Isa menurut Islam

Maryam, pilihan Allah (﷾)

Kisah Isa dimulai dengan ibunya. Maria, Maryam dalam bahasa Arab, berasal dari keluarga Imran, keluarga yang dimuliakan Allah (﷾). Sebelum ia lahir, ibunya menjanjikan anaknya untuk mengabdi kepada Allah (﷾). Allah (﷾) menerima anak itu, menjadikannya tumbuh suci dan baik, dan menyerahkannya kepada asuhan Nabi Zakaria. Al-Qur'an 3:33Al-Qur'an 3:35–37

Maryam menghabiskan hari-harinya dalam ibadah. Setiap kali Zakaria datang ke tempat ibadahnya, ia mendapati makanan di sisinya. Ketika ia bertanya dari mana makanan itu datang, Maryam menjawab bahwa itu dari Allah (﷾), yang memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki. Lalu para malaikat datang kepadanya dengan kabar yang agung: Al-Qur'an 3:37Al-Qur'an 3:43

Ia satu-satunya perempuan yang disebut namanya oleh Al-Qur'an, dan satu surah utuh dalam Al-Qur'an, Surah Maryam, menyandang namanya. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa ia adalah sebaik-baik perempuan pada zamannya. Al-Qur'an 19:16Sahih al-Bukhari 3432↗

Seorang putra tanpa ayah

Suatu hari Maryam menjauhkan diri dari keluarganya, ke tempat yang sunyi di sebelah timur. Allah (﷾) mengutus kepadanya seorang malaikat, yang datang kepadanya dalam rupa seorang laki-laki. Ia takut, dan memohon perlindungan kepada Allah (﷾). Malaikat itu menjawab: Al-Qur'an 19:16–18

Maryam bertanya bagaimana ia dapat mempunyai seorang putra padahal tidak pernah ada laki-laki yang menyentuhnya. Jawabannya datang: bagi Allah (﷾) hal itu mudah. Apabila Dia menetapkan sesuatu, Dia hanya berfirman kepadanya “Jadilah”, maka jadilah sesuatu itu. Para malaikat memberitahukan nama anak itu kepadanya: Al-Masih, Isa putra Maryam. Ia terkemuka di dunia dan di akhirat, dan termasuk orang-orang yang didekatkan kepada Allah (﷾). Al-Qur'an 19:20–21Al-Qur'an 3:45–47

Al-Qur'an membandingkan kelahirannya dengan penciptaan manusia pertama:

Adam tidak mempunyai ayah dan ibu. Isa mempunyai ibu tetapi tidak mempunyai ayah. Keduanya adalah tanda kekuasaan Allah (﷾), dan keduanya adalah manusia yang diciptakan Allah (﷾).

Di bawah pohon kurma

Ketika saatnya tiba, Maryam pergi jauh, seorang diri. Sakit melahirkan memaksanya bersandar pada pangkal pohon kurma, dan dalam kesusahannya ia berharap telah mati sebelum ini. Lalu sebuah suara menyerunya dari tempat yang rendah: Al-Qur'an 19:22–23

Allah (﷾) memberinya air untuk diminum, kurma segar untuk dimakan, dan ketenangan bagi hatinya. Ia disuruh tidak berbicara kepada siapa pun hari itu, tetapi memberitahukan bahwa ia telah bernazar kepada Allah (﷾) untuk berpuasa diam. Al-Qur'an 19:26

Bayi yang berbicara

Maryam kembali kepada kaumnya sambil menggendong bayinya. Mereka terkejut. Mereka berkata kepadanya bahwa ia telah melakukan sesuatu yang sangat mungkar, padahal ayahnya orang baik dan ibunya perempuan yang suci. Maryam tidak berkata apa-apa. Ia menunjuk kepada bayinya. Mereka bertanya bagaimana mereka dapat berbicara dengan anak yang masih dalam buaian. Lalu bayi itu berbicara: Al-Qur'an 19:27–29

Kata-kata pertama yang dicatat Al-Qur'an darinya adalah “Sesungguhnya aku hamba Allah”. Dengan kata-kata itu ia membersihkan nama ibunya, dan memberi tahu semua orang siapa dirinya. Ia hamba Allah (﷾) dan seorang nabi, berbakti kepada ibunya, yang akan salat dan menunaikan zakat sepanjang hidupnya. Al-Qur'an 4:156

