亚当

用泥土造成，被赋予灵魂

在造亚当之前，安拉(﷾)告诉天使们，他将在大地上设置一个哈里发。意思是代理人：一个按照他的命令在那里生活、照管大地的人。天使们问，他是否要在那里设置一个会作恶、会流血的人，而他们却在赞颂他。安拉(﷾)回答说，他知道他们所不知道的。 古兰经 2:30

然后，安拉(﷾)用泥土，用他塑造的黏泥造了亚当。塑造好他之后，安拉(﷾)把他的精神吹进他的体内：那是安拉(﷾)所创造的一个灵魂，安拉(﷾)称它为自己的，以示尊荣。 古兰经 15:28古兰经 32:9

亚当没有父亲，也没有母亲。《古兰经》在讲到没有父亲的耶稣时指出了这一点。耶稣就像亚当。安拉(﷾)用土造了亚当，然后对他说“有”，他就有了。没有父亲而出生是一个奇迹，但奇迹并不使任何人成为神。 古兰经 3:59童贞女生子使耶稣成为上帝或上帝的儿子吗？关于亚当和进化论，穆斯林必须相信什么？

先知(ﷺ)说，星期五是太阳升起的最好的日子。亚当在星期五被造，在星期五进入乐园，也在星期五被逐出乐园。 Sahih Muslim 854↗

名称，以及天使的叩头

安拉(﷾)以知识尊荣了亚当。他教给他万物的名称。然后他把这些事物展示给天使们，要他们说出它们的名称。天使们谦卑地回答： 古兰经 2:31

然后，安拉(﷾)要亚当把这些名称告诉他们，亚当就告诉了他们。安拉(﷾)提醒天使们，他知道天地间隐藏的事物。他知道他们所不知道的。 古兰经 2:33

安拉(﷾)命令天使们向亚当叩头，他们全都叩头了。这是表示尊敬的叩头，是因为安拉(﷾)命令才做的。它不是崇拜：在伊斯兰教中，崇拜只归于安拉(﷾)。 古兰经 2:34古兰经 15:30

先知穆罕默德(ﷺ)说，在复活日，人们会来到亚当那里，提醒他这份尊荣：他是全人类的父亲，天使们向他叩过头，安拉(﷾)教给他万物的名称。 Sahih al-Bukhari 4476↗

易卜劣斯（撒旦）和他的骄傲

有一个没有叩头：易卜劣斯。易卜劣斯是他在《古兰经》中的名字；他也被称为撒旦或魔鬼。他不是天使。他是精灵中的一员，精灵是安拉(﷾)用火造的生灵。先知(ﷺ)说，天使是用光造的，精灵是用火造的，亚当是用《古兰经》所描述的东西造的。 古兰经 18:50Sahih Muslim 2996↗

安拉(﷾)问他，在他命令他的时候，是什么阻止了他叩头。易卜劣斯回答： 古兰经 7:12

那就是骄傲。易卜劣斯根据亚当是用什么造的来评判他，而不是根据安拉(﷾)所说的话。然后，他把自己的堕落归咎于安拉(﷾)，并发誓要使亚当的子孙迷误。但安拉(﷾)告诉他，他对安拉(﷾)真诚的仆人们绝无权力。 古兰经 7:16古兰经 15:39古兰经 38:82古兰经 17:62古兰经 15:42

乐园和那棵树

安拉(﷾)告诉亚当和他的妻子夏娃住在乐园里，随意享用其中的美物。只有一件事是被禁止的：他们不可临近一棵树。安拉(﷾)还警告他们，撒旦是他们的敌人，他们不可让他把他们逐出乐园。《古兰经》只称她为他的妻子；穆斯林知道她的名字，阿拉伯语叫哈娃，中文叫夏娃。 古兰经 2:35古兰经 20:117

撒旦对他们两人教唆。他说，安拉(﷾)禁止那棵树，只是为了不让他们成为天使或永生不灭。他向亚当提供一棵永生之树和一个永不衰败的国度，并对他们两人发誓说他是他们真诚的劝告者。 古兰经 7:20古兰经 7:21古兰经 20:120

他们两人都吃了那棵树的果实。他们立刻发现自己是赤裸的，就用园里的树叶遮盖自己。安拉(﷾)呼唤他们：难道他没有禁止他们吃那棵树的果实，没有告诉他们撒旦是他们的明敌吗？ 古兰经 7:22古兰经 20:121

《古兰经》说，亚当忘记了，他的决心不坚定。它也把他所做的称为违抗，而亚当从未否认。但这是一次失足，而不是像易卜劣斯那样骄傲的反叛。伊斯兰教还教导，安拉(﷾)保护他的先知们不犯大罪。 古兰经 20:115古兰经 20:121古兰经 2:36众先知都是无罪的吗？

