Jawaban singkat
Islam memuliakan Maryam di atas semua perempuan lain. Ia satu-satunya perempuan yang disebut namanya dalam Al-Qur'an, dan Al-Qur'an menyebut namanya 34 kali. Itu lebih sering daripada seluruh Perjanjian Baru menyebut namanya. Satu surah Al-Qur'an dinamai dengan namanya. Para malaikat berkata kepadanya bahwa Allah (﷾) telah memilihnya, menyucikannya, dan melebihkannya di atas segala perempuan di seluruh alam. Mereka membawa kabar gembira kepadanya tentang seorang putra. Ia bertanya bagaimana mungkin, padahal tidak ada seorang laki-laki pun yang menyentuhnya, dan ia diberi tahu bahwa Allah (﷾) menciptakan apa yang Dia kehendaki. Ketika kaumnya menuduhnya, bayi Isa berbicara dari dalam buaian untuk membelanya. Nabi (ﷺ) menyebutnya perempuan terbaik pada zamannya. Umat Islam memuliakannya tetapi tidak pernah menyembahnya, dan tidak ada Muslim yang boleh berbicara tentangnya selain dengan penuh hormat.
Penjelasan lengkap
Dilebihkan di atas segala perempuan di seluruh alam
Al-Qur'an menceritakan kisah Maryam sejak sebelum kelahirannya. Ibunya menyerahkannya kepada Allah (﷾), menamainya Maryam dan memohon kepada Allah (﷾) agar melindunginya dan anaknya dari setan. Allah (﷾) menerimanya, dan ia tumbuh dalam kesucian, di bawah pemeliharaan Zakaria, seorang nabi. Kemudian para malaikat berkata kepadanya bahwa Allah (﷾) telah memilihnya, menyucikannya, dan melebihkannya di atas segala perempuan di seluruh alam. Mereka menyuruhnya beribadah kepada Tuhannya.
“Maka ketika melahirkannya, dia berkata, “Ya Tuhanku, aku telah melahirkan anak perempuan.” Padahal Allah lebih tahu apa yang dia lahirkan, dan laki-laki tidak sama dengan perempuan. “Dan aku memberinya nama Maryam, dan aku mohon perlindungan-Mu untuknya dan anak cucunya dari (gangguan) setan yang terkutuk.””
“Maka Dia (Allah) menerimanya dengan penerimaan yang baik, membesarkannya dengan pertumbuhan yang baik dan menyerahkan pemeliharaannya kepada Zakaria. Setiap kali Zakaria masuk menemuinya di mihrab (kamar khusus ibadah), dia dapati makanan di sisinya. Dia berkata, “Wahai Maryam! Dari mana ini engkau peroleh?” Dia (Maryam) menjawab, “Itu dari Allah.” Sesungguhnya Allah memberi rezeki kepada siapa yang Dia kehendaki tanpa perhitungan.”
“Dan (ingatlah) ketika para malaikat berkata, Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah telah memilihmu, menyucikanmu, dan melebihkanmu di atas segala wanita di seluruh alam (pada masa itu).”
“Wahai Maryam! Taatilah Tuhanmu, sujud dan rukuklah bersama orang-orang yang rukuk.”
Kelahiran dari seorang perawan
Al-Qur'an mengajarkan kelahiran dari seorang perawan dengan jelas. Para malaikat menyampaikan kabar gembira kepada Maryam tentang suatu kalimat dari Allah (﷾) yang namanya Al-Masih, Isa putra Maryam. Ia bertanya bagaimana ia dapat mempunyai anak padahal tidak ada seorang laki-laki pun yang menyentuhnya. Ia diberi tahu bahwa Allah (﷾) menciptakan apa yang Dia kehendaki. Dia menetapkan sesuatu dan berkata kepadanya “Jadilah!”, maka jadilah sesuatu itu. Surah yang dinamai Maryam menceritakan kisah yang sama. Surah itu lalu menceritakan bagaimana Allah (﷾) menghiburnya dalam rasa sakit ketika melahirkan di bawah pohon kurma.
“(Ingatlah), ketika para malaikat berkata, Wahai Maryam! Sesungguhnya Allah menyampaikan kabar gembira kepadamu tentang suatu kalimat (firman) dari-Nya (yaitu seorang putera) namanya Al-Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat, dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah),”
“Dia (Maryam) berkata, “Ya Tuhanku, bagaimana mungkin aku akan mempunyai anak, padahal tidak ada seorang laki-laki pun yang menyentuhku?” Dia (Allah) berfirman, “Demikianlah Allah menciptakan apa yang Dia kehendaki. Apabila Dia hendak menetapkan sesuatu, Dia hanya berkata kepadanya,” Jadilah! Maka jadilah sesuatu itu.”
