Ibrahim

La stella, la luna e il sole

Ibrahim crebbe tra gente che adorava gli idoli. Perfino suo padre, che il Corano chiama Azar, prendeva idoli per dèi. Ma Allah (﷾) mostrò a Ibrahim le meraviglie dei cieli e della terra, perché fosse certo. Corano 6:74Corano 6:75

Per mostrare alla sua gente il suo errore, ragionò con loro passo dopo passo. Una notte vide una stella e disse: “Questo è il mio Dio!” Quando tramontò, disse di non amare ciò che tramonta. Disse lo stesso della luna che sorgeva, e quando tramontò disse che senza la guida del suo Signore sarebbe stato perduto. Poi sorse il sole, il più grande di tutti. Quando tramontò anch'esso, disse alla sua gente: Corano 6:76Corano 6:77Corano 6:78Corano 6:83

Il Corano chiama questo il ragionamento che Allah (﷾) diede a Ibrahim da usare con la sua gente. Passo dopo passo, mostrò loro che ciò che sorge e tramonta non può essere Dio. Dio è Colui che ha fatto la stella, la luna e il sole. Ibrahim stesso, dice il Corano, non associò mai altri ad Allah (﷾). Corano 6:83Corano 16:120

Una parola dolce a suo padre

La prima chiamata di Ibrahim fu a suo padre, e la fece con dolcezza. Iniziava ogni volta: ‘O padre mio!’ Perché adorare qualcosa che non sente né vede e non può farti alcun bene? A me è giunta la conoscenza, disse, quindi seguimi e ti guiderò su una retta via. Corano 19:41–45

Suo padre rispose con durezza. Minacciò di lapidarlo e gli disse di andarsene. Ibrahim non rispose alla rabbia con la rabbia: Corano 19:46

Mantenne la promessa e pregò per suo padre, finché non fu chiaro che suo padre si era posto contro Allah (﷾). Il Corano dice che Ibrahim era tenerissimo di cuore e clemente. Corano 9:114

Gli idoli e il fuoco

Ibrahim chiese alla sua gente che cosa fossero quelle immagini che servivano con tanta devozione. Risposero di aver trovato i loro padri ad adorarle. Disse loro che essi e i loro padri erano chiaramente in errore: il loro Signore è il Signore dei cieli e della terra. Corano 21:52–56

Quando la gente se ne fu andata, fece a pezzi gli idoli, tutti tranne il più grande. La gente tornò e chiese chi lo avesse fatto. Avevano sentito un giovane di nome Ibrahim parlare degli idoli, quindi lo condussero davanti a tutti. Indicò l'idolo più grande e disse: chiedetelo a loro, se sanno parlare. Corano 21:57–63

Per un momento videro la verità e dissero tra sé di essere loro in torto. Poi abbassarono la testa e dissero a Ibrahim: sai che questi idoli non possono parlare. Ibrahim chiese loro: Corano 21:64–65

Il fuoco reso fresco

Non avevano risposte, quindi passarono alla forza. Bruciatelo, dissero, e proteggete i vostri dèi. Gettarono Ibrahim in un grande fuoco. Ma il fuoco obbedisce a Colui che lo ha fatto: Corano 21:68Corano 37:97

Il fuoco non gli fece alcun male. I suoi nemici avevano tramato contro di lui, ma Allah (﷾) li rese i perdenti e portò Ibrahim e suo nipote Lut (Lot) in una terra benedetta. Corano 21:70Corano 29:24Corano 21:71

Hajar, Isma'il e il pozzo di Zamzam

Nella sua vecchiaia Allah (﷾) diede a Ibrahim un figlio, Isma'il (Ismaele), da sua moglie Hajar (Agar). Per comando di Allah (﷾), Ibrahim portò Hajar e il suo bambino in una valle vuota, dove oggi sorge la Mecca. Lì non viveva nessuno e non c'era acqua. Lasciò loro dei datteri e un otre d'acqua e si voltò per andarsene. Corano 14:39Sahih al-Bukhari 3364↗

Hajar lo seguì e chiese perché li lasciasse lì. Non si voltò. Allora chiese se lo avesse comandato Allah (﷾), e lui rispose di sì. La sua risposta fu semplice: allora Allah (﷾) non ci abbandonerà. E tornò dal suo bambino. Sahih al-Bukhari 3364↗

Quando fu lontano dalla loro vista, Ibrahim si volse verso il luogo della Casa, alzò le mani e pregò: Sahih al-Bukhari 3364↗

Presto l'acqua finì, e madre e figlio ebbero sete. Hajar salì sul colle di Safa per cercare aiuto, poi attraversò in fretta la valle fino al colle di Marwah. Andò tra i due colli sette volte. Il Profeta (ﷺ) disse che questa è l'origine del percorso tra Safa e Marwah che i pellegrini compiono ancora oggi. Sahih al-Bukhari 3364↗Corano 2:158Hajj

Poi sentì una voce. Un angelo scavò nel terreno nel luogo di Zamzam, e l'acqua sgorgò dalla terra. Hajar bevve e allattò il suo bambino. L'angelo le disse di non temere: qui il ragazzo e suo padre avrebbero costruito la Casa di Allah (﷾), e Allah (﷾) non trascura mai la Sua gente. Il pozzo di Zamzam scorre ancora oggi alla Mecca. Sahih al-Bukhari 3364↗

