Jawaban singkat
Tidak satu pun dari keempatnya. Perjanjian Baru belum ada selama Yesus hidup. Ia berkhotbah sekitar tahun 30. Markus, Injil Perjanjian Baru yang paling awal, ditulis kira-kira tiga puluh lima tahun kemudian, dan Yohanes menjelang akhir abad itu. Daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat dua puluh tujuh kitab ini berasal dari tahun 367. Ketika Yesus berkata “Ada tertulis”, Ia mengutip Taurat dan kitab para nabi, kitab-kitab suci yang sudah tertulis pada zaman-Nya. Namun Markus berkata bahwa Yesus datang memberitakan “Injil” dan menyuruh orang percaya kepadanya. Jadi Injil (kabar yang diberitakan Yesus) sudah ada sebelum ada Injil-injil Perjanjian Baru. Injil itu adalah pesan dari Allah (﷾) di mulut Isa, bukan sebuah buku tentang dia. Itulah maksud Al-Qur'an ketika berkata bahwa Allah (﷾) memberikan Injil kepada Isa.
Penjelasan lengkap
Yesus lebih dahulu, kitab-kitab itu kemudian
Yesus berkhotbah di Palestina sekitar tahun 30. Tulisan-tulisan Perjanjian Baru yang paling awal adalah surat-surat Paulus, seorang misionaris Kristen abad pertama, dari sekitar tahun 50. Para ahli menanggali Markus sekitar 65-70, Matius dan Lukas pada tahun 80-an, dan Yohanes pada akhir abad itu.
Sebuah buku teks standar. Buku itu menanggali surat-surat Paulus yang paling awal sekitar tahun 50 M, Markus sekitar 65-70, Matius dan Lukas sekitar 80-85, dan Yohanes sekitar 90-95, dan mencatat bahwa Yesus berbicara dalam bahasa Aram sementara Injil-Injil ditulis dalam bahasa Yunani oleh penulis-penulis yang tidak menyebutkan nama mereka. Disebutkan juga bahwa Paulus tidak mengenal Yesus semasa hidup Yesus dan baru menjadi percaya setelah penyaliban.
Kumpulan itu ditetapkan tiga abad kemudian
Selama tiga abad gereja-gereja berselisih tentang kitab-kitab mana yang termasuk. Sebagian membaca Gembala Hermas, sebuah kitab Kristen awal, sebagai kitab suci. Sebagian menolak Ibrani, Wahyu atau Yakobus. Gereja-gereja Suriah memakai kumpulan yang berbeda. Daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat dua puluh tujuh kitab sekarang adalah sebuah surat Athanasius, uskup Aleksandria, pada tahun 367.
Athanasius, uskup Aleksandria, mendaftar kitab-kitab yang ia anggap sebagai Kitab Suci. Daftar Perjanjian Barunya adalah dua puluh tujuh kitab Perjanjian Baru sekarang, daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat kitab-kitab ini dan tidak ada yang lain.
Menelusuri bagaimana gereja-gereja akhirnya sepakat tentang Perjanjian Baru. Selama tiga abad kitab-kitab seperti Ibrani, Yakobus dan Wahyu diperdebatkan, dan sebagian membaca Gembala Hermas sebagai kitab suci. Surat Athanasius tahun 367 adalah daftar tertua yang masih ada yang memuat tepat dua puluh tujuh kitab itu; konsili-konsili di Hippo (393) dan Kartago (397) menegaskannya; gereja-gereja Suriah lama memakai kumpulan yang lebih pendek.
- Sekitar 30
Yesus berkhotbah
Di Palestina, sebelum satu kitab Perjanjian Baru pun ditulis.
- Sekitar 50
Surat-surat Paulus
Tulisan-tulisan Perjanjian Baru yang paling awal.
- Sekitar 65-70
Markus
Injil Perjanjian Baru yang paling awal.
- Tahun 80-an
Matius dan Lukas
Dua Injil lagi.
- Akhir abad itu
Yohanes
Yang terakhir dari keempatnya.
