Mengapa Islam mempunyai citra yang begitu buruk?

Menemukan bahwa jumlah Muslim bertambah 347 juta dari 2010 sampai 2020, menjadi sekitar 2 miliar, lebih banyak daripada gabungan semua agama lain, dan bahwa Muslim naik menjadi 25,6 persen dari penduduk dunia. Sangat sedikit dari pertumbuhan ini berasal dari orang yang masuk Islam atau meninggalkan Islam ketika dewasa; sebagian besar berasal dari pertambahan alami penduduk yang muda. Pada tahun-tahun yang sama umat Hindu bertambah 126 juta, umat Kristen 122 juta dan umat Yahudi hampir 1 juta, sementara umat Buddha berkurang 19 juta.

Lebih dari 38.000 wawancara tatap muka dengan Muslim di 39 negara (2008-2012). “Muslim di seluruh dunia dengan tegas menolak kekerasan atas nama Islam.” “Di sebagian besar negara tempat pertanyaan itu diajukan, kira-kira tiga perempat atau lebih Muslim menolak bom bunuh diri dan bentuk-bentuk kekerasan lain terhadap warga sipil.” “Di seluruh dunia, median kira-kira tujuh dari sepuluh Muslim (72%)” mengatakan bahwa tindakan semacam itu tidak pernah dapat dibenarkan. “Namun ada beberapa negara di mana minoritas yang cukup besar berpendapat bahwa kekerasan terhadap warga sipil setidak-tidaknya kadang-kadang dapat dibenarkan.”

Lampiran statistiknya mengatakan: “Dalam kasus-kasus di mana afiliasi agama korban terorisme dapat ditentukan, kaum Muslim menderita antara 82 dan 97 persen kematian terkait terorisme selama lima tahun terakhir.”

Salah satu karya rujukan standar hukum Islam (mazhab Hanbali). Karya itu dibuka dengan Kitab Thaharah lalu Salat, diikuti jenazah, zakat, puasa dan haji. Jual beli, waris, nikah dan talak menyusul. Kitab-kitab tentang jinayat, diat dan hukuman-hukuman yang ditetapkan (hudud) terdapat dalam jilid-jilid terakhirnya.

Dalam karya tentang ushul fikih ini, al-Ghazali berpendapat bahwa tujuan syariat bagi umat manusia adalah melindungi lima hal: agama, jiwa, akal, keturunan dan harta mereka. Apa saja yang melindungi kelima hal ini adalah maslahat, dan apa saja yang merusaknya adalah mudarat yang harus dicegah.

Ibnu Qudamah, seorang fakih Hanbali, berpendapat bahwa, sebagai kaidah, tidak seorang pun boleh melaksanakan hukuman yang ditetapkan (had) kecuali penguasa (imam) atau orang yang ia tunjuk untuk mewakilinya. Satu-satunya pengecualian yang ia bolehkan adalah ketentuan lama tentang seorang tuan dan budaknya sendiri, yang tidak berlaku lagi saat ini.

Melaporkan sebuah catatan pengarahan MI5 yang terbatas dari unit ilmu perilakunya, berdasarkan studi kasus atas “beberapa ratus orang yang diketahui terlibat dalam, atau berhubungan erat dengan, kegiatan ekstremis kekerasan”. “Jauh dari fanatik agama, sejumlah besar dari mereka yang terlibat dalam terorisme tidak menjalankan agama mereka secara teratur. Banyak yang kurang melek agama dan sebenarnya dapat dianggap pemula dalam agama.” “Sebagian terlibat dalam pemakaian narkoba, minum alkohol dan mengunjungi pelacur. MI5 mengatakan bahwa ada bukti bahwa identitas agama yang mapan justru melindungi dari radikalisasi kekerasan.” Catatan itu juga mendapati bahwa gangguan jiwa di antara mereka tidak lebih banyak daripada di masyarakat umum, dan bahwa sebagian besar dari mereka yang berusia di atas 30 tahun mempunyai hubungan yang mapan dan anak-anak.

AP menganalisis formulir masuk Negara Islam milik sekitar 4.030 rekrutan asing, sebagian besar dari tahun 2013 dan 2014; sedikit lebih dari 3.000 mencatat pengetahuan rekrutan tentang Syariah (hukum Islam). “70 persen rekrutan tercatat hanya mempunyai pengetahuan ‘dasar’ tentang Syariah”; sekitar 24 persen “menengah”, “dengan hanya 5 persen yang dianggap pelajar Islam tingkat lanjut”. “Lima rekrutan tercatat telah menghafal Al-Qur'an.”

Sebuah kajian tentang para jihadis Eropa yang mempunyai masa lalu kriminal. “Polisi Federal Jerman menyatakan bahwa dari 669 pejuang asing Jerman yang informasinya cukup, dua pertiga mempunyai catatan polisi sebelum berangkat ke Suriah”. “Jaksa Federal Belgia mengatakan bahwa separuh jihadis negaranya mempunyai catatan kriminal sebelum berangkat ke Suriah.” Para pejabat dari Norwegia dan Belanda mengatakan bahwa “sekurang-kurangnya 60 persen” jihadis negara mereka sebelumnya pernah terlibat kejahatan. Seperti geng-geng yang pernah diikuti sebagian dari mereka, kelompok-kelompok jihadis menawarkan “kekuasaan, kekerasan, petualangan dan adrenalin”; “tidak seperti al-Qaeda, Negara Islam praktis tidak menuntut pengetahuan atau pembelajaran agama”.

Tentang terorisme di Barat: “Sebagian besar serangan di Barat bermotif politik.” “Selama dua dasawarsa terakhir kelompok dan individu kiri jauh telah melakukan lebih banyak serangan, tetapi serangan oleh kelompok dan individu kanan jauh menyebabkan lebih banyak korban tewas. Namun perlu dicatat bahwa hampir semua serangan ini, dari kedua posisi ideologis, dilakukan oleh individu yang tidak berafiliasi dengan kelompok teroris tertentu.” “Kurang dari 20 persen serangan dalam beberapa tahun terakhir dapat secara langsung dikaitkan dengan kelompok teroris yang dikenal.” “Pelaku tunggal melakukan 93 persen serangan teroris yang mematikan di Barat selama lima tahun terakhir”; angka ini mencakup serangan dari segala ideologi. Kegiatan kanan ekstrem telah meningkat tajam, “naik 250 persen di Barat selama lima tahun terakhir”. Tentang radikalisasi kaum muda: “Di Barat, keterasingan dan isolasi sosial adalah faktor-faktor kunci”, dan “diperkirakan 87 persen anak di bawah umur yang teradikalisasi mempunyai riwayat penelantaran atau kekerasan psikologis”.

Mengkaji liputan berita (LexisNexis Academic dan CNN.com) atas semua serangan teroris di Amerika Serikat dari tahun 2006 sampai 2015, 136 serangan. “Dengan mengendalikan jenis sasaran, jumlah korban tewas, dan penangkapan, serangan oleh pelaku Muslim menerima, rata-rata, 357% lebih banyak liputan daripada serangan lain.” Para penulis menyebut agama pelaku sebagai peramal terbesar liputan, dan mengatakan bahwa ketimpangan itu “dapat menjelaskan mengapa masyarakat cenderung takut kepada ‘teroris Muslim’ sambil mengabaikan ancaman-ancaman lain”. Dalam data makalah itu, “Muslim melakukan 12,5% serangan namun menerima 50,4% liputan berita”, dan “orang yang bertanggung jawab atas serangan tidak diketahui dalam 40,4% kasus”; sisanya oleh penyerang yang diketahui yang bukan Muslim (tiga kategori makalah itu: “Pelaku Diketahui & Muslim; Pelaku Diketahui & Bukan Muslim; dan Pelaku Tidak Diketahui”). Laporan University of Alabama tentang kajian itu menambahkan: “Muslim melakukan rata-rata 12,5 persen serangan namun menerima lebih dari separuh liputan berita.”

“Dari 85 insiden ekstremis kekerasan yang mengakibatkan kematian sejak 12 September 2001, kelompok ekstremis kekerasan sayap kanan jauh bertanggung jawab atas 62 (73 persen) sementara ekstremis kekerasan Islamis radikal bertanggung jawab atas 23 (27 persen). Jumlah total korban tewas hampir sama untuk ekstremis kekerasan sayap kanan jauh dan ekstremis kekerasan Islamis radikal selama periode sekitar 15 tahun itu (masing-masing 106 dan 119). Namun, 41 persen kematian yang disebabkan oleh ekstremis kekerasan Islamis radikal terjadi dalam satu peristiwa--serangan di sebuah klub malam di Orlando, Florida pada tahun 2016.” “Menurut ECDB, kegiatan kelompok ekstremis kekerasan sayap kiri jauh tidak mengakibatkan kematian apa pun selama periode ini.” Angka-angka itu sampai tanggal 31 Desember 2016 dan berasal dari US Extremist Crime Database (ECDB) di START, University of Maryland.

