Jawaban singkat
Parakletos adalah seorang nabi manusia, dan kaum Muslim berpendapat bahwa ia adalah Muhammad (ﷺ). Kata Yunani parakletos berarti penolong atau pembela. Surat Pertama Yohanes memakai kata yang sama untuk Yesus. Jadi ketika Yesus menjanjikan Parakletos ‘yang lain’, yang ia maksud adalah seseorang seperti dirinya. Ia juga berkata bahwa penolong ini tidak dapat datang sebelum ia pergi kepada Bapa. Padahal Injil-Injil Perjanjian Baru menunjukkan Roh Kudus sudah bekerja. Dalam Yohanes, Yesus bahkan memberikan Roh Kudus kepada murid-muridnya sebelum ia naik kepada Bapa. Yesus berkata bahwa Parakletos tidak akan berkata-kata dari dirinya sendiri, tetapi hanya mengatakan apa yang ia dengar, dan akan memuliakan Yesus. Nabi (ﷺ) hanya membacakan apa yang diwahyukan kepadanya, dan Al-Qur'an memuliakan Yesus dan ibunya. Al-Qur'an juga berkata bahwa Yesus menubuatkan seorang rasul yang bernama Ahmad.
Penjelasan lengkap
Tafsiran Kristen
Orang Kristen mengidentikkan Parakletos dengan Roh Kudus. King James Version, Alkitab Inggris yang lama, menyebut Parakletos ‘Comforter’, dan TB ‘Penghibur’. Orang Kristen terutama bersandar pada Yohanes 14:26. Dalam teks Yunani standar, ayat itu menyebutnya Roh Kudus.
“tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.”
Yesus adalah Parakletos yang pertama
Dalam 1 Yohanes 2:1, King James Version menerjemahkan parakletos sebagai ‘advocate’ (pembela), dan TB sebagai “pengantara”, seorang penolong yang berbicara bagi Anda. Itulah kata Yunani yang sama yang dalam Yohanes diterjemahkan ‘Penghibur’. Di sana, Yesus sendiri adalah Parakletos. Dalam Yohanes 14:16 Yesus menjanjikan “seorang Penghibur yang lain”. Kata Yunani yang dipakai Yohanes untuk ‘yang lain’ adalah allos. Vine's Expository Dictionary, sebuah kamus Kristen standar, mendefinisikannya sebagai yang lain dari jenis yang sama. Kamus itu memberikan ayat ini sebagai contohnya: yang lain yang seperti Kristus sendiri. Entri Vine hanya mendefinisikan kata itu. Entri itu tidak berkata siapa yang dijanjikan, dan orang Kristen menganggapnya Roh Kudus. Yesus bersama mereka sebagai seorang manusia. Ia menjanjikan seorang lain dari jenis yang sama untuk menggantikannya sesudah ia pergi (16:7). Parakletos yang pertama adalah seorang manusia yang mengajar, berbicara dan bersaksi. Yang dijanjikan sebagai penggantinya digambarkan melakukan hal-hal yang sama.
“Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa. Namun jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pengantara pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil:”
“Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penghibur yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya;”
Sebuah kamus Kristen standar tentang bahasa Yunani Perjanjian Baru. Kamus itu menjelaskan bahwa bahasa Yunani memiliki dua kata untuk ‘yang lain’: allos, yang lain dari jenis yang sama, dan heteros, yang lain dari jenis yang berbeda. Kamus itu memberikan Yohanes 14:16 sebagai contohnya: Kristus menjanjikan Penghibur yang lain, allos, yang lain yang seperti dirinya, bukan heteros.
Dalam lampirannya tentang Parakletos, Brown mencatat bahwa kata itu khas dalam tulisan-tulisan Yohanes, dan bahwa dalam 1 Yohanes 2:1 Yesus sendiri adalah seorang parakletos. Ia mencatat bahwa tradisi Kristen mengidentikkan Parakletos dengan Roh Kudus, tetapi para sarjana termasuk Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann dan Betz meragukannya, dengan menduga bahwa Parakletos semula adalah sosok penyelamat yang berdiri sendiri yang kemudian dikacaukan dengan Roh Kudus. Brown sendiri mempertahankan identifikasi tradisional itu.
