Ang halal ay nangangahulugang pinahihintulutan: ang pinahihintulutan ni Allah (﷾). Ang haram ay nangangahulugang ipinagbabawal. Nagsisimula ang Islam sa kagandahang-loob: halos lahat ay halal, at kakaunti ang mga ipinagbabawal, na inilahad ng Qur'an at ng Propeta (ﷺ). Ang bawat isa sa mga ito ay nag-iingat ng isang bagay: ang katawan, ang isip, ang pamilya, o ang yaman ng mga tao. Kung bago ka sa Islam, hindi mo kailangang matutuhan ang lahat ng ito nang sabay-sabay. Nauuna ang pananampalataya, at sumusunod ang iba nang hakbang-hakbang.
O mga tao, kumain kayo mula sa nasa lupa bilang ipinahihintulot na kaaya-aya at huwag kayong sumunod sa mga yapak ng demonyo. Tunay na siya para sa inyo ay isang kaaway na malinaw.
(Qur'an 2:168)
Sa isang sulyap
Halal: ang lahat ng mabuti at dalisay. Ang lahat ng prutas, gulay, butil, gatas, itlog at isda; ang karne ng mga pinahihintulutang hayop na kinatay sa paraang Islamiko; tubig at ang bawat inuming hindi nakalalasing; ang kasal at ang pagtatalik ng mag-asawa; ang tapat na kalakalan at ang tapat na trabaho.
Haram: baboy, dugo, ang karne ng hayop na kusang namatay, at ang karneng inialay sa iba maliban kay Allah (﷾); alak at anumang nakalalasing; sugal; interes (riba); at pagtatalik sa labas ng kasal.
Paano nagpapasya ang Islam
Nagbababala ang Qur'an laban sa pagbabawal sa pinahintulutan ni Allah (﷾), at laban sa pagtawag sa anuman na pinahihintulutan o ipinagbabawal ayon lamang sa sariling sabi.
O mga sumampalataya, huwag kayong magbawal ng mga kaaya-ayang ipinahintulot ni Allāh para sa inyo at huwag kayong lumabag. Tunay na si Allāh ay hindi umiibig sa mga tagalabag.
(Qur'an 5:87)
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na malinaw ang halal at malinaw ang haram, at sa pagitan ng mga ito ay may mga kahina-hinalang bagay na hindi alam ng maraming tao. Ang sinumang lumalayo sa mga kahina-hinalang bagay ay nag-iingat sa kanyang relihiyon at sa kanyang dangal.
Kung saan hindi malinaw ang isang bagay, o nagkakaiba ang mga iskolar, nagtatanong ang isang Muslim sa isang kuwalipikadong iskolar.
Pagkain
“Ipinagbawal lamang sa inyo ang namatay, ang dugo, ang laman ng baboy, at ang anumang inialay sa iba pa kay Allāh”
(Qur'an 2:173)
Kaya haram ang baboy, dugo at ang karne ng hayop na kusang namatay, at gayundin ang karneng inialay sa iba maliban kay Allah (﷾). Ipinagbawal din ng Propeta (ﷺ) ang pagkain ng mga mabangis na hayop na may pangil at ng mga ibong may matatalas na kuko. Kumakain ang isang mananampalataya ng mabuti at dalisay, at inaalala kung sino ang nagbigay nito.
Halal ang mga prutas, gulay, butil, gatas at itlog. Gayundin ang isda, na hindi nangangailangan ng pagkatay, sapagkat pinahihintulutan ng Qur'an ang pagkain mula sa dagat. Tungkol sa iba pang nilalang sa dagat, at sa mga sangkap gaya ng gelatin, nagkakaiba ang mga mazhab.
Kung napilitan ang isang tao dahil sa pangangailangan, na wala nang ibang makakain, sinasabi ng Qur'an na walang kasalanan sa kanya sa pagkain ng kung hindi man ay ipinagbabawal.