“Dan ceritakanlah (Muhammad) kisah Maryam di dalam Kitab (Alquran), (yaitu) ketika dia mengasingkan diri dari keluarganya ke suatu tempat di sebelah timur (Baitul-maqdis), lalu dia memasang tabir (yang melindunginya) dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami (Jibril) kepadanya, maka dia menampakan diri di hadapannya dalam bentuk manusia yang sempurna. Dia (Maryam) berkata, “Sungguh, aku berlindung kepada Tuhan Yang Maha Pengasih terhadapmu, jika engkau orang yang bertakwa.” Dia (Jibril) berkata, “Sesungguhnya aku hanyalah utusan Tuhanmu, untuk menyampaikan anugerah kepadamu berupa seorang anak laki-laki yang suci.” Dia (Maryam) berkata, “Bagaimana mungkin aku mempunyai anak laki-laki, padahal tidak pernah ada orang (laki-laki) yang menyentuhku dan aku bukan seorang pezina!” Dia (Jibril) berkata, “Demikanlah.” Tuhanmu berfirman, “Hal itu mudah bagi-Ku, dan agar Kami menjadikannya suatu tanda (kebesaran Allah) bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami; dan hal itu adalah suatu urusan yang (sudah) diputuskan.””
“Maka dia (Maryam) mengandung, lalu dia mengasingkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Kemudian rasa sakit akan melahirkan memaksanya (bersandar) pada pangkal pohon kurma, dia (Maryam) berkata, “Wahai, alangkah (baiknya) aku mati sebelum ini, dan aku menjadi seorang yang tidak diperhatikan dan dilupakan.” Maka dia (Jibril) berseru kepadanya dari tempat yang rendah, “Janganlah engkau bersedih hati, sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya (pohon) itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu. Maka makan, minum dan bersenanghatilah engkau. Jika engkau melihat seseorang, maka katakanlah, Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan Yang Maha Pengasih, maka aku tidak akan berbicara dengan siapa pun pada hari ini.””
Isa membela ibunya dari dalam buaian
Ketika Maryam membawa bayinya kepada kaumnya, mereka menuduhnya melakukan perbuatan yang memalukan. Ia menunjuk kepada anak itu. Isa berbicara dari dalam buaian. Ia menyebut dirinya hamba Allah (﷾) dan seorang nabi, dan berkata bahwa Allah (﷾) menjadikannya berbakti kepada ibunya. Al-Qur'an juga mengecam mereka yang melontarkan tuduhan dusta yang besar terhadap Maryam. Kaumnya menyebutnya ‘saudara perempuan Harun’. Orang-orang Nasrani di Najran, sebuah kota di jazirah Arab, mengajukan pertanyaan ini kepada seorang sahabat, al-Mughirah bin Syu'bah. Nabi (ﷺ) menjelaskan kepadanya bahwa orang-orang dinamai menurut nama para nabi dan orang-orang saleh sebelum mereka. Halaman tentang mengapa Al-Qur'an menyebut Maryam saudara perempuan Harun menjawab hal ini selengkapnya.
“Kemudian dia (Maryam) membawa dia (bayi itu) kepada kaumnya dengan menggendongnya. Mereka (kaumnya) berkata, “Wahai Maryam! Sungguh, engkau telah membawa sesuatu yang sangat mungkar. Wahai sauadara perempuan Harun (Maryam)! Ayahmu bukan seorang yang buruk perangai dan ibumu bukan seorang perempuan pezina. Maka dia (Maryam) menunjuk kepada (anak)nya. Mereka berkata, Bagaimana kami akan berbicara dengan anak kecil yang masih dalam ayunan?” Dia (Isa) berkata, Sesungguhnya aku hamba Allah, Dia memberiku Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang Nabi, dan Dia menjadikanku seorang yang diberkahi di mana saja aku berada, dan Dia memerintahkan kepadaku (melaksanakan) salat dan (menunaikan) zakat selama aku hidup; dan berbakti kepada ibuku, dan Dia tidak menjadikan aku seorang yang sombong lagi celaka. Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari kelahiranku, pada hari wafatku, dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.”
“dan (Kami hukum juga) karena kekafiran mereka (terhadap Isa), dan tuduhan mereka yang sangat keji terhadap Maryam,”
Al-Mughirah bin Syu'bah berkata bahwa orang-orang Nasrani Najran bertanya kepadanya bagaimana Al-Qur'an bisa menyebut Maryam ‘saudara perempuan Harun’ padahal Musa hidup jauh sebelum Isa. Ia menyampaikan pertanyaan itu kepada Nabi (ﷺ), yang menjawab bahwa orang-orang dahulu biasa menamai anak-anak mereka dengan nama para nabi dan orang-orang saleh yang hidup sebelum mereka.
