Corano 5:68 e 10:94 dicono alle persone di seguire la Bibbia?

“Di’: ‘O Gente del Libro, voi non sarete nulla finché non avrete applicato sia la Torāh che il Vangelo e ciò che vi è stato fatto scendere dal vostro Dio. E quello che ti è stato fatto scendere dal tuo Dio aumenterà la loro ribellione e la loro miscredenza. Non ti affliggere per il popolo miscredente.”

“O Messaggero, comunica ciò che ti è stato fatto scendere dal tuo Dio, ma se tu non lo farai, non avrai trasmesso il Suo messaggio! E Allāh ti proteggerà dagli uomini: in verità Allāh non guida la gente miscredente.”

Spiega “ciò che vi è stato fatto scendere dal vostro Dio” come il Furqan, il Corano, che Muhammad (ﷺ) portò loro, e dice che la Gente del Libro deve applicarlo tutto, compreso il suo invito a credere in lui.

Spiega che la Gente del Libro non ha alcuna vera posizione finché non crede e non applica tutti i libri che Dio ha rivelato ai profeti, e che quei libri stessi comandano di seguire Muhammad (ﷺ) e di credere nella sua profezia.

“Quelli che seguono il Messaggero, il Profeta, illetterato che trovano scritto nella Torāh e nel Vangelo, ﴿النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ﴾ che li esorta alla virtù e li dissuade dalla malvagità, e renderà loro lecite le cose buone e proibirà quelle cattive, e li libererà dai loro ceppi e dalle loro catene, che li opprimevano. Quelli che hanno creduto in lui e l’hanno onorato e sostenuto, e hanno seguito la Luce che è scesa con lui, quelli sono i trionfatori.”

“E giudichino i seguaci del Vangelo secondo quanto Allāh ha fatto discendere. E chi non giudica secondo quanto Allāh ha fatto discendere in Esso, quelli sono i trasgressori.”

“Ma come fanno ad appellarsi a Te per un giudizio se hanno la Torāh in cui c’è l’ordine di Allāh? Ma poi volteranno le spalle: loro non sono credenti!”

Abdullah ibn Umar riferisce che alcuni ebrei portarono al Profeta (ﷺ) un caso di adulterio. Egli chiese che cosa dicesse la Torah sulla lapidazione. Dissero che esponevano e fustigavano i colpevoli. Abdullah ibn Salam disse che mentivano. Fu portata la Torah, e il lettore coprì con la mano il versetto della lapidazione. Quando gli fu detto di alzarla, lo fece, e il versetto era lì. Il Profeta (ﷺ) ordinò allora che entrambi fossero lapidati.

Al-Bara' ibn Azib riferisce che uno studioso ebreo, interrogato sotto giuramento, ammise che la Torah prescriveva la lapidazione per l'adulterio. Avevano risparmiato i ricchi e punito i poveri, così si erano accordati invece per annerire il volto e fustigare. Il Profeta (ﷺ) disse di essere il primo a far rivivere il comando di Allah dopo che lo avevano lasciato morire. Al-Bara' dice che Corano 5:41 scese su questo: avevano detto, andate da Muhammad e accettate la fustigazione, ma evitate una sentenza di lapidazione. Furono poi fatti scendere 5:44, 5:45 e 5:47, tutti, dice, sui miscredenti.

“Se tu sei in dubbio su ciò che Noi ti abbiamo fatto scendere, chiedi a quelli che hanno letto le Scritture prima di te. La Verità ti è venuta dal tuo Dio: non essere tra quelli che dubitano”

“’Devo forse accettare un giudice all’infuori di Allāh, e Lui è Colui che fece scendere su di voi il Libro dettagliato? E quelli a cui Noi abbiamo dato il Libro sanno che è stato fatto scendere da parte del tuo Dio con la Verità: non essere tra i dubbiosi!’”

Spiega “realizzate con sincerità e giustizia” per mezzo di Qatadah: verità in ciò che Dio ha affermato e giustizia in ciò che ha deciso. Spiega “Non c’è chi possa alterare le Sue parole” così: nessuno può ribaltare il giudizio di Dio, né in questa vita né nell'Aldilà. Su ‘non essere tra quelli che dubitano’ (6:114) confronta 10:94 e spiega che è un'affermazione condizionale, che non significa che il dubbio abbia mai sfiorato il Profeta (ﷺ).

