Jawaban singkat
Ya. Umat Islam percaya bahwa Isa tidak pernah dibunuh. Allah (﷾) mengangkatnya dalam keadaan hidup, dan ia akan kembali sebelum Hari Akhir. Al-Qur'an menyebutnya pertanda akan datangnya hari Kiamat, yaitu Hari Akhir. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa ia akan turun sebagai penguasa yang adil. Ia akan mematahkan salib dan membunuh Al-Masih palsu, sang penipu besar di akhir zaman. Ia tidak membawa kitab baru. Ia mengikuti syariat yang diberikan kepada Nabi Muhammad (ﷺ), dan ia mempersilakan seorang pemimpin Muslim mengimami salat. Orang Kristen juga menantikan kedatangannya kembali, tetapi Injil-Injil Perjanjian Baru mengaitkannya dengan angkatan para pengikut pertamanya. Islam mengatakan bahwa ia kembali sebagai hamba Allah (﷾), bukan sebagai Allah. Islam mengajarkan bahwa ia akan wafat sesudah kembalinya, sebagaimana setiap manusia.
Penjelasan lengkap
Ia diangkat, bukan dibunuh
Al-Qur'an mengatakan bahwa Isa tidak dibunuh dan tidak disalib. Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya. Itulah sebabnya kedatangan kembali mungkin terjadi. Jadi ia belum wafat.
“dan (Kami hukum juga) karena ucapan mereka, Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang diserupakan dengan Isa. Sesungguhnya mereka yang berselisih pendapat tentang (pembunuhan) Isa, selalu dalam keragu-raguan tentang siapa yang dibunuh. Mereka benar-benar tidak tahu (siapa sebenarnya yang dibunuh), melainkan mengikuti persangkaan belaka, jadi mereka tidak yakin telah membunuhnya,”
“tetapi Allah telah mengangkat Isa kehadirat-Nya. Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana.”
Apa kata Al-Qur'an tentang kedatangannya kembali
Al-Qur'an menyebut Isa pertanda akan datangnya hari Kiamat, Hari Akhir. Al-Qur'an juga mengatakan bahwa semua Ahli Kitab, yaitu orang Yahudi dan Nasrani, akan beriman kepadanya sebelum kematiannya. Ibnu Abbas, seorang sahabat Nabi (ﷺ) pada abad ketujuh, memahami pertanda hari Kiamat itu sebagai kedatangannya kembali sebelum akhir zaman. Ath-Thabari adalah seorang ulama tafsir abad kesepuluh. Ibnu Katsir adalah seorang ulama abad keempat belas. Keduanya memahami “kematiannya” sebagai kematian Isa sesudah ia kembali.
“Dan sungguh, dia (Isa) benar-benar menjadi pertanda akan datangnya hari Kiamat. Karena itu, janganlah kamu ragu-ragu tentang (Kiamat) itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.”
“Tidak ada seorang pun di antara Ahli Kitab yang tidak beriman kepadanya (Isa) menjelang kematiannya. Dan pada hari Kiamat dia (Isa) akan menjadi saksi atas mereka.”
Apa yang menurut Nabi (ﷺ) akan dilakukannya
Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa putra Maryam akan turun sebagai penguasa yang adil. Ia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapus jizyah, pajak yang dibayar non-Muslim di bawah pemerintahan Muslim. Harta akan begitu melimpah sehingga tak seorang pun mau menerimanya. Ia akan mengejar Al-Masih palsu dan membunuhnya di gerbang kota Ludd.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa putra Maryam tak lama lagi akan turun di tengah kaum Muslim sebagai penguasa yang adil. Ia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapus jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tak seorang pun mau menerimanya. Abu Hurairah lalu membaca Al-Qur'an 4:159: tidak ada seorang pun dari Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa putra Maryam tak lama lagi akan turun sebagai penguasa yang adil, mematahkan salib, membunuh babi dan menghapus jizyah, dan bahwa harta saat itu akan begitu melimpah sehingga tak seorang pun mau menerima sedekah.
An-Nawwas bin Sam'an meriwayatkan uraian panjang Nabi (ﷺ) tentang Al-Masih palsu (ad-Dajjal). Allah kemudian akan mengutus Isa putra Maryam, yang akan turun di menara putih di sebelah timur Damaskus, mengejar Al-Masih palsu, menangkapnya di gerbang Ludd dan membunuhnya. Hadis itu menyebut Isa sebagai nabi Allah yang, bersama para sahabatnya, berdoa kepada Allah memohon pertolongan.
