Yaqub

Choisi, d'une famille de prophètes

Ibrahim (Abraham) quitta son peuple et les idoles qu'ils adoraient en dehors d'Allah (﷾). Allah (﷾) le récompensa par une famille de prophètes : Ibrahim

Un autre verset appelle Yaqub un don supplémentaire, un petit-fils donné après Ishaq. Allah (﷾) les rendit vertueux. Il fit d'eux des guides qui guidaient les gens sur Son ordre, et leur inspira de faire le bien, de prier et de donner l'aumône. Ils Le servaient, et Lui seul. Coran 21:72Coran 21:73

Allah (﷾) dit au Prophète Muhammad (ﷺ) de se souvenir d'Ibrahim, d'Ishaq et de Yaqub, et dit pourquoi : Coran 38:45

Le Coran le compte aussi parmi les prophètes à qui Allah (﷾) envoya l'inspiration et qu'Il guida. Il emploie aussi son autre nom, Israël : sa famille devint les Enfants d'Israël, le peuple vers lequel Musa (Moïse) fut plus tard envoyé. Coran 4:163Coran 6:84Coran 3:93Which prophets are named in the Qur'an?

La patience d'un père

Yaqub était un père sage et attentif. Quand Yusuf lui raconta son rêve, Yaqub sut qu'Allah (﷾) honorerait son fils. Il lui dit de le cacher à ses frères, de peur qu'ils ne complotent contre lui. Puis ses fils rentrèrent en pleurant et dirent qu'un loup avait dévoré Yusuf. Yaqub ne les crut pas. Des années plus tard, un autre de ses fils fut retenu en Égypte. Il dit de nouveau : Coran 12:4Coran 12:5Coran 12:6Coran 12:16Coran 12:17Coran 12:18Coran 12:81

Son chagrin était profond. Il se détourna d'eux et dit combien il était grand, jusqu'à ce que ses yeux blanchissent de tristesse. Mais il ne porta pas son chagrin aux gens. Il le porta à Allah (﷾) : Coran 12:84

Le chagrin n'est pas un manque de foi. Yaqub eut un profond chagrin. Pourtant, c'est lui qui dit à ses fils d'aller chercher Yusuf. Il leur dit de ne jamais désespérer de la miséricorde d'Allah (﷾). Le Coran dit que seuls ceux qui n'ont pas la foi en désespèrent. Coran 12:87Is grieving or crying over a loss a lack of faith?

Quand la caravane quitta l'Égypte, Yaqub dit qu'il sentait la présence de Yusuf. Ceux qui étaient avec lui pensèrent que l'âge le rendait confus. Puis le porteur de la bonne nouvelle arriva, et posa la chemise de Yusuf sur son visage, et il recouvra la vue. Il dit : Coran 12:94Coran 12:95Coran 12:96

Il ne revendiqua aucun pouvoir propre. Ce qu'il savait, il le savait d'Allah (﷾). Et ses fils, qui lui avaient fait du tort ainsi qu'à Yusuf, reconnurent alors leur faute et lui demandèrent de prier pour leur pardon. Il ne les repoussa pas. Il répondit : Coran 12:97

Puis toute la famille vint en Égypte, et Yusuf éleva ses parents à une place d'honneur. La suite est dans le guide de Yusuf. Coran 12:99Coran 12:100Yusuf

Ses dernières paroles

Le Coran nous emmène aussi au chevet de Yaqub mourant. Il dit qu'Ibrahim laissa un héritage à ses fils, et Yaqub aussi. Voici le sien : Coran 2:132

L'islam veut dire la soumission à Allah (﷾) seul, la foi de chaque prophète. Puis, à l'approche de la mort, il posa à ses fils une question qui est encore posée à chaque personne : Coran 2:133

Ses fils répondirent :

Remarquez les noms. Ibrahim, Ismaïl et Ishaq se tiennent ensemble comme la foi de la famille. (Ismaïl était l'oncle de Yaqub ; « pères » désigne donc ici les aînés de la famille.) Les fils de Yaqub s'ajoutent à cette foi. C'est une seule foi, qui va d'Ibrahim à ses fils et à ses petits-fils. Ce que Yaqub laissa à ses enfants n'était pas un bien. C'était l'appel qu'apportait chaque prophète : adorer Allah (﷾) seul. Coran 21:25Ibrahim

Comment la Bible le raconte autrement

La Bible raconte l'histoire de Jacob dans la Genèse, chapitres 25 à 50, bien plus longuement que le Coran. Certains détails diffèrent. Les musulmans croient qu'Allah (﷾) a révélé la Torah à Musa, et l'Injil à Isa : l'Évangile que Jésus lui-même a prêché de son vivant. L'Injil n'est pas le Nouveau Testament. Les quatre Évangiles du Nouveau Testament, Matthieu, Marc, Luc et Jean, ont été écrits par d'autres, des décennies après que Jésus a été élevé. Aucun ne nomme son auteur : les noms y ont été attachés plus tard. Et la Torah que nous avons aujourd'hui n'est pas exactement telle qu'elle a été révélée. Donc, là où la Bible raconte une histoire comme le Coran, nous la croyons. Là où elle diffère du Coran ou le contredit, nous ne la croyons pas. Là où le Coran ne dit rien, nous ne la croyons ni ne la démentons, comme l'a enseigné le Prophète (ﷺ). Voici les principales différences, avec les versets. Coran 5:48Coran 5:46Which of the four Gospels did Jesus preach from?Who wrote the Gospels?Sahih al-Bukhari 4485↗How should a Muslim read the Bible?

La bénédiction. Genèse 27 dit que Jacob obtint la bénédiction de son père en se faisant passer pour son frère Ésaü. Les yeux d'Isaac étaient affaiblis, et Jacob lui dit : « Je suis Ésaü, ton fils aîné ». Isaac dit plus tard : « Ton frère est venu avec ruse, et il a enlevé ta bénédiction. » Le Coran ne raconte rien de cela. Il dit qu'Allah (﷾) choisit Yaqub et le compte parmi les élus et les bons. Genesis 27:1 (KJV)Genesis 27:19 (KJV)Genesis 27:35 (KJV)Coran 38:47Were the prophets sinless?

La lutte et le nom d'Israël. La Genèse dit qu'un homme lutta avec Jacob jusqu'au lever du jour et toucha l'emboîture de sa hanche. Jacob ne voulut pas le lâcher avant qu'il ne le bénisse, et l'homme dit que son nom serait désormais Israël. Le Coran ne raconte pas cette histoire. Il emploie Israël comme un autre nom de Yaqub, sans dire comment il l'obtint. Genesis 32:24–28 (KJV)Coran 3:93

Ses dernières paroles. Dans la Genèse, Jacob rassemble ses fils pour leur annoncer ce qui leur arrivera dans les derniers jours. Dans le Coran, il leur demande ce qu'ils adoreront après lui. Genesis 49:1 (KJV)Coran 2:133Did Muhammad (ﷺ) copy the Qur'an from the Bible?