Il sogno e l'ariete

Ibrahim aveva pregato per avere un figlio giusto, e Allah (﷾) gli diede la buona notizia di un ragazzo paziente. Quando il ragazzo fu abbastanza grande da lavorare con lui, Ibrahim vide in sogno che lo sacrificava. Lo disse a suo figlio e gli chiese che cosa ne pensasse. Il figlio lo capì come comando di Allah (﷾) e rispose: Corano 37:100–102

Padre e figlio si sottomisero entrambi ad Allah (﷾), e Ibrahim era pronto a obbedire. In quel momento Allah (﷾) lo chiamò: aveva già adempiuto la visione. Allah (﷾) riscattò il figlio con un grande sacrificio, un ariete. Il Corano la chiama una chiara prova: una prova dei loro cuori. Il ragazzo non subì alcun male, e tutto finì nella misericordia di Allah (﷾). Corano 37:103–107Ibn Kathir, Tafsir

Ogni anno, all'Eid al-Adha, i musulmani lo ricordano. Offrono un animale per amore di Allah (﷾) e ne condividono la carne, anche con i poveri. Il Corano rende chiaro il significato: Corano 22:36

Il Corano non nomina il figlio in questa storia. Dà a Ibrahim la buona notizia di Isacco solo dopo la fine del racconto, e la maggior parte degli studiosi musulmani ritiene che il figlio fosse Isma'il. Questo sito esamina la questione in una pagina apposita. Corano 37:112Quale figlio offrì Abramo in sacrificio, Ismaele o Isacco?

La costruzione della Casa di Allah (﷾)

Anni dopo, Allah (﷾) comandò a Ibrahim di costruire una Casa per la Sua adorazione in quella valle, e Isma'il lo aiutò. Il Profeta (ﷺ) lo descrisse: Isma'il portava le pietre e Ibrahim costruiva. Mentre lavoravano, pregavano entrambi: Sahih al-Bukhari 3364↗Corano 22:26

Chiesero ad Allah (﷾) di fare di loro e dei loro figli dei musulmani, persone che si sottomettono a Lui. Gli chiesero anche di mandare ai loro discendenti un messaggero tra loro, che insegnasse il Suo Libro e la saggezza. I musulmani vedono la risposta nel Profeta Muhammad (ﷺ), un discendente di Isma'il, nato alla Mecca accanto alla Casa che i suoi antenati costruirono. Corano 2:128Corano 2:129Sahih Muslim 2276↗

La Ka'ba è ancora lì. Allah (﷾) disse a Ibrahim di chiamare tutta la gente al pellegrinaggio, e vengono ancora da ogni terra. I musulmani si rivolgono verso la Ka'ba nella preghiera, ma non la adorano: come Ibrahim, adorano Allah (﷾) solo. Corano 22:27I musulmani adorano la Ka'ba e la Pietra Nera?

L'amico di Allah (﷾) e la religione di Ibrahim

Allah (﷾) onorò Ibrahim con un titolo speciale:

In arabo è Khalil: l'amico intimo di Allah (﷾). Il Profeta Muhammad (ﷺ) disse che Allah (﷾) aveva fatto anche di lui il Suo amico intimo, proprio come aveva fatto con Ibrahim. Disse anche che nel Giorno della Resurrezione la gente andrà dai grandi profeti in cerca di aiuto. Nuh li manderà da Ibrahim, l'amico del Compassionevole. Sahih Muslim 532↗Sahih al-Bukhari 4476↗

Sincero nella fede

Il Corano chiama Ibrahim hanif: sincero nella fede, che si allontana da ogni falso dio per volgersi all'unico Dio. Persone di molte fedi lo onorano, e il Corano fa notare che la Torah e l'Injil vennero solo dopo di lui. Poi dice: Corano 16:120Corano 3:65

Islam significa sottomissione ad Allah (﷾). Quando il suo Signore gli disse di sottomettersi, Ibrahim disse di sottomettersi al Signore dei mondi. Al Profeta Muhammad (ﷺ) fu detto di seguire la via di Ibrahim, sincero nella fede. Corano 2:131Corano 16:123Corano 6:161

Il padre dei profeti

Degli angeli vennero da Ibrahim come ospiti. Diedero a lui e a sua moglie, nella loro vecchiaia, la buona notizia di un figlio, Isacco, e di un nipote, Giacobbe. Allah (﷾) li fece entrambi profeti e pose la profezia e il Libro tra i discendenti di Ibrahim. Molti profeti dei Figli d'Israele vennero dalla linea di Isacco; dalla linea di Isma'il venne l'ultimo profeta, Muhammad (ﷺ). Corano 11:69–72Corano 19:49Corano 29:27Ismaele fa parte del patto e della benedizione di Dio ad Abramo?