Para penulis Covering Muslims: American Newspapers in Comparative Perspective (Oxford University Press, 2022) meringkas kajian mereka atas 256.963 artikel yang menyebut Muslim atau Islam dalam 17 surat kabar nasional, regional dan tabloid AS dari 1 Januari 1996 sampai 31 Desember 2016, diukur terhadap sampel acak 48.283 artikel. “80% dari semua artikel terkait Muslim bernada negatif.” “Untuk Katolik, Yahudi dan Hindu, proporsi artikel positif dan negatif mendekati 50-50.” Rata-rata artikel AS yang menyebut Muslim atau Islam “lebih negatif daripada 84% artikel dalam sampel acak kami.”

Sebuah analisis isi atas 974 artikel surat kabar Inggris tentang Muslim Inggris dari tahun 2000 sampai 2008, yang dipesan oleh Channel 4. “36% berita tentang Muslim Inggris secara keseluruhan adalah tentang terorisme.” “Sebagian besar liputan tentang Muslim Inggris - sekitar dua pertiga - berfokus pada Muslim sebagai ancaman (dalam kaitannya dengan terorisme), masalah (dalam hal perbedaan nilai) atau keduanya.” “Gagasan bahwa Islam berbahaya, terbelakang atau tidak rasional terdapat dalam 26% berita. Sebaliknya, hanya 2% berita yang memuat proposisi bahwa Muslim mendukung nilai-nilai moral yang dominan.” “Rujukan kepada Muslim radikal melebihi rujukan kepada Muslim moderat dengan perbandingan 17 banding satu.”

Sebuah kajian atas 40.913 artikel tentang Muslim dan Islam dari 30 media berita Inggris yang terbit pada tahun 2025. “Dari seluruh 40.913 artikel yang dianalisis, 70% memuat informasi yang mengaitkan Muslim dan/atau Islam dengan aspek atau perilaku negatif. Walaupun berita negatif tentang Muslim dan Islam tidak dengan sendirinya bias, angka 70% ini menunjukkan kecenderungan yang sangat mengkhawatirkan.” Hampir separuh artikel (sekitar 20.000) memuat bias dalam berbagai tingkat. “44% dari 18.614 artikel bias yang dianalisis dalam kajian ini memuat penghilangan konteks.” The Spectator, GB News, The Daily Telegraph, The Jewish Chronicle, Daily Express, The Sun, Daily Mail dan The Times mendapat skor terburuk dalam ukuran biasnya; “BBC secara konsisten mencatat tingkat bias terendah atau hampir terendah”.

Sebuah kajian atas siaran BBC tentang perang di Gaza dari Oktober 2023 sampai Oktober 2024: 3.873 artikel daring dan 32.092 segmen siaran. Kajian itu mendapati bahwa “kematian orang Israel disebut 33 kali lebih sering per korban dalam artikel daring dan 19 kali lebih sering dalam siaran” daripada kematian orang Palestina. BBC memakai kata “pembantaian” 18 kali lebih sering untuk korban Israel, dan kata-kata seperti “kekejaman”, “penjagalan” dan “brutal” empat kali lebih sering. BBC menjawab bahwa pihaknya akan mempelajari temuan-temuan itu, tetapi bahwa “kami tidak berpikir ketidakberpihakan yang semestinya dapat diukur dengan menghitung kata-kata”.

Sebuah kajian komputasional atas “10.233 artikel surat kabar yang terbit di The New York Times, The Washington Post, USA Today, The Guardian, The Daily Mail, dan The Telegraph dari 2003–2018”. Kajian itu menemukan dua ketimpangan: “serangan oleh Muslim cenderung memancing bahasa emosional yang lebih negatif, yang dapat menumbuhkan ketakutan dan stigmatisasi terhadap komunitas Muslim”, dan “serangan semacam itu mendapat perhatian media yang lebih lama dari waktu ke waktu dibandingkan serangan yang dilakukan oleh non-Muslim, yang menunjukkan penurunan liputan yang lebih tajam sesudah masa segera setelah kejadian”. Para penulis mengatakan bahwa liputan semacam itu membantu membentuk “bentuk-bentuk kekerasan ideologis tertentu sebagai lebih mengancam secara eksistensial”.

Mengkaji liputan berita AS atas sebelas peristiwa teroris dari tahun 2011 sampai 2016. Kajiannya tahun 2011 telah mendapati bahwa pemberitaan meliput serangan oleh Muslim “sebagai bagian dari persekongkolan Islam yang lebih besar terhadap AS”, sambil “menjelaskan peristiwa-peristiwa teroris yang dilakukan oleh warga negara AS non-Muslim sebagai tindakan individu yang terisolasi dari orang yang sakit jiwa”. Dalam kajian ini ia mendapati “bahwa media terus membingkai terorisme dalam negeri sebagai insiden terisolasi dari individu-individu yang bermasalah, dan terorisme ‘Islam’ sebagai masalah yang lebih besar dari Muslim yang terhubung dengan kelompok-kelompok teror internasional”. Tentang laki-laki yang menyerang sebuah klinik Planned Parenthood di Colorado pada tahun 2015, ia mencatat bahwa liputan beralih kepada keluarga dan riwayatnya (mantan istrinya mengatakan bahwa ia menemukan dalih bagi pelanggaran-pelanggarannya dalam pandangannya tentang ajaran Kristen), dan bahwa sebuah judul Washington Post menggambarkannya sebagai “terombang-ambing dan terasing”.

“Inggris mengumumkan sanksi baru terhadap pemukim Israel ekstremis yang telah menyerang orang Palestina dengan kekerasan di Tepi Barat.” Sanksi itu bertujuan “untuk menangani kekerasan pemukim yang terus berlanjut”. “Telah terjadi tingkat kekerasan yang belum pernah terjadi sebelumnya oleh pemukim ekstremis di Tepi Barat selama setahun terakhir.” Dua dari mereka yang disebut namanya “memakai agresi fisik, mengancam keluarga-keluarga dengan todongan senjata, dan menghancurkan harta benda”. Pemberitahuan itu tidak memakai kata terorisme atau teroris.

Melaporkan pembaruan ancaman tahunan yang disampaikan oleh Ken McCallum, Direktur Jenderal MI5, pada tanggal 13 Oktober 2026. JTAC telah “mengembalikan tingkat ancaman terorisme Inggris ke SEVERE, yang berarti serangan sangat mungkin terjadi”, dan “kenaikan baru-baru ini sebagian besar didorong oleh Terorisme Kanan Ekstrem”. Ia mengatakan bahwa “para ekstremis dengan keluhan anti-imigrasi dan anti-Muslim mulai berubah menjadi berniat teror”, dengan “calon teroris yang bercita-cita menyerang masjid dan tempat-tempat yang terkait dengan imigrasi dan suaka”.

Tentang kerusuhan sesudah pembunuhan tiga anak perempuan di Southport pada tanggal 29 Juli 2024. Linimasanya: “29 Juli, 13:49: Unggahan media sosial menuduh tersangka adalah ‘imigran Muslim’.” “29 Juli, 16:49: Unggahan media sosial pertama yang terdokumentasi menuduh tersangka adalah pencari suaka bernama ‘Ali-Al-Shakati’.” Polisi mengatakan pada pukul 19:18 hari itu “bahwa tersangka lahir di Cardiff”. “30 Juli, 19:47: Kerusuhan dimulai di luar Masjid Southport.” Misinformasi mulai beredar “yang menyiratkan bahwa penyerang adalah pencari suaka bernama ‘Ali-Al-Shakati’ (nama rekaan) yang tiba di Inggris dengan perahu pada tahun 2023”; “desas-desus palsu bahwa penyerang adalah pencari suaka ini menyebar dengan cepat”. Kerusuhan yang menyusul mencakup “adegan para perusuh berusaha mendobrak hotel-hotel pencari suaka dan menyerang masjid, pusat komunitas dan perpustakaan”.

Menjelaskan bagaimana menyebar keyakinan bahwa tersangka “adalah seorang imigran Muslim, padahal bukan”. Unggahan-unggahan daring “secara keliru menamainya ‘Ali al-Shakati’ tanpa sumber resmi untuk nama itu”. Ia “lahir dari orang tua Rwanda di Cardiff”.

“Dilaporkan pula bahwa kedua orang tuanya adalah orang Kristen dan menghadiri gereja setempat.” The Community Church di Southport mengatakan: “selama beberapa tahun terakhir Alphonse Rudakubana telah menjadi bagian yang berharga dari keluarga The Community Church”, dan “putra dan keluarga Alphonse tidak pernah menghadiri kebaktian Minggu kami, dan tidak pernah berperan aktif dalam kehidupan gereja.”

“Penuntut telah menjelaskan bahwa pelanggaran-pelanggaran ini bukan tindakan terorisme menurut pengertian undang-undang terorisme, karena tidak ada bukti bahwa tujuan Rudakubana adalah memajukan suatu tujuan politik, agama, ras atau ideologi. Saya harus menerima kesimpulan itu.” “Axel Rudakubana lahir di Cardiff pada tanggal 7 Agustus 2006. Ia adalah warga negara Inggris”. Pernyataan itu juga mencatat bahwa komputernya menyimpan berkas-berkas yang menunjukkan “keterpakuan yang telah lama pada pembunuhan dengan kekerasan dan genosida”, termasuk salinan buku panduan pelatihan al-Qaeda tentang cara-cara membunuh dan tentang membuat risin.