Risalah dan mukjizatnya

Ketika ia dewasa, Allah (﷾) mengutus Isa sebagai rasul kepada Bani Israil. Ia membenarkan Taurat, hukum yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa, dan ia menghalalkan sebagian hal yang sebelumnya diharamkan bagi mereka. Allah (﷾) juga memberinya kitab tersendiri, Injil, Injil yang ia dakwahkan: Al-Qur'an 3:48–50

Risalahnya adalah risalah setiap nabi: sembahlah Allah (﷾) semata. Ia berkata kepada kaumnya: Al-Qur'an 3:51Al-Qur'an 19:36

Mukjizat, dengan izin Allah (﷾)

Allah (﷾) menguatkannya dengan tanda-tanda yang nyata. Dengan izin Allah (﷾), ia membentuk seekor burung dari tanah liat, meniupnya, lalu burung itu menjadi burung yang hidup. Dengan izin Allah (﷾), ia menyembuhkan orang sakit dan menghidupkan orang mati. Dalam Al-Qur'an ia berkata: Al-Qur'an 5:110

Berulang kali Al-Qur'an mengatakan “dengan izin Allah”. Kekuasaan itu milik Allah (﷾). Isa adalah hamba-Nya, dan mukjizat-mukjizat itu adalah tanda bahwa risalahnya benar.

Para pengikutnya

Banyak dari kaumnya berpaling. Isa bertanya siapa yang akan menjadi penolongnya dalam menegakkan agama Allah (﷾). Para pengikutnya menjawab:

Seorang Muslim adalah orang yang berserah diri kepada Allah (﷾). Al-Qur'an meminta orang-orang beriman saat ini menjadi penolong-penolong Allah (﷾) sebagaimana para pengikut Isa: beriman, dan membela risalah yang dibawa Isa. Al-Qur'an 61:14

Kabar gembira tentang seorang rasul yang akan datang

Isa juga memberi kaumnya kabar gembira tentang masa depan:

Ahmad adalah salah satu nama Nabi Muhammad (ﷺ). Jadi Isa memberi tahu kaumnya tentang rasul terakhir, yang akan datang sesudahnya. Sahih al-Bukhari 3532↗

Diangkat oleh Allah (﷾), dan akan kembali

Sebagian musuhnya merencanakan untuk membunuhnya. Tetapi Allah (﷾) mempunyai rencana-Nya sendiri, dan Allah (﷾) sebaik-baik pembalas tipu daya. Al-Qur'an mengatakan dengan jelas apa yang terjadi: Al-Qur'an 3:54

Jadi umat Islam percaya bahwa Isa tidak dibunuh dan tidak disalib. Allah (﷾) menyelamatkan rasul-Nya dan mengangkatnya kepada-Nya, dalam keadaan hidup. Al-Qur'an 3:55

Ia akan kembali

Kisahnya belum selesai. Al-Qur'an menyebutnya tanda datangnya Hari Kiamat. Nabi (ﷺ) bersabda, dengan bersumpah, bahwa putra Maryam akan turun di tengah orang-orang beriman dan mengadili dengan adil. Harta akan begitu melimpah sehingga tidak seorang pun mau mengambilnya. Satu sujud kepada Allah (﷾) dalam salat, dengan dahi di atas tanah, akan lebih berharga daripada seluruh dunia. Al-Qur'an 43:61Sahih al-Bukhari 3448↗Sahih Muslim 155↗Apakah umat Islam percaya bahwa Isa akan kembali?

Hamba Allah (﷾), yang dicintai umat Islam

Al-Qur'an memberi Isa kemuliaan yang besar. Al-Qur'an menyebutnya Al-Masih, kalimat dari Allah (﷾) dan roh dari-Nya. Al-Qur'an juga menjelaskan siapa dia: Al-Qur'an 4:171

