentang Al-Masih palsu (al-Dajjal). Allah kemudian akan mengutus Isa anak Maryam, yang akan turun di menara putih di sebelah timur Damsyik, mengejar Al-Masih palsu itu, menangkapnya di pintu Ludd dan membunuhnya. Hadis itu menyebut Isa sebagai nabi Allah yang, bersama para sahabatnya, berdoa kepada Allah memohon pertolongan.
Turun sebagai pemerintah yang adil
Mematahkan salib, membunuh babi dan menamatkan jizyah
Membunuh Dajjal di pintu Ludd
Mengikut syariat yang sudah diberikan
Seorang pemimpin Muslim mempersilakannya mengimami solat, dan dia menolak.
Wafat, sebagaimana setiap manusia
Dia datang sebagai pengikut, bukan dengan kitab baharu
Al-Quran menyebut Muhammad (ﷺ) penutup segala nabi, yang terakhir daripada mereka. Kepulangan Isa tidak melanggar perkara ini. Dia seorang nabi sebelum Muhammad (ﷺ), dan dia kembali tanpa kitab baharu. Dia mengikut syariat yang telah diberikan. Nabi (ﷺ) bersabda Isa akan memimpin orang Islam sebagai salah seorang daripada mereka. Seorang perawi hadis itu menerangkan bahawa maksudnya dengan al-Quran dan Sunnah, iaitu teladan Nabi (ﷺ). Seorang pemimpin Muslim menjemput Isa mengimami solat, dan Isa menolak. Dia juga akan wafat selepas kepulangannya, sebagaimana para ulama di atas membaca 4:159 dan sebagaimana yang dinyatakan Abu Dawud 4324. Yang wafat bukan Tuhan.
“Bukanlah Nabi Muhammad itu (dengan sebab ada anak angkatnya) menjadi bapa yang sebenar bagi seseorang dari orang lelaki kamu, tetapi ia adalah Rasul Allah dan kesudahan segala Nabi-nabi. Dan (ingatlah) Allah adalah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu.”
Dalam 155a Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersumpah anak Maryam akan turun tidak lama lagi sebagai hakim yang adil, mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah. Dalam 155f Nabi bertanya bagaimanakah keadaannya apabila anak Maryam turun dan memimpin orang Islam sebagai salah seorang daripada mereka; perawi Ibn Abi Dhi'b menerangkan bahawa dia akan memimpin mereka dengan Kitab Tuhan mereka dan Sunnah Nabi mereka.
Jabir meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda Isa anak Maryam akan turun, dan pemimpin orang Islam akan menjemputnya mengimami solat. Isa akan menolak dan berkata bahawa pemimpin orang Islam adalah daripada kalangan mereka sendiri, satu kemuliaan daripada Allah kepada umat ini.
“Dan tidak ada seorang pun dari kalangan ahli Kitab melainkan ia akan beriman kepada Nabi Isa sebelum matinya dan pada hari kiamat kelak Nabi Isa akan menjadi saksi terhadap mereka.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Nabi (ﷺ) bersabda tiada nabi antara baginda dan Isa, dan bahawa Isa akan turun. Baginda menggambarkannya, dan bersabda Dajjal akan dibinasakan pada zamannya. Isa akan tinggal di bumi empat puluh tahun, kemudian dia akan wafat (yutawaffa), dan orang Muslim akan menyembahyangkannya.
Apa yang dinantikan orang Kristian
Orang Kristian juga percaya Yesus akan kembali. Dalam Kisah Rasul-rasul, dua orang lelaki berpakaian putih memberitahu murid-murid bahawa dia akan kembali sebagaimana mereka melihatnya pergi. Surat yang disebut 2 Tesalonika berkata bahawa pada kedatangannya Tuhan akan membinasakan si Durjana itu. Tokoh ini hampir sama dengan Al-Masih palsu dalam hadis. Tetapi orang Kristian menantikan dia kembali sebagai Tuhan Anak, untuk duduk di atas takhta kemuliaan.
“Mereka juga berkata, Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri menatap ke langit? Yesus yang sama ini, yang telah diangkat daripada kamu ke syurga, akan datang dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia pergi ke syurga.”
“Dan pada waktu itulah si Durjana itu akan dinyatakan, yang akan dibinasakan oleh Tuhan dengan nafas mulut-Nya, dan akan dihancurkan dengan cahaya kedatangan-Nya:”
“Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya, dan semua malaikat yang kudus bersama-Nya, maka Dia akan duduk di atas takhta kemuliaan-Nya:”
Di mana dua kepercayaan itu berpisah
Kedua-dua agama menantikan lelaki yang sama, dan kedua-duanya berkata dia akan mengalahkan seorang penipu besar. Perbezaannya ialah siapa dia apabila dia datang. Dalam al-Quran, Isa akan berkata dia hanya pernah menyuruh manusia menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka. Perjanjian Baru menjadikannya kembali sebagai hakim bagi semua, sebagai Tuhan Anak. Dalam Injil Markus, Yesus berkata bahawa Anak pun tidak tahu hari atau saat itu, melainkan Bapa. Injil-injil Perjanjian Baru juga merekodkan dia berkata bahawa “Angkatan ini” tidak akan berlalu sebelum semua ini terjadi. Angkatan itu sudah lama berlalu.