Tanda bagi seluruh alam
Al-Qur'an mengangkat Maryam sebagai teladan bagi semua orang beriman. Ia menjaga kehormatannya, membenarkan kalimat-kalimat Tuhannya dan termasuk orang-orang yang taat. Allah (﷾) menjadikan dia dan putranya tanda bagi seluruh alam. Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Maryam adalah perempuan terbaik pada zamannya. Beliau juga bersabda bahwa setan tidak menyentuhnya maupun putranya ketika lahir, sebagaimana didoakan ibunya.
“dan Maryam putri Imran yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan ke dalam rahimnya sebagian dari roh (ciptaan) Kami; dan dia membenarkan kalimat-kalimat Tuhannya dan kitab-kitab-Nya; dan dia termasuk orang-orang yang taat.”
“Dan (ingatlah kisah Maryam) yang memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan (roh) dari Kami ke dalam (tubuh)nya; Kami jadikan dia dan anaknya sebagai tanda (kebesaran Allah) bagi seluruh alam.”
Ali meriwayatkan bahwa ia mendengar Nabi (ﷺ) bersabda bahwa Maryam, putri Imran, adalah perempuan terbaik pada zamannya, dan Khadijah perempuan terbaik dari umat beliau sendiri.
Abu Hurairah meriwayatkan bahwa Nabi (ﷺ) bersabda: setan menyentuh setiap anak Adam ketika lahir, sehingga bayi yang baru lahir itu menjerit, kecuali Maryam dan putranya. Abu Hurairah lalu membaca doa ibu Maryam dalam Al-Qur'an 3:36, yang memohon perlindungan baginya dan keturunannya dari setan.
Disebut lebih sering dalam Al-Qur'an daripada dalam Perjanjian Baru
Al-Qur'an berbahasa Arab menyebut nama Maryam 34 kali. Sebagian besar ada dalam gelar yang diberikannya kepada Isa, ‘putra Maryam’. Perjanjian Baru memakai gelar itu hanya sekali (Markus 6:3). Perjanjian Baru menyebut nama ibu Yesus 19 kali dalam King James Version, hampir semuanya dalam Injil Matius dan Lukas. Injil Yohanes tidak pernah menyebut namanya, demikian pula surat-surat Paulus.
“Dan ceritakanlah (Muhammad) kisah Maryam di dalam Kitab (Alquran), (yaitu) ketika dia mengasingkan diri dari keluarganya ke suatu tempat di sebelah timur (Baitul-maqdis), lalu dia memasang tabir (yang melindunginya) dari mereka; lalu Kami mengutus roh Kami (Jibril) kepadanya, maka dia menampakan diri di hadapannya dalam bentuk manusia yang sempurna. Dia (Maryam) berkata, “Sungguh, aku berlindung kepada Tuhan Yang Maha Pengasih terhadapmu, jika engkau orang yang bertakwa.” Dia (Jibril) berkata, “Sesungguhnya aku hanyalah utusan Tuhanmu, untuk menyampaikan anugerah kepadamu berupa seorang anak laki-laki yang suci.” Dia (Maryam) berkata, “Bagaimana mungkin aku mempunyai anak laki-laki, padahal tidak pernah ada orang (laki-laki) yang menyentuhku dan aku bukan seorang pezina!” Dia (Jibril) berkata, “Demikanlah.” Tuhanmu berfirman, “Hal itu mudah bagi-Ku, dan agar Kami menjadikannya suatu tanda (kebesaran Allah) bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami; dan hal itu adalah suatu urusan yang (sudah) diputuskan.””
“dan Maryam putri Imran yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan ke dalam rahimnya sebagian dari roh (ciptaan) Kami; dan dia membenarkan kalimat-kalimat Tuhannya dan kitab-kitab-Nya; dan dia termasuk orang-orang yang taat.”
“Kata Maria kepada malaikat itu, Bagaimana hal itu mungkin terjadi, karena aku belum bersuami? Jawab malaikat itu kepadanya, Roh Kudus akan turun atasmu, dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau: sebab itu anak yang kudus yang akan kaulahirkan itu akan disebut Anak Allah.”
Bagaimana orang Kristen memuliakan Maria
Orang Kristen juga memuliakan Maria sebagai ibu Yesus yang perawan. Konsili Efesus, sebuah konsili gereja yang diadakan pada tahun 431, menetapkan gelar Bunda Allah. Banyak orang Kristen memakainya, dengan membaca seperti itu salam Elisabet, kerabat Maria, kepada “ibu Tuhanku”. Dalam Injil Lukas, Maria berkata bahwa segala keturunan akan menyebutnya berbahagia.
