优素福

一个男孩的梦

故事从一个梦开始。年幼的优素福把他所看见的告诉了父亲：

叶尔孤白看出这是一个真实的梦。他叫儿子不要告诉他的哥哥们，以免他们谋害他，因为恶魔是人类的明敌。他说，安拉(﷾)将拣选优素福，教他解释事情的意义，并完成他对他的恩典。安拉(﷾)曾对他的祖先易卜拉欣（亚伯拉罕）和易司哈格（以撒）这样做过。 古兰经 12:5古兰经 12:6伊斯兰教怎样看待梦，以及在梦中见到先知(ﷺ)？

先知(ﷺ)称优素福是高贵者之子，高贵者之孙，高贵者之曾孙，他本人也是高贵的。他是优素福，叶尔孤白之子，易司哈格之孙，易卜拉欣之曾孙。四代先知。 Sahih al-Bukhari 3382↗

嫉妒与井

优素福的哥哥们看到父亲爱优素福和他的弟弟胜过爱他们，嫉妒便攫住了他们。有些人想杀死他。其中一个说：不要杀他；把他扔进井里，过路的旅客会把他捡走的。 古兰经 12:8古兰经 12:9古兰经 12:10

他们说服父亲让优素福跟他们出去，然后把他扔进了井里。在那里，他独自身处黑暗之中，安拉(﷾)安慰了他。有一天，他将告诉他的哥哥们他们所做的事，而那时他们不会知道他是谁。 古兰经 12:11古兰经 12:12古兰经 12:15

那天晚上，他们哭着回到家。他们说狼把优素福吃了，并拿出他那件染着假血的衬衣。叶尔孤白不相信他们。他说： 古兰经 12:16古兰经 12:17

过路的旅客来到井边，放下水桶，发现了这个男孩。他在埃及以低廉的价格，几个钱币，被卖掉了。买下他的人是一位高官，《古兰经》称他为阿齐兹，即‘权贵’。他叫妻子好好款待这个男孩：也许他们会收他为义子。 古兰经 12:19古兰经 12:20古兰经 12:21

他的哥哥们本想除掉他。安拉(﷾)却在埃及给了他一个家。《古兰经》说：

受考验，保持纯洁

优素福长大成人，安拉(﷾)赐给他智慧和知识。接着来了一场艰难的考验。那位官员的妻子试图勾引他。她关上门，叫他过去。优素福立刻拒绝了： 古兰经 12:22

他不愿背叛安拉(﷾)，也不愿背叛善待他的那个人。《古兰经》说，安拉(﷾)使罪恶远离了他，因为他是安拉的真诚的、被拣选的仆人之一。 古兰经 12:24众先知都是无罪的吗？

他跑向门口。她抓住他的衬衣，从背后撕破了，在门口他们遇见了她的丈夫。她指控优素福；优素福说是她勾引他。这时，她自己家族中的一个人提出了一个公正的检验。如果衬衣是从前面撕破的，她说的是真话。如果是从后面撕破的，他说的是真话。衬衣是从后面撕破的。她的丈夫看出优素福是清白的，叫他的妻子求饶。 古兰经 12:25古兰经 12:26古兰经 12:27古兰经 12:28古兰经 12:29

但这件事在城里传开了，优素福所受的压力越来越大。他祈祷说： 古兰经 12:30古兰经 12:32

安拉(﷾)应答了他，保护了他。即便如此，掌权的人还是把他关进监狱一段时间。一个清白的人因为不肯犯罪而坐了牢。 古兰经 12:34古兰经 12:35

先知(ﷺ)说，在审判日，在没有其他荫凉的时候，安拉(﷾)将荫庇七种人。其中一种是被一个有地位、有美貌的女子召去犯罪，而回答“我畏惧安拉”的人。 Sahih al-Bukhari 660↗

狱中召唤人归向安拉(﷾)的人

两个青年和他一同进了监狱。他们各做了一个梦，请优素福解释。在回答之前，优素福先告诉他们最重要的事：他遵循易卜拉欣、易司哈格和叶尔孤白的宗教，他们从未以任何物配安拉(﷾)。然后他问他们： 古兰经 12:36古兰经 12:37古兰经 12:38