“Aku tidak mengatakan kepada mereka melainkan apa yang Engkau perintahkan kepadaku mengatakannya, iaitu: `Sembahlah kamu akan Allah, Tuhanku dan Tuhan kamu ' dan adalah aku menjadi pengawas terhadap mereka (dengan membenarkan yang benar dan menyalahkan yang salah) selama aku berada dalam kalangan mereka; kemudian apabila Engkau sempurnakan tempohku, menjadilah Engkau sendiri yang mengawasi keadaan mereka, dan Engkau jualah yang menjadi Saksi atas tiap-tiap sesuatu.”
“Dan untuk memberikan kelegaan kepada kamu yang ditindas bersama-sama dengan kami, apabila Tuhan Yesus dinyatakan dari syurga bersama malaikat-malaikat-Nya yang perkasa, dalam api yang menyala-nyala untuk membalas mereka yang tidak mengenal Allah, dan yang tidak taat kepada Injil Tuhan kita Yesus Kristus: Mereka akan dihukum dengan kebinasaan yang kekal, dijauhkan dari hadirat Tuhan, dan dari kemuliaan kuasa-Nya;”
“Dan aku melihat langit terbuka, dan lihatlah seekor kuda putih; dan Dia yang menungganginya bernama Yang Setia dan Yang Benar, dan dengan adil Dia menghakimi dan berperang.”
“Tetapi tentang hari itu dan saat itu tiada seorang pun yang tahu, tidak, malaikat-malaikat di syurga pun tidak, Anak pun tidak, melainkan Bapa.”
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Ada beberapa orang yang berdiri di sini, yang tidak akan mengecap maut, sebelum mereka melihat Anak Manusia datang dalam kerajaan-Nya.”
“Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, Angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semua ini terjadi.”
| Kepercayaan | Islam | Kristian |
|---|---|---|
| Dia kembali | ||
| Dia mengalahkan seorang penipu besar | ||
| Dia kembali sebagai Allah Anak | ||
| Dia wafat selepas kembalinya |
- Ya
- Tidak
Perspektif
Kristian arus perdana
Orang Kristian percaya Yesus bangkit daripada kematian dan naik ke syurga. Mereka percaya dia akan datang lagi dalam kemuliaan sebagai Tuhan Anak untuk menghakimi orang hidup dan orang mati.
Kisah Rasul-rasul merekodkan janji bahawa Yesus yang sama yang telah diangkat akan kembali dengan cara yang sama.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa Isa akan kembali. Perbezaannya ialah siapa dia: dalam al-Quran, seorang hamba yang menyuruh manusia menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka. Al-Tabari dan Ibn Kathir membaca al-Quran 4:159 sebagai bermaksud dia wafat selepas kepulangannya, dan Abu Dawud 4324 menyatakan perkara yang sama.
Pada kedatangannya dia akan membinasakan si Durjana itu dan duduk di atas takhta kemuliaannya.
Sanggahan
Islam bersetuju bahawa dia mengalahkan Al-Masih palsu. Dalam Injil Yohanes, penghakiman ialah sesuatu yang diserahkan Bapa kepada Anak, maka ia diberikan, bukan miliknya sendiri. Dalam Injil Markus dia berkata Anak pun tidak tahu saat itu, maka dia kembali sebagai hamba, bukan sebagai Tuhan.
Perspektif Islam
Isa tidak dibunuh, dan dia belum lagi wafat. Allah (﷾) mengangkatnya, dan dia akan turun sebelum Hari Akhirat sebagai pemerintah yang adil yang mengikut syariat yang dibawa Nabi Muhammad (ﷺ). Dia akan membunuh Al-Masih palsu, menghabiskan usianya, dan wafat sebagai hamba Allah (﷾).
Al-Quran menafikan bahawa Isa dibunuh atau disalib, dan berkata Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya.
Al-Quran menyebut Isa sebagai tanda kedatangan hari kiamat. Para ulama tafsir klasik membaca ini sebagai kepulangannya sebelum kesudahan.
Nabi (ﷺ) bersumpah bahawa anak Maryam akan turun sebagai pemerintah yang adil. Dia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapuskan jizyah.
Isa akan membunuh Al-Masih palsu di pintu Ludd.
Dia kembali sebagai salah seorang daripada orang Islam dan menolak mengimami mereka dalam solat. Pemimpin mereka, katanya, adalah daripada kalangan mereka sendiri.
Dia tidak membawa kitab baharu. Perawi hadis itu menerangkan bahawa dia memerintah dengan Kitab Allah (﷾) dan Sunnah.
Al-Tabari dan Ibn Kathir membaca al-Quran 4:159 sebagai berkata Isa akan wafat selepas kepulangannya. Yang wafat ialah hamba Allah (﷾), bukan Tuhan.
Nabi (ﷺ) bersabda Isa akan tinggal di bumi empat puluh tahun dan kemudian wafat. Orang Islam akan menyembahyangkannya.