“Terjadi kenaikan 3% dalam kejahatan kebencian agama yang dicatat polisi selama setahun terakhir, dari 6.973 menjadi 7.164 pelanggaran, jumlah tahunan tertinggi pelanggaran ini yang pernah dicatat. Terjadi kenaikan 19% dalam kejahatan kebencian agama yang menyasar Muslim (dari 2.690 menjadi 3.199 pelanggaran).” Data itu menunjukkan “lonjakan yang jelas dalam pelanggaran ini pada bulan Agustus 2024, yang bertepatan dengan pembunuhan di Southport pada tanggal 29 Juli dan kerusuhan sesudahnya”. Angka-angka ini tidak termasuk Metropolitan Police Service (London).

Sebuah lembaga riset Muslim Amerika membandingkan yang sebanding: tindakan kekerasan bermotif ideologi di Amerika Serikat dari tahun 2002 sampai 2015 yang menewaskan dua orang atau lebih, dan rencana kekerasan yang digagalkan sebelum terjadi. Lembaga itu membandingkan pelaku yang dipandang Muslim dan bertindak atas nama Islam dengan pelaku lain, yang bermotif misalnya supremasi kulit putih. “Pelaku kekerasan yang dipandang Muslim dikenai dakwaan hukum yang lebih berat, sampai tiga kali lipat hukuman penjara, dan lebih dari tujuh kali lipat liputan media dibandingkan pelaku non-Muslim.”

“Pada 2015/16, sebanyak 7.631 orang menjadi subjek rujukan karena kekhawatiran bahwa mereka rentan terseret ke dalam terorisme.” Dari mereka, “4.997 (65%) dirujuk karena kekhawatiran terkait ekstremisme Islamis dan 759 (10%) dirujuk karena kekhawatiran terkait ekstremisme sayap kanan”. 381 orang menerima dukungan Channel, 264 di antaranya dirujuk karena ekstremisme Islamis. Rujukan “bersifat rahasia dan tidak menghasilkan catatan kriminal atau bentuk sanksi lainnya”. “Keikutsertaan dalam program Channel bersifat sukarela dan rahasia.”

8.778 rujukan dibuat ke Prevent pada tahun yang berakhir 31 Maret 2025. “Kekhawatiran ‘Kanan Ekstrem’ mencakup 21% (1.798) rujukan, lebih tinggi daripada yang terkait ‘Ekstremisme Islamis’ (10%; 870).” Dari rujukan yang diterima sebagai kasus Channel, 612 dari 1.464 yang jenis kekhawatirannya disebutkan (42%) adalah karena kekhawatiran Kanan Ekstrem, “sementara 226 (15%) adalah karena kekhawatiran terkait ‘Ekstremisme Islamis’”.

Mengkaji liputan berita (LexisNexis Academic dan CNN.com) atas semua serangan teroris di Amerika Serikat dari tahun 2006 sampai 2015, 136 serangan. “Dengan mengendalikan jenis sasaran, jumlah korban tewas, dan penangkapan, serangan oleh pelaku Muslim menerima, rata-rata, 357% lebih banyak liputan daripada serangan lain.” Para penulis menyebut agama pelaku sebagai peramal terbesar liputan, dan mengatakan bahwa ketimpangan itu “dapat menjelaskan mengapa masyarakat cenderung takut kepada ‘teroris Muslim’ sambil mengabaikan ancaman-ancaman lain”. Dalam data makalah itu, “Muslim melakukan 12,5% serangan namun menerima 50,4% liputan berita”, dan “orang yang bertanggung jawab atas serangan tidak diketahui dalam 40,4% kasus”; sisanya oleh penyerang yang diketahui yang bukan Muslim (tiga kategori makalah itu: “Pelaku Diketahui & Muslim; Pelaku Diketahui & Bukan Muslim; dan Pelaku Tidak Diketahui”). Laporan University of Alabama tentang kajian itu menambahkan: “Muslim melakukan rata-rata 12,5 persen serangan namun menerima lebih dari separuh liputan berita.”

Dua pertanyaan yang diajukan kepada 4.812 orang dewasa yang sama di Britania Raya pada tanggal 22 Desember 2016. “Apakah menurut Anda tindakan teroris yang dilakukan oleh Muslim memberi tahu kita sesuatu tentang hakikat Islam atau tidak?” 33% mengatakan bahwa tindakan itu “memang memberi tahu kita sesuatu yang penting tentang Islam”, 50% bahwa tidak, 17% tidak tahu. “Apakah menurut Anda tindakan teroris yang dilakukan oleh orang Katolik atau Protestan memberi tahu kita sesuatu tentang hakikat Kristen atau tidak?” 20% mengatakan bahwa tindakan itu “memang memberi tahu kita sesuatu yang penting tentang Kristen”, 60% bahwa tidak, 20% tidak tahu.

Sebuah survei di AS. “Di antara mereka yang mengenal seorang Muslim, misalnya, mayoritas (56%) mempunyai kesan keseluruhan yang baik tentang Muslim, dibandingkan dengan hanya 32% dari mereka yang tidak mengenal seorang Muslim.”

“Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa barang siapa membunuh seseorang, bukan karena orang itu membunuh orang lain, atau bukan karena berbuat kerusakan di bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh semua manusia. Barang siapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seakan-akan dia telah memelihara kehidupan semua manusia. Sesungguhnya Rasul Kami telah datang kepada mereka dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas. Tetapi kemudian banyak di antara mereka setelah itu melampaui batas di bumi.”

Ibnu Umar meriwayatkan bahwa seorang perempuan ditemukan terbunuh dalam salah satu peperangan Nabi (ﷺ), lalu Nabi melarang pembunuhan perempuan dan anak-anak.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: barang siapa menyerang umatnya, membunuh orang yang baik maupun yang jahat, tidak menyisakan bahkan orang-orang beriman, dan tidak menepati janji kepada orang-orang yang diberi jaminan keamanan, maka ia bukan dari golonganku, dan aku bukan dari golongannya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa seorang perempuan yang pernah menikah tidak boleh dinikahkan lagi tanpa dimintai pendapatnya, dan seorang gadis tidak boleh dinikahkan tanpa izinnya.

Khansa' binti Khidzam, yang pernah menikah sebelumnya, meriwayatkan bahwa ayahnya menikahkannya tanpa persetujuannya, maka ia pergi kepada Nabi (ﷺ), dan beliau menyatakan pernikahan itu batal.

“Kawin paksa adalah perkawinan di mana seseorang memakai kekerasan, ancaman atau bentuk paksaan lain untuk membuat orang lain melangsungkan perkawinan”. “Kawin paksa bukan masalah yang khas bagi satu negara, agama atau budaya.” “FMU tidak mencatat data tentang agama; tidak ada agama besar di Inggris yang menganjurkan kawin paksa. Persetujuan yang diberikan dengan bebas adalah prasyarat perkawinan Kristen, Hindu, Yahudi, Muslim dan Sikh.”

Memperkirakan bahwa 100 sampai 140 juta anak perempuan dan wanita telah menjalani mutilasi alat kelamin perempuan, paling sering di Afrika bagian barat, timur dan timur laut, beberapa negara Asia dan Timur Tengah, dan komunitas-komunitas imigran tertentu di Amerika Utara dan Eropa. Mendefinisikannya sebagai semua prosedur yang melibatkan pengangkatan sebagian atau seluruh alat kelamin luar perempuan, atau cedera lain pada organ kelamin perempuan, karena alasan non-medis, dalam empat jenis, dari pengangkatan klitoris atau kulupnya sampai infibulasi. Pernyataan itu mengatakan bahwa praktik ini tidak memiliki manfaat kesehatan yang diketahui dan diketahui berbahaya. Pernyataan itu mengatakan bahwa walaupun praktik ini ditemukan di kalangan Kristen, Yahudi dan Muslim, tidak satu pun kitab suci agama-agama ini memerintahkannya, dan bahwa praktik ini lebih tua daripada agama Kristen maupun Islam.

Melaporkan bahwa Dar al-Ifta Mesir, lembaga resmi negara untuk fatwa keagamaan, mengatakan bahwa mutilasi alat kelamin perempuan adalah praktik budaya, bukan praktik keagamaan, dan bahwa praktik itu haram menurut agama sekaligus melanggar hukum.

“Di banyak negara, prevalensi FGM/C paling tinggi di kalangan anak perempuan dan wanita Muslim. Namun praktik ini juga ditemukan di kalangan komunitas Katolik dan Kristen lainnya.” “Jelaslah, variasi prevalensi di antara orang-orang dari berbagai agama menunjukkan bahwa FGM/C adalah tantangan bagi semua kelompok agama di negara-negara yang terdampak.” Ringkasan angkanya: di Togo, “21% anak perempuan dan wanita Muslim telah menjalani FGM/C, dibandingkan 1% anak perempuan dan wanita Kristen”; di Niger, “55% anak perempuan dan wanita Kristen telah menjalani FGM/C, dibandingkan 2% anak perempuan dan wanita Muslim”.

