À quoi ressemble un bel avenir pour les musulmans ? Le Coran et l'exemple du Prophète Muhammad (ﷺ) donnent une réponse claire. Soyez unis. Soyez pacifiques. Apprenez votre foi, et apprenez à connaître le monde. Servez les gens autour de vous, entraidez-vous, tenez parole, respectez la loi, et montrez l'islam par votre façon de vivre. Ce guide reprend chacun de ces points, avec les versets du Coran, les hadiths (les paroles du Prophète (ﷺ)) et l'histoire qui les accompagne. En islam, la foi et la vie quotidienne ne font pas deux : la croyance, l'adoration, le travail, la famille et la société forment un seul mode de vie.
En bref
- Unis : une seule communauté, sans étiquettes. Dites simplement que vous êtes musulman.
- Pacifiques : doux en paroles et en actes, et bons voisins pour tous.
- Tous capables de lire, et instruits dans la foi : comprendre ses prières et le Coran.
- Instruits du monde : sciences, études et savoir-faire utiles.
- Utiles à tous : médecins, juges, enseignants, fonctionnaires et responsables politiques qui servent tout le monde avec justice.
- Actifs dans la société : voisins, écoles, bénévolat et vie de votre ville et de votre pays, en gardant votre foi et votre caractère.
- Honnêtes en affaires : aidez vos frères et sœurs, et traitez honnêtement avec tout le monde.
- Respectueux de la loi : tenez vos engagements et respectez la loi du pays.
- Un exemple : le bon caractère, la meilleure invitation à l'islam.
L'unité d'abord
Le premier besoin des musulmans est l'unité. Allah (﷾) ordonne aux croyants de s'attacher ensemble à Sa corde et de ne pas se diviser. Dans le même verset, Il leur rappelle qu'ils étaient autrefois ennemis, et qu'Il a uni leurs cœurs jusqu'à ce qu'ils deviennent frères.
Et attachez-vous fermement, tous ensemble, à la corde qu'Allah (vous tend), et ne vous divisez pas
(Coran 3:103 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Le Coran appelle les croyants une seule fraternité et leur demande de faire la paix entre eux quand ils se brouillent. Il met en garde contre la division de la religion en sectes, et contre les querelles après que les signes clairs sont venus. Coran 21:92Coran 6:159Coran 3:105
Les croyants ne sont qu'une seule fraternité : faites donc la paix et la réconciliation entre vos deux frères (en conflit)
(Coran 49:10 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Le Prophète (ﷺ) a dit que les croyants, dans leur amour, leur miséricorde et leur bonté les uns envers les autres, sont comme un seul corps. Quand une partie du corps souffre, tout le corps partage son insomnie et sa fièvre. Sahih al-Bukhari 6011Sahih Muslim 2586
Alors, comment un musulman ou une musulmane doit-il se nommer ? Le Coran a déjà répondu : Allah (﷾) nous a nommés musulmans. Pas de noms de sectes, pas d'étiquettes : dites simplement que vous êtes musulman.
C'est Lui qui vous a nommés musulmans, auparavant et dans cette (Révélation)
(Coran 22:78 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
L'unité ne veut pas dire être d'accord sur chaque petit détail. Elle veut dire prier ensemble, travailler ensemble, prendre soin les uns des autres, et ne jamais laisser une divergence d'opinion faire de frères et de sœurs des étrangers.
La paix, pas la violence
Le mot islam vient de la même racine arabe que salam, qui veut dire paix, et les musulmans se saluent en disant « que la paix soit sur vous ». Le Coran enseigne aux musulmans à répondre au mal par le bien :
Repousse (le mal) par ce qui est meilleur : alors celui entre qui et toi il y avait de la haine deviendra comme ton ami intime !
