Respuesta breve
El Profeta Muhammad (ﷺ) murió en 632 y fue enterrado en Medina, donde hoy está su tumba. Su alma está en la vida entre la muerte y el Último Día, que el Corán llama el barzaj. Jesús no murió. Los musulmanes creen que Dios (﷾) lo elevó vivo hacia Sí, y que ahora está en el cielo. La noche de su Ascensión, el Profeta (ﷺ) se encontró con Jesús en el segundo cielo. Jesús volverá antes del Último Día, vivirá en la tierra y luego morirá como todo hombre. El Corán dice: «Muhammad no es más que un mensajero», y que él también moriría. El Profeta (ﷺ) dijo que la tierra no consume los cuerpos de los profetas. Ambos son siervos honrados de Dios (﷾). Ninguno de los dos es Dios, y solo se adora a Dios (﷾).
Explicación completa
El Profeta (ﷺ) murió, como los mensajeros anteriores a él
El Corán dijo al Profeta (ﷺ): «En verdad tú morirás (un día), y en verdad ellos (también) morirán». Dice: «Muhammad no es más que un mensajero: muchos fueron los mensajeros que pasaron antes que él». Cuando murió, Umar al principio no quiso creerlo. Abu Bakr dijo a la gente que quien adoraba a Muhammad supiera que había muerto. Quien adoraba a Allah (﷾) supiera que Él vive y nunca muere (Bukhari 3668). Luego recitó estas aleyas.
“En verdad tú morirás (un día), y en verdad ellos (también) morirán (un día).”
“Muhammad no es más que un mensajero: muchos fueron los mensajeros que pasaron antes que él. Si muriera o fuera muerto, ¿os volveríais entonces sobre vuestros talones? Quien se vuelva sobre sus talones no hará el menor daño a Allah; pero Allah (por otro lado) recompensará pronto a quienes (Le sirven) con gratitud.”
“No concedimos a ningún hombre antes de ti la vida permanente (aquí): si, pues, tú murieras, ¿vivirían ellos permanentemente?”
Aisha relata que cuando el Profeta (ﷺ) murió, Umar insistía en que no estaba muerto. Abu Bakr entró, le descubrió el rostro y lo besó; luego salió y dijo a la gente: quien adoraba a Muhammad, Muhammad ha muerto; quien adoraba a Allah, Allah está vivo y nunca muere. Después recitó Corán 39:30 y 3:144.
Su tumba en Medina
Fue enterrado en Medina, y hoy su tumba está dentro de su mezquita. Aisha dijo que se evitó que su tumba se hiciera prominente. Él había advertido contra convertir las tumbas de los profetas en lugares de culto (Bukhari 1390). Dijo a los musulmanes que enviaran muchas bendiciones sobre él, porque se le presentan. Le preguntaron cómo, una vez que su cuerpo se hubiera descompuesto. Él dijo que Allah (﷾) ha prohibido a la tierra consumir los cuerpos de los profetas (Abu Dawud 1047).
Aisha relata que en su última enfermedad el Profeta (ﷺ) dijo que Allah había maldecido a los judíos y a los cristianos por construir lugares de culto sobre las tumbas de sus profetas. Añade que, de no ser por esto, su propia tumba se habría situado al descubierto; no se hizo así por temor a que fuera tomada como lugar de culto.
Aws ibn Aws relata que el Profeta (ﷺ) dijo a la gente que enviara muchas bendiciones sobre él el viernes, porque se le presentan. Le preguntaron cómo, si su cuerpo se habría descompuesto. Él dijo que Allah ha prohibido a la tierra consumir los cuerpos de los profetas.
“Allah y Sus ángeles envían bendiciones sobre el Profeta: ¡Oh vosotros que creéis! Enviad bendiciones sobre él, y saludadle con todo respeto.”
