Respuesta breve
El Corán nombra a veinticinco profetas, según la lista que se enseña habitualmente. Los primeros son Adán, Idris, Noé, Hud y Salih. Luego vienen Abraham, Lot, Ismael, Isaac, Jacob y José. Tras ellos están Job, Shu'aib, Moisés, Aarón, Dhul-Kifl, David y Salomón. Luego vienen Elías, Eliseo, Jonás, Zacarías, Juan y Jesús. El último es Muhammad (ﷺ). Dios (﷾) envió muchos más cuyos nombres no se dan, porque envió un mensajero a cada pueblo. La mayoría de los sabios cuenta a cinco como los mensajeros de firme resolución: Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad (ﷺ). Se nombran escrituras para Abraham, Moisés, David, Jesús y Muhammad (ﷺ). Un musulmán debe creer en todos ellos y no hacer distinción entre ellos.
Explicación completa
Dieciocho nombres en un solo pasaje
Un pasaje del Corán, en la sura 6 (al-An'am), nombra juntos a dieciocho profetas. Son Abraham, Isaac, Jacob, Noé, David, Salomón, Job, José, Moisés, Aarón, Zacarías, Juan, Jesús, Elías, Ismael, Eliseo, Jonás y Lot. Dice que Dios (﷾) los guió. Cuenta a algunos entre los justos. Dice que favoreció a otros por encima de todos los pueblos.
“Ese fue el argumento acerca de Nosotros que dimos a Abraham (para usarlo) contra su pueblo: elevamos a quien queremos, grado tras grado: pues tu Señor está lleno de sabiduría y conocimiento. Le dimos a Isaac y a Jacob: a todos (los tres) los guiamos: y antes de él guiamos a Noé, y de su descendencia a David, Salomón, Job, José, Moisés y Aarón: así recompensamos a los que hacen el bien: Y a Zakariya y a Juan, y a Jesús y a Elías: todos en las filas de los justos: Y a Isma'il y a Eliseo, y a Jonás, y a Lot: y a todos les concedimos favor por encima de las naciones:”
Los otros siete
Los otros siete se nombran en otros lugares. Dios (﷾) eligió a Adán. A Idris (a menudo identificado con Enoc) se le llama hombre veraz y profeta. Dhul-Kifl es nombrado junto a él entre los pacientes. Hud fue enviado al pueblo de 'Ad, Salih a Zamud y Shu'aib a Madyan (Madián). A cada uno se le llama hermano del pueblo al que fue enviado. El último es Muhammad (ﷺ), el Mensajero de Allah (﷾) y el Sello de los Profetas (el último de ellos).
“Allah escogió a Adán y a Noé, a la familia de Abraham y a la familia de 'Imrán por encima de todas las gentes,-”
“Menciona también en el Libro el caso de Idrís: fue un hombre de verdad (y sinceridad), (y) un profeta:”
“Y (recuerda) a Isma'il, a Idrís y a Dhul-kifl, todos (hombres) de constancia y paciencia;”
“Al pueblo de 'Ad (enviamos) a Hud, uno de sus propios hermanos. Dijo: “¡Oh pueblo mío! ¡Adorad a Allah! No tenéis otro dios sino Él. (A vuestros otros dioses) ¡no hacéis sino inventarlos!”
“Al pueblo de Zamud (enviamos) a Salih, uno de sus propios hermanos. Dijo: “¡Oh pueblo mío! Adorad a Allah: no tenéis otro dios sino Él. Es Él Quien os ha hecho surgir de la tierra y os ha establecido en ella: pedidle, pues, perdón, y volveos a Él (en arrepentimiento): pues mi Señor está (siempre) cerca, dispuesto a responder”.”
“Al pueblo de Madyan (enviamos) a Shu'aib, uno de sus propios hermanos: dijo: “¡Oh pueblo mío! Adorad a Allah: no tenéis otro dios sino Él. Y no deis medida ni peso escasos: os veo en la prosperidad, pero temo para vosotros el castigo de un día que (os) envolverá por completo.”
“Muhammad no es padre de ninguno de vuestros hombres, sino (que es) el Mensajero de Allah y el Sello de los Profetas: y Allah tiene pleno conocimiento de todas las cosas.”
Dónde difieren los sabios
El Corán no da fechas para los profetas. Así que el orden de la respuesta breve es el que se enseña habitualmente. Los sabios difieren sobre el lugar que ocupan algunos en el orden, como Job, Dhul-Kifl, Jonás y Elías. También difieren sobre si Dhul-Kifl fue un profeta o un hombre justo. El Corán dice que Dios (﷾) eligió a Adán, y que Adán recibió palabras de su Señor, que se volvió hacia él con misericordia. No lo llama profeta con esas palabras, pero los musulmanes lo cuentan como el primer profeta. El Corán nombra a otros que no suelen contarse. A Luqman se le dio sabiduría, y Dhul-Qarnayn fue un gobernante justo. La mayoría de los sabios no cuenta a ninguno de los dos como profeta.