Ia disebut kalimat dari Allah (﷾) karena ia menjadi ada dengan firman Allah (﷾) “Jadilah”. Ia disebut roh dari-Nya karena jiwanya diciptakan oleh Allah (﷾), yang memuliakannya dengan menyebutnya milik-Nya. Allah (﷾) mengatakan hal yang sama tentang Adam: Dia “meniupkan roh (ciptaan)-Ku ke dalamnya”. Isa dan ibunya adalah manusia yang memerlukan makanan, seperti dikatakan ayat itu. Al-Qur'an menyuruh Ahli Kitab agar tidak melampaui batas dalam agama mereka. Al-Qur'an menyuruh mereka hanya mengatakan yang benar tentang Allah (﷾): Allah (﷾) itu Esa, Mahasuci Dia dari mempunyai anak. Al-Qur'an 3:59Al-Qur'an 15:29Al-Qur'an 4:171Sahih al-Bukhari 3435↗

Al-Qur'an juga menceritakan suatu saat pada Hari Pembalasan. Allah (﷾) akan bertanya kepada Isa apakah ia pernah menyuruh manusia menyembah dirinya dan ibunya sebagai dua tuhan selain Allah (﷾). Isa akan menjawab bahwa ia tidak mungkin mengatakan apa yang bukan haknya: Al-Qur'an 5:116

Jadi umat Islam beriman kepada Isa sebagaimana ia berbicara tentang dirinya: seorang hamba dan rasul Allah (﷾). Nabi (ﷺ) menjadikan hal ini bagian dari iman itu sendiri. Beliau bersabda bahwa Allah (﷾) akan memasukkan ke dalam Surga siapa pun yang bersaksi atas kebenaran-kebenaran ini. Tidak ada tuhan selain Allah (﷾). Muhammad (ﷺ) adalah hamba dan rasul-Nya. Isa adalah hamba dan rasul Allah (﷾), kalimat-Nya yang disampaikan kepada Maryam dan roh dari-Nya. Surga dan Neraka itu nyata. Sahih al-Bukhari 3435↗Apa yang dipercayai kaum Muslim tentang Yesus?Apakah Yesus Tuhan?

Saudara seiman

Nabi Muhammad (ﷺ) mencintai Isa. Beliau bersabda bahwa beliau adalah orang yang paling dekat dengan putra Maryam, di dunia dan di akhirat. Para nabi, sabda beliau, adalah saudara: ibu mereka berbeda-beda, tetapi agama mereka satu. Sahih al-Bukhari 3443↗Sahih al-Bukhari 3442↗

Pada malam Isra Mikraj, Nabi (ﷺ) dibawa naik melewati langit-langit. Beliau bertemu Isa dan Nabi Yahya di langit kedua. Keduanya menyambut beliau sebagai saudara dan nabi. Sahih al-Bukhari 3207↗

Bagaimana Alkitab menceritakannya secara berbeda

Perjanjian Baru juga menceritakan kisah Yesus, dalam keempat Injil Perjanjian Baru dan surat-surat sesudahnya. Umat Kristen dan umat Islam mempunyai banyak kesamaan: kelahirannya dari seorang ibu yang perawan, mukjizat-mukjizatnya, dan gelarnya, Al-Masih. Tetapi dalam beberapa hal kedua kisah itu berbeda. Umat Islam percaya bahwa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhotbahkan Isa sendiri semasa hidupnya. Injil itu bukan Perjanjian Baru. Keempat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, puluhan tahun setelah Isa diangkat. Tidak satu pun menyebut penulisnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita sekarang tidak persis seperti ketika diturunkan. Jadi ketika Alkitab menceritakan sebuah kisah persis seperti Al-Qur'an, kita memercayainya. Ketika Alkitab berbeda dari Al-Qur'an atau bertentangan dengannya, kita tidak memercayainya. Ketika Al-Qur'an tidak berkata apa-apa, kita tidak memercayainya dan tidak pula mendustakannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah perbedaan-perbedaan utamanya, beserta ayat-ayatnya. Luke 1:34–35 (KJV)Al-Qur'an 19:20Al-Qur'an 3:45Al-Qur'an 5:48Al-Qur'an 5:46Dari Injil mana di antara keempat Injil Yesus berkhotbah?Siapa yang menulis Injil-Injil?Sahih al-Bukhari 4485↗Bagaimana seorang Muslim seharusnya membaca Alkitab?