Penyelidikan independen tentang eksploitasi seksual anak di Rotherham. Penyelidikan itu menemukan bahwa, menurut perkiraan yang hati-hati, sekitar 1.400 anak dieksploitasi secara seksual di kota itu antara tahun 1997 dan 2013. Dalam lebih dari sepertiga kasus anak-anak itu sudah diketahui oleh dinas-dinas terkait, dan para pemimpin dewan kota dan kepolisian berulang kali gagal melindungi mereka. Penyelidikan itu juga menemukan bahwa sebagian staf ragu menyebut asal-usul etnis para pelaku karena takut dianggap rasis.

Audit nasional tentang eksploitasi dan pelecehan seksual anak oleh kelompok. Audit ini menemukan bahwa dalam data nasional, etnis pelaku masih tidak tercatat untuk dua pertiga dari mereka. Data kepolisian setempat dari Greater Manchester, West Yorkshire dan South Yorkshire menunjukkan jumlah laki-laki berlatar belakang etnis Asia yang tidak sebanding di antara para tersangka, dan audit itu mengatakan bahwa laki-laki beretnis Asia dan Pakistan tampaknya terwakili secara tidak sebanding di beberapa daerah.

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.”

“Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk.”

“Dan janganlah kamu paksa hamba sahaya perempuanmu untuk melakukan pelacuran, sedang mereka sendiri menginginkan kesucian, karena kamu hendak mencari keuntungan kehidupan duniawi. Barangsiapa memaksa mereka, maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang (kepada mereka) setelah mereka dipaksa.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) mencium cucunya al-Hasan bin Ali sementara al-Aqra' bin Habis duduk bersamanya. Al-Aqra' berkata bahwa ia mempunyai sepuluh anak dan tidak pernah mencium seorang pun dari mereka. Nabi memandangnya dan bersabda bahwa siapa yang tidak menyayangi orang lain tidak akan disayangi.

Memoar mantan Kepala Jaksa Penuntut Umum untuk Inggris Barat Laut, yang diangkat pada tahun 2011. Ia menceritakan bagaimana ia membalik keputusan sebelumnya untuk tidak menuntut kasus grooming Rochdale, yang berujung pada dihukumnya sembilan laki-laki pada tahun 2012.

“Laporan VKPP untuk tahun 2023 mencatat bahwa etnis hanya dicatat untuk 31% pelaku, tetapi kemudian mencatat rincian etnisnya (88% ‘Kulit Putih’, 5% ‘Asia’, 3% ‘Kulit Hitam’, 2% ‘Campuran’ dan 1% ‘Tionghoa atau lainnya’)”. Laporan VKPP mencakup semua kekerasan dan eksploitasi seksual terhadap anak yang tercatat di Inggris dan Wales. “Dengan lebih dari dua pertiga data etnis hilang untuk pelaku dalam laporan VKPP dan hampir dua pertiga hilang dalam COCAD, tidak mungkin menarik kesimpulan apa pun tentang keterwakilan kelompok-kelompok etnis di antara pelaku dari kumpulan data yang diterbitkan ini.”

Penyelidikan independen tentang eksploitasi seksual anak di Rotherham. Penyelidikan itu menemukan bahwa, menurut perkiraan yang hati-hati, sekitar 1.400 anak dieksploitasi secara seksual di kota itu antara tahun 1997 dan 2013. Dalam lebih dari sepertiga kasus anak-anak itu sudah diketahui oleh dinas-dinas terkait, dan para pemimpin dewan kota dan kepolisian berulang kali gagal melindungi mereka. Penyelidikan itu juga menemukan bahwa sebagian staf ragu menyebut asal-usul etnis para pelaku karena takut dianggap rasis.

“Antara tahun 1970 dan 2015, Gereja Katolik Roma menerima lebih dari 900 pengaduan yang melibatkan lebih dari 3.000 kasus kekerasan seksual terhadap anak oleh lebih dari 900 orang yang terkait dengan Gereja, termasuk imam, biarawan dan relawan.” “Tujuan moral itu dikhianati selama puluhan tahun oleh mereka di dalam Gereja yang melakukan kekerasan ini dan mereka yang menutup mata terhadapnya.”

Tentang kegagalan mencatat dan menyatakan etnis para pelaku secara terang: “Hal ini sama sekali tidak menguntungkan siapa pun, dan paling tidak menguntungkan mereka yang berada dalam komunitas Asia, Pakistan atau Muslim yang menderita tanpa perlu karena mereka yang berniat jahat memakai pengaburan ini untuk menabur dan menyebarkan kebencian.”

Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa darah seorang Muslim yang bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa beliau adalah Rasul-Nya hanya boleh ditumpahkan dalam tiga keadaan: jiwa dibalas jiwa, orang yang sudah menikah yang berzina, dan orang yang keluar dari agama, meninggalkan jamaah (al-mariq min ad-din at-tarik lil-jama'ah).

Aisyah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa darah seorang Muslim hanya boleh ditumpahkan karena salah satu dari tiga alasan: laki-laki yang sudah menikah yang berzina; orang yang keluar untuk memerangi Allah dan Rasul-Nya; atau orang yang melakukan pembunuhan. Abu Dawud menempatkan hadis ini dalam bab “Hukum tentang orang yang murtad”.

Kitab panduan baku hukum mazhab Hanafi menjelaskan mengapa seorang perempuan yang meninggalkan Islam tidak dihukum mati. Kaidahnya adalah bahwa hukuman atas kekafiran menunggu di akhirat, karena mempercepatnya akan merusak makna kehidupan ini sebagai ujian. Hukuman duniawi menyimpang dari kaidah itu hanya untuk menolak bahaya yang segera, yaitu berperang (al-hirab). Hal itu tidak diharapkan dari perempuan, sehingga seorang perempuan yang meninggalkan Islam ditahan, bukan dibunuh.

Ibnu Qudamah, seorang fakih Hanbali, berpendapat bahwa, sebagai kaidah, tidak seorang pun boleh melaksanakan hukuman yang ditetapkan (had) kecuali penguasa (imam) atau orang yang ia tunjuk untuk mewakilinya. Satu-satunya pengecualian yang ia bolehkan adalah ketentuan lama tentang seorang tuan dan budaknya sendiri, yang tidak berlaku lagi saat ini.

“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”

Pada tahun 2019, 79 dari 198 negara dan wilayah (40%) mempunyai undang-undang atau kebijakan melawan penistaan agama, termasuk sebagian di Eropa, dan 22 mempunyai undang-undang melawan kemurtadan.

“Dari 232 negara dan wilayah yang termasuk dalam kajian ini, 50 adalah mayoritas Muslim.”

Aisyah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menikahinya ketika ia berusia enam tahun, bahwa pernikahan itu disempurnakan ketika ia berusia sembilan tahun, dan bahwa ia kemudian hidup bersama beliau selama sembilan tahun.

Memaparkan hukum Inggris: seorang gadis boleh ditunangkan atau dinikahkan pada usia tujuh tahun, berhak atas bagian warisan janda pada usia sembilan tahun, dan pada usia dua belas tahun boleh menyetujui atau menolak suatu pernikahan. Pernikahan yang dibuat di bawah usia itu tidak batal tetapi belum lengkap, untuk dikukuhkan atau ditolak ketika ia mencapai usia itu.

Membatalkan setiap pernikahan di mana salah satu pihak berusia di bawah enam belas tahun. Sebelumnya, hukum Inggris mengizinkan anak perempuan menikah pada usia dua belas tahun dan anak laki-laki pada usia empat belas tahun.

Mengikuti kronologi rabinik Seder Olam, Rashi mengatakan bahwa Ribka lahir pada waktu pengikatan Ishak, dan bahwa Ishak menunggu sampai ia layak untuk menikah, pada usia tiga tahun, lalu menikahinya.

“Bahkan mereka mengatakan, “(Al-Qur`an itu buah) mimpi-mimpi yang kacau, atau hasil rekayasanya (Muhammad), atau bahkan dia hanya seorang penyair, cobalah dia datangkan kepada kita suatu tanda (bukti), seperti halnya rasul-rasul yang diutus terdahulu.””

“Dan sungguh, orang-orang kafir itu hampir-hampir menggelincirkanmu dengan pandangan mata mereka, ketika mereka mendengar Al-Qur`an dan mereka berkata, “Dia (Muhammad) itu benar-benar orang gila.””

Sejarah tentang bagaimana orang Muslim dan non-Muslim menulis riwayat hidup Nabi (ﷺ). Buku ini menunjukkan bahwa para pengkritik Kristen pramodern menyerang pernikahan-pernikahan beliau terutama karena jumlahnya, dan bahwa usia Aisyah baru menjadi tuduhan utama pada abad ke-20.

Ketika Allah menyuruh Nabi (ﷺ) memberi istri-istrinya pilihan untuk meninggalkan beliau, beliau mulai dengan Aisyah dan menyuruhnya tidak menjawab sebelum bermusyawarah dengan kedua orang tuanya. Ia menjawab bahwa ia tidak perlu bermusyawarah dengan mereka: ia memilih Allah, Rasul-Nya dan negeri akhirat.

Menisbatkan kepada Aisyah 2.210 hadis, 174 di antaranya terdapat dalam al-Bukhari dan Muslim sekaligus, mengatakan bahwa ia tidak mengetahui ada perempuan di umat ini, atau di antara kaum perempuan seluruhnya, yang lebih berilmu daripadanya, dan menyebut usianya ketika wafat enam puluh tiga tahun lebih beberapa bulan.

“Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih baik (bermanfaat) sampai dia dewasa, dan penuhilah janji, karena janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya.”

“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia. Yang mengajar (manusia) dengan pena. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.”

Aisyah menceritakan wahyu pertama. Di gua Hira malaikat menyuruh Nabi (ﷺ) membaca, dan tiga kali beliau menjawab bahwa beliau tidak bisa membaca, sebelum ayat-ayat pertama Surah al-'Alaq diberikan kepadanya. Khadijah membawanya kepada sepupunya Waraqah bin Naufal, seorang tua yang buta yang telah menjadi Nasrani dan menulis sebagian Injil dengan huruf Ibrani. Waraqah berkata bahwa inilah malaikat yang diutus Allah kepada Musa, dan beberapa hari kemudian ia wafat.

“Maka Mahatinggi Allah, Raja yang sebenar-benarnya. Dan janganlah engkau (Muhammad) tergesa-gesa (membaca) Al-Qur`an sebelum selesai diwahyukan kepadamu, dan katakanlah, “Ya Tuhanku, tambahkanlah ilmu kepadaku.””

Terjemahan bahasa Inggris dan kajian atas Buku I-III Kitab Optika Ibnu al-Haitsam (Kitab al-Manazhir, awal abad ke-11). Kajian itu menunjukkan bahwa ia menguji teori-teori tentang cahaya dan penglihatan dengan pengamatan dan percobaan yang terkendali.

Al-Khawarizmi hidup dari sekitar tahun 780 sampai sekitar tahun 850 dan menjadi sarjana di Baitul Hikmah di Baghdad di bawah Khalifah al-Ma'mun. Bukunya tentang aritmetika hanya bertahan dalam versi Latin, yang dikenal sebagai “Al-Khwarizmi on the Hindu Art of Reckoning”, yang memaparkan sistem bilangan nilai tempat Hindu. Kata pengantar yang saleh dalam kitab Aljabarnya menunjukkan bahwa ia seorang Muslim yang ortodoks.

“Lembaga pendidikan tertua yang masih ada dan terus beroperasi di dunia adalah Universitas Karueein, yang didirikan pada tahun 859 M di Fez, Maroko. Universitas Bologna, Italia, didirikan pada tahun 1088 dan merupakan yang tertua di Eropa.”

Proporsi perempuan di antara para peneliti, menurut wilayah, memakai data tahun 2021 atau tahun terakhir yang tersedia: “49,6% untuk Asia Tengah”, “44,4% untuk Amerika Latin dan Karibia”, “41,1% untuk Negara-Negara Arab”, “38,7% untuk Eropa Tengah dan Timur”, “33,9% di Eropa Barat”, “31,7% untuk Dunia”, “31,5% untuk Afrika Sub-Sahara”, “26,8% untuk Asia Timur dan Pasifik”, “25,9% di Asia Selatan dan Barat”. Tidak ada angka untuk Amerika Utara, yang negara-negaranya tidak melaporkan data yang sebanding.

Memberikan PDB riil per orang (paritas daya beli, perkiraan 2024, dalam dolar tahun 2021): Qatar $110.900, Brunei $79.200, Uni Emirat Arab $68.600, Arab Saudi $62.700, Malaysia $34.100, Indonesia $14.500, Niger $1.800, Somalia $1.400, Yaman $200; Burundi $800 (93,9% Kristen), Republik Demokratik Kongo $1.500 (sekitar 93% Kristen), Republik Afrika Tengah $1.100 (sebagian besar Kristen), Sudan Selatan $400 pada 2023 (60,5% Kristen). Catatannya mengatakan bahwa Somalia menjadi koloni Inggris, Prancis dan Italia sampai tahun 1960 dan bahwa tiga puluh tahun perang dan ketidakstabilan melumpuhkan ekonominya; bahwa infrastruktur, perdagangan dan lembaga-lembaga Yaman, yang bergantung pada minyak dan gas, hancur oleh perang saudara; bahwa Afganistan dihancurkan oleh perang panjang yang merusak sesudah invasi Soviet tahun 1979; bahwa dalam enam puluh tahun Qatar mengubah dirinya dari protektorat Inggris yang miskin yang dikenal karena mutiaranya menjadi negara dengan pendapatan hidrokarbon yang besar, dan menjadi pemimpin dalam keuangan Islam; bahwa Malaysia adalah pengekspor elektronik utama dengan produktivitas tenaga kerja yang tinggi, yang menerapkan kebijakan antikorupsi; dan bahwa Indonesia, yang dijajah Belanda sejak abad ke-17, adalah ekonomi terbesar di Asia Tenggara.

Indeks itu memberi skor demokrasi setiap negara dari 0 sampai 10. Rata-rata regional untuk tahun 2025: Eropa Barat 8,43, Amerika Utara 8,37, Amerika Latin dan Karibia 5,71, Asia dan Australasia 5,33, Eropa Timur dan Asia Tengah 5,27, Afrika sub-Sahara 4,00, Timur Tengah dan Afrika Utara 3,16. Dari 20 negara Timur Tengah dan Afrika Utara, 17 dinilai otoriter, 2 rezim hibrida, 1 demokrasi cacat dan tidak ada yang demokrasi penuh.

Bertanya apakah peralihan Afrika ke pemilihan umum multipartai mengubah belanja untuk layanan dasar. Berargumen bahwa “kebutuhan untuk memperoleh mayoritas suara mungkin telah mendorong pemerintah-pemerintah Afrika untuk membelanjakan lebih banyak untuk pendidikan”, dan mendapati bahwa “pemerintah-pemerintah Afrika yang dipilih secara demokratis telah membelanjakan lebih banyak untuk pendidikan dasar”, sementara belanja untuk universitas tidak menunjukkan perubahan yang jelas.

Antara tahun 2010 dan 2020, Afrika sub-Sahara melampaui Eropa sebagai wilayah dengan populasi Kristen terbesar. Per tahun 2020, Afrika sub-Sahara menjadi tempat tinggal 31% dari semua orang Kristen di dunia, sementara Eropa menampung 22% populasi Kristen global (turun 4 poin). Banyak orang Kristen juga tinggal di wilayah Amerika Latin-Karibia (24% dari semua orang Kristen). Orang Kristen adalah kelompok agama terbesar di dunia, dan mereka menjadi mayoritas di setiap wilayah kecuali wilayah Asia-Pasifik dan Timur Tengah-Afrika Utara.

Freedom House menilai hak-hak politik dan kebebasan sipil di setiap negara setiap tahun sebagai Bebas, Sebagian Bebas atau Tidak Bebas. Tentang Timur Tengah dalam Freedom in the World 2024: “Sekitar 93 persen penduduk di wilayah itu tinggal di negara-negara yang dinilai Tidak Bebas, sementara hanya 3 persen tinggal di negara-negara Bebas.”

Melaporkan “kemenangan mencengangkan FIS [Front Penyelamatan Islam] dalam putaran pertama pemilihan legislatif 26 Des.”, setelah itu tentara menuntut pengunduran diri presiden, dan putaran kedua yang dijadwalkan tanggal 16 Januari dibatalkan.

Indeks Persepsi Korupsi memberi skor negara-negara dari 0 (sangat korup) sampai 100 (sangat bersih) menurut seberapa korup sektor publiknya dipandang. Untuk Timur Tengah dan Afrika Utara pada tahun 2024 skor rata-rata naik “hanya satu poin menjadi 39”, “jauh di bawah rata-rata global 43”. “Pemusatan kekuasaan di tangan para pemimpin otoriter telah menumbuhkan korupsi sistemik di seluruh pemerintahan”.

“Wilayah itu sekali lagi mencatat skor rata-rata terendah di dunia, 33 dari 100, jauh di bawah rata-rata global 43.”

Antara tahun 2010 dan 2020, Afrika sub-Sahara melampaui Eropa sebagai wilayah dengan populasi Kristen terbesar. Per tahun 2020, Afrika sub-Sahara menjadi tempat tinggal 31% dari semua orang Kristen di dunia, sementara Eropa menampung 22% populasi Kristen global (turun 4 poin). Banyak orang Kristen juga tinggal di wilayah Amerika Latin-Karibia (24% dari semua orang Kristen). Orang Kristen adalah kelompok agama terbesar di dunia, dan mereka menjadi mayoritas di setiap wilayah kecuali wilayah Asia-Pasifik dan Timur Tengah-Afrika Utara.

“Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat.”

“Dan janganlah kamu makan harta di antara kamu dengan jalan yang batil, dan (janganlah) kamu menyuap dengan harta itu kepada para hakim, dengan maksud agar kamu dapat memakan sebagian harta orang lain itu dengan jalan dosa, padahal kamu mengetahui.”

Kajian seorang ilmuwan politik tentang dua ratus tahun sekolah massal: “Pendidikan dasar diciptakan jauh sebelum datangnya demokrasi.” Dalam wawancara tentang bukunya Raised to Obey (Princeton, 2024) ia mengatakan bahwa pendidikan massal dirancang “untuk menanamkan ketaatan kepada negara dan hukum-hukumnya”, pada masa ketika berpikir kritis “dianggap berbahaya”. Artikelnya yang lebih awal adalah “The Non-Democratic Roots of Mass Education: Evidence from 200 Years”, American Political Science Review 115 (2021).