(Coran 41:34 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Et il décrit ainsi les serviteurs du Tout Miséricordieux :
les serviteurs du (Dieu) Très Clément sont ceux qui marchent sur la terre avec humilité, et quand les ignorants s'adressent à eux, ils disent : « Paix ! »
(Coran 25:63 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
La foi ne peut être imposée à personne. Le Coran dit qu'il n'y a pas de contrainte en religion, et il demande aux musulmans d'inviter les autres avec sagesse et de bonnes paroles. Coran 2:256Coran 16:125
Le Prophète (ﷺ) a dit qu'Allah (﷾) est doux et aime la douceur, et qu'Il accorde pour la douceur ce qu'Il n'accorde pas pour la dureté. Il a dit aussi que le vrai musulman est celui dont les gens n'ont rien à craindre de la langue ni de la main, et que le vrai croyant est celui auprès de qui la vie et les biens des gens sont en sûreté. Sahih Muslim 2593Sunan an-Nasa'i 4995
Histoire : le traité de Hudaybiya
En 628, le Prophète (ﷺ) partit avec ses compagnons pour faire la Omra, le petit pèlerinage, à La Mecque. Les Quraych, la tribu qui gouvernait La Mecque, leur barrèrent la route. Il leur fit dire : nous ne sommes venus combattre personne, seulement faire la Omra. Puis il accepta des conditions dures pour l'amour de la paix. Son titre, « le Messager d'Allah », fut retiré du traité, et il rebroussa chemin sans faire le pèlerinage cette année-là. Beaucoup de ses compagnons étaient bouleversés. Sahih al-Bukhari 2731, 2732
Peu après, Allah (﷾) révéla un chapitre du Coran qui commence par « En vérité, Nous t'avons accordé une victoire éclatante ». Quand Omar demanda si le traité était vraiment une victoire, le Prophète (ﷺ) répondit oui. La paix tint jusqu'à ce que des alliés des Quraych attaquent des alliés des musulmans. En 630, le Prophète (ﷺ) entra à La Mecque presque sans combat, et il proclama une amnistie : un pardon pour les habitants de la ville. Coran 48:1Sahih al-Bukhari 3182Encyclopaedia Britannica
Le savoir : lire, et comprendre sa foi
L'islam a commencé par un mot. Le tout premier mot du Coran révélé était un ordre : « Proclame ! », ou « Lis ! ». Les premiers versets louent ensuite Allah (﷾), qui a enseigné par la plume. Qu'aucun musulman ne reste donc incapable de lire. Aujourd'hui, ne pas savoir lire freine les gens : pour lire le Coran par eux-mêmes, pour bien travailler, pour servir les autres. Il faut y mettre fin. Chaque musulman, homme ou femme, jeune ou âgé, devrait apprendre à lire et à écrire, et aider les autres à apprendre. Coran 96:1Sahih al-Bukhari 3
Lui qui a enseigné (l'usage de) la plume, a enseigné à l'homme ce qu'il ne savait pas.
(Coran 96:4–5 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Allah (﷾) a demandé au Prophète (ﷺ) de prier pour plus de savoir, et Il demande : ceux qui savent sont-ils égaux à ceux qui ne savent pas ? Coran 39:9
« Ô mon Seigneur ! accrois-moi en savoir. »
(Coran 20:114 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Commencez par votre propre prière. Vous dites les mêmes paroles bien des fois chaque jour : apprenez ce que chacune veut dire, et votre salat (prière) changera. Puis lisez le Coran avec son sens, un peu chaque jour, et réfléchissez à ce que vous lisez. Allah (﷾) demande :
Ne cherchent-ils donc pas sincèrement à comprendre le Coran, ou leurs cœurs sont-ils verrouillés par eux ?
