Musa (la paz sea con él), Moisés en español, es uno de los mensajeros más grandes que Allah (﷾) ha enviado. Allah (﷾) le habló directamente, le dio la Torá y lo envió con su hermano Harún (Aarón) al Faraón, el tirano de Egipto. El Corán nombra a Musa 136 veces, más que a ningún otro profeta.
Esta guía cuenta su historia tal como la cuenta el Corán, con algunos dichos auténticos del Profeta Muhammad (ﷺ). Es la historia tal como la cuenta el islam.
De un vistazo
- Cuando era un bebé, su madre lo puso en el río, tal como Allah (﷾) le inspiró, y creció en el propio palacio del Faraón.
- En el valle de Tuwa, Allah (﷾) le habló: «Yo soy Allah».
- Él y su hermano Harún fueron ante el Faraón con palabras suaves y signos claros.
- Allah (﷾) separó el mar y salvó a Musa y a los creyentes.
- Allah (﷾) le dio la Torá, «guía y luz».
- Viajó lejos para aprender de al-Jidr, un siervo de Allah (﷾) que sabía lo que él no sabía.
- El río
Su madre lo pone en el río, tal como Allah (﷾) le inspiró. La casa del Faraón lo acoge, y Allah (﷾) lo devuelve a su madre. Corán 28:7Corán 28:13
- Madián
Deja Egipto, ayuda a dos mujeres junto a un pozo, se casa y trabaja durante años para el padre de ellas. Corán 28:22–28
- La llamada
Junto a un fuego en el valle de Tuwa, Allah (﷾) le habla y lo hace mensajero. Corán 20:11–14
- Ante el Faraón
Con su hermano Harún, llama al Faraón hacia Allah (﷾). Los magos del Faraón creen. Corán 20:43–44Corán 20:70
- El mar
Allah (﷾) separa el mar y salva a Musa y a todos los que están con él. Corán 26:63–65
- La Torá
Allah (﷾) le da la Torá, escrita en tablas. Corán 7:145
- El becerro
Al-Samiri lleva al pueblo a adorar un becerro. Musa regresa, y el pueblo se arrepiente. Corán 20:85Corán 7:149
- El viaje para aprender
Viaja hasta la confluencia de los dos mares para aprender de al-Jidr. Corán 18:60–66
El Corán no da fechas de la vida de Musa, así que estas son las etapas de su historia.
Un bebé en el río
El Faraón gobernaba Egipto como un tirano. Dividió a su pueblo en grupos y oprimió a los Hijos de Israel, haciendo matar a sus hijos varones recién nacidos. Cuando Musa nació entre ellos, su madre temió por él. Entonces Allah (﷾) le inspiró: Corán 28:4
Amamanta (a tu hijo), pero cuando temas por él, arrójalo al río, y no temas ni te entristezcas: porque te lo devolveremos y lo haremos uno de Nuestros mensajeros.
(Corán 28:7 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Ella lo puso en un cofre sobre el río, y la casa del Faraón lo recogió. La esposa del Faraón lo amó enseguida y pidió que no lo mataran: quizá lo adoptaran como hijo. El Corán la pone como ejemplo para los creyentes, y el Profeta (ﷺ) la nombró, Asiya, entre las mujeres que alcanzaron la perfección. Corán 20:39Corán 28:8–9Corán 66:11Sahih al-Bukhari 3411
A su madre le dolía el corazón, y Allah (﷾) se lo afirmó. Su hermana lo siguió de lejos. El bebé rechazaba a todas las nodrizas, hasta que su hermana ofreció mostrarles una familia que lo cuidaría. Así Allah (﷾) devolvió a Musa a su madre, y le mostró que Su promesa es verdadera. Corán 28:10–13
La salida de Egipto, y la bondad junto a un pozo
Musa creció fuerte, y Allah (﷾) le dio sabiduría y conocimiento. Un día encontró a dos hombres peleando, uno de su propio pueblo y otro del pueblo del Faraón. El hombre de su pueblo le pidió ayuda. Musa golpeó una vez al otro con el puño, y el hombre murió. Los sabios explican que no tuvo intención de matarlo. Musa dijo que aquello era obra de Satanás y pidió enseguida el perdón de Allah (﷾), y Allah (﷾) lo perdonó. Esto ocurrió años antes de que Allah (﷾) lo hiciera mensajero. Corán 28:14–16Corán 26:20–21Tafsir al-Jalalayn, on Qur'an 28:15
Entonces un hombre llegó corriendo para avisarle de que los jefes tramaban matarlo. Musa salió de Egipto solo y con miedo, y se dirigió hacia Madián, con la esperanza de que su Señor lo guiara por el camino recto. Corán 28:20–22
En el agua de Madián, los pastores se apiñaban, mientras dos jóvenes retenían sus rebaños. Su padre era muy anciano, y tenían que esperar. Musa dio de beber a sus rebaños por ellas. Después, cansado, lejos de casa y sin nada, se sentó a la sombra y rezó: Corán 28:23
¡Oh Señor mío! En verdad estoy (desesperadamente) necesitado de cualquier bien que Tú me envíes.
