Respuesta breve
En ninguno de los cuatro. El Nuevo Testamento no existía mientras Jesús vivía. Él predicó hacia el año 30. Marcos, el Evangelio más antiguo del Nuevo Testamento, se escribió unos treinta y cinco años después, y Juan hacia el final del siglo. La primera lista que se conserva con exactamente estos veintisiete libros es del año 367. Cuando Jesús decía “escrito está”, citaba la Ley y los Profetas, las escrituras que ya estaban escritas en su tiempo. Sin embargo, Marcos dice que Jesús vino predicando “el evangelio” y dijo a la gente que lo creyera. Así que el Inyil (el Evangelio que Jesús predicó) existió antes de que hubiera Evangelios del Nuevo Testamento. Era un mensaje de Dios (﷾) en boca de Jesús, no un libro sobre él. Eso es lo que quiere decir el Corán cuando dice que Dios (﷾) dio a Jesús el Inyil.
Explicación completa
Primero vino Jesús, después los libros
Jesús predicó en Palestina hacia el año 30. Los escritos más antiguos del Nuevo Testamento son cartas de Pablo, un misionero cristiano del siglo I, de hacia el año 50. Los estudiosos fechan Marcos hacia 65-70, Mateo y Lucas en los años 80, y Juan hacia el final del siglo.
Un manual de referencia. Fecha las cartas más antiguas de Pablo hacia el 50 d. C., Marcos hacia el 65-70, Mateo y Lucas hacia el 80-85, y Juan hacia el 90-95, y señala que Jesús hablaba arameo, mientras que los Evangelios fueron escritos en griego por autores que no dan su nombre. También dice que Pablo no conoció a Jesús en vida de este y llegó a la fe solo después de la crucifixión.
La colección se fijó tres siglos después
Durante tres siglos las iglesias no se pusieron de acuerdo sobre qué libros debían incluirse. Algunas leían el Pastor de Hermas, un libro cristiano antiguo, como escritura. Otras rechazaban Hebreos, Apocalipsis o Santiago. Las iglesias sirias usaban otro conjunto. La primera lista que se conserva con exactamente los veintisiete libros de hoy es una carta de Atanasio, obispo de Alejandría, del año 367.
Atanasio, obispo de Alejandría, enumera los libros que considera escritura. Su lista del Nuevo Testamento consta de los veintisiete libros del Nuevo Testamento actual: es la lista más antigua conservada que contiene exactamente estos libros y ningún otro.
Describe cómo las iglesias llegaron a ponerse de acuerdo sobre el Nuevo Testamento. Durante tres siglos se discutieron libros como Hebreos, Santiago y el Apocalipsis, y algunos leían el Pastor de Hermas como escritura. La carta de Atanasio de 367 es la primera lista conservada de exactamente los veintisiete libros; los concilios de Hipona (393) y Cartago (397) la confirmaron; las iglesias sirias usaron durante mucho tiempo un conjunto más reducido.
Jesús predicó “el evangelio” antes de que existiera ningún Evangelio del Nuevo Testamento
Marcos, el Evangelio más antiguo del Nuevo Testamento, dice que Jesús vino a Galilea predicando “el evangelio” y diciendo a la gente que lo creyera. Mateo y Lucas dicen lo mismo. En todos los casos “el evangelio” (la palabra significa buena noticia) es un mensaje que él pronunciaba, no un libro.
“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.”
“Y recorría Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda clase de enfermedad y toda clase de dolencia en el pueblo.”
“El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a predicar liberación a los cautivos, y recobro de la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos,”
Su escritura era la Ley y los Profetas
Cuando Jesús decía “escrito está”, citaba las escrituras hebreas: la Ley, los Profetas y los Salmos. En vida suya no se había escrito ningún libro del Nuevo Testamento. Incluso la famosa frase de que toda la Escritura es inspirada viene justo después de la mención de las Escrituras que Timoteo, el joven ayudante de Pablo, conocía desde la niñez. Entonces no existía ningún Nuevo Testamento.
“Mas él respondió y dijo: Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.”
“Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliesen todas las cosas que están escritas de mí en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos.”
“Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es dada por inspiración de Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia:”
Pablo predicaba “mi evangelio”
Unos veinticinco años después de Jesús, Pablo llamaba al mensaje que predicaba “mi evangelio”. También advertía a los gálatas, cristianos de lo que hoy es Turquía, contra “otro evangelio” enseñado por predicadores rivales. La palabra seguía significando un mensaje predicado.
“En el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo, conforme a mi evangelio.”
“Me maravillo de que tan pronto os hayáis apartado del que os llamó a la gracia de Cristo, para seguir otro evangelio: el cual no es otro; sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo.”
Qué quiere decir el Corán con el Inyil
El Corán dice que Dios (﷾) envió a Jesús el Inyil, con guía y luz. El Inyil confirmaba la Torá (el libro que Dios (﷾) dio a Moisés) que lo precedió. El Corán dice que Dios (﷾) enseñó a Jesús la Ley y el Inyil. Recoge que Jesús dijo que Dios (﷾) le había dado revelación. El Inyil es lo que Dios (﷾) dio a Jesús, no lo que otros escribieron después sobre él.
“Y tras sus huellas enviamos a Jesús, el hijo de María, confirmando la Ley que había venido antes de él: le dimos el Evangelio: en él había guía y luz, y confirmación de la Ley que había venido antes de él: una guía y una amonestación para quienes temen a Allah.”