Ia tidak dapat datang sebelum Yesus pergi
Yesus menjadikan kepergiannya sendiri syaratnya. Jika ia tidak pergi, Parakletos tidak akan datang. Dan ia berkata ke mana ia pergi: kepada Dia yang telah mengutusnya. Tetapi Roh Kudus sudah hadir. Roh itu melayang-layang di atas air pada waktu penciptaan. Roh itu menyertai Daud, dan memenuhi Yohanes Pembaptis sejak dalam rahim. Roh itu turun ke atas Yesus di sungai Yordan. Dan dalam Yohanes, Yesus mengembusi murid-muridnya dan berkata: “Terimalah Roh Kudus”. Itu terjadi pada hari yang sama ketika ia berkata bahwa ia belum naik kepada Bapanya. Kisah Para Rasul berkata bahwa Yesus tinggal bersama mereka empat puluh hari sebelum ia terangkat. Roh Kudus dapat diberikan sebelum Yesus pergi kepada Bapa. Parakletos tidak dapat datang sebelum ia pergi. Keduanya tidak sama.
“Namun benar yang Kukatakan ini kepadamu: Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi: sebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepadamu; tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutus Dia kepadamu.”
“tetapi sekarang Aku pergi kepada Dia yang telah mengutus Aku; dan tiada seorang pun di antara kamu yang bertanya kepada-Ku, Ke mana Engkau pergi?”
“Dan bumi belum berbentuk dan kosong; dan gelap gulita menutupi samudera raya. Dan Roh Allah melayang-layang di atas permukaan air.”
“Janganlah membuang aku dari hadapan-Mu; dan janganlah mengambil roh-Mu yang kudus dari padaku.”
“Sebab ia akan besar di hadapan Tuhan, dan ia tidak akan minum anggur atau minuman keras; dan ia akan penuh dengan Roh Kudus mulai dari rahim ibunya.”
“dan turunlah Roh Kudus dalam rupa burung merpati ke atas-Nya, dan terdengarlah suara dari langit, Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi; kepada-Mulah Aku berkenan.”
“Dan sesudah berkata demikian, Ia mengembusi mereka dan berkata, Terimalah Roh Kudus:”
“Kata Yesus kepadanya, Janganlah engkau menyentuh Aku; sebab Aku belum naik kepada Bapa-Ku: tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku, dan katakanlah kepada mereka, Aku naik kepada Bapa-Ku dan Bapamu; dan kepada Allah-Ku dan Allahmu.”
“Kepada mereka Ia menunjukkan diri-Nya setelah penderitaan-Nya selesai, dan dengan banyak tanda Ia membuktikan, bahwa Ia hidup; sebab selama empat puluh hari Ia berulang-ulang menampakkan diri dan berbicara kepada mereka tentang Kerajaan Allah: Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka tinggal di situ menantikan janji Bapa, yang, kata-Nya, telah kamu dengar dari pada-Ku.”
“Sesudah Ia mengatakan demikian, terangkatlah Ia disaksikan oleh mereka, dan awan menutup-Nya dari pandangan mereka.”
Sebuah terjemahan awal tanpa ‘Kudus’
Dalam salah satu terjemahan Injil-Injil Perjanjian Baru yang paling awal, Yohanes 14:26 berbunyi ‘Roh’, tanpa ‘Kudus’. Inilah terjemahan Suryani Kuno, sebuah versi dalam bahasa Suryani yang ditemukan di Sinai pada tahun 1892. Yohanes 14:26 adalah satu-satunya ayat dalam Yohanes yang menyebut Parakletos Roh Kudus. Dalam terjemahan awal ini, kata itu tidak ada. Para sarjana Kristen juga meragukan pengidentikan itu. Raymond Brown, seorang sarjana Katolik abad ke-20, mencatat sederetan sarjana yang berpendapat bahwa Parakletos semula adalah sosok penyelamat yang terpisah.