(Corán 28:24 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Su oración fue respondida pronto. Una de las mujeres volvió, caminando con recato, para invitarlo a ver a su padre, quien le dijo que ya estaba a salvo. El padre ofreció a Musa casarse con una de sus hijas a cambio de ocho o diez años de trabajo. Musa se quedó en Madián hasta cumplir el plazo. Corán 28:25–28Corán 28:29
El fuego en el valle de Tuwa
Después Musa emprendió el camino con su familia. Por el camino vio un fuego y fue hacia él, con la esperanza de traer una brasa o encontrar a alguien que los guiara. Allí una voz lo llamó por su nombre. Era su Señor. Allah (﷾) le dijo que se quitara el calzado, porque estaba en el valle sagrado de Tuwa, y que lo había escogido: Corán 20:9–13Corán 28:29–30
En verdad, Yo soy Allah: no hay dios sino Yo. Así que sírveme (solo) a Mí, y establece la oración regular para celebrar Mi alabanza.
(Corán 20:14 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
El Corán dice que Allah (﷾) habló a Musa directamente. Por eso los musulmanes lo llaman Kalimullah: aquel a quien Allah (﷾) habló. Corán 4:164Corán 19:52Sahih al-Bukhari 4476
El bastón y la mano
Allah (﷾) le preguntó qué tenía en la mano derecha. Su bastón, dijo Musa, en el que se apoyaba y que usaba para sus ovejas. Allah (﷾) le dijo que lo arrojara, y se convirtió en una serpiente que se movía. Allah (﷾) le dijo que la tomara y no tuviera miedo, y volvió a ser un bastón. Luego su mano, llevada a su costado, salió blanca y brillante, sin daño: dos de los grandes signos de Allah (﷾). Corán 20:17–23
Entonces llegó la misión: ve al Faraón, porque ha traspasado todos los límites. Musa no pidió que se le dispensara. Pidió ayuda: Corán 20:24
¡Oh Señor mío! Ensancha mi pecho; facilítame mi tarea; y quita el impedimento de mi habla, para que entiendan lo que digo
(Corán 20:25–28 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
También pidió que su hermano Harún, que hablaba con más soltura, compartiera la tarea. Allah (﷾) le concedió todo lo que pidió, e hizo también profeta a Harún. Corán 20:29–36Corán 28:34–35Corán 19:53
Ante el Faraón, y a través del mar
El Faraón decía ser el señor altísimo de su pueblo. Allah (﷾) envió a los dos hermanos ante él, y les dijo cómo hablarle: Corán 79:24Corán 20:43
Pero habladle con suavidad; quizá recapacite o tema (a Allah).
(Corán 20:44 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Incluso ante un tirano, un profeta habla con suavidad, con la esperanza de que se vuelva atrás. Cuando los hermanos temieron lo que el Faraón pudiera hacer, Allah (﷾) les dijo que Él estaba con ellos, oyéndolo y viéndolo todo. Así que pidieron al Faraón que dejara ir a los Hijos de Israel y dejara de atormentarlos. Corán 20:45–47
Los magos que creyeron
El Faraón llamó magia a los signos de Musa, y reunió a sus magos en un día de fiesta, delante de todo el pueblo. Sus cuerdas y sus varas parecían moverse. Musa arrojó su bastón, y este se tragó lo que ellos habían fingido. Los magos supieron enseguida que aquello no era un truco. Cayeron postrados y dijeron: Corán 20:57–69
Creemos en el Señor de Aarón y de Moisés
(Corán 20:70 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
El Faraón los amenazó con un castigo terrible por creer sin su permiso. Pero la fe los había cambiado en un momento. Respondieron: Corán 20:71
así que decreta lo que desees decretar: porque solo puedes decretar (en lo que toca a) la vida de este mundo.
