易司马仪

信守诺言

《古兰经》在许多地方提到易司马仪，通常是与其他先知一起。有一段经文是专门讲他的。安拉(﷾)叫先知(ﷺ)在经典里提及他： 古兰经 19:54–55

他信守自己的话，他既是先知，也是使者。他的信息就是所有使者带来的信息：礼拜，即崇拜安拉(﷾)；施舍，即关怀他人。

《古兰经》把他与其他先知一同列为坚定而忍耐的人。它说，安拉(﷾)使他们进入他的恩惠之中，因为他们是善人。 古兰经 21:85《古兰经》提到了哪些先知的名字？

安拉(﷾)使他超越世人，并把他列在善人之中。安拉(﷾)给他降示启示，就像给在他之前和之后的先知们降示一样。穆斯林信仰降示给易司马仪的启示，对众先知不加区别。 古兰经 6:86古兰经 38:48古兰经 4:163古兰经 2:136

易卜拉欣的儿子，与安拉(﷾)之房

易司马仪是易卜拉欣年老时得到的恩赐。易卜拉欣感谢安拉(﷾)： 古兰经 14:39

易卜拉欣的指南讲述了他如何把易司马仪和他的母亲哈哲尔带到麦加空旷的山谷。它还讲述了安拉(﷾)如何赐给他们渗渗泉。《古兰经》讲到一个梦，梦中易卜拉欣被示意必须把他的儿子献为牺牲。那个儿子是一个顺从的、坚忍的男孩。《古兰经》没有提到他的名字，大多数穆斯林学者认为他就是易司马仪。本网站在专门的页面中探讨了这个问题。 易卜拉欣古兰经 37:101–107亚伯拉罕献祭的是哪个儿子，以实玛利还是以撒？

易司马仪长大后，他和父亲在麦加树起了安拉(﷾)之房，即克尔白。《古兰经》说，安拉(﷾)与他们二人立了约： 古兰经 2:127

他们一边建造，一边祈求安拉(﷾)接受他们的工作。他们祈求他使他们和他们的子孙成为穆斯林，即顺从他的人。然后，他们为后裔祈求一份恩赐： 古兰经 2:127–128

他的后裔

有一次，先知(ﷺ)路过艾斯莱姆部落的一些人，他们正在练习射箭。他称他们为易司马仪的子孙，叫他们继续射，因为他们的祖先是一位射手。他就这样提醒他们，他们与他有着共同的祖先。 Sahih al-Bukhari 2899↗

先知(ﷺ)说，安拉(﷾)从易司马仪的后裔中拣选了基纳奈。从基纳奈中他拣选了古莱什，即麦加的领袖部落。从古莱什中他拣选了哈希姆家族，即该部落中的一个氏族。然后他从哈希姆家族中拣选了他。穆斯林从中看到了对易卜拉欣和易司马仪的祈祷的应答：一位出自他们自己子孙的使者。 Sahih Muslim 2276↗古兰经 2:129

《圣经》的讲述有何不同

《圣经》主要在创世记第16、17、21和25章中讲述以实玛利。两部经书都说他是亚伯拉罕的儿子，并说神眷顾他。但有些细节不同。穆斯林相信，安拉(﷾)把《妥拉》降示给穆萨，把《引支勒》降示给尔撒：那是耶稣本人在世时所宣讲的福音。《引支勒》不是《新约》。《新约》的四部福音书，即马太福音、马可福音、路加福音和约翰福音，是别人在耶稣被升天几十年之后写成的。它们都没有写明作者：作者的名字是后来才加上去的。而我们今天所拥有的《妥拉》，也并不完全是当初降示时的样子。所以，凡是《圣经》讲述的故事与《古兰经》一致的，我们相信它。凡是与《古兰经》不同或相矛盾的，我们不相信。凡是《古兰经》没有提到的，我们既不相信也不否认，正如先知(ﷺ)所教导的。下面是主要的不同之处，并附有经文。 Genesis 17:20 (KJV)古兰经 14:39古兰经 6:86古兰经 5:48古兰经 5:46耶稣传讲的是四福音书中的哪一部？福音书是谁写的？Sahih al-Bukhari 4485↗穆斯林应该怎样读《圣经》？

约。创世记说，神要与以撒坚定他的约。关于以实玛利，它说：“我已赐福给他，必使他昌盛，极其繁多；他必生十二个首领，我也要使他成为大国。”《古兰经》说，安拉(﷾)就他的房屋与易卜拉欣和易司马仪立了约。本网站对这个问题有完整的探讨。 Genesis 17:19–21 (KJV)古兰经 2:125以实玛利在上帝与亚伯拉罕的约和赐福之中吗？

他在哪里长大。创世记说，神与这孩子同在，他在旷野中长大。它说他成了弓箭手，住在巴兰的旷野。《圣经》把他的次子基达与阿拉伯相联系。《古兰经》说，易卜拉欣把他的部分后裔安置在安拉(﷾)的禁房旁边一个没有庄稼的山谷里。先知(ﷺ)称易司马仪是一位射手。 Genesis 21:20–21 (KJV)Genesis 25:13 (KJV)Ezekiel 27:21 (KJV)古兰经 14:37Sahih al-Bukhari 2899↗《圣经》里提到麦加吗？

一位先知。《圣经》讲到神对以实玛利的赐福，却从未称他为先知。《古兰经》称他是使者，又是先知，他命令他的家属礼拜和施舍。 Genesis 17:20 (KJV)古兰经 19:54–55