Gli studiosi contano Ibrahim tra i cinque messaggeri di ferma risoluzione lodati dal Corano: Nuh, Ibrahim, Musa, Isa e Muhammad (ﷺ). Il Corano nomina insieme questi cinque. Corano 46:35Corano 33:7Corano 42:13Ibn Kathir, TafsirQuali profeti sono nominati nel Corano?

I musulmani lo ricordano nelle loro preghiere. Chiedono ad Allah (﷾) di benedire Muhammad (ﷺ) e la sua famiglia come ha benedetto Ibrahim e la sua famiglia, come il Profeta (ﷺ) ha insegnato loro. E nel Viaggio Notturno il Profeta (ﷺ) incontrò Ibrahim nel settimo cielo. Ibrahim lo accolse come figlio e profeta. Sahih al-Bukhari 3370↗Sahih al-Bukhari 3207↗

Come la Bibbia racconta diversamente

La Bibbia racconta la storia di Abramo nel libro della Genesi, capitoli da 11 a 25. Molto è uguale. Racconta la sua fede nell'unico Dio e la nascita di Isacco nella sua vecchiaia. Racconta anche di un ariete offerto al posto di suo figlio. I musulmani credono che Allah (﷾) abbia rivelato la Torah a Musa e l'Injil a Isa: il Vangelo che Gesù stesso predicò durante la sua vita. L'Injil non è il Nuovo Testamento. I quattro Vangeli del Nuovo Testamento, Matteo, Marco, Luca e Giovanni, furono scritti da altri, decenni dopo che Gesù fu innalzato. Nessuno di essi nomina il proprio autore: i nomi furono attribuiti più tardi. E la Torah che abbiamo oggi non è esattamente come fu rivelata. Quindi dove la Bibbia racconta una storia proprio come il Corano, la crediamo. Dove differisce dal Corano o lo contraddice, non la crediamo. Dove il Corano tace, non la crediamo né la neghiamo, come insegnò il Profeta (ﷺ). Ecco alcune delle differenze. Genesis 21:2 (KJV)Genesis 22:13 (KJV)Corano 5:48Corano 5:46Da quale dei quattro Vangeli predicava Gesù?Chi ha scritto i Vangeli?Sahih al-Bukhari 4485↗Come dovrebbe leggere la Bibbia un musulmano?

Gli idoli e il fuoco. La Genesi non racconta che Abramo spezzò gli idoli o fu gettato in un fuoco. Nella Bibbia Giosuè dice che il padre di Abramo, Tera, serviva altri dèi, e la Genesi dice che Dio disse ad Abramo di lasciare la casa di suo padre. Joshua 24:2 (KJV)Genesis 12:1 (KJV)Corano 21:57–70Muhammad (ﷺ) copiò il Corano dalla Bibbia?

Hajar e Isma'il. Nella Genesi Sara chiede ad Abramo di cacciare Agar e suo figlio. Dio gli dice di ascoltarla. Li manda via, e vagano nel deserto di Beer-Sceba. Ismaele cresce nel deserto di Paran. Il Nuovo Testamento ripete le parole di Sara. La Genesi non racconta di una Casa costruita da Abramo e Ismaele. Nel Corano Ibrahim li stabilisce presso la Sacra Casa di Allah (﷾) e più tardi costruisce la Ka'ba con Isma'il. Genesis 21:10–14 (KJV)Genesis 21:21 (KJV)Galatians 4:30 (KJV)Corano 14:37Corano 2:127La Mecca è nella Bibbia?

Il sacrificio. Nella Genesi Dio dice ad Abramo di offrire “il tuo figliuolo, il tuo unico, il qual tu ami, cioè, Isacco”, e anche il Nuovo Testamento nomina Isacco. Eppure Isacco non fu mai l'unico figlio di Abramo. Secondo il conto della Genesi stessa, Ismaele nacque quattordici anni prima di lui, e i due figli seppellirono insieme il padre. Per quei quattordici anni l'unico figlio di Abramo fu Ismaele. I cristiani rispondono che Isacco era l'unico figlio della promessa. Ma il versetto dice “il tuo unico”, e la Genesi dice che Dio avrebbe fatto una nazione anche da Ismaele, “perciocchè egli è tua progenie”. Il Corano non nomina il figlio. La Genesi non dice che Abramo informò il figlio del comando: quando Isacco chiede dov'è l'agnello, Abramo risponde che Dio provvederà. Nel Corano Ibrahim lo dice a suo figlio e chiede il suo parere, e il figlio acconsente volentieri. Genesis 22:2 (KJV)Hebrews 11:17 (KJV)Genesis 16:16 (KJV)Genesis 21:5 (KJV)Genesis 21:13 (KJV)Genesis 25:9 (KJV)Genesis 22:7–8 (KJV)Corano 37:102Quale figlio offrì Abramo in sacrificio, Ismaele o Isacco?

Chi appartiene ad Abramo. Il Nuovo Testamento dice che chi appartiene a Cristo è progenie di Abramo. Il Corano dice che Ibrahim non era né ebreo né cristiano, ma sincero nella fede e sottomesso ad Allah (﷾). Dice che le persone più vicine a lui sono quelle che lo seguono, questo Profeta (ﷺ) e i credenti. Galatians 3:29 (KJV)Corano 3:67Corano 3:68