他说，他们所崇拜的偶像只不过是人们编造的一些名称：

这就是认主独一：相信安拉(﷾)是独一的，崇拜只归于他。优素福无罪而身陷囹圄，然而他首先想到的是召唤别人归向真理。然后他解释了他们的梦：一个将获释，重新侍奉他的主人；另一个将被处死。他请求第一个人在国王面前提起他，但恶魔使那人忘记了，优素福又在狱中待了几年。 古兰经 12:41古兰经 12:42

国王的梦

后来，埃及国王梦见七头胖黄牛被七头瘦黄牛吃掉，又梦见七穗青麦子和七穗干麦子。他的谋士们无法解释。这时，那个获释的囚犯想起了优素福。 古兰经 12:43古兰经 12:44古兰经 12:45

优素福立即作了回答，没有先要求释放自己。他解释了这个梦，并提出了一个计划。先是七个好年景，在这期间他们应当把大部分粮食连穗储存起来，留在秸秆上。然后是七个荒年，会把储存的粮食吃光。然后会有一年雨水充足，人们得到解脱。 古兰经 12:46古兰经 12:47古兰经 12:48古兰经 12:49

洗清冤屈，受托治理国土

国王派人去召优素福。但优素福在名誉洗清之前不肯出狱。他请国王调查城中那些妇女的所作所为。妇女们说，她们不知道他有任何过错。然后，那位官员的妻子当着众人的面说： 古兰经 12:50古兰经 12:51

先知(ﷺ)谦虚地说，如果他像优素福那样在狱中待了那么久，他早就接受召唤出来了。优素福的忍耐就是如此。 Sahih al-Bukhari 3372↗

国王在自己身边给了优素福一个崇高而受信任的位置。优素福主动承担他知道自己能胜任的工作： 古兰经 12:54

就这样，那个被扔进井里的男孩，如今在丰年和荒年中照管着整个国家的粮食。安拉(﷾)绝不使行善者的回报落空，而后世的回报更好。 古兰经 12:56古兰经 12:57穆斯林的未来

哥哥们与宽恕

荒年来了，人们来到埃及求粮。其中就有优素福的哥哥们。他认出了他们，他们却没有认出他。他给了他们粮食，并要他们下次把同父的另一个弟弟带来。《古兰经》没有提到他的名字；穆斯林称他为宾雅明（便雅悯）。 古兰经 12:58古兰经 12:59古兰经 12:60

在优素福出事之后，叶尔孤白不敢让他去，但他信赖了安拉(﷾)。在埃及，优素福秘密地告诉弟弟自己是谁，叫他不要忧愁。然后，凭着安拉(﷾)赐给他的一个计策，优素福把弟弟留在了身边，哥哥们没有带他就回家了。 古兰经 12:64古兰经 12:67古兰经 12:69古兰经 12:76

如今，叶尔孤白连优素福的弟弟也失去了。他再一次说，最好是忍耐。他为优素福悲伤，直到眼睛因忧伤而变白，然而他只向安拉(﷾)诉说他的悲伤。他告诉儿子们： 古兰经 12:83古兰经 12:84古兰经 12:86为失去亲人而悲伤哭泣是缺乏信仰吗？

“今天对你们毫无谴责”

哥哥们在困境中又回到了埃及。这时，优素福问他们是否知道他们对优素福和他的弟弟做了什么。他们惊呆了，问他是否真是优素福。他说是的，并说安拉(﷾)绝不使忍耐者和行善者的回报落空。他的哥哥们承认了自己的过错。优素福如今有权力处置他们，而他用这权力来宽恕： 古兰经 12:88古兰经 12:89古兰经 12:90古兰经 12:91

他让人把他的衬衣送去，盖在他父亲的脸上。衬衣送到叶尔孤白那里时，他的视力恢复了。一件染着假血的衬衣曾给他带来悲伤；如今一件衬衣给他带来了喜悦。 古兰经 12:93古兰经 12:94古兰经 12:96

