Risposta breve
Con rispetto, e con il Corano come misura. Un musulmano crede nella Torah che Allah (﷾) diede a Mosè e nell'Injil che Allah (﷾) diede a Gesù (il Vangelo che egli predicò). Il Corano non gli dice mai di seguire la Bibbia così com'è oggi. Si definisce custode dei libri precedenti, e dice che gli uomini ne hanno cambiato alcune parole. Quindi un musulmano mette alla prova ogni passo con il Corano. Dove la Bibbia insegna un solo Dio, i profeti, la legge morale e il giudizio, vede l'antica rivelazione che parla ancora. Dove contraddice il Corano o se stessa, o accusa un profeta di peccati gravi, vede l'opera degli uomini. Il Profeta (ﷺ) disse ai musulmani di non credere e di non negare ciò che la Gente del Libro (ebrei e cristiani) leggeva loro. I sapienti applicano questo là dove il Corano tace. Un musulmano non deve difenderne ogni riga.
Spiegazione completa
Il Corano fa da custode ai libri precedenti
Il Corano descrive se stesso con la parola araba muhaymin (custode e testimone) sulla scrittura che lo ha preceduto. Conferma ciò che lì è vero ed è giudice del resto. Il comando rivolto ai musulmani stessi è di seguire ciò che il loro Signore ha fatto scendere per loro.
“E abbiamo fatto scendere a te il Libro con la Verità, e testimonianza di ciò che l’ha preceduto del Libro – come testimonianza. Giudica tra di loro con quello che ha fatto scendere Allāh, e non seguire i loro capricci davanti a ciò che ti è arrivato della Verità. Per ogni gruppo di voi Noi abbiamo fissato una legge e un percorso. E se Allāh avesse voluto, avrebbe fatto di voi una sola comunità. E invece questo è per provare la vostra fede su ciò che vi ha concesso: affrettatevi alle buone azioni. Ad Allāh ritornerete tutti, e vi informerà di tutto ciò su cui siete discordi.”
“Seguite ciò che vi è stato fatto scendere dal vostro Dio e non seguite protettori all’infuori di Lui. Oh, quanto poco ve ne ricordate!”
Il Corano dice che gli uomini hanno cambiato il testo
Il Corano non manda i musulmani alla Bibbia così com'è oggi. Parla di uomini che scrissero il Libro con le proprie mani e dissero che veniva da Allah (﷾). Parla di alcuni che spostarono le parole dal loro posto o distorsero il Libro con la lingua. Dice che i cristiani dimenticarono buona parte del messaggio. La Bibbia stessa porta un avvertimento simile per bocca di Geremia, un profeta d'Israele. Egli parla contro la penna degli scribi e contro quelli che pervertirono le parole del Dio vivente. Il Corano dice che la Torah fu affidata alla custodia dei suoi rabbini e dei suoi dottori della legge. L'unico Libro che, secondo il Corano, Allah (﷾) stesso custodirà è il Corano.
“Guai a quelli che scrivono il Libro con la propria mano e dicono: ‘Questo viene da Allāh’, per trarne qualche piccolo guadagno! Guai a questi per quello che le loro mani hanno scritto! E guai a loro per quello che hanno guadagnato!”
“E in verità ci sono alcuni tra loro che distorcono con le loro lingue il Libro, perché crediate che le loro parole vengano dal Libro, ma non è dal Libro, e dicono: ‘Questo è da parte di Allāh!’ Ma non è da parte di Allāh, e dicono su Allāh menzogne, consapevolmente.”
“Ci sono alcuni tra gli ebrei che stravolgono l’ordine delle parole e dicono: ‘Abbiamo capito e abbiamo disobbedito!’, e: ‘Ascolta senza udire!’, e: ‘Raina!’, storpiando la pronuncia e per offendere la religione. Se avessero detto: ‘Ascoltiamo e obbediamo!’, e: ‘Ascoltaci!’, e: ‘Guardaci!!’, sarebbe stato molto meglio per loro e più corretto. Ma Allāh, per la loro miscredenza, li ha maledetti, e non crederanno se non poco.”
