Yusuf

Le rêve d'un enfant

L'histoire commence par un rêve. Le jeune Yusuf raconta à son père ce qu'il avait vu :

Yaqub vit que c'était un rêve vrai. Il dit à son fils de ne pas le raconter à ses frères, de peur qu'ils ne complotent contre lui, car Satan est un ennemi déclaré pour les hommes. Allah (﷾), dit-il, choisirait Yusuf, lui enseignerait le sens des événements et parachèverait Sa faveur sur lui. Il l'avait fait pour ses ancêtres Ibrahim (Abraham) et Ishaq (Isaac). Coran 12:5Coran 12:6What does Islam say about dreams, and about seeing the Prophet (ﷺ) in one?

Le Prophète (ﷺ) appela Yusuf le noble fils d'un noble père, fils d'un noble père, fils d'un noble père. C'était Yusuf, fils de Yaqub, fils d'Ishaq, fils d'Ibrahim. Quatre générations de prophètes. Sahih al-Bukhari 3382↗

La jalousie, et le puits

Les frères aînés de Yusuf voyaient que leur père aimait Yusuf et son jeune frère plus qu'eux, et la jalousie s'empara d'eux. Certains voulaient le tuer. L'un dit : ne le tuez pas ; jetez-le dans un puits, et des voyageurs le ramasseront. Coran 12:8Coran 12:9Coran 12:10

Ils persuadèrent leur père de laisser Yusuf sortir avec eux, et le jetèrent dans le puits. Là, seul dans le noir, Allah (﷾) le réconforta. Un jour, il dirait à ses frères ce qu'ils avaient fait, sans qu'ils sachent qui il était. Coran 12:11Coran 12:12Coran 12:15

Ce soir-là, ils rentrèrent en pleurant. Ils dirent qu'un loup avait dévoré Yusuf, et montrèrent sa chemise, tachée d'un faux sang. Yaqub ne les crut pas. Il dit : Coran 12:16Coran 12:17

Des voyageurs arrivèrent au puits, descendirent un seau, et trouvèrent l'enfant. Il fut vendu en Égypte à bas prix, pour quelques pièces. L'homme qui l'acheta était un haut dignitaire, que le Coran appelle al-Aziz, « le grand ». Il dit à sa femme de traiter le garçon avec honneur : peut-être l'adopteraient-ils comme fils. Coran 12:19Coran 12:20Coran 12:21

Ses frères avaient voulu se débarrasser de lui. Au lieu de cela, Allah (﷾) lui donna un foyer en Égypte. Le Coran dit :

Éprouvé, et gardé pur

Yusuf devint un homme, et Allah (﷾) lui donna la sagesse et le savoir. Puis vint une rude épreuve. L'épouse du dignitaire tenta de le séduire. Elle ferma les portes et l'appela à elle. Yusuf refusa aussitôt : Coran 12:22

Il ne voulait trahir ni Allah (﷾), ni l'homme qui avait été bon envers lui. Le Coran dit qu'Allah (﷾) écarta de lui le mal, car il était l'un des serviteurs sincères et élus d'Allah (﷾). Coran 12:24Were the prophets sinless?

Il courut vers la porte. Elle saisit sa chemise et la déchira par derrière, et à la porte, ils rencontrèrent son mari. Elle accusa Yusuf ; Yusuf dit qu'elle l'avait tenté. Alors quelqu'un de sa propre famille proposa une preuve juste. Si la chemise était déchirée par devant, elle disait vrai. Si elle était déchirée par derrière, c'était lui. Elle était déchirée par derrière. Son mari vit que Yusuf était innocent, et dit à sa femme de demander pardon. Coran 12:25Coran 12:26Coran 12:27Coran 12:28Coran 12:29

Mais l'histoire se répandit dans la ville, et la pression sur Yusuf grandit. Il pria : Coran 12:30Coran 12:32

Allah (﷾) lui répondit et le protégea. Malgré cela, les hommes au pouvoir le mirent en prison pour un temps. Un innocent alla en prison parce qu'il refusait de pécher. Coran 12:34Coran 12:35

Le Prophète (ﷺ) a dit qu'au Jour du Jugement, Allah (﷾) donnera Son ombre à sept sortes de personnes, quand il n'y aura pas d'autre ombre. L'une d'elles est un homme appelé au péché par une femme de rang et de beauté, qui répond : « Je crains Allah. » Sahih al-Bukhari 660↗

Un appel à Allah (﷾) en prison

Deux jeunes hommes entrèrent en prison avec lui. Chacun eut un rêve, et demanda à Yusuf ce qu'il signifiait. Avant de répondre, Yusuf leur dit ce qui comptait le plus : il suivait la religion d'Ibrahim, d'Ishaq et de Yaqub, qui n'associèrent jamais rien à Allah (﷾). Puis il leur demanda : Coran 12:36Coran 12:37Coran 12:38