Angka melek huruf, total dewasa (% orang berusia 15 tahun ke atas), tahun terakhir yang dilaporkan: Uzbekistan 100 (2022), Indonesia 96 (2020), Iran 88,9 (2023), Haiti 68,0 (2017), Republik Afrika Tengah 42,4 (2019), Afganistan 37,3 (2021), Niger 35,6 (2022).

Pada tanggal 19 Agustus 1953 sebuah kudeta menggulingkan Perdana Menteri Iran, Mohammad Mosaddegh. Kudeta itu digerakkan oleh Inggris melalui MI6 dan oleh Amerika Serikat melalui CIA. Motif utamanya adalah melindungi kepentingan minyak Inggris setelah Mosaddegh menasionalisasi industri minyak Iran pada tahun 1951. Pada bulan Agustus 2013 pemerintah AS secara resmi mengakui perannya dengan merilis dokumen-dokumen.

Diunggah 19 Agustus 2013. Dokumen-dokumen yang dibuka kerahasiaannya tentang “komplotan yang didukung CIA dan MI6 untuk menggulingkan perdana menteri negara itu, Mohammad Mosaddeq”, yang digambarkan sebagai pengakuan resmi pertama CIA bahwa badan itu membantu merencanakan dan melaksanakan kudeta itu.

Pada tahun 1954 presiden Guatemala Jacobo Arbenz Guzmán digulingkan dalam sebuah kudeta “yang diatur oleh Central Intelligence Agency (CIA)” dan dilaksanakan oleh Kolonel buangan Carlos Castillo Armas. Arbenz menjadi sasaran sebagian besar karena kebijakan reforma agrarianya yang mengenai perusahaan-perusahaan AS, yaitu United Fruit Company. Cara-cara CIA meliputi misinformasi, propaganda, perang psikologis dan sabotase.

Patrice Lumumba adalah perdana menteri pertama Kongo yang merdeka, pada tahun 1960. Provinsi Katanga, yang menyimpan sebagian besar sumber daya alam Kongo, menyatakan kemerdekaan pada tanggal 11 Juli 1960 dengan dukungan pemerintah Belgia dan perusahaan-perusahaan tambang seperti Union Minière. Lumumba ditangkap, disiksa dan dieksekusi oleh penguasa separatis Katanga pada tanggal 17 Januari 1961. Pada tahun 2002 Belgia secara resmi meminta maaf atas perannya dalam eksekusi itu dan mengakui “tanggung jawab moral”.

Pada tahun 1970 “CIA diperintahkan untuk berusaha memicu kudeta guna mencegah Allende menjabat”. “Walaupun CIA tidak memicu kudeta yang mengakhiri pemerintahan Allende pada tanggal 11 September 1973”, “CIA secara aktif mendukung Junta militer sesudah tergulingnya Allende”.

Antara tahun 2010 dan 2020, Afrika sub-Sahara melampaui Eropa sebagai wilayah dengan populasi Kristen terbesar. Per tahun 2020, Afrika sub-Sahara menjadi tempat tinggal 31% dari semua orang Kristen di dunia, sementara Eropa menampung 22% populasi Kristen global (turun 4 poin). Banyak orang Kristen juga tinggal di wilayah Amerika Latin-Karibia (24% dari semua orang Kristen). Orang Kristen adalah kelompok agama terbesar di dunia, dan mereka menjadi mayoritas di setiap wilayah kecuali wilayah Asia-Pasifik dan Timur Tengah-Afrika Utara.

Mengulas Lindsey O'Rourke, Covert Regime Change: America's Secret Cold War (Cornell University Press, 2018). Kumpulan data aslinya tentang operasi-operasi penggantian rezim AS yang dilakukan antara tahun 1947 dan 1989 mencakup 64 kasus terselubung. Intervensi terselubung gagal lebih dari 60 persen dari waktu, dan sebagian besar tidak tetap rahasia.

Lebih dari 280 juta orang, 3,6% penduduk dunia, adalah migran internasional (data PBB untuk tahun 2020). Orang Kristen diperkirakan mencakup 47% dari semua orang yang tinggal di luar negara kelahirannya per tahun 2020, walaupun mereka 30% penduduk dunia; Muslim 29% (25% penduduk dunia), orang tanpa afiliasi agama 13%, Hindu 5%, Buddha 4% dan Yahudi 1%. Orang berpindah antarnegara karena banyak alasan, seperti mencari pekerjaan, mendapat pendidikan atau bergabung dengan anggota keluarga; apa pun agamanya, para migran sering berpindah dari tempat yang relatif miskin atau berbahaya ke negara-negara tempat mereka berharap menemukan kemakmuran dan keamanan. Meksiko adalah negara asal paling umum bagi migran Kristen, dan Amerika Serikat tujuan mereka yang paling umum.

Pada akhir tahun 2025 jumlah orang yang terusir secara paksa di seluruh dunia diperkirakan 117,8 juta; satu dari 70 orang di dunia terusir secara paksa. 65 persen pengungsi dan orang lain yang membutuhkan perlindungan internasional tinggal di negara-negara tetangga negara asal mereka. Negara-negara berpenghasilan rendah dan menengah menampung 68 persen dari mereka. Lebih dari tujuh dari sepuluh pengungsi dan orang lain yang membutuhkan perlindungan internasional berasal dari enam negara yang sama pada tahun 2025 seperti pada tahun 2024: Afganistan, Sudan Selatan, Sudan, Suriah, Ukraina dan Venezuela. Orang Ukraina tetap menjadi kelompok terbesar yang mencari perlindungan internasional pada tahun 2025. Dari orang-orang Venezuela yang membutuhkan perlindungan, hampir semuanya (97 persen) tetap tinggal di negara-negara Amerika Latin atau Karibia.

Wilayah Timur Tengah-Afrika Utara menampung 40% migran Muslim dunia, dan wilayah Asia-Pasifik 24%. Dua dari sepuluh migran Muslim tinggal di Eropa, dan hanya 6% dari semua migran Muslim tinggal di Amerika Utara. Arab Saudi adalah tujuan teratas, dengan perkiraan 13% dari semua migran Muslim (10,8 juta); Uni Emirat Arab menampung lebih dari 6 juta Muslim kelahiran luar negeri, dan Turki adalah tujuan ketiga paling umum (5,9 juta). Muslim paling sering berpindah ke negara-negara yang kaya, mayoritas Muslim, atau keduanya.

Pertumbuhan pascaperang di Jerman Barat menciptakan permintaan akan tenaga kerja, dan kekurangan itu bertambah setelah Tembok Berlin tahun 1961 memutus pekerja dari Jerman Timur. Jerman Barat menandatangani perjanjian perekrutan dengan Italia, Spanyol, Yunani, Turki (30 Oktober 1961), Maroko, Korea Selatan, Portugal, Tunisia dan Yugoslavia. Pekerja tamu mula-mula tidak diizinkan membawa keluarga mereka; hal ini berubah pada tahun 1964. Pada tahun 1973 perekrutan dihentikan. Sekitar separuh pekerja tamu Turki kemudian pulang, sementara yang lain mendatangkan istri dan anggota keluarga dan menetap.

Sesudah Perang Dunia Kedua, migrasi dari Pakistan ke Inggris disambut, dengan perekrutan aktif oleh para pemberi kerja Inggris untuk mengatasi kekurangan tenaga kerja di industri-industri utama. Banyak migran datang dari Mirpur di Kashmir, setelah Bendungan Mangla, yang dibangun pada akhir tahun 1950-an, menggusur ribuan orang. Mereka mendapat pekerjaan terutama di industri tekstil Lancashire dan Yorkshire dan di manufaktur di West Midlands; banyak yang bekerja pada sif malam dan dalam peran yang bergaji rendah atau kurang diminati. Commonwealth Immigrants Act 1962 dan Immigration Act 1971 membatasi migrasi utama, walaupun penyatuan keluarga tetap diizinkan.

Keluarga adalah kategori migrasi tunggal terbesar ke negara-negara OECD: migrasi keluarga mencakup hampir 40% arus. Migran keluarga termasuk orang-orang yang menyertai pekerja migran atau pengungsi, orang-orang yang berkumpul kembali dengan kerabat yang pindah lebih dahulu, dan orang-orang yang membentuk keluarga baru dengan warga negara setempat.

Eurabia adalah teori konspirasi islamofobik dan kanan jauh, yang dikembangkan oleh Bat Ye'or (nama pena Gisèle Littman) dan dipaparkan dalam bukunya tahun 2005 Eurabia: The Euro-Arab Axis. Para sarjana menyebutnya teori konspirasi islamofobik dan “fantasi islamofobik yang berbahaya” (Carr, 2006). Manifesto Anders Behring Breivik, yang melakukan serangan tahun 2011 di Norwegia, membahas dan mendukung teori itu. Narasi itu kemudian sebagian besar digantikan oleh teori konspirasi Penggantian Besar yang lebih luas.

