简短回答
不是。眼泪和悲伤并不是信仰的失败。先知(ﷺ)的幼子易卜拉欣临终时，先知(ﷺ)哭了。他的一位圣门弟子感到惊讶，先知(ﷺ)说这是慈悯。他说，眼睛流泪，心里悲伤，但我们只说让我们的主喜悦的话。先知雅各为他的儿子约瑟悲伤了多年，直到他的眼睛因悲伤而发白。然而他只向真主(﷾)诉说他的悲伤，并告诉他的儿子们永远不要对真主(﷾)的慈恩绝望。伊斯兰教所禁止的不是悲伤，而是呼号、拍打脸颊、撕扯衣服，以及对真主(﷾)发怒的言语。信士可以哭泣，并把他的痛苦带到真主(﷾)面前。他不会背离真主(﷾)。
完整解释
先知(ﷺ)为他的儿子哭泣
先知(ﷺ)抱着奄奄一息的幼子易卜拉欣，眼里满是泪水。他的圣门弟子阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫问，难道连他也哭吗？先知(ﷺ)称之为慈悯。然后他说出了概括伊斯兰教悲伤之道的话。眼睛流泪，心里悲伤，但舌头只说让真主(﷾)喜悦的话。在一个外孙临终时，他也哭了，并说这是真主(﷾)放在他的仆人心中的慈悯。
艾奈斯传述，先知(ﷺ)的幼子易卜拉欣奄奄一息，先知眼里满是泪水。阿卜杜·拉赫曼·本·奥夫惊讶地问，难道连他也哭吗？他回答说，这是慈悯。随后他哭得更厉害，说：眼睛流泪，心里悲伤，但我们只说让我们的主喜悦的话；易卜拉欣的离去使他们悲伤。
乌萨迈·本·栽德传述，先知(ﷺ)的女儿在她的孩子临终时派人去请他。他先让人带话说：安拉取去的和他赐予的都属于他，万物都有定期，她应当忍耐，并期望回赐。孩子被抱到他面前，呼吸艰难，他泪流满面。有人问这是什么，他说这是安拉放在他的仆人心中的慈悯，安拉慈悯他的仆人中那些慈悯别人的人。
雅各为约瑟悲伤
《古兰经》讲述了先知雅各，他失去儿子约瑟许多年。他悲伤得如此之深，以致两眼因悲伤而发白。然而他说，他只向真主(﷾)诉说他的悲伤和忧愁。他告诉他的儿子们永远不要对真主(﷾)的慈恩绝望，因为只有不信道的人才会对它绝望。一位先知的悲伤被记录在经典中，作为他信仰的一部分，而不是信仰的失落。
“他不理睬他们，他说：“哀哉优素福！”他因悲伤而两眼发白，他是压住性子的。”
“他说：“我只向安拉诉说我的忧伤，我从安拉那里知道你们所不知道的。””
“他说：“我的孩子们！你们去打听优素福和他弟弟的消息吧。你们不要绝望于安拉的慈恩，只有不信道的人们才绝望于安拉的慈恩。””
界线划在哪里
先知(ﷺ)在一位生病的圣门弟子床边哭了。他解释说，真主(﷾)不会因眼睛的泪水或心中的悲伤而惩罚人。受审判的是舌头所说的话。他还说，谁拍打自己的脸颊、撕扯自己的衣服、像伊斯兰教以前的人那样呼号，谁就不是我们的人。所以悲伤是允许的；绝望和对真主(﷾)的抗议则不允许。
阿卜杜拉·本·欧麦尔传述，先知(ﷺ)探望生病的赛尔德·本·欧巴代，并哭了起来，和他在一起的人也都哭了。先知说，安拉不会因眼睛的泪水或心中的悲伤而惩罚人，但他会因为这个而惩罚或施恩，说着他指了指自己的舌头。
阿卜杜拉·本·麦斯欧德传述，先知(ﷺ)说，谁拍打自己的脸颊、撕扯自己的衣服、像伊斯兰教以前的时代那样呼号，谁就不是我们的人。
失去亲人时该说什么
《古兰经》告诉信士们，他们将受到恐惧、饥饿以及财产、生命和收获损失的考验。它向那些坚忍的人报喜，他们说：“我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。”先知(ﷺ)教导人再加上一段简短的祈祷：“主啊，求你在我的灾难中赏赐我，并赐给我更好的来代替它。”温姆·赛莱麦在丈夫去世时说了这段话，她发现祈祷得到了应答。她后来成了先知(ﷺ)的妻子。
“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。他们遭难的时候，说：“我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。”这等人，是蒙安拉的祜祐和赐恩的；这等人，确是遵循正道的。”
温姆·赛莱麦传述，先知(ﷺ)教导说：一个遭受灾难的穆斯林说出安拉所命令的话：我们属于安拉，我们必归于他；主啊，求你在我的灾难中赏赐我，并赐给我更好的来代替它，安拉就会赐给他更好的。她的丈夫艾布·赛莱麦去世时，她心想谁能比他更好呢，但她还是说了这些话，于是安拉让她嫁给了真主的使者。
没有任何痛苦是白费的
先知(ﷺ)说，信士所遭遇的每一次忧愁、悲伤或伤害，真主(﷾)都因此抹去他的一些罪过。甚至被一根刺扎到也算在内。他说，信士的事情全都是好的。如果他得到了什么，他就感谢真主(﷾)。如果他遭遇艰难，他就忍耐。这两者对他都是好的。《古兰经》应许，与每一种艰难相伴的，确是容易。
艾布·赛义德·胡德里和艾布·胡莱勒传述，先知(ﷺ)说，穆斯林所遭遇的任何疲劳、疾病、忧愁、悲伤、伤害或苦恼，甚至被一根刺扎到，安拉都必因此抹去他的一些罪过。
苏海卜传述，先知(ﷺ)说，信士的事情真奇妙，因为其中的一切对他都是好的，这只属于信士，不属于任何别人：如果有令人高兴的事发生，他就感谢，这对他是好的；如果遭遇艰难，他就忍耐，这对他也是好的。
“与艰难相伴的，确是容易，与艰难相伴的，确是容易，”
不同观点
伊斯兰的观点
悲伤是真主(﷾)放在心中的慈悯，先知(ﷺ)本人也哭过。忍耐并不是毫无感觉。它的意思是只说让真主(﷾)喜悦的话，把苦衷带到他面前，并永不对他的慈恩绝望。
先知(ﷺ)在他的儿子易卜拉欣去世时哭了。他说，眼睛流泪，心里悲伤，但我们只说让我们的主喜悦的话。
先知(ﷺ)在一个临终的孩子身旁哭了。他称他的眼泪为真主(﷾)放在他的仆人心中的慈悯。
《古兰经》记载，雅各悲伤得两眼发白。他只向真主(﷾)诉说他的悲伤。
先知(ﷺ)教导说，真主(﷾)不惩罚眼泪或悲伤的心，只审判舌头所说的话。
拍打脸颊、撕扯衣服，以及伊斯兰教以前那种哭丧的呼号，都是禁止的。
穆斯林所遭遇的每一种艰难都会抹去他的一些罪过。忍耐的信士不会因此有任何损失。