“Y (recuerda) a Isma'il, a Idrís y a Dhul-kifl, todos (hombres) de constancia y paciencia;”
“Allah escogió a Adán y a Noé, a la familia de Abraham y a la familia de 'Imrán por encima de todas las gentes,-”
“Entonces Adán aprendió de su Señor palabras de inspiración, y su Señor se volvió hacia él; porque Él es el que siempre acepta el arrepentimiento, el Más Misericordioso.”
“Concedimos (en el pasado) la Sabiduría a Luqman: “Muestra (tu) gratitud a Allah”. Quien es (así) agradecido, lo es en provecho de su propia alma: pero si alguno es ingrato, en verdad Allah no tiene necesidad de nada, Digno de toda alabanza.”
“Te preguntan acerca de Zul-qarnain. Di: “Os relataré algo de su historia”.”
Muchos más cuyos nombres no se dan
El Corán dice claramente que la lista no está completa. Dios (﷾) contó al Profeta (ﷺ) las historias de algunos mensajeros y no las de otros. Envió un mensajero a cada pueblo. Nunca hubo una nación sin un amonestador. Así que el musulmán cree en todos los profetas que Dios (﷾) envió, nombrados y sin nombrar.
“Ciertamente enviamos mensajeros antes de ti: de ellos hay algunos cuya historia te hemos relatado, y otros cuya historia no te hemos relatado. No era (posible) para ningún mensajero traer un signo sino con el permiso de Allah: pero cuando se emitió la Orden de Allah, el asunto quedó decidido con verdad y justicia, y perecieron allí mismo los que se apoyaban en Falsedades.”
“De algunos mensajeros ya te hemos contado la historia; de otros no;- y a Moisés Allah le habló directamente;-”
“Porque ciertamente enviamos a cada Pueblo un mensajero, (con el Mandato): “Servid a Allah y evitad el Mal”: de ese Pueblo hubo algunos a quienes Allah guio, y otros sobre quienes el extravío quedó inevitablemente (establecido). Recorred, pues, la tierra, y ved cuál fue el fin de quienes negaron (la Verdad).”
“En verdad te hemos enviado con la verdad, como portador de buenas nuevas y como amonestador: y nunca hubo un pueblo sin que un amonestador viviera entre ellos (en el pasado).”
Los mensajeros de firme resolución
El Corán dice al Profeta (ﷺ) que sea paciente, como fueron pacientes los mensajeros de firme resolución (ulu al-'azm). No los nombra. La mayoría de los sabios dice que son los cinco que se nombran juntos dos veces en otros lugares: Noé, Abraham, Moisés y Jesús, junto con el propio Muhammad (ﷺ), a quien el versículo se dirige como “tú”. Dios (﷾) tomó de ellos una promesa solemne (un pacto). Les dio a todos una misma religión.
“Persevera, pues, con paciencia, como hicieron (todos) los mensajeros de propósito inquebrantable; y no te apresures en cuanto a los (incrédulos). El Día en que vean el (Castigo) que se les ha prometido, (será) como si no se hubieran detenido más que una hora de un solo día. (A ti solo te toca) proclamar el Mensaje: ¿pero será destruido alguien salvo los que transgreden?”
“Y recuerda que tomamos de los profetas su pacto: como (lo hicimos) de ti: de Noé, Abraham, Moisés y Jesús, hijo de María: tomamos de ellos un pacto solemne:”
“Él ha establecido para vosotros la misma religión que ordenó a Noé - la que Nosotros te hemos enviado por inspiración - y la que ordenamos a Abraham, a Moisés y a Jesús: a saber, que permanezcáis firmes en la religión, y no hagáis divisiones en ella: para quienes adoran otras cosas que no son Allah, es duro el (camino) al que tú los llamas. Allah escoge para Sí a quien Él quiere, y guía hacia Sí a quienes se vuelven (a Él).”
Las escrituras nombradas en el Corán
Cinco de los profetas están vinculados por su nombre a una escritura. El Corán habla de los Libros de Abraham y de Moisés. Dice que Dios (﷾) reveló la Torá (Tawrat) a Moisés. Dice que dio a David los Salmos (Zabur) y dio a Jesús el Inyil (el Evangelio que Jesús predicó). Y dice que hizo descender el Corán a Muhammad (ﷺ), confirmando lo que vino antes.
“Y esto está en los Libros de la (Revelación) más antigua,- Los Libros de Abraham y de Moisés.”