(Corán 20:72 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
El mar
Al final, Allah (﷾) dijo a Musa que partiera de noche con los creyentes, y el ejército del Faraón los siguió. Con el mar delante, el pueblo de Musa gritó que los alcanzarían. Musa respondió: Corán 26:52Corán 26:60–61
¡De ninguna manera! ¡Mi Señor está conmigo! ¡Pronto me guiará!
(Corán 26:62 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Allah (﷾) dijo a Musa que golpeara el mar con su bastón. El mar se partió, cada lado como una gran montaña, y Allah (﷾) salvó a Musa y a todos los que estaban con él. El ejército del Faraón, que los siguió, se ahogó. El Corán dice que Allah (﷾) conservó el cuerpo del Faraón como signo para los que vinieran después. Corán 26:63–67Corán 10:92¿Qué dice el Corán sobre el cuerpo del Faraón?
Cuando el Profeta (ﷺ) llegó a Medina, encontró a los judíos ayunando en Ashura. Le dijeron que era el día en que Allah (﷾) salvó a los Hijos de Israel de su enemigo, y que Musa lo había ayunado. Dijo que los musulmanes tenían un vínculo más fuerte con Musa, ayunó ese día y mandó a los musulmanes que lo ayunaran. Muchos musulmanes todavía lo ayunan, en agradecimiento. Sahih al-Bukhari 2004
La Torá, el becerro y un corazón paciente
Después de la salvación, Allah (﷾) llamó a Musa a encontrarse con Él durante cuarenta noches, mientras Harún cuidaba del pueblo. Allí Allah (﷾) le dio la Torá, escrita en tablas: leyes y guía en todos los asuntos. Corán 7:142Corán 7:144–145Sahih al-Bukhari 4476
Fuimos Nosotros quienes revelamos la ley (a Moisés): en ella había guía y luz.
(Corán 5:44 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
El becerro
Mientras Musa estaba fuera, un hombre llamado al-Samiri extravió al pueblo. Por sugerencia suya arrojaron al fuego sus adornos de oro, y él sacó la figura de un becerro que emitía un mugido. Les dijo que aquel era su dios, y también el dios de Musa. Allah (﷾) dijo a Musa: Corán 20:87–88
Hemos puesto a prueba a tu pueblo en tu ausencia: el Samiri los ha extraviado.
(Corán 20:85 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Harún no hizo el becerro. Advirtió al pueblo de que aquello era una prueba, y les dijo que lo siguieran a él y adoraran al Más Clemente. No quisieron escuchar, y casi lo matan. Corán 20:90–91Corán 7:150
Musa regresó enojado y apenado. Quemó el becerro y lo esparció en el mar, y les recordó que su único dios es Allah (﷾). El pueblo vio su error y pidió misericordia, y Musa rezó por sí mismo y por su hermano: Corán 20:86Corán 20:97–98Corán 7:149
¡Oh Señor mío! ¡Perdóname a mí y a mi hermano! ¡Admítenos en Tu misericordia! ¡Porque Tú eres el más misericordioso de los que tienen misericordia!