“Siapakah aku ini sampai ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?”
“Sebab Ia telah memperhatikan kerendahan hamba-Nya: sesungguhnya, mulai dari sekarang segala keturunan akan menyebut aku berbahagia.”
Dimuliakan, tidak pernah disembah
Umat Islam menyebut Maryam berbahagia di setiap generasi, sebagaimana dikatakannya. Al-Qur'an juga menarik garis yang tegas. Maryam adalah seorang yang berpegang teguh pada kebenaran yang, seperti putranya, perlu makan. Pada Hari Pembalasan, Isa akan menyangkal bahwa ia pernah menyuruh siapa pun menyembah dirinya dan ibunya sebagai tuhan.
“Sebab Ia telah memperhatikan kerendahan hamba-Nya: sesungguhnya, mulai dari sekarang segala keturunan akan menyebut aku berbahagia.”
“Al-Masih putra Maryam hanyalah seorang Rasul. Sebelumnya pun sudah berlalu beberapa Rasul. Dan ibunya seorang yang berpegang teguh pada kebenaran. Keduanya biasa memakan makanan. Perhatikanlah bagaimana Kami menjelaskan ayat-ayat (tanda-tanda kekuasaan) kepada mereka (Ahli Kitab), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka dipalingkan (oleh keinginan mereka).”
“Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman, “Wahai Isa putra Maryam! Engkaukah yang mengatakan kepada orang-orang, Jadikanlah aku dan ibuku sebagai dua Tuhan selain Allah?” (Isa) menjawab, “Maha Suci Engkau, tidak patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku. Jika aku pernah mengatakannya tentulah Engkau telah mengetahuinya. Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada-Mu. Sungguh, Engkaulah Yang Maha Mengetahui segala yang gaib.””
Perspektif
Kristen
Maria adalah ibu Yesus yang perawan, yang sangat dikasihi Allah. Banyak gereja menyebutnya Bunda Allah, karena mereka meyakini putranya adalah Allah. Konsili Efesus menetapkan gelar itu pada tahun 431. Orang Kristen Katolik dan Ortodoks juga memohon doanya.
Lukas mencatat bahwa Maria mengandung sebagai perawan oleh kuasa Roh Kudus.
Bantahan
Islam sepakat: Al-Qur'an mengajarkan kelahiran dari seorang perawan dengan jelas. Tetapi kelahiran tanpa ayah tidak menjadikan siapa pun ilahi, karena Allah (﷾) menciptakan apa yang Dia kehendaki dengan berkata “Jadilah!”. Dan dari dalam buaian Isa menyebut dirinya hamba Allah (﷾).
Elisabet menyebut Maria “ibu Tuhanku”, yang dibaca banyak orang Kristen sebagai menyebutnya Bunda Allah.
Bantahan
Gelar ‘Bunda Allah’ bersandar pada kepercayaan bahwa putranya adalah Allah, bukan pada kemuliaannya. Dari dalam buaian, Isa dalam Al-Qur'an menyebut dirinya hamba Allah (﷾), dan baik dia maupun ibunya perlu makan. Pada Hari Pembalasan, Isa akan menyangkal bahwa ia menyuruh siapa pun menyembah dirinya dan ibunya sebagai tuhan.
Perspektif Islam
Maryam adalah perempuan yang paling dimuliakan dalam Al-Qur'an: dipilih, disucikan, ibu yang perawan dan tanda bagi seluruh alam. Nabi (ﷺ) menyebutnya perempuan terbaik pada zamannya. Ia dimuliakan sebagai hamba Allah (﷾) yang taat, tidak pernah disembah.
Al-Qur'an mengatakan bahwa Allah (﷾) memilih Maryam, menyucikannya, dan melebihkannya di atas segala perempuan di seluruh alam.
Al-Qur'an mengajarkan bahwa Maryam mengandung Isa sebagai perawan, dengan perintah Allah (﷾).
Maryam adalah satu-satunya perempuan yang disebut namanya dalam Al-Qur'an, dan satu surah dinamai dengan namanya.
Al-Qur'an menyebut nama Maryam 34 kali, lebih sering daripada Perjanjian Baru menyebut namanya.
Al-Qur'an mencatat Isa berbicara dari dalam buaian untuk membersihkan nama ibunya, dan mengecam fitnah terhadapnya.
Nabi Muhammad (ﷺ) menyebut Maryam perempuan terbaik pada zamannya.
Maryam makan makanan seperti manusia mana pun, dan Isa tidak pernah menyuruh siapa pun menyembahnya.