“Fuimos Nosotros quienes revelamos la ley (a Moisés): en ella había guía y luz. Conforme a su norma han sido juzgados los judíos, por los profetas que se sometieron (como en el islam) a la voluntad de Allah, por los rabinos y los doctores de la ley: porque a ellos se les confió la custodia del libro de Allah, y eran testigos de él: no temáis, pues, a los hombres, sino temedme a Mí, y no vendáis Mis señales por un precio miserable. Quienes no juzguen según (la luz de) lo que Allah ha revelado, esos son (no mejores que) Incrédulos.”
“Y recordad que dimos a Moisés la Escritura y el Criterio (entre el bien y el mal): hubo para vosotros una ocasión de ser guiados rectamente.”
“Te hemos enviado la inspiración, como la enviamos a Noé y a los Mensajeros después de él: enviamos la inspiración a Abraham, Isma'il, Isaac, Jacob y las Tribus, a Jesús, Job, Jonás, Aarón y Salomón, y a David le dimos los Salmos.”
“Y tras sus huellas enviamos a Jesús, el hijo de María, confirmando la Ley que había venido antes de él: le dimos el Evangelio: en él había guía y luz, y confirmación de la Ley que había venido antes de él: una guía y una amonestación para quienes temen a Allah.”
“Él es Quien te ha hecho descender (paso a paso), con la verdad, el Libro, que confirma lo que le precedió; e hizo descender la Ley (de Moisés) y el Evangelio (de Jesús) antes de esto, como guía para la humanidad, e hizo descender el criterio (para juzgar entre el bien y el mal).”
- Uno de los cinco mensajeros de firme resolución (Corán 46:35). La mayoría de los sabios dice que son los cinco que el Corán nombra juntos en 33:7.
- El Sello de los Profetas, el último de ellos (Corán 33:40), y también uno de los cinco.
Adán
Idrisa menudo identificado con Enoc
Noé (uno de los cinco mensajeros de firme resolución)
Hudenviado al pueblo de 'Ad
Salihenviado a Zamud
Abraham (uno de los cinco mensajeros de firme resolución)
Lot
Ismael
Isaac
Jacob
José
Job
Shu'aibenviado a Madyan (Madián)
Moisés (uno de los cinco mensajeros de firme resolución)
Aarón
Dhul-Kiflnombrado entre los pacientes
David
Salomón
ElíasIlyas en árabe
Eliseo
Jonás
Zacaríasel padre de Juan
JuanJuan el Bautista
Jesús (uno de los cinco mensajeros de firme resolución)
Muhammad (ﷺ) (uno de los cinco mensajeros de firme resolución; el último de los profetas)
La mayoría de los sabios cuenta estos veinticinco, en el orden que se enseña habitualmente: el Corán no da fechas para los profetas. Se enviaron muchos más cuyos nombres no se dan. Los números como 5:44 indican un capítulo y un versículo del Corán.
Creer en todos ellos
Los creyentes dicen que no hacen distinción entre ninguno de los mensajeros de Dios (﷾). El Corán llama incrédulo a quien cree en algunos y rechaza a otros. Así que un musulmán que rechazara a Moisés o a Jesús no sería musulmán. Esta es la respuesta del islam: cree en todos los profetas, de Adán a Muhammad (ﷺ), y no hagas distinción entre ellos.
“El Mensajero cree en lo que le ha sido revelado de parte de su Señor, y así también los hombres de fe. Cada uno (de ellos) cree en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros y en Sus mensajeros. “No hacemos distinción (dicen) entre ninguno de Sus mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos: (buscamos) Tu perdón, Señor nuestro, y hacia Ti es el fin de todos los viajes”.”
“Los que niegan a Allah y a Sus mensajeros, y (los que) quieren separar a Allah de Sus mensajeros, diciendo: “Creemos en algunos pero rechazamos a otros”: Y (los que) quieren tomar un camino intermedio,- Ellos son en verdad (igualmente) incrédulos; y hemos preparado para los incrédulos un castigo humillante.”
Perspectivas
La perspectiva islámica
El Corán nombra a veinticinco profetas, de Adán a Muhammad (ﷺ), y dice que hubo muchos más. Un musulmán cree en cada uno de ellos.
El Corán nombra a dieciocho profetas en un solo pasaje de la sura al-An'am.
Adán, Idris, Dhul-Kifl, Hud, Salih, Shu'aib y Muhammad (ﷺ) se nombran en otros lugares. Con los dieciocho, son los veinticinco de la lista que se enseña habitualmente.
El Corán dice que se enviaron muchos mensajeros cuyas historias no cuenta, y que cada pueblo tuvo uno.
La mayoría de los sabios identifica a los mensajeros de firme resolución con Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad (ﷺ).
El Corán nombra escrituras dadas a Abraham, Moisés, David, Jesús y Muhammad (ﷺ).
Creer en algunos mensajeros y rechazar a otros es incredulidad.