La vida entre la muerte y el Último Día
El Corán dice que después de la muerte hay «una Barrera hasta el Día en que sean resucitados». En árabe es el barzaj. Dice de los que mueren en la causa de Dios (﷾): «están vivos, aunque vosotros no lo percibís». Los profetas están por encima de ellos. Así que el Profeta (ﷺ) tiene ahora una vida real junto a su Señor. Pero no es una vida como la nuestra, y no conocemos su naturaleza. No está presente entre nosotros, y no gobierna el mundo.
“(En la Falsedad estarán) Hasta que, cuando la muerte le llega a uno de ellos, dice: “¡Oh Señor mío! Hazme volver (a la vida),- “Para que obre con rectitud en lo que descuidé.” - “¡De ningún modo! No es más que una palabra que dice.”- Ante ellos hay una Barrera hasta el Día en que sean resucitados.”
“Y no digáis de los que han sido muertos en el camino de Allah: “Están muertos.” No, están vivos, aunque vosotros no lo percibís.”
“Todos los que obedecen a Allah y al mensajero están en compañía de aquellos sobre quienes está la Gracia de Allah,- de los profetas (que enseñan), los sinceros (amantes de la Verdad), los testigos (que dan testimonio) y los Justos (que hacen el bien): ¡Ah! ¡qué hermosa compañía!”
Jesús fue elevado vivo
El Corán dice: «no lo mataron, ni lo crucificaron». Y sigue: «Allah lo elevó hacia Sí». Dios (﷾) le había dicho: «Te tomaré y te elevaré hacia Mí». Así que Jesús no murió en la cruz, y no ha muerto desde entonces. Está vivo en el cielo, por voluntad de Dios (﷾).
“Y porque dijeron (jactándose): “Hemos matado al Cristo Jesús, el hijo de María, el Mensajero de Allah”; pero no lo mataron, ni lo crucificaron, sino que así se les hizo parecer, y quienes discrepan en ello están llenos de dudas, sin conocimiento (cierto), y no siguen más que conjeturas, pues con toda certeza no lo mataron:”
“Al contrario, Allah lo elevó hacia Sí; y Allah es Exaltado en Poder, Sabio;”
“¡He aquí! Allah dijo: “¡Oh Jesús! Te tomaré y te elevaré hacia Mí, y te limpiaré (de las falsedades) de quienes blasfeman; haré a quienes te sigan superiores a quienes rechazan la fe, hasta el Día de la Resurrección: luego volveréis todos a Mí, y juzgaré entre vosotros en los asuntos en que discrepáis.”
Se encontraron en el segundo cielo
El Profeta (ﷺ) describió su Ascensión, el Mi'raj, cuando fue llevado a través de los cielos con Gabriel. En el segundo cielo encontró a Jesús y a Juan el Bautista (Yahya). Le dieron la bienvenida como hermano y profeta (Bukhari 3207). En los otros cielos encontró a Adán, José, Moisés, Abraham y otros profetas.
Malik ibn Sa'sa'a relata el relato del Profeta (ﷺ) sobre su Ascensión (el Mi'raj) con Gabriel a través de los cielos. En el segundo cielo encontró a Jesús y a Juan (Yahya), que le dieron la bienvenida como hermano y profeta. En los otros cielos encontró a otros profetas.
| Pregunta | El Profeta Muhammad (ﷺ) | Jesús |
|---|---|---|
| ¿Ha muerto? | Sí, en 632 | No. Dios (﷾) lo elevó vivo |
| Su cuerpo | En su tumba en Medina; la tierra no consume los cuerpos de los profetas | Elevado vivo al cielo |
| Dónde está ahora | En la vida del barzaj, hasta el Último Día | En el cielo; se encontraron en el segundo cielo |
| ¿Volverá? | No | Sí, antes del Último Día, y después morirá |
| ¿Podemos rezarle? | No. Solo se invoca a Dios (﷾) | No. Solo se invoca a Dios (﷾) |
Jesús volverá, y luego morirá
El Corán llama a Jesús «un Signo (de la llegada de) la Hora». El Profeta (ﷺ) juró que el hijo de María descenderá como gobernante justo (Bukhari 3448). Vencerá al Falso Mesías, el gran engañador de los últimos días (Muslim 2937). El Corán dice que la Gente del Libro creerá en él «antes de su muerte». Así que Jesús morirá después de su regreso, como todo ser humano.
