Jawaban singkat
Nabi Muhammad (ﷺ) wafat pada tahun 632 dan dimakamkan di Madinah, tempat makam beliau berada sekarang. Ruh beliau berada dalam kehidupan antara kematian dan Hari Akhir, yang disebut Al-Qur'an barzakh. Isa tidak mati. Kaum Muslim percaya bahwa Allah (﷾) mengangkatnya hidup-hidup kepada-Nya, dan ia berada di langit sekarang. Pada malam Mikraj, Nabi (ﷺ) bertemu Isa di langit kedua. Isa akan kembali sebelum Hari Akhir, hidup di bumi, lalu mati seperti setiap manusia. Al-Qur'an berfirman: “Muhammad hanyalah seorang Rasul”, dan bahwa beliau pun akan wafat. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa bumi tidak memakan jasad para nabi. Keduanya adalah hamba Allah (﷾) yang dimuliakan. Tidak satu pun dari keduanya adalah Tuhan, dan hanya Allah (﷾) yang disembah.
Penjelasan lengkap
Nabi (ﷺ) wafat, sebagaimana rasul-rasul sebelumnya
Al-Qur'an berfirman kepada Nabi (ﷺ): “Sesungguhnya engkau (Muhammad) akan mati dan mereka akan mati (pula).” Al-Qur'an berfirman: “Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa Rasul.” Ketika beliau wafat, Umar mula-mula tidak mau mempercayainya. Abu Bakar berkata kepada orang-orang bahwa siapa yang menyembah Muhammad hendaknya tahu bahwa beliau telah wafat. Siapa yang menyembah Allah (﷾) hendaknya tahu bahwa Dia Mahahidup dan tidak akan pernah mati (Bukhari 3668). Kemudian ia membacakan ayat-ayat ini.
“Sesungguhnya engkau (Muhammad) akan mati dan mereka akan mati (pula).”
“Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa Rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur.”
“Dan Kami tidak menjadikan hidup abadi bagi seorang manusia sebelum engkau (Muhammad); maka jika engkau wafat, apakah mereka akan kekal?”
Aisyah meriwayatkan bahwa ketika Nabi (ﷺ) wafat, Umar bersikeras bahwa beliau tidak wafat. Abu Bakar masuk, membuka wajah beliau dan menciumnya, lalu keluar dan berkata kepada orang-orang: siapa yang menyembah Muhammad, Muhammad telah wafat; siapa yang menyembah Allah, Allah Mahahidup dan tidak akan pernah mati. Ia lalu membaca Al-Qur'an 39:30 dan 3:144.
Makam beliau di Madinah
Beliau dimakamkan di Madinah, dan makam beliau sekarang terletak di dalam masjid beliau di sana. Aisyah mengatakan bahwa makam beliau dijaga agar tidak ditonjolkan. Beliau telah memperingatkan agar tidak menjadikan makam para nabi tempat ibadah (Bukhari 1390). Beliau menyuruh kaum Muslim memperbanyak selawat kepadanya, karena selawat itu diperlihatkan kepadanya. Mereka bertanya bagaimana, padahal jasad beliau akan hancur. Beliau bersabda bahwa Allah (﷾) mengharamkan bumi memakan jasad para nabi (Abu Dawud 1047).
Aisyah meriwayatkan bahwa dalam sakit terakhirnya Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Allah melaknat orang Yahudi dan Nasrani karena membangun tempat ibadah di kuburan para nabi mereka. Ia menambahkan bahwa seandainya bukan karena ini, kuburan beliau sendiri akan diletakkan di tempat terbuka; hal itu tidak dilakukan, karena khawatir akan dijadikan tempat ibadah.
Aus bin Aus meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) menyuruh orang-orang memperbanyak selawat kepadanya pada hari Jumat, karena selawat itu diperlihatkan kepadanya. Mereka bertanya bagaimana, padahal jasadnya akan hancur. Beliau bersabda bahwa Allah mengharamkan bumi memakan jasad para nabi.
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.”
Kehidupan antara kematian dan Hari Akhir
Al-Qur'an mengatakan bahwa sesudah kematian ada “barzakh sampai pada hari mereka dibangkitkan”. Al-Qur'an berfirman tentang mereka yang terbunuh di jalan Allah (﷾): “(mereka) hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya.” Para nabi berderajat di atas mereka. Jadi Nabi (ﷺ) mempunyai kehidupan yang nyata di sisi Tuhannya sekarang. Tetapi itu bukan kehidupan seperti kehidupan kita, dan kita tidak mengetahui hakikatnya. Beliau tidak hadir di antara kita, dan beliau tidak mengatur dunia.