- 367
Athanasius
Daftar pertama yang masih ada yang memuat persis dua puluh tujuh kitab yang sekarang.
Yesus memberitakan ‘Injil’ sebelum ada satu pun Injil Perjanjian Baru
Markus, Injil Perjanjian Baru yang paling awal, berkata bahwa Yesus datang ke Galilea memberitakan “Injil” dan menyuruh orang percaya kepadanya. Matius dan Lukas berkata sama. Dalam setiap kasus ‘Injil’ (kata itu berarti kabar baik) adalah pesan yang Ia ucapkan, bukan sebuah buku.
“Sesudah Yohanes ditangkap datanglah Yesus ke Galilea memberitakan Injil Kerajaan Allah, kata-Nya, Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat: bertobatlah dan percayalah kepada Injil.”
“Yesus pun berkeliling di seluruh Galilea; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Allah serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan di antara bangsa itu.”
“Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; dan Ia telah mengutus Aku untuk menyembuhkan orang-orang yang patah hati, untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas,”
Kitab suci-Nya adalah Taurat dan kitab para nabi
Ketika Yesus berkata “Ada tertulis”, Ia sedang mengutip kitab-kitab suci Ibrani: Taurat, kitab nabi-nabi dan Mazmur. Semasa hidup-Nya belum ada satu pun kitab Perjanjian Baru yang ditulis. Bahkan kalimat terkenal bahwa segala tulisan diilhamkan Allah (﷾) datang langsung sesudah kitab-kitab suci yang telah dikenal Timotius, pembantu muda Paulus, sejak kecil. Perjanjian Baru belum ada pada waktu itu.
“Tetapi Yesus menjawab, Ada tertulis, Manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi dari setiap firman yang keluar dari mulut Allah.”
“Ia berkata kepada mereka, Inilah perkataan-Ku, yang telah Kukatakan kepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan kamu, yakni bahwa harus digenapi semua yang ada tertulis tentang Aku dalam kitab Taurat Musa dan kitab nabi-nabi dan kitab Mazmur.”
“Ingatlah juga bahwa dari kecil engkau sudah mengenal Kitab Suci yang dapat memberi hikmat kepadamu dan menuntun engkau kepada keselamatan oleh iman kepada Kristus Yesus. Segala tulisan diilhamkan Allah, dan bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran:”
Paulus memberitakan ‘Injilku’
Kira-kira seperempat abad sesudah Yesus, Paulus menyebut pesan yang ia beritakan “Injil yang kuberitakan”. Ia juga memperingatkan jemaat Galatia, orang-orang Kristen di wilayah yang kini Turki, terhadap “suatu injil lain” yang diajarkan para pengkhotbah saingan. Kata itu masih berarti pesan yang diberitakan.
“Hal itu akan nampak pada hari, bilamana Allah, sesuai dengan Injil yang kuberitakan, akan menghakimi segala sesuatu yang tersembunyi dalam hati manusia, oleh Yesus Kristus.”
“Aku heran, bahwa kamu begitu lekas berbalik dari pada Dia, yang oleh kasih karunia Kristus telah memanggil kamu, dan mengikuti suatu injil lain, yang sebenarnya bukan Injil: Hanya ada orang yang mengacaukan kamu dan yang bermaksud untuk memutarbalikkan Injil Kristus.”
| Bagian | Apa yang dikatakannya |
|---|---|
| Markus 1:14-15 | Yesus datang ke Galilea memberitakan Injil, dan menyuruh orang percaya kepadanya. |
| Roma 2:16 | Paulus menyebut pesan yang diberitakannya “Injilku”. |
| Galatia 1:6-7 | Paulus memperingatkan terhadap “suatu injil lain” yang diajarkan para pengkhotbah saingan. |
| Al-Qur'an 5:46 | Allah (﷾) memberikan Injil kepada Isa, dengan petunjuk dan cahaya. |
Apa maksud Al-Qur'an dengan Injil
Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) menurunkan Injil kepada Isa, yang di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya. Injil itu membenarkan Taurat (kitab yang diberikan Allah (﷾) kepada Musa) yang datang sebelumnya. Al-Qur'an berkata bahwa Allah (﷾) mengajarkan Taurat dan Injil kepada Isa. Al-Qur'an mencatat Isa berkata bahwa Allah (﷾) telah memberinya wahyu. Injil adalah apa yang diberikan Allah (﷾) kepada Isa, bukan apa yang kemudian ditulis orang lain tentang dia.