Salah satu terjemahan Injil paling awal, sebuah palimpsest Suryani yang disalin sekitar 400 M dan ditemukan di Biara Santa Katarina di Gunung Sinai pada 1892 oleh saudari kembar Agnes Smith Lewis dan Margaret Dunlop Gibson. Pada Yohanes 14:26 naskah itu menyebut Parakletos sebagai ‘Roh’, tanpa kata ‘Kudus’.
Dalam lampirannya tentang Parakletos, Brown mencatat bahwa kata itu khas dalam tulisan-tulisan Yohanes, dan bahwa dalam 1 Yohanes 2:1 Yesus sendiri adalah seorang parakletos. Ia mencatat bahwa tradisi Kristen mengidentikkan Parakletos dengan Roh Kudus, tetapi para sarjana termasuk Spitta, Delafosse, Windisch, Sasse, Bultmann dan Betz meragukannya, dengan menduga bahwa Parakletos semula adalah sosok penyelamat yang berdiri sendiri yang kemudian dikacaukan dengan Roh Kudus. Brown sendiri mempertahankan identifikasi tradisional itu.
‘Roh Kebenaran’
Yohanes menyebut Parakletos “Roh Kebenaran” (15:26, 16:13). Surat Pertama Yohanes berasal dari tradisi yang sama dengan Injil Yohanes. Surat itu mengaitkan setiap ‘roh’ dengan seorang nabi manusia. Para pembacanya harus menguji setiap roh, “sebab banyak nabi-nabi palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia”. Dengan cara ini mereka dapat membedakan “Roh kebenaran” dari “roh yang menyesatkan”. Dalam bahasa surat-surat Yohanes, roh kebenaran dapat berarti seorang nabi yang benar.
“Tetapi apabila Penghibur itu datang, yang akan Kuutus kepadamu dari Bapa, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku:”
“Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran: sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri; tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku: sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterima-Nya dari pada-Ku.”
“Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah: sebab banyak nabi-nabi palsu yang telah muncul dan pergi ke seluruh dunia.”
“Kami berasal dari Allah: barangsiapa mengenal Allah, ia mendengarkan kami; barangsiapa tidak berasal dari Allah, ia tidak mendengarkan kami. Itulah tandanya Roh kebenaran dan roh yang menyesatkan.”
| Pertanyaan | Roh Kudus | Parakletos |
|---|---|---|
| Kapan ia bekerja? | Sudah bekerja: pada penciptaan, bersama Daud, dalam Yohanes Pembaptis sejak dalam kandungan, dan atas Yesus di sungai Yordan. | Ia tidak dapat datang kecuali Yesus pergi (Yohanes 16:7). |
| Diberikan sebelum Yesus pergi kepada Bapa? | Ya. Yesus mengembusi para murid dan berkata “Terimalah Roh Kudus”, pada hari yang sama ketika ia mengatakan bahwa ia belum naik (Yohanes 20:17, 22). | Tidak. Kepergian Yesus kepada Dia yang mengutusnya adalah syaratnya (Yohanes 16:5-7). |
| Disebut apa? | Yohanes 14:26 adalah satu-satunya ayat dalam Injil Yohanes yang menyebut Parakletos itu Roh Kudus. Salah satu terjemahan paling awal, Suryani Kuno yang ditemukan di Sinai pada tahun 1892, hanya berbunyi “Roh itu”. | “Roh Kebenaran” (Yohanes 15:26). Surat Yohanes yang Pertama memakai “Roh kebenaran” ketika menyuruh para pembaca menguji para nabi. |
1 Yohanes 2:1 menyebut Yesus sendiri seorang parakletos. Yesus menjanjikan ‘yang lain’: dalam bahasa Yunani allos, yang lain dari jenis yang sama. Parakletos yang pertama adalah seorang manusia.