他们回头了，安拉(﷾)饶恕了他们

易卜劣斯违抗之后，归咎于安拉(﷾)，并且一直骄傲。亚当和夏娃的做法正好相反。他们没有找借口，而是立刻承认了自己的错误，向他们的主祈求慈悯： 古兰经 7:23

安拉(﷾)亲自教给亚当悔罪的言辞，然后以慈悯对待他：

安拉(﷾)饶恕了他们。然后他拣选了亚当，恕宥了他，并给了他引导。先知(ﷺ)说，仆人回归安拉(﷾)时，安拉(﷾)的喜悦，胜过一个在沙漠中丢失了骆驼又找到它的人的喜悦。 古兰经 20:122Sahih al-Bukhari 6309↗

大地上的生活，没有继承的罪

然后，安拉(﷾)让亚当和夏娃降到大地上，在那里生活一段时期。大地一直是安拉(﷾)为他们安排的地方。在造亚当之前，他就告诉天使们，他将在大地上设置一个代理人。随他们一起来的还有一个应许：引导将从安拉(﷾)那里到来，遵循引导的人将没有恐惧，也不会忧愁。 古兰经 2:30古兰经 2:38古兰经 7:24

亚当和夏娃得到了饶恕，他们的罪从未传给他们的子孙。伊斯兰教没有‘原罪’。《古兰经》说：

先知(ﷺ)说，每个孩子都生于天性（菲特拉）之上，即信仰独一真主(﷾)的自然信仰。没有人生来有罪，也没有人需要别人为自己的罪付出代价。每个人都可以直接归向安拉(﷾)，正如亚当所做的那样。 Sahih al-Bukhari 1385↗古兰经 6:164孩子生来就有罪吗？伊斯兰教相信原罪吗？别人能为我的罪而死吗？

亚当是第一位先知。安拉(﷾)对他说话，教导他，引导他。《古兰经》说，安拉(﷾)拣选了亚当，正如他拣选了挪亚（努哈）以及亚伯拉罕（易卜拉欣）的家族和伊姆兰的家族。他之后来了许多先知。先知(ﷺ)说，挪亚是安拉(﷾)派给大地上的人们的第一位使者。每一位使者都是先知，但并不是每一位先知都是使者。 古兰经 3:33Sahih al-Bukhari 4476↗《古兰经》提到了哪些先知的名字？

《圣经》讲述的不同之处

《圣经》在《旧约》的第一卷《创世记》中讲述亚当的故事。两者有很多共同之处，但有些细节不同。穆斯林相信，安拉(﷾)把《妥拉》降示给摩西（穆萨），把《引支勒》降示给耶稣（尔撒）：即耶稣本人在世时所宣讲的福音。《引支勒》不是《新约》。《新约》的四部福音书——马太、马可、路加和约翰——是别人在耶稣被升起之后几十年才写成的。它们都没有写明作者：这些名字是后来加上的。而我们今天的《妥拉》也不完全是降示时的原样。所以，《圣经》讲述的故事与《古兰经》一致的，我们就相信；与《古兰经》不同或相矛盾的，我们不相信；《古兰经》没有提到的，我们既不相信也不否认，正如先知(ﷺ)所教导的。下面是主要的不同之处，附有经文。 古兰经 5:48古兰经 5:46耶稣传讲的是四福音书中的哪一部？福音书是谁写的？Sahih al-Bukhari 4485↗穆斯林应该怎样读《圣经》？

谁先吃的。在《创世记》中，一条蛇对女人说话。她先吃了，然后把果子给了她的丈夫，他也吃了。在《古兰经》里，撒旦对他们两人教唆，两人都吃了，两人都悔改了。《古兰经》从未说女人先吃，或说她引诱丈夫去吃。 Genesis 3:1–6 (KJV)古兰经 7:20古兰经 20:121古兰经 7:23

惩罚。在《创世记》中，神告诉女人，她生产儿女必多受苦楚，她的丈夫必管辖她。他告诉亚当，地必为他的缘故受咒诅；他必汗流满面才得糊口，直到他归于尘土。《创世记》没有说他们悔改了或得到了饶恕。在《古兰经》里，女人没有受到单独的惩罚。两人都承认了自己的错误，安拉(﷾)教给亚当悔罪的言辞，并饶恕了他们。 Genesis 3:16–19 (KJV)古兰经 7:23古兰经 2:37

原罪。许多基督徒相信原罪：因为亚当的罪，每个人生来都处于罪中。他们引用保罗的话：“罪是从一人入了世界”，以及“在亚当里众人都死了”。但《圣经》自己的先知以西结却说了相反的话：“犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽”。在伊斯兰教中，亚当的罪已被饶恕，从未传下去。没有人承担别人的重担，每个孩子生来都是纯洁的。 Romans 5:12 (KJV)1 Corinthians 15:22 (KJV)Ezekiel 18:20 (KJV)古兰经 53:38Sahih al-Bukhari 1385↗孩子生来就有罪吗？伊斯兰教相信原罪吗？