“Luego, tras sus pasos, les hicimos seguir (a otros de) Nuestros mensajeros: enviamos después de ellos a Jesús, hijo de María, y le otorgamos el Evangelio; y pusimos en los corazones de quienes le siguieron Compasión y Misericordia. Pero el Monacato que ellos inventaron para sí, no se lo prescribimos: (les ordenamos) solo buscar la Complacencia de Allah; pero eso no lo cultivaron como debían haberlo hecho. Aun así, otorgamos a los que de entre ellos creyeron su (debida) recompensa, pero muchos de ellos son transgresores rebeldes.”
““Y Allah le enseñará el Libro y la Sabiduría, la Ley y el Evangelio,”
“Él dijo: “Ciertamente soy un siervo de Allah: Él me ha dado la revelación y me ha hecho profeta;”
Dónde sobrevive el Inyil
Lucas comienza diciendo que otros le habían transmitido la historia. Dice que escribió un relato ordenado a partir de lo que ellos le entregaron. Lo que queda del Inyil sobrevive dentro de cuatro relatos así. Conservan partes del mensaje de Jesús, pero son informes sobre Jesús, no el Inyil que Dios (﷾) le dio. Eso encaja con lo que dice el Corán.
“Puesto que ya muchos han emprendido poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos las enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido también a mí, habiendo tenido perfecto conocimiento de todas las cosas desde el principio, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo,”
Un manual de referencia. Fecha las cartas más antiguas de Pablo hacia el 50 d. C., Marcos hacia el 65-70, Mateo y Lucas hacia el 80-85, y Juan hacia el 90-95, y señala que Jesús hablaba arameo, mientras que los Evangelios fueron escritos en griego por autores que no dan su nombre. También dice que Pablo no conoció a Jesús en vida de este y llegó a la fe solo después de la crucifixión.
Versículo a versículo
1 Corintios 15:3-4 — Primera Epístola a los Corintios, capítulo 15, versículos 3-4
“Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las escrituras:”
Por qué se cita
Los cristianos dicen que el evangelio es la noticia de que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó.
La respuesta
Así predicaron los cristianos “el evangelio” después de que Jesús se hubiera ido. Pero Marcos dice que Jesús predicó “el evangelio” en Galilea al comienzo mismo de su obra, mucho antes de que se hablara de ninguna cruz. Entonces dijo a la gente que se arrepintiera y lo creyera.
Conclusión — El Inyil que Jesús predicó al comienzo de su misión no puede haber sido la noticia que los cristianos cuentan de su muerte.
Lucas 1:1-3 — Evangelio de Lucas, capítulo 1, versículos 1-3
“Puesto que ya muchos han emprendido poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos las enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido también a mí, habiendo tenido perfecto conocimiento de todas las cosas desde el principio, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo,”
Por qué se cita
Los cristianos sostienen que los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento registran fielmente lo que Jesús predicó.
La respuesta
Lucas dice que muchos ya habían escrito relatos, y que “me ha parecido también a mí” escribir uno a partir de lo que transmitieron los testigos oculares. Eso es un informe cuidadoso sobre Jesús. No es el Inyil que Dios (﷾) dio a Jesús.
Conclusión — Según sus propias palabras, los Evangelios del Nuevo Testamento son relatos sobre Jesús, no la revelación que se le dio.
Perspectivas
Cristiana mayoritaria
Los cristianos sostienen que el evangelio es la buena noticia de que Cristo murió por nuestros pecados y resucitó. Dicen que los discípulos lo predicaron, y que los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento lo registran fielmente a partir del testimonio de testigos oculares.
Pablo define el evangelio como un mensaje. Es que Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó al tercer día.
Refutación
Pablo dio este resumen en sus cartas, después de que Jesús se hubiera ido. Marcos hace que el propio Jesús predique “el evangelio” en Galilea al comienzo de su obra y diga a la gente que se arrepienta y lo crea. Así que el Inyil que Jesús predicó no era el resumen de Pablo.
Lucas se basó en quienes fueron testigos oculares desde el principio, así que los Evangelios del Nuevo Testamento conservan lo que Jesús enseñó.
Refutación
Se concede que Lucas sí dice que usó lo que transmitieron los testigos oculares, y que los Evangelios del Nuevo Testamento conservan partes del mensaje de Jesús. Pero Lucas dice que “me ha parecido también a mí” escribir un relato ordenado, después de que muchos otros hubieran escrito. Eso es un informe sobre Jesús, no el Inyil que Dios (﷾) le dio.
La perspectiva islámica
El Inyil fue la revelación que Dios (﷾) dio a Jesús, y que él predicó en voz alta al pueblo de Israel. Los cuatro Evangelios del Nuevo Testamento son relatos posteriores sobre él. Conservan partes de su mensaje, pero no son el libro que se le dio.
El Nuevo Testamento no existía en vida de Jesús. Sus libros más antiguos datan de hacia el año 50 d. C., y la primera lista que se conserva con los veintisiete es del año 367 d. C.
Marcos recoge que Jesús predicaba “el evangelio” y llamaba a la gente a creerlo, décadas antes de que se escribiera ningún Evangelio del Nuevo Testamento.
Cuando Jesús apelaba a la escritura, citaba la Ley, los Profetas y los Salmos.
El Corán enseña que Dios (﷾) dio a Jesús el Inyil como guía y luz.
Lucas presenta su Evangelio como un relato ordenado compilado a partir de otros, no como una revelación que se le dio.