Salib. Injil-Injil Perjanjian Baru mengatakan bahwa Yesus disalibkan dan mati, dan bahwa ia bangkit pada hari ketiga. Paulus menulis bahwa “Kristus telah mati karena dosa-dosa kita” dan “telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga”. Al-Qur'an mengatakan bahwa ia tidak dibunuh dan tidak disalib, tetapi hal itu dibuat tampak demikian bagi mereka. Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya. Mark 15:24 (KJV)Mark 15:37 (KJV)Mark 16:6 (KJV)1 Corinthians 15:3–4 (KJV)Al-Qur'an 4:157–158Apakah Yesus disalibkan?Apakah Yesus mati di kayu salib?

Anak Allah, dan Trinitas. Perjanjian Baru menyebut Yesus Anak Allah: “Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal”. Sebagian besar orang Kristen percaya pada Trinitas: satu Allah dalam tiga pribadi, Bapa, Anak dan Roh Kudus. Di antara ayat-ayat yang mereka tunjuk adalah perintah Yesus untuk membaptis “dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus”. Ayat itu menyebut tiga. Walaupun ‘nama’ berbentuk tunggal, ayat itu tidak pernah mengatakan bahwa ketiganya satu Allah (﷾). Kata ‘Trinitas’ sendiri tidak ada dalam Alkitab. Dan ketika Yesus mengajarkan bahwa “Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa”, seorang ahli Taurat menjawab, “Dia esa, dan bahwa tidak ada yang lain kecuali Dia”. Yesus berkata kepadanya, “Engkau tidak jauh dari Kerajaan Allah”. Al-Qur'an menyebut Isa seorang rasul Allah (﷾), dan berkata: “janganlah kamu mengatakan, ‘(Tuhan itu) tiga’”. Allah (﷾) itu Esa, Mahasuci Dia dari mempunyai anak. John 3:16 (KJV)Matthew 28:19 (KJV)Mark 12:29 (KJV)Mark 12:32–34 (KJV)Al-Qur'an 4:171Al-Qur'an 5:116–117Apakah Yesus Anak Allah?Apakah Trinitas ada dalam Alkitab?

Seorang rasul yang akan datang. Al-Qur'an mengatakan bahwa Isa memberi kabar gembira tentang seorang rasul sesudahnya, “yang namanya Ahmad”. Injil-Injil Perjanjian Baru tidak menyebut nama itu, tetapi Injil Yohanes menyimpan janji tentang seseorang yang akan datang. Yesus memberi tahu murid-muridnya tentang “seorang Penghibur yang lain”. Penghibur ini baru akan datang setelah ia pergi: “jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu”. Orang Kristen memahaminya sebagai Roh Kudus, karena Yohanes 14:26 menyebut Penghibur itu Roh Kudus. Tetapi dalam Injil-Injil yang sama Roh Kudus sudah bekerja jauh sebelum Yesus pergi. Elisabet “penuh dengan Roh Kudus” sebelum Yesus lahir. Orang Kristen menjawab bahwa setelah Yesus, Roh itu akan datang untuk tinggal. Tetapi Yesus tidak berkata bahwa Penghibur itu akan datang dengan cara yang baru. Ia berkata bahwa jika ia tidak pergi, Penghibur itu sama sekali tidak akan datang. Jadi yang hanya dapat datang setelah Yesus pergi adalah orang lain. Yesus berkata tentang dia: “ia tidak akan berkata-kata dari dirinya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengarnya itulah yang akan dikatakannya”. Itulah seorang rasul yang hanya mengatakan apa yang diwahyukan kepadanya, seperti dikatakan Al-Qur'an tentang Nabi Muhammad (ﷺ). Al-Qur'an 61:6John 14:16 (KJV)John 14:26 (KJV)John 16:7 (KJV)Luke 1:41 (KJV)John 16:13 (KJV)Siapakah Penghibur yang dijanjikan Yesus dalam Yohanes 14-16?

Tradisi Yahudi. Agama Yahudi tidak menerima Yesus sebagai Mesias. Al-Qur'an menyebutnya Al-Masih. Al-Qur'an mengatakan bahwa ia tidak dibunuh, dan menyebut apa yang dikatakan terhadap ibunya “tuduhan mereka yang sangat keji”. Maimonides, Mishneh Torah, Kings and Wars 11:4 (uncensored)Al-Qur'an 3:45Al-Qur'an 4:156–157Siapakah Yesus menurut Talmud, Gereja dan Al-Qur'an?Apa kata Talmud tentang apa yang terjadi pada Yesus (Sanhedrin 43a)?