“ed è in verità preannunciato nei Libri dei predecessori. Ma come, non basta loro come Segno che lo sappiano i sapienti tra i figli d’Israīl?”

“’Devo forse accettare un giudice all’infuori di Allāh, e Lui è Colui che fece scendere su di voi il Libro dettagliato? E quelli a cui Noi abbiamo dato il Libro sanno che è stato fatto scendere da parte del tuo Dio con la Verità: non essere tra i dubbiosi!’”

“Guai a quelli che scrivono il Libro con la propria mano e dicono: ‘Questo viene da Allāh’, per trarne qualche piccolo guadagno! Guai a questi per quello che le loro mani hanno scritto! E guai a loro per quello che hanno guadagnato!”

“Ci sono alcuni tra gli ebrei che stravolgono l’ordine delle parole e dicono: ‘Abbiamo capito e abbiamo disobbedito!’, e: ‘Ascolta senza udire!’, e: ‘Raina!’, storpiando la pronuncia e per offendere la religione. Se avessero detto: ‘Ascoltiamo e obbediamo!’, e: ‘Ascoltaci!’, e: ‘Guardaci!!’, sarebbe stato molto meglio per loro e più corretto. Ma Allāh, per la loro miscredenza, li ha maledetti, e non crederanno se non poco.”

“E con quelli che dissero: ‘In verità siamo nazareni’, stringemmo un patto, ma dimenticarono parte di ciò che fu loro ricordato, perciò abbiamo messo tra di loro il rancore e l’ostilità fino al Giorno del Giudizio, e certamente Allāh li informerà di ciò che facevano.”

“Ma ruppero il patto, e li abbiamo maledetti e abbiamo indurito i loro cuori: loro storpiano la Mia Parola e dimenticano parte di ciò che gli fu rivelato. E in verità tu ancora vedi il tradimento da parte loro, tranne pochi tra di loro: sii indulgente verso di loro e perdonali. In verità Allāh ama i pii.”

“O Messaggero, non ti rattristino quelli che affrettano la miscredenza, tra quelli che dicono: ‘Crediamo!’, con le loro bocche, ma i loro cuori non credono. E tra gli ebrei ascoltatori di bugie, che danno ascolto ad altri che non sono mai venuti da te, e che alterano il significato della parola; questi dicono: ‘Se vi si presenta questo, accettatelo; se non l’avete ancora ricevuto, state attenti!’ E se Allāh vuole mettere qualcuno alla prova, non potrai fare nulla contro la volontà di Allāh. Quelli a cui Allāh non vuole purificare i cuori, saranno svergognati in terra e nell’Aldilà avranno una grande punizione.”

“Il cibo era tutto permesso per i figli di Israīl, tranne ciò che Israīl proibì a se stesso prima che fosse fatta discendere la Torāh ﴿التَّوْرَاةَ﴾. Di’: ‘Mostrate la Torāh e recitatela, se siete veritieri!’”

“E abbiamo fatto scendere a te il Libro con la Verità, e testimonianza di ciò che l’ha preceduto del Libro – come testimonianza. Giudica tra di loro con quello che ha fatto scendere Allāh, e non seguire i loro capricci davanti a ciò che ti è arrivato della Verità. Per ogni gruppo di voi Noi abbiamo fissato una legge e un percorso. E se Allāh avesse voluto, avrebbe fatto di voi una sola comunità. E invece questo è per provare la vostra fede su ciò che vi ha concesso: affrettatevi alle buone azioni. Ad Allāh ritornerete tutti, e vi informerà di tutto ciò su cui siete discordi.”

Ibn Abbas disse ai musulmani: perché chiedete qualcosa alla Gente del Libro, quando il vostro Libro, rivelato al Messaggero di Allah (ﷺ), è il più recente e lo leggete puro e immutato? Allah vi ha detto che hanno cambiato il Libro di Allah e lo hanno alterato, hanno scritto il Libro con le proprie mani e hanno detto che veniva da Allah, per venderlo a poco prezzo. La conoscenza che vi è giunta non vi trattiene dal chiedere a loro? Aggiunse che, per Allah, non avevano mai visto un uomo di loro chiedere ai musulmani di ciò che era stato rivelato a loro. Lo stesso racconto è in Bukhari 2685.