(Corán 7:151 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Paciencia con su pueblo
El pueblo de Musa lo puso a prueba una y otra vez. Allah (﷾) les dio agua de una roca y alimento en el desierto, pero muchos fueron desagradecidos. Cuando les dijo que entraran en la tierra santa, tuvieron miedo y se negaron. Sin embargo, dos hombres temerosos de Allah (﷾) de entre ellos los animaron a confiar en Allah (﷾). Aun así, Musa se quedó con ellos, llamándolos de vuelta a Allah (﷾). El Corán dice también que entre el pueblo de Musa hay quienes guían a otros con la verdad y obran con justicia según ella. Una vez, las palabras injustas de un hombre hirieron al Profeta Muhammad (ﷺ). Dijo: que Allah (﷾) tenga misericordia de Musa, a quien hirieron con cosas peores que esta, y fue paciente. Corán 7:160Corán 5:20–26Corán 7:159Corán 61:5Sahih al-Bukhari 3405
El viaje para aprender
El Profeta (ﷺ) contó cómo empezó este viaje. Una vez preguntaron a Musa quién era el más sabio de los hombres, y respondió que él. Allah (﷾) le enseñó que el conocimiento pertenece a Allah (﷾). En la confluencia de los dos mares había un siervo Suyo que sabía cosas que Musa no sabía. Sahih al-Bukhari 3401
Así que Musa partió con un joven ayudante, dispuesto a viajar durante años. En la confluencia de los mares encontró al siervo a quien Allah (﷾) había dado misericordia y conocimiento de Su parte. El Profeta (ﷺ) dio su nombre: al-Jidr. Musa, un gran profeta, le pidió con humildad: Corán 18:60–65Sahih al-Bukhari 3401
¿Puedo seguirte, a condición de que me enseñes algo de la Verdad (más alta) que se te ha enseñado?
(Corán 18:66 — versión inglesa de Yusuf Ali, traducida al español por IA)
Al-Jidr le advirtió que no tendría paciencia, y le pidió que no hiciera preguntas. Por el camino hizo cosas que inquietaron a Musa, y cada vez Musa protestó. Una vez hizo un agujero en la barca de unos hombres pobres que los habían llevado gratis. Otra vez reconstruyó, sin cobrar, un muro que se caía en un pueblo que les había negado comida. Corán 18:67–77Sahih al-Bukhari 3401
Entonces al-Jidr explicó. Un rey se apoderaba de toda barca en buen estado, así que una barca dañada quedaría para sus dueños pobres. Bajo el muro había un tesoro de dos huérfanos cuyo padre había sido un hombre justo, guardado hasta que crecieran. Nada de aquello, dijo, fue decisión suya. Corán 18:78–82
En la barca, dijo el Profeta (ﷺ), un pajarito metió el pico en el mar. Al-Jidr dijo a Musa que el conocimiento de ambos no quitaba al conocimiento de Allah (﷾) más de lo que el pájaro quitaba al mar. El Profeta (ﷺ) habría deseado que Musa tuviera un poco más de paciencia, para que hubiéramos sabido más de su historia. Sahih al-Bukhari 3401
Un mensajero de firme resolución
El Corán habla de los mensajeros de firme resolución (ulu al-'azm), pacientes en las pruebas más duras. La mayoría de los sabios cuentan cinco: Nuh (Noé), Ibrahim (Abraham), Musa, Isa (Jesús) y Muhammad (ﷺ). El Corán los nombra juntos cuando habla de la promesa solemne que Allah (﷾) tomó de Sus profetas. Corán 46:35Corán 33:7Corán 42:13¿Qué profetas se nombran en el Corán?
En el Viaje Nocturno se ordenaron primero cincuenta oraciones al día. Musa animó una y otra vez al Profeta (ﷺ) a pedir a Allah (﷾) que las redujera, por el bien de sus seguidores. Al final quedaron en cinco, con la recompensa de cincuenta. Sahih al-Bukhari 349
La Torá también recoge una promesa hecha a Musa: Allah (﷾) suscitaría un profeta como él. Los musulmanes creen que ese profeta es Muhammad (ﷺ). ¿Quién es el profeta como Moisés en Deuteronomio 18:18?