Turun sebagai penguasa yang adil
Mematahkan salib, membunuh babi dan menghapus jizyah
Membunuh Al-Masih Ad-Dajjal di gerbang Ludd
Mengikuti syariat yang telah diberikan
Seorang pemimpin Muslim mempersilakannya mengimami salat, dan ia menolak.
Wafat, sebagaimana setiap manusia
Ia datang sebagai pengikut, bukan dengan kitab baru
Al-Qur'an menyebut Muhammad (ﷺ) penutup para nabi, yang terakhir di antara mereka. Kedatangan kembali Isa tidak melanggar hal ini. Ia seorang nabi sebelum Muhammad (ﷺ), dan ia kembali tanpa kitab baru. Ia mengikuti syariat yang sudah diberikan. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Isa akan memimpin kaum Muslim sebagai salah seorang dari mereka. Seorang perawi hadis menjelaskan bahwa artinya dengan Al-Qur'an dan Sunnah, teladan Nabi (ﷺ). Seorang pemimpin Muslim mempersilakan Isa mengimami salat, dan Isa menolak. Ia juga akan wafat sesudah kembalinya, sebagaimana para ulama di atas memahami 4:159 dan sebagaimana dikatakan Abu Dawud 4324. Yang wafat bukanlah Allah.
“Muhammad itu bukanlah bapak dari seseorang di antara kamu, tetapi dia adalah utusan Allah dan penutup para nabi. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”
Dalam 155a Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa putra Maryam tak lama lagi akan turun sebagai hakim yang adil, mematahkan salib, membunuh babi dan menghapus jizyah. Dalam 155f Nabi bertanya bagaimana keadaan kalian ketika putra Maryam turun dan memimpin kaum Muslim sebagai salah seorang dari mereka; perawi Ibnu Abi Dzi'b menjelaskan bahwa ia akan memimpin mereka dengan Kitab Tuhan mereka dan Sunnah Nabi mereka.
Jabir meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Isa putra Maryam akan turun, dan pemimpin kaum Muslim akan mempersilakannya mengimami salat. Isa akan menolak dan berkata bahwa para pemimpin kaum Muslim berasal dari kalangan mereka sendiri, sebagai kemuliaan dari Allah bagi umat ini.
“Tidak ada seorang pun di antara Ahli Kitab yang tidak beriman kepadanya (Isa) menjelang kematiannya. Dan pada hari Kiamat dia (Isa) akan menjadi saksi atas mereka.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa tidak ada nabi antara beliau dan Isa, dan bahwa Isa akan turun. Beliau menggambarkannya, dan bersabda bahwa Dajjal akan dibinasakan pada zamannya. Isa akan tinggal di bumi empat puluh tahun, lalu ia akan wafat (yutawaffa), dan kaum Muslim akan menyalatkannya.
Apa yang dinantikan orang Kristen
Orang Kristen juga percaya bahwa Yesus akan kembali. Dalam Kisah Para Rasul, dua orang berpakaian putih berkata kepada para murid bahwa ia akan datang kembali dengan cara yang sama seperti mereka melihatnya pergi. Surat yang disebut 2 Tesalonika mengatakan bahwa pada kedatangannya Tuhan akan membinasakan si pendurhaka. Tokoh ini dekat dengan Al-Masih palsu dalam hadis. Tetapi orang Kristen menantikan ia kembali sebagai Allah (﷾) Sang Anak, untuk bersemayam di atas takhta kemuliaan.
“dan berkata kepada mereka, Hai orang-orang Galilea, mengapakah kamu berdiri melihat ke langit? Yesus ini, yang terangkat ke surga meninggalkan kamu, akan datang kembali dengan cara yang sama seperti kamu melihat Dia naik ke surga.”
“Pada waktu itulah si pendurhaka baru akan menyatakan dirinya, tetapi Tuhan akan membunuhnya dengan napas mulut-Nya dan akan memusnahkannya, kalau Ia datang kembali dengan kemuliaan-Nya:”
“Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya:”
Di mana kedua kepercayaan itu berpisah
Kedua agama menantikan orang yang sama, dan keduanya mengatakan bahwa ia akan mengalahkan seorang penipu besar. Perbedaannya adalah siapa dia ketika ia datang. Dalam Al-Qur'an, Isa akan berkata bahwa ia tidak pernah menyuruh orang selain menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka. Perjanjian Baru mencatat ia kembali sebagai hakim atas semua orang, sebagai Allah (﷾) Sang Anak. Dalam Injil Markus, Yesus berkata bahwa Anak pun tidak tahu hari atau saatnya, hanya Bapa. Injil-Injil Perjanjian Baru juga mencatat ia berkata bahwa “angkatan ini” tidak akan berlalu sebelum semuanya ini terjadi. Angkatan itu sudah lama berlalu.
“Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (yaitu), “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu,” dan aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di tengah-tengah mereka. Maka setelah Engkau mewafatkan aku, Engkaulah yang mengawasi mereka. Dan Engkaulah Yang Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.”
“dan untuk memberikan kelegaan kepada kamu yang ditindas, dan juga kepada kami, pada waktu Tuhan Yesus dari dalam surga menyatakan diri-Nya bersama-sama dengan malaikat-malaikat-Nya yang perkasa, dalam api yang bernyala-nyala, sambil mengadakan pembalasan terhadap mereka yang tidak mengenal Allah dan tidak menaati Injil Tuhan kita Yesus Kristus: Mereka ini akan menjalani hukuman kebinasaan selama-lamanya, dijauhkan dari hadirat Tuhan dan dari kemuliaan kekuatan-Nya;”
“Lalu aku melihat surga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih; dan Ia yang menungganginya bernama Yang Setia dan Yang Benar, Ia menghakimi dan berperang dengan adil.”
“Tetapi tentang hari dan saat itu tidak seorang pun yang tahu, tidak juga malaikat-malaikat di surga, dan Anak pun tidak, hanya Bapa.”
“Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang sebagai Raja dalam Kerajaan-Nya.”
“Aku berkata kepadamu, Sesungguhnya angkatan ini tidak akan berlalu, sebelum semuanya ini terjadi.”
| Keyakinan | Islam | Kristen |
|---|---|---|
| Ia kembali | ||
| Ia mengalahkan seorang penipu besar | ||
| Ia kembali sebagai Allah Anak | ||
| Ia wafat setelah kembali |
- Ya
- Tidak
Perspektif
Kristen arus utama
Orang Kristen percaya bahwa Yesus bangkit dari antara orang mati dan naik ke surga. Mereka percaya bahwa ia akan datang kembali dalam kemuliaan sebagai Allah Sang Anak untuk menghakimi orang yang hidup dan yang mati.
Kisah Para Rasul mencatat janji bahwa Yesus yang sama yang terangkat akan datang kembali dengan cara yang sama.
Bantahan
Islam sepakat bahwa Isa akan kembali. Perbedaannya adalah siapa dia: dalam Al-Qur'an, seorang hamba yang menyuruh orang menyembah Allah (﷾), Tuhannya dan Tuhan mereka. Ath-Thabari dan Ibnu Katsir memahami Al-Qur'an 4:159 berarti bahwa ia wafat sesudah kembalinya, dan Abu Dawud 4324 mengatakan hal yang sama.
Pada kedatangannya ia akan membinasakan si pendurhaka dan bersemayam di atas takhta kemuliaannya.
Bantahan
Islam sepakat bahwa ia mengalahkan Al-Masih palsu. Dalam Injil Yohanes, Bapa “telah menyerahkan penghakiman itu seluruhnya kepada Anak”, maka penghakiman itu diberikan, bukan miliknya sendiri. Dalam Injil Markus ia berkata bahwa Anak pun tidak tahu saatnya, maka ia kembali sebagai hamba, bukan sebagai Allah.
Perspektif Islam
Isa tidak dibunuh, dan ia belum wafat. Allah (﷾) mengangkatnya, dan ia akan turun sebelum Hari Akhir sebagai penguasa yang adil yang mengikuti syariat yang dibawa Nabi Muhammad (ﷺ). Ia akan membunuh Al-Masih palsu, menjalani sisa hidupnya, dan wafat sebagai hamba Allah (﷾).
Al-Qur'an menyangkal bahwa Isa dibunuh atau disalib, dan mengatakan bahwa Allah (﷾) mengangkatnya kepada-Nya.
Al-Qur'an menyebut Isa pertanda akan datangnya hari Kiamat. Para mufasir klasik memahaminya sebagai kedatangannya kembali sebelum akhir zaman.
Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa putra Maryam akan turun sebagai penguasa yang adil. Ia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapus jizyah.
Isa akan membunuh Al-Masih palsu di gerbang Ludd.
Ia kembali sebagai salah seorang dari kaum Muslim dan menolak mengimami salat mereka. Para pemimpin mereka, katanya, berasal dari kalangan mereka sendiri.
Ia tidak membawa kitab suci baru. Perawi hadis menjelaskan bahwa ia memerintah dengan Kitab Allah (﷾) dan Sunnah.
Ath-Thabari dan Ibnu Katsir memahami Al-Qur'an 4:159 sebagai mengatakan bahwa Isa akan wafat sesudah kembalinya. Yang wafat adalah hamba Allah (﷾), bukan Allah.
Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Isa akan tinggal di bumi empat puluh tahun lalu wafat. Kaum Muslim akan menyalatkannya.