Apa yang menurut Yesus akan dilakukan Parakletos
Yesus berkata bahwa masih banyak hal yang harus ia katakan kepada murid-muridnya yang belum dapat mereka tanggung. Yang akan datang itu tidak akan berkata-kata dari dirinya sendiri, tetapi akan mengatakan apa yang ia dengar. Ia akan memuliakan Yesus dan bersaksi tentang dia. Nabi (ﷺ) hanya membacakan apa yang dibawa malaikat Jibril kepadanya. Al-Qur'an berkata bahwa beliau tidak berbicara menurut keinginannya sendiri. Al-Qur'an menyatakan agama itu telah sempurna. Al-Qur'an menyebut Yesus Al-Masih (Kristus), seorang rasul, kalimat dan roh dari Allah (﷾), dan termasuk orang-orang saleh. Al-Qur'an membersihkan ibunya dari tuduhan yang dilontarkan kepadanya. Al-Qur'an menegaskan mukjizat-mukjizatnya, semuanya terjadi dengan izin Allah (﷾): orang-orang yang buta sejak lahir dan orang-orang berpenyakit kusta disembuhkan, dan orang-orang mati dihidupkan. Dan Al-Qur'an mengembalikan pesannya sendiri: sembahlah Allah (﷾), Tuhanku dan Tuhanmu.
“Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya. Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran: sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri; tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku: sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterima-Nya dari pada-Ku.”
“dan tidaklah yang diucapkannya itu (Al-Qur`an) menurut keinginannya. Tidak lain (Al-Qur`an itu) adalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya),”
“Katakanlah (Muhammad), “Siapa yang menjadi musuh Jibril, maka (ketahuilah) bahwa dialah yang telah menurunkan (Al-Qur`an) ke dalam hatimu dengan izin Allah membenarkan apa (kitab-kitab) yang terdahulu, dan menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang beriman.””
“Pada hari ini telah Aku sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku ridai Islam sebagai agamamu.”
“Wahai Ahli Kitab! Janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu, dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sungguh, Al-Masih Isa putra Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya. Maka berimanlah kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan, “(Tuhan itu) tiga,” berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Mahasuci Dia dari (anggapan) mempunyai anak. Milik-Nyalah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Dan cukuplah Allah sebagai pelindung.”
“dan dia berbicara dengan manusia (sewaktu) dalam buaian dan ketika sudah dewasa, dan dia termasuk di antara orang-orang yang saleh.”
“dan (Kami hukum juga) karena kekafiran mereka (terhadap Isa), dan tuduhan mereka yang sangat keji terhadap Maryam,”
“Dan Ingatlah, ketika Allah berfirman, “Wahai Isa putra Maryam! Ingatlah nikmat-Ku kepadamu dan kepada ibumu sewaktu Aku menguatkanmu dengan Rohulkudus. Engkau dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan setelah dewasa. Dan ingatlah ketika Aku mengajarkan menulis kepadamu, (juga) Hikmah, Taurat dan Injil. Dan ingatlah ketika engkau membentuk dari tanah berupa burung dengan seizin-Ku, kemudian engkau meniupnya, lalu menjadi seekor burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan ingatlah, ketika engkau menyembuhkan orang yang buta sejak lahir dan orang yang berpenyakit kusta dengan seizin-Ku. Dan ingatlah ketika engkau mengeluarkan orang mati (dari kubur menjadi hidup) dengan seizin-Ku. Dan ingatlah ketika Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuhmu) dikala engkau mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir di antara mereka berkata,” Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata.”
“Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (yaitu), “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu,” dan aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di tengah-tengah mereka. Maka setelah Engkau mewafatkan aku, Engkaulah yang mengawasi mereka. Dan Engkaulah Yang Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.”
| Yesus berkata bahwa Parakletos akan | Apa yang dibawa Nabi |
|---|---|
| Tidak berkata-kata dari dirinya sendiri, tetapi mengatakan apa yang didengarnya | Nabi (ﷺ) hanya membacakan apa yang dibawa malaikat Jibril kepadanya. Al-Qur'an mengatakan bahwa ia tidak berbicara menurut keinginannya sendiri. |
| Menyampaikan banyak hal yang belum dapat ditanggung para murid | Al-Qur'an menyatakan agama ini telah sempurna. |
| Memuliakan Yesus | Al-Qur'an menyebut Isa Al-Masih, utusan Allah (﷾), kalimat-Nya, roh dari-Nya yang Dia ciptakan, dan salah seorang dari orang-orang saleh. Al-Qur'an membersihkan ibunya dari tuduhan yang dilontarkan terhadapnya. |
| Bersaksi tentang Yesus | Al-Qur'an membenarkan mukjizat-mukjizatnya, semuanya terjadi dengan izin Allah (﷾), dan mengembalikan pesannya sendiri: sembahlah Allah (﷾), Tuhanku dan Tuhanmu. |
Umat Islam meyakini bahwa orang yang dijanjikan Yesus adalah Muhammad (ﷺ), yang datang sesudahnya.
