Maryam

Anak yang dipersembahkan kepada Allah (﷾)

Maryam berasal dari keluarga Imran, keluarga yang dimuliakan Allah (﷾). Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga Imran di atas semua manusia. Al-Qur'an 3:33Al-Qur'an 66:12

Sebelum Maryam lahir, ibunya bernazar. Ia menjanjikan anak dalam kandungannya untuk mengabdi kepada Allah (﷾), dan berdoa:

Anak itu perempuan. Ibunya berkata kepada Tuhannya bahwa ia telah melahirkan anak perempuan, dan bahwa laki-laki tidak sama dengan perempuan. Tetapi Al-Qur'an menambahkan bahwa Allah (﷾) lebih tahu apa yang telah dilahirkannya. Putri ini akan dipilih di atas perempuan semua bangsa. Al-Qur'an 3:36Al-Qur'an 3:42

Ia menamai putrinya, dan menempatkannya dalam pemeliharaan Allah (﷾):

Dibesarkan dalam ibadah

Allah (﷾) menerima anak itu, sebagaimana diminta ibunya. Al-Qur'an mengatakan:

Zakaria adalah seorang nabi Allah (﷾). Beberapa orang laki-laki menginginkan kehormatan untuk mengasuh Maryam, maka mereka mengundi, dan pengasuhannya diserahkan kepada Zakaria. Al-Qur'an 3:44Al-Qur'an 6:85Al-Qur'an 6:89

Maryam tumbuh dalam ibadah. Ia mempunyai mihrab, tempat ibadah pribadi. Setiap kali Zakaria masuk menemuinya, ia mendapati makanan sudah ada di sisinya. Ia bertanya kepadanya dari mana makanan itu datang. Maryam menjawab: Al-Qur'an 3:37

Ia tidak mengaku-aku jasa itu sebagai miliknya, dan tidak pula memberikannya kepada orang lain. Apa pun yang datang kepadanya datang dari Allah (﷾).

Doa yang diilhami oleh imannya

Zakaria sudah sangat tua, dan istrinya tidak mempunyai anak. Ketika ia melihat bagaimana Allah (﷾) mencukupi Maryam, ia langsung menghadap Tuhannya di tempat itu juga dan berdoa: Al-Qur'an 3:38Al-Qur'an 3:40

Ketika ia sedang berdiri dalam salat, para malaikat membawakan kepadanya kabar gembira tentang seorang putra, Yahya. Tawakal Maryam kepada rezeki dari Allah (﷾) telah memberi harapan baru kepada seorang nabi yang sudah tua. Al-Qur'an 3:39Al-Qur'an 19:7

Dipilih dan disucikan

Lalu para malaikat datang kepada Maryam dengan kata-kata kemuliaan:

Bersama kemuliaan itu datang sebuah perintah. Para malaikat menyuruhnya terus beribadah:

Dipilih tidak menjadikan Maryam sombong. Hal itu justru mendekatkannya kepada Tuhannya, rukuk dan sujud kepada-Nya. Al-Qur'an memberinya gelar tersendiri:

Kata Arabnya adalah shiddiqah: orang yang sepenuhnya benar dalam iman, ucapan dan perbuatan. Dalam Al-Qur'an, orang-orang yang benar imannya datang tepat sesudah para nabi di antara orang-orang yang diberi nikmat oleh Allah (﷾). Sebagian besar ulama berpendapat bahwa Maryam bukan nabi. Ia termasuk golongan orang-orang yang benar dan saleh. Al-Qur'an 4:69

Suci, dan hanya bertawakal kepada Allah (﷾)

Al-Qur'an dua kali memuji Maryam sebagai perempuan yang memelihara kehormatannya: Al-Qur'an 66:12

Kesuciannya kemudian diuji dengan cara yang paling berat. Seorang malaikat datang untuk memberitahunya bahwa ia akan mempunyai seorang putra. Ia bertanya bagaimana mungkin, padahal tidak ada laki-laki yang menyentuhnya dan ia bukan pezina. Jawabannya adalah bahwa hal itu mudah bagi Allah (﷾). Kisah selengkapnya tentang hari itu, dan tentang kelahiran Isa, ada dalam panduan tentang Isa. Al-Qur'an 19:20–21Isa menurut Islam