“E con quelli che dissero: ‘In verità siamo nazareni’, stringemmo un patto, ma dimenticarono parte di ciò che fu loro ricordato, perciò abbiamo messo tra di loro il rancore e l’ostilità fino al Giorno del Giudizio, e certamente Allāh li informerà di ciò che facevano.”
“Come potete dire: ‘Siamo saggi, e la legge di Yahweh è con noi’? Ma ecco, la penna menzognera degli scribi ne ha fatto una menzogna.”
“E non mentovate più il carico del Signore; perciocchè la parola di ciascuno sarà il suo carico; poscia che voi pervertite le parole dell'Iddio vivente, del Signor degli eserciti, Iddio nostro.”
“In verità abbiamo fatto scendere la Torāh, Guida e Luce, con la quale giudicano i profeti, quelli che sono sottomessi, sugli ebrei e i rabbini, e i sapienti, per quello che hanno compreso del Libro di Allāh, e di cui erano testimoni. Non temete gli uomini, temete Me, e non comprate i Miei Segni a vile prezzo. E chi non giudica secondo ciò che Allāh ha fatto scendere, quelli sono i miscredenti.”
“E in verità siamo Noi che abbiamo fatto scendere il Monito e in verità ne siamo Noi i Custodi!”
Concorda, contraddice o tace
Un musulmano divide ciò che legge in tre tipi. Alcuni passi concordano con il Corano. Mosè dice: “Ascolta, Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore”. In Marco, Gesù lo ripete come il primo di tutti i comandamenti. Lì un musulmano sente l'antica rivelazione che parla ancora. Alcuni passi contraddicono il Corano. L'Esodo dice che fu Aronne a fare il vitello d'oro. Il Corano dice che un uomo chiamato il Samiri sviò il popolo mentre Aronne lo ammoniva. Lì un musulmano segue il Corano e vede la mano degli uomini nell'altro racconto. Su molto altro, come la maggior parte degli elenchi familiari della Bibbia e i dettagli delle sue storie, il Corano tace. Quei passi non li crede e non li nega. I cristiani citano spesso 5:47, 5:68, 10:94 e 6:115 per mandare i musulmani alla Bibbia. A quei versetti si risponde nelle pagine “Il Corano dice ai musulmani di seguire la Bibbia?” e “Il ‘dilemma islamico’ dimostra che il Corano sbaglia?”.
“Ascolta, Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore;”
“E Gesù gli rispose: Il primo di tutti i comandamenti è: Ascolta Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore;”
“Ed egli li prese dalle lor mani; e, dopo aver fatto il modello con lo scarpello, ne fece un vitello di getto. E gl'Israeliti dissero: O Israele, questi sono i tuoi dii, che ti hanno tratto fuor del paese di Egitto.”
“Disse: ‘In verità abbiamo, in tua assenza, messo alla prova la tua gente, e li ha sviati Samirì’.”
“Eppure aveva già detto loro Hārūn: ‘O popolo mio, in verità con questo siete stati tentati, e in verità il vostro Dio è il Misericordioso: seguitemi e obbedite ai miei ordini!’”
Un musulmano crede nella Torah che Dio ha dato a Mosè e nell'Injil che Dio ha dato a Gesù (il Vangelo che predicava).
Deve seguire la Bibbia così com'è oggi?
No. Il Corano non glielo dice mai, e dice che gli uomini hanno cambiato alcune parole.
Qual è il suo metro?
Il Corano. Si definisce muhaymin, custode e testimone dei libri che lo hanno preceduto.
Il brano concorda con il Corano?
Allora sente parlare ancora l'antica rivelazione, come in “Ascolta, Israele: Il Signore Iddio nostro è l'unico Signore”.
