La salat est le deuxième pilier de l'islam, la prière que les musulmans accomplissent cinq fois par jour. Personne ne la connaît au départ. Vous venez peut-être de devenir musulman, ou vous lisez à l'avance pour voir ce que cela implique. Dans les deux cas, tous les musulmans vivant aujourd'hui l'ont apprise de la même façon : petit à petit, auprès de quelqu'un, au fil des mois.

Cinq fois par jour

Les horaires suivent le soleil : ils changent au fil de l'année et selon l'endroit où vous vivez. N'importe quelle application d'horaires de prière ou le calendrier d'une mosquée vous donnera ceux de chez vous.
  • Fajr (aube)
    Avant le lever du soleil
    2 unités
  • Dhuhr (midi)
    Juste après midi
    4 unités
  • Asr (après-midi)
    En fin d'après-midi
    4 unités
  • Maghrib (coucher du soleil)
    Juste après le coucher du soleil
    3 unités
  • Isha (nuit)
    La nuit
    4 unités

Une unité est une rak'ah (cycle), et un cycle est la séquence décrite ci-dessous. Quatre unités signifient que vous faites cette séquence quatre fois, avec une courte position assise après la deuxième et la dernière position assise à la fin. Une prière prend environ cinq minutes.

Where the schools of Islamic law differ

Chaque prière est accomplie en son temps. Réunir Dhuhr et Asr, ou Maghrib et Isha, est réservé au voyage, à la maladie ou à une réelle difficulté, et non à la routine. L'école hanafite ne permet de les réunir que pendant le hajj, à Arafah et à Muzdalifah.

Avant de prier

Chaque prière est annoncée par l'adhan (l'appel à la prière).

Lavez-vous d'abord : le wudu (ablutions) prend deux ou trois minutes au robinet et reste valable jusqu'à ce que quelque chose l'annule, donc une seule ablution suffit souvent pour plusieurs prières. Le woudou, étape par étape.

Tournez-vous vers la qibla (direction de la Kaaba à La Mecque). N'importe quelle application de boussole la trouvera. Si vous ne parvenez vraiment pas à déterminer la direction, les écoles s'accordent : vous vous tournez là où vous pensez raisonnablement qu'elle se trouve, et la prière est valable.

Il vous faut un espace propre à peu près de la taille d'une serviette. Un tapis de prière est une habitude et une commodité, pas une obligation.

Un cycle, dans l'ordre

Voici la séquence. Elle est la même pour chaque prière ; seul le nombre de cycles change.

  1. Qiyamdebout

    Vous dites Allahu akbar, Allah est le plus grand, et levez les mains à hauteur des épaules ou des oreilles. À partir de ce moment, vous êtes en prière et ne parlez à personne d'autre. Puis vous récitez le chapitre d'ouverture du Coran, al-Fatiha, et, dans les deux premiers cycles, un court passage après elle.

    C'est le moment où vous vous adressez directement à Dieu, avec des paroles qu'Il a données plutôt qu'avec des paroles que vous avez choisies.

  2. Rukuinclinaison

    Vous vous penchez à partir de la taille, le dos plat et les mains sur les genoux, et dites Subhana rabbiyal adhim, gloire à mon Seigneur le Magnifique, trois fois.

    Une reconnaissance exprimée par le corps, et pas seulement pensée.

  3. I'tidalse redresser

    Vous vous redressez et dites Sami' Allahu liman hamidah, Allah entend celui qui Le loue, puis Rabbana lakal hamd, notre Seigneur, à Toi la louange.

    Une courte pause. On ne se précipite pas d'une position à l'autre dans la prière.

  4. Sujudprosternation

    Le front, le nez, les deux paumes, les deux genoux et les orteils touchent le sol. Vous dites Subhana rabbiyal a'la, gloire à mon Seigneur le Très-Haut, trois fois. Vous vous asseyez brièvement, puis vous vous prosternez une seconde fois.

    La position la plus basse que puisse prendre un corps. Les hadiths la décrivent comme le moment où l'on est le plus proche de Dieu.

  5. Tashahhudl'attestation, assis

    Après le deuxième cycle, et de nouveau à la fin, vous vous asseyez et dites l'attestation, qui contient les mêmes paroles que la chahada. Lors de la dernière position assise, vous demandez aussi à Allah de bénir le Prophète et sa famille, comme Il a béni Abraham et sa famille.

    La prière se termine en réaffirmant ce que vous croyez, et non en s'arrêtant simplement.

  6. Salamla salutation finale

    À la toute fin de la prière, vous tournez la tête vers la droite en disant As-salamu alaykum wa rahmatullah, que la paix soit sur vous ainsi que la miséricorde d'Allah, puis vers la gauche en le disant à nouveau.

    La salutation s'adresse à ceux qui sont à vos côtés. Vous revenez au temps ordinaire.

Al-Fatiha (l'Ouverture)

Le premier chapitre du Coran, récité debout dans chaque cycle de chaque prière. Il est récité en arabe ; la traduction est là pour que vous sachiez ce que vous dites.

Coran 1:1–7
  1. بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    1 Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

  2. ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

    2 Louange à Allah, Celui qui prend soin des mondes et les soutient ;

  3. ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

    3 Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux ;

  4. مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ

    4 Maître du Jour du Jugement.

  5. إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

    5 C'est Toi que nous adorons, et c'est Ton aide que nous implorons.

  6. ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ

    6 Guide-nous sur le droit chemin,

  7. صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

    7 Le chemin de ceux que Tu as comblés de Ta grâce, dont (le lot) n'est pas la colère, et qui ne s'égarent pas.

(Coran 1:1–7 — version anglaise de Yusuf Ali, traduite en français par une IA)

Traduction anglaise : Abdullah Yusuf Ali. La lire dans le Coran

Si vous venez de commencer

Apprenez d'abord al-Fatiha. Elle est courte, elle est dans chaque cycle de chaque prière, et tant que vous ne la connaissez pas, vous pouvez la lire sur une feuille. Apprendre les positions dans l'ordre vient ensuite, puis les phrases plus courtes. Les écoles divergent sur le minimum qui rend une prière valable, et c'est une question à poser à une personne plutôt qu'à un site internet.

Les prières manquées sont rattrapées plus tard plutôt qu'abandonnées. Prier en retard vaut mieux que ne pas prier. En voyage, les prières de quatre unités peuvent être raccourcies à deux.

Les femmes ne prient pas pendant leurs règles, et ces prières ne sont pas rattrapées ensuite. C'est différent du jeûne, qui, lui, est rattrapé. C'est l'un des rares cas où une règle est plus facile qu'on ne le pense, et non plus difficile.

Prier là où vous êtes

La plupart des musulmans du monde prient chez eux, au travail ou dans un coin tranquille quelque part. La mosquée est préférable pour les prières en assemblée et n'est pas exigée pour les autres. Au travail ou loin de chez vous, la prière est tout aussi valable faite discrètement et brièvement dans n'importe quel coin propre, dans le temps qui lui est imparti.

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