Seorang diri, dan dalam kesakitan

Ketika saatnya tiba, Maryam pergi jauh, seorang diri. Sakit melahirkan memaksanya bersandar pada pangkal pohon kurma, dan ia berseru bahwa ia berharap telah mati sebelum ini. Ia manusia, dan ia sedang kesakitan. Tetapi Allah (﷾) tidak meninggalkannya. Sebuah suara menyuruhnya agar tidak bersedih. Tuhannya telah menjadikan anak sungai di bawahnya. Jika ia menggoyang pohon kurma itu, buah kurma yang masak dan segar akan berjatuhan kepadanya. Al-Qur'an 19:22–25

Ia disuruh makan, minum dan bersenang hati. Ia tidak perlu membela dirinya. Jika ia bertemu seseorang, ia harus memberitahukan bahwa ia telah bernazar puasa diam untuk Yang Maha Pengasih. Al-Qur'an 19:26

Dituduh secara dusta

Lalu ia membawa bayinya kembali kepada kaumnya. Mereka berbicara kepadanya dengan kasar: ayahnya orang baik, kata mereka, dan ibunya perempuan yang suci. Maryam memegang nazarnya dan tidak berkata apa-apa. Ia menunjuk kepada bayinya, dan Allah (﷾) membuat bayi itu berbicara membelanya. Al-Qur'an 19:27–30Mengapa Al-Qur'an menyebut Maryam ‘saudara perempuan Harun’?Isa menurut Islam

Al-Qur'an menyebut apa yang dikatakan terhadapnya sebagai “tuduhan mereka yang sangat keji”. Maryam tidak berdebat atau memohon-mohon. Ia bersabar, dan menyerahkan pembelaannya kepada Allah (﷾), dan Allah (﷾) membersihkan namanya. Al-Qur'an 4:156Siapa yang menuduh Maryam berzina, dan bagaimana Al-Qur'an menjawabnya?

Dimuliakan oleh Al-Qur'an dan Nabi (ﷺ)

Maryam adalah satu-satunya perempuan yang disebut namanya oleh Al-Qur'an. Satu surah utuh, surah kesembilan belas, dinamai dengan namanya: Surah Maryam. Al-Qur'an 19:16Apa kata Islam tentang Maryam, ibu Isa?

Nabi Muhammad (ﷺ) memujinya dengan pujian yang tertinggi. Beliau bersabda bahwa Maryam putri Imran adalah sebaik-baik perempuan pada zamannya. Beliau bersabda bahwa Khadijah adalah sebaik-baik perempuan umat ini. Sahih al-Bukhari 3432↗

Beliau juga bersabda bahwa banyak laki-laki yang mencapai kesempurnaan, tetapi di antara perempuan hanya dua: Asiyah, istri Firaun, dan Maryam putri Imran. Sahih al-Bukhari 3411↗

Umat Islam memuliakan Maryam sebagai hamba Allah (﷾) yang saleh, bukan sebagai sosok ilahi. Keagungannya adalah keagungan ibadah. Al-Qur'an 5:75

Teladan bagi setiap orang beriman

Salah satu surah Al-Qur'an ditutup dengan dua perempuan yang dijadikan teladan bagi semua orang beriman. Yang pertama adalah istri Firaun. Ia memohon kepada Allah (﷾) sebuah rumah di sisi-Nya dalam Surga, dan agar diselamatkan dari Firaun dan perbuatannya. Yang kedua adalah Maryam: Al-Qur'an 66:11

Keduanya teladan bagi laki-laki maupun perempuan. Yang satu hidup di istana seorang tiran; yang lain hidup seorang diri dalam ibadah. Keduanya berpegang teguh kepada Allah (﷾), apa pun yang terjadi di sekitar mereka.