Apa kata Al-Qur'an
Al-Qur'an menyatakan bahwa Yesus memberi kabar gembira tentang “seorang rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad”. Ahmad berasal dari akar kata yang sama dengan Muhammad dan berarti yang paling terpuji. Al-Qur'an berkata bahwa Ahli Kitab (orang Yahudi dan Nasrani) mendapati Nabi (ﷺ) yang ummi tertulis dalam dua kitab. Keduanya adalah Taurat dan Injil (kabar baik yang diberitakan Yesus). Nabi (ﷺ) bersabda bahwa tidak ada nabi di antara Isa dan beliau.
“Dan (ingatlah) ketika Isa Putra Maryam berkata, “Wahai Bani Israil! Sesungguhnya aku utusan Allah kepadamu, yang membenarkan kitab (yang turun) sebelumku, yaitu Taurat, dan memberi kabar gembira dengan seorang rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad (Muhammad).” Namun ketika Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata, “Ini adalah sihir yang nyata.””
“(Yaitu) orang-orang yang mengikuti Rasul, Nabi yang ummi (tidak bisa baca tulis) yang (namanya) mereka dapati tertulis di dalam Taurat dan Injil yang ada pada mereka, yang menyuruh mereka berbuat yang makruf dan mencegah dari yang mungkar, dan yang menghalalkan segala yang baik bagi mereka dan mengharamkan segala yang buruk bagi mereka, dan membebaskan beban-beban dan belenggu-belenggu yang ada pada mereka. Adapun orang-orang yang beriman kepadanya, memuliakannya, menolongnya dan mengikuti cahaya yang terang yang diturunkan kepadanya (Al-Qur`an), mereka itulah orang-orang yang beruntung.”
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda bahwa beliau adalah orang yang paling dekat dengan putra Maryam. Para nabi adalah saudara yang seayah, sabdanya, dan tidak ada nabi di antara beliau dan Isa.
Ayat demi ayat
Yohanes 14:26 — pasal 14, ayat 26
“tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.”
Dikutip untuk
Yesus sendiri menyebut nama Penghibur itu: “yaitu Roh Kudus”. Jadi Parakletos adalah Roh Kudus.
Tanggapan
Sebuah terjemahan Suryani awal atas ayat ini hanya berbunyi ‘Roh’. Dan Injil-Injil Perjanjian Baru tidak cocok dengan pengidentikan itu. Parakletos tidak dapat datang kecuali Yesus pergi kepada Dia yang mengutusnya. Padahal Roh Kudus telah memenuhi Yohanes Pembaptis sejak dalam rahim dan turun ke atas Yesus di sungai Yordan. Dan dalam Yohanes, Yesus memberikan Roh Kudus kepada murid-muridnya sebelum ia naik kepada Bapa. Kisah Para Rasul berkata bahwa ia terangkat empat puluh hari kemudian.
Kesimpulannya — Roh Kudus sudah hadir dan diberikan sebelum Yesus pergi kepada Bapa; Penghibur itu hanya dapat datang sesudah ia pergi.
Yohanes 7:39 — pasal 7, ayat 39
“(Yang dimaksudkan-Nya ialah Roh yang akan diterima oleh mereka yang percaya kepada-Nya: sebab Roh Kudus itu belum diberikan; karena Yesus belum dimuliakan.)”
Dikutip untuk
Roh belum dapat diberikan sebelum Yesus dimuliakan (Yohanes 7:39), jadi Yohanes 20:22 dan Pentakosta menggenapi janji itu.