Contraddice il Corano, o se stesso?
Allora vede l'opera degli uomini. L'Esodo dice che Aronne fece il vitello d'oro. Il Corano dice che il Samiri sviò il popolo mentre Aronne lo ammoniva.
Il Corano tace?
Allora non crede né nega, come ha insegnato il Profeta (ﷺ).
Chiedere il testo, poi valutarlo
Quando il Corano parla alla Gente del Libro della loro scrittura, chiede loro di portarla e di leggerla ad alta voce. È così che si chiede una prova. Dice alla gente dell'Injil di giudicare secondo ciò che Allah (﷾) vi ha rivelato. Questo significa ciò che Allah (﷾) ha rivelato, ovunque sopravviva, non ogni riga oggi stampata nella Bibbia. Il Profeta (ﷺ) disse ai musulmani di non credere e di non negare ciò che la Gente del Libro (ebrei e cristiani) leggeva loro. Dovevano dire che credono in Allah (﷾) e in ciò che Egli ha fatto scendere. I sapienti musulmani ritengono che questo riguardi i racconti che il Corano non conferma e non nega. Il Profeta (ﷺ) permise anche ai musulmani di riferire i racconti dei figli di Israele.
“Il cibo era tutto permesso per i figli di Israīl, tranne ciò che Israīl proibì a se stesso prima che fosse fatta discendere la Torāh ﴿التَّوْرَاةَ﴾. Di’: ‘Mostrate la Torāh e recitatela, se siete veritieri!’”
“E giudichino i seguaci del Vangelo secondo quanto Allāh ha fatto discendere. E chi non giudica secondo quanto Allāh ha fatto discendere in Esso, quelli sono i trasgressori.”
Abu Hurayra riferisce che la Gente del Libro leggeva la Torah in ebraico e la spiegava in arabo ai musulmani. Il Profeta (ﷺ) disse ai musulmani di non crederle e di non accusarla di mentire, ma di dire: crediamo in Allah e in ciò che è stato rivelato a noi (Corano 2:136).
Abdullah ibn Amr riferisce che il Profeta (ﷺ) disse: trasmettete ciò che avete da me, fosse anche un solo versetto; potete riferire i racconti dei figli di Israele, e non c'è alcun male in questo; e chi mente su di me di proposito prenderà il suo posto nel Fuoco.
Prospettive
La prospettiva islamica
Un musulmano crede nelle rivelazioni date a Mosè e a Gesù, e legge la Bibbia di oggi con rispetto e a occhi aperti. Il Corano, l'ultimo Libro e quello che Allah (﷾) ha conservato, è la misura. Ciò che concorda con esso è l'antica rivelazione che parla ancora. Ciò che lo contraddice è la mano degli uomini. Il Profeta (ﷺ) insegnò ai musulmani a lasciare il resto senza confermarlo e senza negarlo.
Il Corano si definisce custode e testimone sulla scrittura che lo ha preceduto.
Il Corano dice alle persone di seguire la rivelazione fatta scendere per loro dal loro Signore.
Il Corano dice che alcuni della Gente del Libro scrissero la scrittura con le proprie mani e spostarono le parole dal loro posto. Dice che i cristiani dimenticarono buona parte del messaggio.
Mosè e Gesù insegnarono entrambi che il Signore nostro Dio è l'unico Signore, come insegna il Corano.
L'Esodo dice che fu Aronne a fare il vitello d'oro. Il Corano dice che il Samiri sviò il popolo e Aronne lo ammonì.
Il Profeta (ﷺ) disse ai musulmani di non credere e di non negare ciò che la Gente del Libro leggeva loro.
Il Profeta (ﷺ) permise ai musulmani di riferire i racconti dei figli di Israele.
Dove la Bibbia concorda con il Corano, un musulmano vi riconosce la rivelazione originale sopravvissuta. Dove contraddice il Corano o se stessa, la considera opera degli uomini.