“(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata, Ya Tuhanku, kembalikanlah aku (ke dunia), agar aku dapat berbuat kebajikan yang telah aku tinggalkan. Sekali-kali tidak! Sungguh itu adalah dalih yang diucapkannya saja. Dan dihadapan mereka ada barzakh sampai pada hari mereka dibangkitkan.”
“Dan janganlah kamu mengatakan orang-orang yang terbunuh di jalan Allah (mereka) telah mati. Sebenarnya (mereka) hidup, tetapi kamu tidak menyadarinya.”
“Dan barang siapa menaati Allah dan Rasul (Muhammad), maka mereka itu akan bersama-sama dengan orang yang diberikan nikmat oleh Allah, (yaitu) para nabi, para pecinta kebenaran, orang-orang yang mati syahid dan orang-orang saleh. Mereka itulah teman yang sebaik-baiknya.”
Isa diangkat hidup-hidup
Al-Qur'an berfirman: “mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya”. Al-Qur'an melanjutkan: “Allah telah mengangkat Isa kehadirat-Nya”. Allah (﷾) telah berfirman kepadanya: “Aku mengambilmu dan mengangkatmu kepada-Ku”. Jadi Isa tidak mati di kayu salib, dan ia belum mati sejak itu. Ia hidup di langit, dengan kehendak Allah (﷾).
“dan (Kami hukum juga) karena ucapan mereka, Sesungguhnya kami telah membunuh Al-Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh adalah) orang yang diserupakan dengan Isa. Sesungguhnya mereka yang berselisih pendapat tentang (pembunuhan) Isa, selalu dalam keragu-raguan tentang siapa yang dibunuh. Mereka benar-benar tidak tahu (siapa sebenarnya yang dibunuh), melainkan mengikuti persangkaan belaka, jadi mereka tidak yakin telah membunuhnya,”
“tetapi Allah telah mengangkat Isa kehadirat-Nya. Allah Mahaperkasa, Mahabijaksana.”
“(Ingatlah), ketika Allah berfirman, “Wahai Isa! Aku mengambilmu dan mengangkatmu kepada-Ku, serta menyucikanmu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikutimu di atas orang-orang yang kafir hingga hari Kiamat. Kemudian kepada-Ku engkau kembali, lalu Aku beri keputusan tentang apa yang kamu perselisihkan.””
Mereka bertemu di langit kedua
Nabi (ﷺ) menggambarkan Mikrajnya, ketika beliau dibawa naik menembus langit-langit bersama Jibril. Di langit kedua beliau bertemu Isa dan Yahya. Keduanya menyambut beliau sebagai saudara dan nabi (Bukhari 3207). Di langit-langit lainnya beliau bertemu Adam, Yusuf, Musa, Ibrahim dan nabi-nabi lain.
Malik bin Sha'sha'ah meriwayatkan kisah Nabi (ﷺ) tentang Mikrajnya bersama Jibril menembus langit-langit. Di langit kedua beliau bertemu Isa dan Yahya, yang menyambutnya sebagai saudara dan nabi. Di langit-langit lainnya beliau bertemu nabi-nabi lain.
| Pertanyaan | Nabi Muhammad (ﷺ) | Isa |
|---|---|---|
| Apakah ia telah wafat? | Ya, pada tahun 632 | Tidak. Allah (﷾) mengangkatnya dalam keadaan hidup |
| Jasadnya | Di makamnya di Madinah; bumi tidak memakan jasad para nabi | Diangkat hidup-hidup ke langit |
| Di mana ia sekarang | Dalam kehidupan alam barzakh, sampai hari Akhir | Di langit; keduanya bertemu di langit kedua |
| Akankah ia kembali? | Tidak | Ya, sebelum hari Akhir, lalu ia akan wafat |
| Bolehkah kita berdoa kepadanya? | Tidak. Hanya Allah (﷾) yang diseru | Tidak. Hanya Allah (﷾) yang diseru |
Isa akan kembali, lalu mati
Al-Qur'an menyebut Isa “pertanda akan datangnya hari Kiamat”. Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa putra Maryam akan turun sebagai penguasa yang adil (Bukhari 3448). Ia akan mengalahkan Al-Masih palsu, penipu besar akhir zaman (Muslim 2937). Al-Qur'an mengatakan bahwa Ahli Kitab akan beriman kepadanya “menjelang kematiannya”. Jadi Isa akan mati sesudah kembalinya, seperti setiap manusia.