“Dan Kami teruskan jejak mereka dengan mengutus Isa putra Maryam, membenarkan Kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat. Dan Kami menurunkan Injil kepadanya, di dalamnya terdapat petunjuk dan cahaya, dan membenarkan Kitab yang sebelumnya yaitu Taurat, dan sebagai petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa.”
“Kemudian Kami susulkan rasul-rasul Kami mengikuti jejak mereka dan Kami susulkan (pula) Isa putra Maryam; Dan Kami berikan Injil kepadanya dan Kami jadikan rasa santun dan kasih sayang dalam hati orang-orang yang mengikutinya. Mereka mengada-adakan raḥbāniyyah, padahal Kami tidak mewajibkannya kepada mereka, (yang Kami wajibkan hanyalah) mencari keridaan Allah, tetapi tidak mereka pelihara dengan semestinya. Maka kepada orang-orang yang beriman di antara mereka Kami berikan pahalanya, dan banyak di antara mereka yang fasik.”
“Dan Dia (Allah) mengajarkan kepadanya (Isa) Kitab, Hikmah, Taurat, dan Injil.”
“Dia (Isa) berkata, Sesungguhnya aku hamba Allah, Dia memberiku Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang Nabi,”
Di mana Injil itu masih tersisa
Lukas membuka kitabnya dengan berkata bahwa orang-orang lain telah menyampaikan kisah itu kepadanya. Ia berkata bahwa ia menulis suatu berita yang teratur dari apa yang mereka sampaikan. Apa yang tersisa dari Injil bertahan di dalam empat berita seperti itu. Berita-berita itu menyimpan bagian-bagian pesan Yesus, tetapi semuanya adalah laporan tentang Yesus, bukan Injil yang diberikan Allah (﷾) kepadanya. Hal itu sesuai dengan apa yang dikatakan Al-Qur'an.
“Teofilus yang mulia, Banyak orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-peristiwa yang paling pasti dipercayai di antara kita, seperti yang disampaikan kepada kita oleh mereka, yang dari semula adalah saksi mata dan pelayan Firman. Karena itu, setelah aku memahami dengan sempurna segala sesuatu sejak semula, aku mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur bagimu,”
Sebuah buku teks standar. Buku itu menanggali surat-surat Paulus yang paling awal sekitar tahun 50 M, Markus sekitar 65-70, Matius dan Lukas sekitar 80-85, dan Yohanes sekitar 90-95, dan mencatat bahwa Yesus berbicara dalam bahasa Aram sementara Injil-Injil ditulis dalam bahasa Yunani oleh penulis-penulis yang tidak menyebutkan nama mereka. Disebutkan juga bahwa Paulus tidak mengenal Yesus semasa hidup Yesus dan baru menjadi percaya setelah penyaliban.
Ayat demi ayat
1 Korintus 15:3-4 — pasal 15, ayat 3-4
“Sebab yang sangat penting telah kusampaikan kepadamu, yaitu apa yang telah kuterima sendiri, ialah bahwa Kristus telah mati karena dosa-dosa kita, sesuai dengan Kitab Suci; bahwa Ia telah dikuburkan, dan bahwa Ia telah dibangkitkan, pada hari yang ketiga, sesuai dengan Kitab Suci:”
Dikutip untuk
Orang Kristen berkata bahwa Injil adalah kabar bahwa Kristus mati karena dosa-dosa kita dan bangkit kembali.
Tanggapan
Begitulah orang Kristen memberitakan ‘Injil’ sesudah Yesus pergi. Tetapi Markus berkata bahwa Yesus memberitakan “Injil” di Galilea pada awal pekerjaan-Nya, jauh sebelum ada pembicaraan tentang salib. Pada waktu itu Ia menyuruh orang bertobat dan percaya kepadanya.