“Y (Jesús) será un Signo (de la llegada de) la Hora (del Juicio): no tengáis, pues, duda acerca de (la Hora), sino seguidme: este es un Camino Recto.”
Abu Hurayra relata que el Profeta (ﷺ) juró que el hijo de María descenderá pronto entre los musulmanes como gobernante justo. Romperá la cruz, matará al cerdo y pondrá fin a la yizia, y la riqueza será tan abundante que nadie la aceptará. Abu Hurayra recitó después Corán 4:159: no hay nadie de la Gente del Libro que no vaya a creer en él antes de su muerte.
Al-Nawwas ibn Sam'an relata la larga descripción que hizo el Profeta (ﷺ) del Falso Mesías (al-Dajjal). Allah enviará entonces a Jesús, hijo de María, que descenderá junto al minarete blanco al este de Damasco, perseguirá al Falso Mesías, lo alcanzará en la puerta de Ludd y lo matará. El hadiz llama a Jesús profeta de Allah, quien, junto con sus compañeros, suplica a Allah Su ayuda.
“Y no hay nadie de la Gente del Libro que no haya de creer en él antes de su muerte; y en el Día del Juicio él será testigo contra ellos;-”
Solo se invoca a Dios (﷾)
Los musulmanes aman a ambos profetas y envían bendiciones sobre el Profeta (ﷺ), como pide el Corán. Pero rezan solo a Dios (﷾). Cada día dicen: «A Ti adoramos, y Tu ayuda buscamos». El Corán dice: «no invoquéis a nadie junto con Allah». Ni el Profeta (ﷺ) ni Jesús oyen toda oración ni la responden. Solo Dios (﷾) lo hace.
“Allah y Sus ángeles envían bendiciones sobre el Profeta: ¡Oh vosotros que creéis! Enviad bendiciones sobre él, y saludadle con todo respeto.”
“A Ti adoramos, y Tu ayuda buscamos.”
““Y los lugares de culto son para Allah (solo): así que no invoquéis a nadie junto con Allah;”
Perspectivas
Jesús murió, resucitó y reina como Dios
Los cristianos creen que Jesús murió en la cruz y resucitó al tercer día. Dicen que ascendió al cielo y está sentado a la derecha de Dios, como Dios Hijo.
Esteban vio a Jesús de pie a la diestra de Dios.
Refutación
Estar a la derecha de Dios (﷾) es un lugar de honor junto a Dios (﷾), no ser Dios. Los musulmanes están de acuerdo en que Jesús es honrado en el cielo. Después de resucitar, el propio Jesús dijo: «Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios». Llama al Padre su Dios.
Jesús murió en la cruz y resucitó al tercer día.
Refutación
El Corán dice que no lo mataron ni lo crucificaron; solo se les hizo parecer así. Dios (﷾) lo elevó vivo, y volverá y morirá de muerte natural.
La perspectiva islámica
El Profeta Muhammad (ﷺ) murió y vive la vida del barzaj. Dios (﷾) guarda su cuerpo en su tumba de Medina. Jesús fue elevado vivo al cielo y volverá antes de morir. Solo se adora a Dios (﷾).
El Corán dice que el Profeta (ﷺ) moriría, como los mensajeros anteriores a él.
Allah (﷾) ha prohibido a la tierra consumir los cuerpos de los profetas.
Allah (﷾) elevó a Jesús hacia Sí.
El Profeta (ﷺ) se encontró con Jesús en el segundo cielo la noche de la Ascensión.
Jesús volverá antes del Último Día.