Cómo lo cuenta de otra manera la Biblia
La Biblia también cuenta la historia de Musa, en los libros del Éxodo al Deuteronomio. Los musulmanes creen que Allah (﷾) reveló la Torá a Musa, y el Inyil a Isa: el Evangelio que el propio Jesús predicó en vida. El Inyil no es el Nuevo Testamento. Los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento, Mateo, Marcos, Lucas y Juan, los escribieron otros, décadas después de que Jesús fuera elevado. Ninguno de ellos dice quién lo escribió: los nombres se les pusieron más tarde. Y la Torá que tenemos hoy no es exactamente como fue revelada. Por eso, cuando la Biblia cuenta una historia igual que el Corán, la creemos. Cuando se aparta del Corán o lo contradice, no la creemos. Y cuando el Corán no dice nada, ni la creemos ni la negamos, como enseñó el Profeta (ﷺ). Estas son algunas de las diferencias. Corán 5:48Corán 5:46¿De cuál de los cuatro Evangelios predicaba Jesús?¿Quién escribió los Evangelios?Sahih al-Bukhari 4485¿Cómo debe leer un musulmán la Biblia?
Quién lo acogió. En el Éxodo, la hija del Faraón encuentra al bebé junto al río, y él llega a ser su hijo. En el Corán, es la esposa del Faraón quien pide quedárselo. Exodus 2:5-10 (KJV)Corán 28:9
La llamada. En el Éxodo, Moisés pide a Dios (﷾) que envíe a otro, y Dios (﷾) se enoja con él antes de nombrar a Aarón como su portavoz. En el Corán, Musa pide a Allah (﷾) que le facilite la tarea y que envíe a Harún como su ayudante, y Allah (﷾) atiende su súplica. Exodus 4:10-16 (KJV)Corán 20:25–36
El becerro. En el Éxodo, Aarón recoge los pendientes de oro del pueblo y hace él mismo el becerro. En el Corán, lo hace al-Samiri, y Harún, profeta de Allah (﷾), advierte al pueblo en contra. Exodus 32:2-4 (KJV)Corán 20:85–94¿Estaban los profetas libres de pecado?
El Faraón en el mar. El Éxodo dice que las aguas cubrieron a todo el ejército del Faraón, e Israel vio a los egipcios muertos en la orilla. No recoge ninguna última palabra del Faraón, y no dice nada de su propio cuerpo. El Corán dice que, cuando el agua lo cubría, declaró su fe, demasiado tarde, y que Allah (﷾) conservó su cuerpo como signo. Exodus 14:26-31 (KJV)Corán 10:90–92
La muerte de Musa. El Corán no cuenta la muerte de Musa. El último capítulo del Deuteronomio sí: cuenta su muerte y su entierro, y dice que «ningún hombre conoce su sepulcro hasta hoy». Musa no escribió eso: hasta el Talmud recoge la enseñanza de que Josué escribió los últimos ocho versículos de la Torá. Es una señal de que la Torá que tenemos hoy no es exactamente como Allah (﷾) la reveló a Musa. Este sitio examina en su propia página cómo llegaron a escribirse esos libros. Deuteronomy 34:5-6 (KJV)Babylonian Talmud, Bava Batra 15a¿Escribió Moisés la Torá?
Lo que podemos aprender
La historia de Musa habla a cualquiera que tenga por delante un camino difícil.
- Hazle frente a la tiranía, con Allah (﷾) a tu lado. Musa fue ante el hombre más poderoso del país con un bastón, su hermano y su confianza en Allah (﷾).
- Habla con suavidad, incluso al corazón más duro. Allah (﷾) dijo a Musa que hablara con suavidad al Faraón. Las palabras suaves dejan la puerta abierta.
- Confía en que Allah (﷾) te salvará. Con el mar delante y un ejército detrás, Musa dijo: «mi Señor está conmigo». Allah (﷾) abrió un camino donde no lo había.
- Pide ayuda en tu debilidad. Musa no ocultó su miedo ni su dificultad para hablar. Pidió a Allah (﷾) que le ensanchara el pecho y le facilitara la tarea, y Allah (﷾) lo hizo.
- Busca el conocimiento con humildad. Un gran profeta viajó lejos para aprender de otro siervo de Allah (﷾), y le pidió seguirlo.
- Ten paciencia con la gente. El pueblo de Musa lo puso a prueba una y otra vez, y él se quedó con ellos.
La madre de Musa confió a Allah (﷾) su bebé, y Allah (﷾) se lo devolvió. Musa confió en Allah (﷾) a la orilla del mar, y Allah (﷾) abrió un camino. El mismo Señor está cerca de todo el que Lo invoque hoy.