Sebuah teori konspirasi kanan jauh nasionalis kulit putih yang telah dibantah, yang dipopulerkan oleh penulis Prancis Renaud Camus dalam bukunya tahun 2011 Le Grand Remplacement. Para sarjana menolak klaim-klaimnya sebagai berakar pada kesalahpahaman tentang statistik demografi dan berdasar pada pandangan dunia yang tidak ilmiah dan rasis. Laki-laki yang menyerang dua masjid di Christchurch, Selandia Baru, pada tahun 2019 memberi judul manifestonya The Great Replacement, menurut buku Camus.

Pada pertengahan tahun 2016 Muslim diperkirakan berjumlah 25,8 juta, 4,9% penduduk 28 negara UE ditambah Norwegia dan Swiss. Bahkan tanpa migrasi sama sekali, proporsi Muslim akan naik menjadi 7,4% pada tahun 2050; dengan migrasi sedang (migrasi biasa berlanjut, arus pengungsi berhenti) bisa mencapai 11,2%; dengan migrasi tinggi (arus pengungsi tertinggi tahun 2014 sampai pertengahan 2016 berlanjut tanpa batas) bisa mencapai 14%, tetap merupakan minoritas yang relatif. Perempuan Muslim di Eropa diproyeksikan mempunyai rata-rata 2,6 anak, dibandingkan 1,6 bagi perempuan Eropa lainnya. Banyak pengungsi akan terus datang dari negara-negara yang mayoritas Muslim.

Ada sekitar 2,1 juta orang Kristen di Arab Saudi pada tahun 2020, sebagian besar pekerja asing dari Filipina. Mereka boleh beribadah secara pribadi, dan ada kebaktian Kristen di kompleks-kompleks perumahan ekspatriat; pada tahun 2018 Liturgi Ilahi publik pertama dirayakan di sana, oleh rohaniwan Koptik.

Menyebutkan agama-agama di Arab Saudi sebagai Islam 90,4%, Kristen 6,04%, Hindu 2,03%, tanpa agama 0,69% dan lainnya 0,86%.

Non-Muslim dilarang memasuki Mekah. Di Madinah hanya inti suci kota lama yang tertutup bagi non-Muslim, wilayah yang jauh lebih kecil daripada di Mekah; di luarnya ada pekerja migran non-Muslim dalam jumlah yang cukup besar.

Orang Kristen membentuk sekitar 15,4% penduduk Qatar pada tahun 2023. Pada tahun 2005 pemerintah menyewakan tanah di Mesaimeer, di luar Doha, kepada gereja-gereja, yang membangun gereja mereka di sana.

Orang Kristen mencakup 12,9% penduduk Uni Emirat Arab menurut perkiraan tahun 2020. Negara itu mempunyai gereja-gereja Katolik, Ortodoks dan Protestan, sepuluh di antaranya Katolik pada tahun 2023.

Memperkirakan bahwa pada pertengahan 2016 sekitar 25,8 juta Muslim tinggal di 28 negara Uni Eropa ditambah Norwegia dan Swiss, sekitar 4,9 persen dari penduduk.

Menurut perkiraan Pew Forum, pada tahun 2017 ada 3,45 juta Muslim di Amerika Serikat, sekitar 1,1% penduduk.

“Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.”

“Katakanlah (Muhammad), Dialah Allah, Yang Maha Esa.”

“Hormatilah ayahmu dan ibumu: supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu.”

“Dan Tuhanmu telah memerintahkan agar kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah berbuat baik kepada ibu bapak. Jika salah seorang di antara keduanya atau kedua-duanya sampai berusia lanjut dalam pemeliharaanmu, maka sekali-kali janganlah engkau mengatakan kepada keduanya perkataan “ah” dan janganlah engkau membentak keduanya, dan ucapkanlah kepada keduanya perkataan yang baik Dan rendahkanlah dirimu terhadap keduanya dengan penuh kasih sayang dan ucapkanlah, “Wahai Tuhanku! Sayangilah keduanya sebagaimana mereka berdua telah mendidik aku pada waktu kecil.””

“Jangan membunuh.”

“Dan janganlah kamu membunuh orang yang diharamkan Allah (membunuhnya), kecuali dengan suatu (alasan) yang benar. Dan barangsiapa dibunuh secara zalim, maka sungguh, Kami telah memberi kekuasaan kepada walinya, tetapi janganlah walinya itu melampaui batas dalam pembunuhan. Sesungguhnya dia adalah orang yang mendapat pertolongan.”

“Jangan berzina.”

“Dan janganlah kamu mendekati zina; (zina) itu sungguh suatu perbuatan keji, dan suatu jalan yang buruk.”

“Jangan mencuri.”

“Wahai Nabi! Apabila perempuan-perempuan mukmin datang kepadamu untuk mengadakan baiat (janji setia), bahwa mereka tidak akan mempersekutukan sesuatu apa pun dengan Allah, tidak akan mencuri, tidak akan berzina, tidak akan membunuh anak-anaknya, tidak akan berbuat dusta yang mereka ada-adakan antara tangan dan kaki mereka, dan tidak akan mendurhakaimu dalam urusan yang baik, maka terimalah janji setia mereka dan mohonkanlah ampunan untuk mereka kepada Allah. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

“Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.”

“Dan orang-orang yang tidak memberikan kesaksian palsu, dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak berguna, mereka berlalu dengan menjaga kehormatan dirinya,”

“Jangan mengingini rumah sesamamu, jangan mengingini istrinya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya, atau keledainya, atau apa pun yang dipunyai sesamamu.”

“Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”

“Janganlah engkau menuntut balas, dan janganlah menaruh dendam terhadap orang-orang sebangsamu, melainkan kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri: Akulah Tuhan.”

“Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu sabīl dan hamba sahaya yang kamu miliki. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang sombong dan membanggakan diri,”

“Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan;”

“Ibadah yang murni dan yang tak bercacat di hadapan Allah dan Bapa ialah ini: mengunjungi yatim piatu dan janda-janda dalam kesusahan mereka, dan menjaga supaya dirinya sendiri tidak dicemarkan oleh dunia.”

“Dan mereka memberikan makanan yang disukainya kepada orang miskin, anak yatim dan orang yang ditawan, (sambil berkata), Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah karena mengharapkan keridaan Allah, kami tidak mengharap balasan dan terima kasih dari kamu.”

“Karena jikalau kamu mengampuni kesalahan orang, Bapamu yang di surga akan mengampuni kamu juga: Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni orang, Bapamu juga tidak akan mengampuni kesalahanmu.”

“Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kerabat(nya), orang-orang miskin dan orang-orang yang berhijrah di jalan Allah, dan hendaklah mereka memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak suka kalau Allah mengampunimu? Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

“Berkenankah Tuhan kepada ribuan domba jantan, kepada puluhan ribu curahan minyak? Akan kupersembahkankah anak sulungku karena pelanggaranku, buah kandunganku karena dosa jiwaku? Ia telah memberitahukan kepadamu, hai manusia, apa yang baik; dan apakah yang dituntut Tuhan dari padamu, selain berlaku adil, mencintai kasih setia, dan hidup dengan rendah hati di hadapan Allahmu?”

“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah, walaupun terhadap dirimu sendiri atau terhadap ibu bapak dan kaum kerabatmu. Jika dia (terdakwa) kaya ataupun miskin, maka Allah lebih tahu kemaslahatan (kebaikannya). Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsu karena ingin menyimpang dari kebenaran. Dan jika kamu memutarbalikkan (kata-kata) atau enggan menjadi saksi, maka ketahuilah Allah Mahateliti terhadap segala apa yang kamu kerjakan.”

“Janganlah engkau membungakan kepada saudaramu, baik uang maupun bahan makanan, atau apa pun yang dapat dibungakan: Dari orang asing boleh engkau memungut bunga; tetapi dari saudaramu janganlah engkau memungut bunga: supaya Tuhan, Allahmu, memberkati engkau dalam segala usahamu di negeri yang engkau masuki untuk mendudukinya.”

“Orang-orang yang memakan riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kesurupan setan karena gila. Yang demikian itu karena mereka berkata bahwa jual beli itu sama dengan riba. Padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Barang siapa mendapat peringatan dari Tuhannya, lalu dia berhenti, maka apa yang telah di perolehnya dahulu menjadi miliknya dan urusannya (terserah) kepada Allah. Barang siapa mengulangi, maka mereka itu penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.”

“Dan janganlah kamu mabuk oleh anggur, sebab di dalamnya ada hidup yang berlebih-lebihan, tetapi hendaklah kamu penuh dengan Roh,”

“Wahai orang-orang yang beriman! Sesungguhnya minuman keras, berjudi, (berkurban untuk) berhala, dan mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji dan termasuk perbuatan setan. Maka jauhilah (perbuatan-perbuatan) itu agar kamu beruntung.”

“Sungguh, telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari Kiamat dan yang banyak mengingat Allah.”

“(Ingatlah), ketika para malaikat berkata, Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentang suatu kalimat (firman) dari-Nya (yaitu seorang putera) namanya Al-Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat, dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah),”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa putra Maryam tak lama lagi akan turun di tengah kaum Muslim sebagai penguasa yang adil. Ia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapus jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tak seorang pun mau menerimanya. Abu Hurairah lalu membaca Al-Qur'an 4:159: tidak ada seorang pun dari Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.

“Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama YESUS, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya.”

“Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, katanya, Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku: tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”

“Pagi-pagi benar, waktu hari masih gelap, Ia bangun dan pergi ke luar. Ia pergi ke tempat yang sunyi dan berdoa di sana.”

“Dan setelah berpuasa empat puluh hari dan empat puluh malam, akhirnya laparlah Ia.”

“Dan sementara mereka bercakap-cakap tentang hal-hal itu, Yesus tiba-tiba berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata kepada mereka, Damai sejahtera bagi kamu!”

“Dan apabila orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami datang kepadamu, maka katakanlah, “Salāmun 'alaikum” (selamat sejahtera untuk kamu). Tuhanmu telah menetapkan sifat kasih sayang pada diri-Nya, (yaitu) barang siapa berbuat kejahatan di antara kamu karena kebodohan, kemudian dia bertobat setelah itu dan memperbaiki diri, maka Dia Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa ketika Allah menciptakan Adam, Dia menyuruhnya memberi salam kepada sekelompok malaikat dan mendengarkan jawaban mereka, karena itu akan menjadi salam anak cucunya. Adam berkata ‘As-salamu alaikum’ (semoga keselamatan atas kalian), dan mereka menjawab ‘As-salamu alaika wa rahmatullah’ (semoga keselamatan dan rahmat Allah atasmu), dengan menambahkan rahmat Allah.

“Lalu disuruh-Nya orang banyak itu duduk di rumput, dan diambil-Nya lima roti dan dua ikan itu, dan sambil menengadah ke langit Ia mengucap berkat, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, lalu murid-murid-Nya membagi-bagikannya kepada orang banyak.”

Umar bin Abi Salamah meriwayatkan bahwa, ketika ia masih anak-anak dalam asuhan Nabi (ﷺ), tangannya berkeliling di piring ketika ia makan. Nabi (ﷺ) menyuruhnya menyebut nama Allah, makan dengan tangan kanannya, dan makan dari bagian piring yang terdekat dengannya. Ia mengatakan bahwa sejak itu ia terus melakukannya.

“Lalu dipegang-Nya tangan anak itu, kata-Nya, Talita kum, yang berarti, Hai anak, Aku berkata kepadamu, bangunlah!”

“Dan pada jam kesembilan berserulah Yesus dengan suara nyaring, katanya, Eloi, Eloi, lama sabakhtani? yang berarti, Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?”

Kata-kata Semit yang seasal dengan ‘Allāh’ terdapat dalam bahasa-bahasa Semit lain: bahasa Aram ʼElāh, dalam bentuk empatiknya ʼElāhā, dan bahasa Suryani ʼAlāhā, semuanya berarti ‘tuhan’. Kata Aram untuk Tuhan yang dipakai orang Kristen Asyur adalah ʼĔlāhā, atau Alaha. Kata Allah tetap dipakai oleh para pengikut berbahasa Arab dari semua agama Ibrahim; “Orang Arab Kristen masa kini tidak mempunyai kata lain untuk ‘Tuhan’ selain ‘Allah’.”

“Jawab Yesus kepadanya, Hukum yang pertama dari segala hukum ialah, Dengarlah, hai Israel; Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa:”

“Janganlah kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi: Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya.”

“Demikian juga babi, walaupun berkuku belah, yaitu kukunya bersela panjang, tetapi tidak memamah biak; haram itu bagimu.”

“Sesungguhnya Dia hanya mengharamkan atasmu bangkai, darah, daging babi, dan (daging) hewan yang disembelih dengan (menyebut nama) selain Allah. Tetapi siapa saja yang terpaksa (memakannya), bukan karena menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

“Pada hari ini dihalalkan bagimu segala yang baik-baik. Makanan (sembelihan) Ahli Kitab itu halal bagimu, dan makananmu halal bagi mereka. Dan (dihalalkan bagimu menikahi) perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan di antara perempuan-perempuan yang beriman dan perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan di antara orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu, apabila kamu membayar maskawin mereka untuk menikahinya, tidak dengan maksud berzina dan bukan untuk menjadikan perempuan piaraan. Barang siapa kafir setelah beriman maka sungguh, sia-sia amal mereka dan di akhirat dia termasuk orang-orang yang rugi.”

Daging babi dilarang oleh kedua keyakinan. Keduanya mewajibkan penyembelihan dengan memotong melintang leher binatang dengan pisau yang tajam dalam satu kali sayatan yang bersih, dengan cara yang mengeluarkan darah, yang tidak boleh dikonsumsi. Islam tidak memiliki pantangan Yahudi mencampur susu dan daging, dan kebanyakan ulama Muslim membolehkan makanan laut yang dilarang hukum Yahudi; kashrut membolehkan alkohol, yang diharamkan Islam.

“Sebagian besar penggambaran tradisional Perawan Maria, ibu Kristus, menunjukkan dia berkerudung.” Menutup rambut adalah kebiasaan normal perempuan Kristen sampai setidak-tidaknya abad ke-19, dan sampai pertengahan abad ke-20 perempuan di sebagian besar denominasi Kristen arus utama memakai penutup kepala, berdasarkan 1 Korintus 11.

Kanon 669 Kitab Hukum Kanonik Gereja Katolik tahun 1983 menetapkan bahwa para anggota tarekat religius mengenakan jubah tarekatnya, yang dibuat menurut hukumnya sendiri, sebagai tanda pentahbisan mereka dan kesaksian kemiskinan.

Sebuah foto tiga biarawati di Providence Hospital di Seattle pada 1913, masing-masing dalam jubah ordonya, dengan kerudung di atas kepalanya.

“Tidak ada paksaan dalam (menganut) agama (Islam), sesungguhnya telah jelas (perbedaan) antara jalan yang benar dengan jalan yang sesat. Barang siapa ingkar kepada Tagut dan beriman kepada Allah, maka sungguh, dia telah berpegang (teguh) pada tali yang sangat kuat yang tidak akan putus. Allah Maha Mendengar, Maha Mengetahui.”

“Dan jika Tuhanmu menghendaki, tentulah beriman semua orang di bumi seluruhnya. Tetapi apakah kamu (hendak) memaksa manusia agar mereka menjadi orang-orang yang beriman?”

Menelusuri masuknya Islam ke kepulauan Indonesia sejak sekitar abad ke-13 melalui perdagangan dan masuk Islamnya para penguasa dan penduduk setempat, bukan melalui penaklukan oleh pasukan Muslim asing.

“Bagi laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan kedua orang tua dan kerabatnya, dan bagi perempuan ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan kedua orang tua dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bagian yang telah ditetapkan.”

“Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”

Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa seorang perempuan yang pernah menikah tidak boleh dinikahkan lagi tanpa dimintai pendapatnya, dan seorang gadis tidak boleh dinikahkan tanpa izinnya.

Mengizinkan seorang perempuan bersuami di Inggris untuk memiliki dan menguasai harta atas namanya sendiri, seakan-akan ia tidak bersuami. Sebelumnya, sebagian besar milik seorang istri berpindah kepada suaminya; sebuah undang-undang tahun 1870 hanya mengizinkannya menyimpan penghasilannya sendiri dan beberapa jenis harta lainnya.

“Wahai orang-orang yang beriman! Penuhilah janji-janji!”

“Dan janganlah kamu mendekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih baik (bermanfaat) sampai dia dewasa, dan penuhilah janji, karena janji itu pasti diminta pertanggungjawabannya.”

Ibnu Qudamah, seorang fakih Hanbali, berpendapat bahwa, sebagai kaidah, tidak seorang pun boleh melaksanakan hukuman yang ditetapkan (had) kecuali penguasa (imam) atau orang yang ia tunjuk untuk mewakilinya. Satu-satunya pengecualian yang ia bolehkan adalah ketentuan lama tentang seorang tuan dan budaknya sendiri, yang tidak berlaku lagi saat ini.

Abdullah bin Mas'ud meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa kejujuran membawa kepada kebaikan dan kebaikan membawa ke surga, dan seseorang terus berkata jujur sampai ia menjadi orang yang jujur. Dusta membawa kepada kejahatan dan kejahatan membawa ke neraka, dan seseorang terus berdusta sampai ia dicatat di sisi Allah sebagai pendusta.

“Barang siapa kafir kepada Allah setelah dia beriman (dia mendapat kemurkaan Allah), kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa), tetapi orang yang melapangkan dadanya untuk kekafiran, maka kemurkaan Allah menimpanya dan mereka akan mendapat azab yang besar.”

“Wahai orang-orang yang beriman! Jadilah kamu sebagai penegak keadilan karena Allah, (ketika) menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah. Karena (adil) itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sungguh, Allah Mahateliti atas apa yang kamu kerjakan.”

“Katakanlah (Muhammad), “Apakah (patut) aku mencari tuhan selain Allah, padahal Dialah Tuhan bagi segala sesuatu. Setiap perbuatan dosa seseorang, dirinya sendiri yang bertanggung jawab. Dan seseorang tidak akan memikul beban dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitahukan-Nya kepadamu apa yang dahulu kamu perselisihkan.””