Kesimpulannya — Injil yang diberitakan Yesus pada awal tugas-Nya tidak mungkin kabar yang diceritakan orang Kristen tentang kematian-Nya.
Lukas 1:1-3 — pasal 1, ayat 1-3
“Teofilus yang mulia, Banyak orang telah berusaha menyusun suatu berita tentang peristiwa-peristiwa yang paling pasti dipercayai di antara kita, seperti yang disampaikan kepada kita oleh mereka, yang dari semula adalah saksi mata dan pelayan Firman. Karena itu, setelah aku memahami dengan sempurna segala sesuatu sejak semula, aku mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur bagimu,”
Dikutip untuk
Orang Kristen berpendapat bahwa keempat Injil Perjanjian Baru mencatat dengan setia apa yang diberitakan Yesus.
Tanggapan
Lukas berkata bahwa banyak orang telah menyusun berita, dan bahwa ia “mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur” dari apa yang disampaikan para saksi mata. Itu adalah laporan yang cermat tentang Yesus. Itu bukan Injil yang diberikan Allah (﷾) kepada Isa.
Kesimpulannya — Menurut kata-kata mereka sendiri, Injil-injil Perjanjian Baru adalah berita tentang Yesus, bukan wahyu yang diberikan kepadanya.
Perspektif
Kristen arus utama
Orang Kristen berpendapat bahwa Injil adalah kabar baik bahwa Kristus mati karena dosa-dosa kita dan bangkit kembali. Mereka berkata bahwa para murid memberitakannya, dan bahwa keempat Injil Perjanjian Baru mencatatnya dengan setia dari kesaksian para saksi mata.
Paulus mendefinisikan Injil sebagai sebuah pesan, yaitu bahwa Kristus mati karena dosa-dosa kita, dikuburkan dan bangkit pada hari ketiga.
Bantahan
Paulus memberikan ringkasan ini dalam surat-suratnya, sesudah Yesus pergi. Markus menampilkan Yesus sendiri memberitakan “Injil” di Galilea pada awal pekerjaan-Nya dan menyuruh orang bertobat dan percaya kepadanya. Jadi Injil yang diberitakan Yesus bukanlah ringkasan Paulus.
Lukas bersandar pada mereka yang dari semula adalah saksi mata, jadi Injil-injil Perjanjian Baru menyimpan apa yang diajarkan Yesus.
Bantahan
Lukas memang berkata bahwa ia memakai apa yang disampaikan para saksi mata, dan Injil-injil Perjanjian Baru menyimpan bagian-bagian pesan Yesus. Tetapi Lukas berkata bahwa ia “mengambil keputusan untuk membukukannya dengan teratur”, sesudah banyak orang lain menulis. Itu adalah laporan tentang Yesus, bukan Injil yang diberikan Allah (﷾) kepadanya.
Perspektif Islam
Injil adalah wahyu yang diberikan Allah (﷾) kepada Isa, yang ia beritakan dengan lisan kepada bani Israil. Keempat Injil Perjanjian Baru adalah berita-berita kemudian tentang dia. Semuanya menyimpan bagian-bagian pesannya, tetapi bukan kitab yang diberikan kepadanya.
Perjanjian Baru belum ada semasa hidup Yesus. Kitab-kitabnya yang paling awal berasal dari sekitar tahun 50 M, dan daftar tertua yang masih ada yang memuat kedua puluh tujuh kitab itu berasal dari tahun 367 M.
Markus mencatat Yesus memberitakan “Injil” dan memanggil orang untuk percaya kepadanya, berpuluh tahun sebelum satu pun Injil Perjanjian Baru ditulis.
Ketika Yesus merujuk kepada kitab suci, Ia mengutip Taurat, kitab nabi-nabi dan Mazmur.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Allah (﷾) memberikan Injil kepada Isa sebagai petunjuk dan cahaya.
Lukas menampilkan Injilnya sebagai suatu berita yang teratur yang disusun dari orang lain, bukan sebagai wahyu yang diberikan kepadanya.