Les idoles qu'ils adoraient, dit-il, n'étaient que des noms que les gens avaient inventés :

C'est le tawhid : la croyance qu'Allah (﷾) est Un, et que l'adoration Lui appartient à Lui seul. Yusuf était en prison sans avoir commis de crime, et pourtant sa première pensée fut d'appeler les autres à la vérité. Puis il expliqua leurs rêves : l'un serait libéré et servirait de nouveau son maître ; l'autre serait mis à mort. Il demanda au premier de parler de lui au roi, mais Satan le fit oublier à cet homme, et Yusuf resta en prison encore quelques années. Coran 12:41Coran 12:42

Le rêve du roi

Puis le roi d'Égypte rêva de sept vaches grasses dévorées par sept maigres, et de sept épis verts à côté de sept épis secs. Ses conseillers ne purent l'expliquer. Alors le prisonnier libéré se souvint de Yusuf. Coran 12:43Coran 12:44Coran 12:45

Yusuf répondit aussitôt, sans demander d'abord à être libéré. Il expliqua le rêve et donna un plan. D'abord viendraient sept bonnes années, pendant lesquelles ils devraient stocker la plus grande partie du grain dans l'épi, encore sur la tige. Puis viendraient sept années difficiles, qui épuiseraient les réserves. Puis il y aurait une année de pluie et de soulagement. Coran 12:46Coran 12:47Coran 12:48Coran 12:49

Lavé de tout soupçon, et chargé du pays

Le roi fit venir Yusuf. Mais Yusuf ne voulut pas quitter la prison avant que son nom soit lavé. Il demanda au roi d'enquêter sur ce qu'avaient fait les femmes de la ville. Les femmes dirent qu'elles ne savaient aucun mal de lui. Puis l'épouse du dignitaire parla devant tous : Coran 12:50Coran 12:51

Le Prophète (ﷺ) parla avec humilité. Il dit que s'il était resté en prison aussi longtemps que Yusuf, il aurait accepté l'appel à en sortir. Telle était la patience de Yusuf. Sahih al-Bukhari 3372↗

Le roi donna à Yusuf une place élevée et de confiance à ses côtés. Yusuf proposa de prendre en charge le travail qu'il savait pouvoir bien faire : Coran 12:54

Ainsi, le garçon jeté dans un puits veillait maintenant sur la nourriture de tout un pays, pendant les bonnes années comme pendant les difficiles. Allah (﷾) ne laisse jamais perdre la récompense de ceux qui font le bien, et la récompense de l'autre vie est meilleure encore. Coran 12:56Coran 12:57L'avenir des musulmans

Les frères, et le pardon

Les années difficiles arrivèrent, et des gens vinrent en Égypte chercher de la nourriture. Parmi eux se trouvaient les frères de Yusuf. Il les reconnut, mais eux ne le reconnurent pas. Il leur donna du grain, et leur demanda d'amener la fois suivante leur autre frère, du même père. Le Coran ne le nomme pas ; les musulmans le connaissent sous le nom de Binyamin (Benjamin). Coran 12:58Coran 12:59Coran 12:60

Yaqub avait peur de le laisser partir, après ce qui était arrivé à Yusuf, mais il plaça sa confiance en Allah (﷾). En Égypte, Yusuf dit en secret à son frère qui il était, et lui dit de ne pas s'affliger. Puis, par un plan qu'Allah (﷾) lui donna, Yusuf garda son frère auprès de lui, et les frères rentrèrent sans lui. Coran 12:64Coran 12:67Coran 12:69Coran 12:76

Yaqub avait maintenant perdu aussi le frère de Yusuf. De nouveau, il dit que la patience était ce qui convenait le mieux. Il pleura Yusuf jusqu'à ce que ses yeux blanchissent de tristesse, et pourtant il ne porta son chagrin qu'à Allah (﷾). Il dit à ses fils : Coran 12:83Coran 12:84Coran 12:86Is grieving or crying over a loss a lack of faith?