(Coran 47:24 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Le Prophète (ﷺ) a dit que les meilleurs d'entre vous sont ceux qui apprennent le Coran et l'enseignent. Il a dit aussi que celui qui suit un chemin à la recherche du savoir, Allah (﷾) lui facilite un chemin vers le Paradis. Sahih al-Bukhari 5027Sahih Muslim 2699
Le savoir : sciences et études
Encore et encore, le Coran demande aux gens de regarder le monde et de réfléchir. Il fait l'éloge de ceux qui méditent sur la création des cieux et de la terre. Il dit qu'Allah (﷾) élève en degrés ceux qui croient et ont reçu le savoir, et que parmi Ses serviteurs, ce sont ceux qui savent qui Le craignent vraiment. Coran 3:191Coran 58:11Coran 35:28
dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a vraiment des signes pour les gens doués d'intelligence
(Coran 3:190 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Les musulmans ont pris cela à cœur. Pendant des siècles, des savants musulmans ont été parmi les premiers du monde en mathématiques, en sciences et en médecine, et l'Europe a appris dans leurs livres.
- IXe siècle
La Maison de la Sagesse à Bagdad : une bibliothèque royale et un centre de traduction où les califes (les souverains musulmans de l'époque) soutenaient des savants pour traduire et étudier des livres de sciences et de philosophie. Encyclopaedia Britannica
- v. 780 – v. 850
Al-Khwarizmi, un mathématicien lié à la Maison de la Sagesse. Le mot algèbre vient du titre de son livre, et le mot algorithme vient de son nom. Encyclopaedia Britannica
- 859
Fatima al-Fihri, une musulmane, fonde la mosquée Qarawiyyin à Fès, au Maroc. Elle devint un lieu d'enseignement qui enseigne encore aujourd'hui, et on l'appelle souvent la plus ancienne université existante du monde. Encyclopaedia BritannicaGuinness World Records
- v. 936 – v. 1013
Al-Zahrawi (connu en Europe sous le nom d'Albucasis), chirurgien à Cordoue, en Espagne, écrit une grande encyclopédie médicale avec une partie sur la chirurgie et ses instruments. Elle a façonné la chirurgie en Europe pendant environ cinq cents ans. Encyclopaedia Britannica
- v. 965 – v. 1040
Ibn al-Haytham explique dans son Livre d'optique comment nous voyons : la lumière renvoyée par les objets entre dans l'œil. Il mettait ses idées à l'épreuve par des expériences. Encyclopaedia Britannica
- 980–1037
Ibn Sina (connu en Europe sous le nom d'Avicenne) écrit le Canon de la médecine. L'Europe l'a utilisé comme manuel de médecine pendant des siècles, jusqu'au XVIIe siècle. Encyclopaedia Britannica
« v. » veut dire vers : les années exactes ne sont pas connues.
Le même appel s'adresse à vous aujourd'hui. Étudiez sérieusement, quel que soit votre domaine. Devenez scientifiques, ingénieurs, médecins et chercheurs. Le Coran fait l'éloge de ceux qui réfléchissent à la création d'Allah (﷾), et le savoir utile profite à tous. Coran 3:191
Être utile à sa société
L'islam demande aux musulmans de faire du bien à tous ceux qui les entourent, musulmans ou non. Allah (﷾) ordonne aux musulmans de rendre ce qui leur est confié et de juger entre les gens avec justice.
Allah vous commande de rendre les dépôts à ceux à qui ils sont dus ; et quand vous jugez entre les gens, de juger avec justice
(Coran 4:58 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
En islam, la justice est pour tous. Les musulmans doivent se tenir fermement pour la justice, même contre eux-mêmes ou leur propre famille, riche ou pauvre. Et ils ne doivent jamais laisser l'aversion envers des gens les détourner de l'équité. Coran 4:135
que la haine des autres envers vous ne vous fasse pas dévier vers le mal et vous écarter de la justice. Soyez justes : c'est ce qui est le plus proche de la piété
(Coran 5:8 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Devenez donc des médecins qui soignent chaque patient avec le même soin, des juges et des avocats qui appliquent la loi équitablement à tous, des enseignants qui font ressortir le meilleur de chaque enfant, et des scientifiques dont le travail aide tout le monde. Devenez des fonctionnaires et des responsables politiques qui servent toute la population, musulmans et non-musulmans, selon la loi du pays. En islam, l'influence veut dire être utile aux gens. C'est une responsabilité à exercer équitablement pour tous, pas un trophée.