Tanggapan
Yohanes 7:39 berbicara tentang dimuliakan. Tetapi syarat yang diberikan Yesus bagi Parakletos berbeda: ia harus pergi kepada Dia yang telah mengutusnya (16:5-7). Injil Yohanes membuat Yesus memberikan Roh Kudus pada 20:22. Itu terjadi pada hari yang sama ketika ia berkata bahwa ia belum naik kepada Bapanya. Kisah Para Rasul menempatkan kenaikannya empat puluh hari kemudian. Roh diberikan sebelum Yesus pergi kepada Bapa, dan Parakletos baru datang sesudahnya. Pentakosta memang datang sesudah ia pergi, jadi waktu saja tidak memutuskan soal itu. Yang memutuskannya adalah pekerjaannya: Parakletos hanya mengatakan apa yang ia dengar (16:13). Itulah pekerjaan seorang nabi, seperti nabi yang dijanjikan kepada Musa, dengan firman Allah (﷾) dalam mulutnya (Ulangan 18:18).
Kesimpulannya — Yohanes 20:22 terjadi pada hari yang sama ketika Yesus berkata bahwa ia belum naik, dan Kisah Para Rasul menempatkan kenaikannya empat puluh hari kemudian.
Yohanes 14:16 — pasal 14, ayat 16
“Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penghibur yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya;”
Dikutip untuk
Parakletos menyertai para murid selama-lamanya, jadi ia tidak mungkin seorang manusia yang lahir berabad-abad kemudian.
Tanggapan
‘Selama-lamanya’ cocok dengan seorang utusan terakhir yang risalahnya dijaga utuh dan tidak pernah diganti. Ajarannya tetap menyertai orang-orang beriman sampai hari ini. Dan Injil Yohanes tidak membuat Parakletos datang semasa hidup Yesus. Yesus berkata bahwa ia tidak akan datang kecuali Yesus pergi.
Kesimpulannya — Kata-kata ini menggambarkan risalah yang tetap ada, dan kata-kata itu tidak membatalkan syarat bahwa Parakletos baru datang sesudah Yesus pergi.
Perspektif
Kristen arus utama
Parakletos adalah Roh Kudus, pribadi ketiga dalam Tritunggal. Roh itu dicurahkan ke atas para murid pada hari raya Pentakosta.
Yohanes 14:26, dalam teks Yunani standar dan KJV, menyebut Penghibur itu Roh Kudus.
Bantahan
Anggaplah teks Yunani standar menyebutnya Roh Kudus di sini, dan King James Version ‘the Holy Ghost’. Tetapi Roh Kudus diberikan sebelum Yesus pergi kepada Bapa, dan Parakletos hanya dapat datang sesudahnya. Inilah satu-satunya ayat dalam Yohanes yang menyebut Parakletos kudus, dan sebuah terjemahan Suryani awal bahkan tidak memuat kata itu.
Perspektif Islam
Parakletos adalah seorang nabi manusia yang datang sesudah Yesus: Muhammad (ﷺ). Beliau hanya mengatakan apa yang diwahyukan kepadanya, menyempurnakan risalah, dan memuliakan Yesus.
1 Yohanes 2:1 menyebut Yesus seorang parakletos, jadi Parakletos ‘yang lain’ dengan sendirinya adalah seseorang seperti dia.
Kata Yunani untuk ‘yang lain’ dalam Yohanes 14:16 adalah allos, yang didefinisikan Vine sebagai yang lain dari jenis yang sama. Parakletos yang pertama, Yesus, adalah seorang manusia dan nabi yang mengajar dan bersaksi.
Parakletos tidak dapat datang sebelum Yesus pergi. Padahal Roh Kudus sudah hadir dan diberikan sebelum Yesus pergi kepada Bapa.
Sebuah terjemahan Suryani awal atas Yohanes 14:26 berbunyi ‘Roh’ tanpa ‘Kudus’.
Beberapa sarjana Kristen meragukan bahwa Parakletos semula adalah Roh Kudus.
Parakletos hanya mengatakan apa yang ia dengar dan memuliakan Yesus, dan hal itu menggambarkan Nabi (ﷺ) dan Al-Qur'an.
Al-Qur'an mengatakan bahwa Isa menubuatkan seorang rasul sesudahnya bernama Ahmad.