« Aujourd'hui, nul reproche contre vous »

Les frères revinrent en Égypte dans la détresse. Alors Yusuf leur demanda s'ils savaient ce qu'ils avaient fait à Yusuf et à son frère. Stupéfaits, ils demandèrent s'il était vraiment Yusuf. Il dit que oui, et qu'Allah (﷾) ne laisse jamais perdre la récompense des patients et de ceux qui font le bien. Ses frères reconnurent leur tort. Yusuf avait maintenant pouvoir sur eux, et il s'en servit pour pardonner : Coran 12:88Coran 12:89Coran 12:90Coran 12:91

Il envoya sa chemise pour qu'on la pose sur le visage de son père. Quand elle parvint à Yaqub, il recouvra la vue. Une chemise au faux sang lui avait autrefois apporté le chagrin ; maintenant, une chemise lui apportait la joie. Coran 12:93Coran 12:94Coran 12:96

Le rêve se réalise

Toute la famille vint en Égypte. Yusuf éleva ses parents à une place d'honneur. Ils s'inclinèrent tous devant lui, comme les onze étoiles, le soleil et la lune dans son rêve. Yusuf dit : Coran 12:99Coran 12:100

C'était une inclination de salutation et d'honneur, non d'adoration. Dans le message apporté par le Prophète Muhammad (ﷺ), la prosternation, le front contre le sol, est pour Allah (﷾) seul. Le Coran dit de ne se prosterner ni devant le soleil ni devant la lune, mais devant Allah (﷾) qui les a créés. Coran 41:37

Même alors, Yusuf n'accusa pas ses frères. Il remercia Allah (﷾) de l'avoir fait sortir de prison et d'avoir amené sa famille vers lui, « après que Satan eut semé l'inimitié entre moi et mes frères ». Et il pria Allah (﷾) de reprendre son âme en musulman, soumis à Lui, et de le réunir aux vertueux. Coran 12:100Coran 12:101

Comment la Bible le raconte autrement

La Bible raconte l'histoire de Joseph dans le livre de la Genèse, chapitres 37 à 50. Une grande partie est la même. Les musulmans croient qu'Allah (﷾) a révélé la Torah à Musa, et l'Injil à Isa : l'Évangile que Jésus lui-même a prêché de son vivant. L'Injil n'est pas le Nouveau Testament. Les quatre Évangiles du Nouveau Testament, Matthieu, Marc, Luc et Jean, ont été écrits par d'autres, des décennies après que Jésus a été élevé. Aucun ne nomme son auteur : les noms y ont été attachés plus tard. Et la Torah que nous avons aujourd'hui n'est pas exactement telle qu'elle a été révélée. Donc, là où la Bible raconte une histoire comme le Coran, nous la croyons. Là où elle diffère du Coran ou le contredit, nous ne la croyons pas. Là où le Coran ne dit rien, nous ne la croyons ni ne la démentons, comme l'a enseigné le Prophète (ﷺ). Voici quelques-unes des différences. Coran 5:48Coran 5:46Which of the four Gospels did Jesus preach from?Who wrote the Gospels?Sahih al-Bukhari 4485↗How should a Muslim read the Bible?

Le rêve. Dans la Genèse, Joseph raconte son rêve du soleil, de la lune et des onze étoiles à ses frères et à son père, et son père le réprimande. Dans le Coran, il le raconte à son père, qui lui dit de ne pas le dire à ses frères, et lui annonce une bonne nouvelle. Genesis 37:9–10 (KJV)Coran 12:4Coran 12:5Coran 12:6

Le père. Dans la Genèse, Jacob prend la tunique ensanglantée comme preuve qu'une bête sauvage a mis Joseph en pièces, et refuse d'être consolé. Dans le Coran, Yaqub ne croit pas l'histoire de ses fils, et choisit la patience. Dans la Genèse, l'esprit de Jacob se ranime quand il voit les chariots que Joseph a envoyés. La Genèse ne dit pas que le chagrin lui ôta la vue, et il n'y a pas de chemise qui la lui rend. Genesis 37:33–35 (KJV)Genesis 45:27 (KJV)Coran 12:18Coran 12:96

L'accusation. Dans la Genèse, Joseph s'enfuit en laissant son vêtement dans la main de l'épouse de son maître. Elle le garde et s'en sert pour l'accuser, et son maître, en colère, le met en prison. La Genèse n'a ni preuve de la chemise déchirée ni aveu. Dans le Coran, la chemise déchirée par derrière montre qu'il dit vrai, et plus tard elle reconnaît ouvertement qu'il est innocent. Genesis 39:12–20 (KJV)Coran 12:26–28Coran 12:51

La prison. Dans la Genèse, Joseph dit aux deux prisonniers que les interprétations appartiennent à Dieu (﷾). Dans le Coran, il les appelle d'abord à quitter leurs idoles et à adorer Allah (﷾) seul. Genesis 40:8 (KJV)Coran 12:39–40

La sortie de prison. Dans la Genèse, Pharaon fait venir Joseph, et on le fait sortir du cachot en hâte. Dans le Coran, le souverain est appelé « le roi », et Yusuf refuse de sortir avant que son innocence soit proclamée. Genesis 41:14 (KJV)Coran 12:50–51Why does the Qur'an call Joseph's ruler 'King' but Moses' ruler 'Pharaoh'?