梦实现了

全家都来到了埃及。优素福请他的双亲坐在尊贵的座位上。他们都向他俯伏，正如他梦中的十一颗星和太阳、月亮那样。优素福说： 古兰经 12:99古兰经 12:100

那是问候和致敬的俯伏，而不是崇拜。在先知穆罕默德(ﷺ)带来的信息中，叩头，即额头着地的跪拜，只归于安拉(﷾)。《古兰经》说，不要向太阳或月亮叩头，而要向创造它们的安拉(﷾)叩头。 古兰经 41:37

即使在那时，优素福也没有责怪他的哥哥们。他感谢安拉(﷾)把他从监狱里释放出来，把他的家人带到他身边，“在恶魔离间我和我哥哥们之后”。他祈求安拉(﷾)使他作为顺从者，即归顺于他的人而死去，并使他入于善人之列。 古兰经 12:100古兰经 12:101

《圣经》的讲述有何不同

《圣经》在创世记第37至50章中讲述约瑟的故事。其中很多内容是相同的。穆斯林相信，安拉(﷾)把《妥拉》降示给穆萨，把《引支勒》降示给尔撒：那是耶稣本人在世时所宣讲的福音。《引支勒》不是《新约》。《新约》的四部福音书，即马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音，是别人在耶稣被升天几十年之后写成的。它们都没有写明作者：作者的名字是后来才加上去的。而我们今天所拥有的《妥拉》，也并不完全是当初降示时的样子。所以，凡是《圣经》讲述的故事与《古兰经》一致的，我们相信它。凡是与《古兰经》不同或相矛盾的，我们不相信。凡是《古兰经》没有提到的，我们既不相信也不否认，正如先知(ﷺ)所教导的。下面是其中的一些不同之处。 古兰经 5:48古兰经 5:46耶稣传讲的是四福音书中的哪一部？福音书是谁写的？Sahih al-Bukhari 4485↗穆斯林应该怎样读《圣经》？

梦。在创世记中，约瑟把他梦见太阳、月亮和十一颗星的梦告诉了他的哥哥们和父亲，他的父亲责备了他。在《古兰经》中，他告诉了父亲，父亲叫他不要告诉哥哥们，并给他报了喜讯。 Genesis 37:9–10 (KJV)古兰经 12:4古兰经 12:5古兰经 12:6

父亲。在创世记中，雅各把沾血的外衣当作证据，认为约瑟被野兽撕碎了，并且不肯受安慰。在《古兰经》中，叶尔孤白不相信儿子们的说法，选择了忍耐。在创世记中，雅各看见约瑟打发来的车辆，心就苏醒了。创世记没有说悲伤使他失明，也没有一件使他复明的衬衣。 Genesis 37:33–35 (KJV)Genesis 45:27 (KJV)古兰经 12:18古兰经 12:96

指控。在创世记中，约瑟逃走时把衣裳丢在主人妻子的手里。她留着这件衣裳，用它来指控他，他的主人发怒，把他关进了监狱。创世记中没有撕破衬衣的检验，也没有认罪。在《古兰经》中，从后面撕破的衬衣表明他说的是真话，后来她公开承认他是清白的。 Genesis 39:12–20 (KJV)古兰经 12:26–28古兰经 12:51

监狱。在创世记中，约瑟告诉两个囚犯，解梦是出于神。在《古兰经》中，他首先召唤他们离弃偶像，只崇拜安拉(﷾)。 Genesis 40:8 (KJV)古兰经 12:39–40

出狱。在创世记中，法老派人去召约瑟，他被急忙从监里带出来。在《古兰经》中，统治者被称为“国王”，而优素福在他的清白得到宣告之前不肯出狱。 Genesis 41:14 (KJV)古兰经 12:50–51为什么《古兰经》称约瑟时代的统治者为‘国王’，却称摩西时代的统治者为‘法老’？