Bagaimana Alkitab menceritakannya secara berbeda

Perjanjian Baru juga berbicara tentang Maryam, terutama dalam Injil Matius dan Lukas. Umat Kristen dan umat Islam sama-sama memuliakannya, dan sama-sama percaya bahwa ia melahirkan Isa dalam keadaan perawan. Tetapi dalam beberapa hal kedua kisah itu berbeda. Umat Islam percaya bahwa Allah (﷾) menurunkan Taurat kepada Musa, dan Injil kepada Isa: Injil yang dikhotbahkan Isa sendiri semasa hidupnya. Injil itu bukan Perjanjian Baru. Keempat Injil Perjanjian Baru, Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, ditulis oleh orang lain, puluhan tahun setelah Isa diangkat. Tidak satu pun menyebut penulisnya: nama-nama itu dilekatkan kemudian. Dan Taurat yang ada pada kita sekarang tidak persis seperti ketika diturunkan. Jadi ketika Alkitab menceritakan sebuah kisah persis seperti Al-Qur'an, kita memercayainya. Ketika Alkitab berbeda dari Al-Qur'an atau bertentangan dengannya, kita tidak memercayainya. Ketika Al-Qur'an tidak berkata apa-apa, kita tidak memercayainya dan tidak pula mendustakannya, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ). Inilah perbedaan-perbedaan utamanya, beserta ayat-ayatnya. Luke 1:34–35 (KJV)Al-Qur'an 19:20Al-Qur'an 5:48Al-Qur'an 5:46Dari Injil mana di antara keempat Injil Yesus berkhotbah?Siapa yang menulis Injil-Injil?Sahih al-Bukhari 4485↗Bagaimana seorang Muslim seharusnya membaca Alkitab?

Yusuf. Dalam Injil-Injil Perjanjian Baru, Maryam bertunangan dengan seorang laki-laki bernama Yusuf ketika malaikat datang kepadanya. Yusuf mengambilnya sebagai istri, dan ia bersamanya ketika Yesus lahir. Al-Qur'an tidak menyebut Yusuf, atau suami siapa pun. Luke 1:27 (KJV)Matthew 1:18 (KJV)Matthew 1:24 (KJV)Luke 2:4–7 (KJV)

Kelahiran. Dalam Lukas, Maryam melahirkan di Betlehem dan membaringkan bayinya di dalam palungan, “karena tidak ada tempat bagi mereka di rumah penginapan”. Dalam Al-Qur'an, ia pergi jauh, seorang diri, dan melahirkan di pangkal sebatang pohon kurma. Allah (﷾) memberinya anak sungai dan buah kurma yang masak dan segar. Luke 2:4–7 (KJV)Al-Qur'an 19:22–25

Tuduhan. Dalam Matius, Yusuf mengetahui bahwa Maryam mengandung. Ia berniat menceraikannya diam-diam. Lalu seorang malaikat memberitahunya dalam mimpi bahwa anak itu dari Roh Kudus. Dalam Al-Qur'an, kaumnya menuduhnya, dan bayi Isa berbicara untuk membersihkan namanya. Matthew 1:19–20 (KJV)Al-Qur'an 19:27–30

Bunda Allah. Dalam Lukas, saudaranya Elisabet menyebutnya “ibu Tuhanku”. Banyak gereja menyebut Maryam Bunda Allah, gelar yang dikukuhkan Konsili Efesus pada tahun 431. Umat Katolik dan Ortodoks juga meminta doanya. Al-Qur'an memuliakan Maryam sebagai perempuan yang berpegang teguh pada kebenaran, dan seorang manusia yang memakan makanan seperti semua orang. Al-Qur'an memperingatkan agar tidak menjadikan Isa dan ibunya dua tuhan selain Allah (﷾). Luke 1:43 (KJV)Council of Ephesus, 431Al-Qur'an 5:75Al-Qur'an 5:116Apa kata Islam tentang Maryam, ibu Isa?Apakah salah berdoa kepada orang-orang kudus, kepada Maria atau kepada Yesus?