Le Prophète (ﷺ) a dit qu'aucun de vous ne croit vraiment tant qu'il ne veut pas pour son frère ce qu'il veut pour lui-même. Sahih al-Bukhari 13
Histoire : Joseph en Égypte
Le Coran raconte comment le prophète Joseph (Yusuf) servit dans le gouvernement du roi d'Égypte. Il avait expliqué le rêve du roi : sept années d'abondance seraient suivies de sept années difficiles. Il demanda donc à être chargé des greniers du pays, pour garder la nourriture en sûreté pour tous pendant les années difficiles. Quand la famine vint, des gens d'autres pays vinrent aussi à lui, et il leur donna pleine mesure. Coran 12:47–49Coran 12:54Coran 12:58–59
Mets-moi à la tête des greniers du pays : je les garderai vraiment, en homme qui sait (leur importance).
(Coran 12:55 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Participer à la vie de sa société
Devenez des membres actifs de votre société. Participez à la vie de votre quartier et de votre pays : faites du bénévolat, rejoignez des associations locales, aidez à l'école de vos enfants, apprenez à connaître vos voisins, et votez. Intégrez-vous, et gardez votre foi et votre bon caractère en le faisant. Allah (﷾) a fait des gens des nations et des tribus pour qu'ils se connaissent les uns les autres.
Ô humanité ! Nous vous avons créés d'un seul (couple), d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous connaissiez les uns les autres
(Coran 49:13 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Commencez par les gens d'à côté. Le Coran demande aux musulmans de faire du bien au voisin proche et au voisin étranger. Le Prophète (ﷺ) a dit que l'ange Jibril (Gabriel) ne cessait de lui recommander de bien traiter les voisins, si souvent qu'il pensa que les voisins deviendraient héritiers. Il a dit aussi que celui qui croit en Allah (﷾) et au Jour dernier ne doit pas nuire à son voisin. Coran 4:36Sahih al-Bukhari 6014Sahih al-Bukhari 6015Sahih al-Bukhari 6018
Histoire : les premiers musulmans en Abyssinie
À partir de l'an 615 environ, des groupes des premiers musulmans, quatre-vingts en tout, maltraités à La Mecque, partirent pour l'Abyssinie (l'Éthiopie d'aujourd'hui). Elle était gouvernée par un roi chrétien juste, le Négus, qui les laissa y vivre en paix. Le Prophète (ﷺ) les y avait envoyés, et certains y restèrent plus de dix ans, jusqu'en 628. Le Négus lui-même accepta plus tard l'islam. À sa mort, le Prophète (ﷺ) l'appela un homme vertueux et « votre frère », et dit aux musulmans de faire pour lui la prière funéraire. Encyclopaedia BritannicaSahih al-Bukhari 3136Sahih al-Bukhari 3877
S'entraider dans les affaires
Le Prophète (ﷺ) était commerçant avant d'être prophète, et un commerçant honnête. Khadija, une marchande respectée de La Mecque, l'engagea pour conduire sa caravane commerciale en Syrie, puis lui proposa le mariage. Les premières biographies rapportent que les gens de La Mecque l'appelaient al-Amin, « le digne de confiance ». Même ceux qui s'opposèrent plus tard à lui disaient ne l'avoir jamais connu mentir. Encyclopaedia Britannica Ibn Ishaq, The Life of Muhammad Sahih al-Bukhari 4770 Sahih al-Bukhari 7
Suivez donc son exemple : aidez vos frères et sœurs dans les affaires, et traitez avec la même honnêteté avec tout le monde, quelle que soit sa foi. Partagez vos compétences, donnez de bons conseils et recommandez le travail honnête. Le Coran dit : entraidez-vous dans le bien, jamais dans le mal.