“Dan sungguh, dia (Isa) benar-benar menjadi pertanda akan datangnya hari Kiamat. Karena itu, janganlah kamu ragu-ragu tentang (Kiamat) itu dan ikutilah Aku. Inilah jalan yang lurus.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersumpah bahwa putra Maryam tak lama lagi akan turun di tengah kaum Muslim sebagai penguasa yang adil. Ia akan mematahkan salib, membunuh babi dan menghapus jizyah, dan harta akan begitu melimpah sehingga tak seorang pun mau menerimanya. Abu Hurairah lalu membaca Al-Qur'an 4:159: tidak ada seorang pun dari Ahli Kitab melainkan akan beriman kepadanya sebelum kematiannya.
An-Nawwas bin Sam'an meriwayatkan uraian panjang Nabi (ﷺ) tentang Al-Masih palsu (ad-Dajjal). Allah kemudian akan mengutus Isa putra Maryam, yang akan turun di menara putih di sebelah timur Damaskus, mengejar Al-Masih palsu, menangkapnya di gerbang Ludd dan membunuhnya. Hadis itu menyebut Isa sebagai nabi Allah yang, bersama para sahabatnya, berdoa kepada Allah memohon pertolongan.
“Tidak ada seorang pun di antara Ahli Kitab yang tidak beriman kepadanya (Isa) menjelang kematiannya. Dan pada hari Kiamat dia (Isa) akan menjadi saksi atas mereka.”
Hanya Allah (﷾) yang diseru
Kaum Muslim mencintai kedua nabi itu dan berselawat untuk Nabi (ﷺ), sebagaimana diminta Al-Qur'an. Tetapi mereka berdoa hanya kepada Allah (﷾). Setiap hari mereka berkata: “Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.” Al-Qur'an berfirman: “janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah”. Baik Nabi (ﷺ) maupun Isa tidak mendengar setiap doa atau mengabulkannya. Hanya Allah (﷾) yang demikian.
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat untuk Nabi. Wahai orang-orang yang beriman! Berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh penghormatan kepadanya.”
“Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan.”
“Dan sesungguhnya masjid-masjid itu adalah untuk Allah. Maka janganlah kamu menyembah apa pun di dalamnya selain Allah.”
Perspektif
Yesus mati, bangkit dan memerintah sebagai Allah
Orang Kristen percaya bahwa Yesus mati di kayu salib dan bangkit pada hari ketiga. Mereka mengatakan bahwa ia naik ke surga dan duduk di sebelah kanan Allah, sebagai Allah Anak.
Stefanus melihat Yesus berdiri di sebelah kanan Allah.
Bantahan
Berdiri di sebelah kanan Allah (﷾) adalah tempat kehormatan di samping Allah (﷾), bukan menjadi Allah. Kaum Muslim sepakat bahwa Isa dimuliakan di langit. Sesudah bangkit, Yesus sendiri berkata: “Aku naik kepada Bapa-Ku dan Bapamu; dan kepada Allah-Ku dan Allahmu.” Ia menyebut Bapa sebagai Tuhannya.
Yesus mati di kayu salib dan bangkit kembali pada hari ketiga.
Bantahan
Al-Qur'an mengatakan bahwa mereka tidak membunuhnya dan tidak menyalibnya; hal itu hanya dibuat tampak demikian. Allah (﷾) mengangkatnya hidup-hidup, dan ia akan kembali dan mati secara wajar.
Perspektif Islam
Nabi Muhammad (ﷺ) wafat dan menjalani kehidupan barzakh. Allah (﷾) memelihara jasad beliau di makamnya di Madinah. Isa diangkat hidup-hidup ke langit dan akan kembali sebelum ia mati. Hanya Allah (﷾) yang disembah.
Al-Qur'an mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) akan wafat, sebagaimana rasul-rasul sebelumnya.
Allah (﷾) mengharamkan bumi memakan jasad para nabi.
Allah (﷾) mengangkat Isa kepada-Nya.
Nabi (ﷺ) bertemu Isa di langit kedua pada malam Mikraj.
Isa akan kembali sebelum Hari Akhir.