Entraidez-vous dans la droiture et la piété, mais ne vous entraidez pas dans le péché et la rancune
(Coran 5:2 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
S'entraider ne veut jamais dire exclure qui que ce soit. Le Coran demande que le commerce se fasse par un accord libre et équitable, et il condamne ceux qui trichent sur les poids et les mesures. Coran 4:29Coran 83:1–3
Donnez pleine mesure quand vous mesurez, et pesez avec une balance juste
(Coran 17:35 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Le Prophète (ﷺ) a dit que lorsque l'acheteur et le vendeur disent la vérité et signalent tout défaut de la marchandise, leur vente est bénie ; quand ils mentent ou cachent quelque chose, la bénédiction est perdue. Et il a demandé la miséricorde d'Allah (﷾) pour celui qui est conciliant quand il achète, quand il vend et quand il réclame ce qu'on lui doit. Sahih al-Bukhari 2079Sahih al-Bukhari 2076
Respecter la loi du pays où l'on vit
Un musulman tient parole. Le Coran le dit clairement : remplissez vos engagements et vos promesses, car on demandera des comptes sur chaque promesse au Jour du Jugement. Coran 5:1Coran 16:91
remplissez (tout) engagement, car on demandera des comptes sur (tout) engagement (au Jour du Jugement).
(Coran 17:34 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Vivre dans un pays est aussi un accord : vous y vivez sous ses lois. Respectez donc la loi du pays. Payez vos impôts, conduisez prudemment, dites la vérité dans les affaires et au tribunal, et soyez le voisin honnête et fiable que tout le monde est content d'avoir.
Être un exemple de l'islam
La meilleure façon de montrer l'islam aux gens est de le vivre. Votre caractère peut être la meilleure forme de da'wa, la meilleure invitation à l'islam : les gens jugent souvent l'islam d'après les musulmans qu'ils rencontrent. Allah (﷾) a fait du Prophète (ﷺ) le plus bel exemple à suivre, et Il a fait l'éloge de son caractère. Coran 68:4
Vous avez vraiment dans le Messager d'Allah un beau modèle (de conduite)
(Coran 33:21 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Allah (﷾) a fait des musulmans une communauté équilibrée, qui se tient loin des extrêmes. Et Il les décrit comme suscités pour le bien de l'humanité : ils appellent les gens à ce qui est juste, les détournent de ce qui est mal, et croient en Allah (﷾). Ce n'est pas une vantardise. C'est un devoir, et l'honneur ne dure qu'aussi longtemps que le bien accompli. Coran 2:143Coran 3:110
Allah commande la justice, la bienfaisance et la générosité envers les proches, et Il interdit toute turpitude, l'injustice et la rébellion
(Coran 16:90 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)
Le Prophète (ﷺ) disait que les meilleurs d'entre vous sont ceux qui ont le meilleur caractère. Sahih al-Bukhari 3559
Histoire : l'islam en Indonésie et en Malaisie
L'Indonésie, le pays qui compte le plus de musulmans au monde, et la Malaisie n'ont jamais été conquises par une armée musulmane étrangère. À partir du XIIIe siècle environ, l'islam y est arrivé surtout par des marchands et des enseignants musulmans qui vivaient parmi la population. Les gens ont connu l'islam à travers les musulmans avec qui ils commerçaient et vivaient, leur façon de traiter les autres et leur façon de vivre, et des souverains et des peuples locaux ont choisi de devenir musulmans. Au début du XVe siècle, le souverain de Malacca, le grand port commercial des terres malaises, devint musulman. L'islam s'est-il répandu par l'épée ? M. C. Ricklefs, A History of Modern Indonesia (2008) Encyclopaedia Britannica Encyclopaedia Britannica
Un avenir plein d'espoir
Un bel avenir est ouvert à chaque musulman qui est uni, pacifique, instruit et utile aux gens qui l'entourent, et c'est un avenir qui est bon pour tous. Rien de tout cela n'a besoin d'attendre. Cela commence par vous : tenez-vous aux côtés de vos frères et sœurs, apprenez le sens de vos prières, lisez le Coran, étudiez sérieusement, faites bien votre travail, tenez parole, et traitez chacun avec bonté et justice.
Par-dessus tout, faites-le ensemble, comme une seule communauté de musulmans, et les gens verront l'islam dans votre façon de vivre.