Bago kumain, sabihin ang Bismillah: sa ngalan ni Allah (﷾). Sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang isang batang lalaki sa kanyang hapag na banggitin ang pangalan ni Allah (﷾), kumain gamit ang kanyang kanang kamay, at kumain mula sa nasa harap niya.
Karne
Halal ang karne kapag nagmula ito sa isang pinahihintulutang hayop, na kinatay gamit ang isang matalas na talim sa lalamunan, at binigkasan ng pangalan ni Allah (﷾). Sinabi ng Propeta (ﷺ) na iniutos ni Allah (﷾) ang kahusayan sa lahat ng bagay: kapag kumatay ka, kumatay nang mahusay, ihasa ang iyong talim at iligtas ang hayop sa pagdurusa.
Pinahihintulutan din ng Qur'an ang pagkain ng mga May Kasulatan, mga Hudyo at Kristiyano. Nagkakaiba ang mga iskolar kung paano ito umiiral sa karneng ipinagbibili ngayon, at sa pag-stun at pagkatay sa makina, kaya maraming Muslim ang bumibili sa isang halal na magkakarne o sa ilalim ng isang pinagkakatiwalaang halal na tatak.
Inumin
O mga sumampalataya, ang alak, ang pagpusta, ang [pag-aalay sa] mga dambana, at [ang pagsasapalaran gamit] ang mga tagdan ng palaso ay kasalaulaan lamang kabilang sa gawain ng demonyo, kaya umiwas kayo rito, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.
(Qur'an 5:90)
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat nakalalasing ay khamr (ang salita ng Qur'an para sa alak at matapang na inumin), at ang bawat nakalalasing ay ipinagbabawal. Kaya haram ang beer, alak, matapang na inumin at mga drogang nakalalasing. Pinalalabo ng mga ito ang isip na ibinigay ni Allah (﷾), at kasama nito ang pagdarasal, ang pamilya at ang daan. Halal ang tubig, gatas, juice, tsaa at kape.
Pagtatalik sa kasal
Hindi itinuturing ng Islam na kahiya-hiya ang pagtatalik. Sa loob ng kasal, ito ay halal, at ginagantimpalaan pa nga. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na may kawanggawa sa pakikipagtalik ng isang lalaki sa kanyang asawa. Itinanong ng mga Kasamahan kung paano magkakaroon ng gantimpala sa pagtugon sa isang pagnanasa. Sinabi niya: kung ginawa niya ito sa isang ipinagbabawal na paraan, hindi ba siya magkakasala? Kaya kapag ginawa niya ito sa isang pinahihintulutang paraan, may gantimpala siya.
“Sila ay kasuutan para sa inyo at kayo ay kasuutan para sa kanila.”
(Qur'an 2:187)
Huwag kayong lumapit sa pangangalunya; tunay na ito ay laging mahalay at sumagwa bilang landas.
(Qur'an 17:32)
Sa loob ng kasal, may ilang bagay na ipinagbabawal. Hindi nagtatalik ang mag-asawa sa panahon ng regla ng asawang babae: sinasabi ng Qur'an na lumayo sa kababaihan sa kanilang regla hanggang sila ay maging malinis, at sinabi ng Propeta (ﷺ): gawin ang lahat maliban sa pagtatalik. Nagkakaiba ang mga mazhab kung hanggang saan ito.
Tinatawag ng Qur'an ang isang asawang babae na isang taniman, ang lugar kung saan inihahasik ang binhi, at pinahihintulutan ang asawang lalaki na lumapit dito kailan man o paano man niya nais. Ipinaliliwanag ni Ibn Kathir na ginagawa nitong ipinagbabawal ang pagtatalik sa puwit, at na kinondena ito ng malaking karamihan ng mga iskolar.
Ang paglunok sa mga likidong pangtalik ng asawa ay hindi bababa sa kinaaayawan, dahil marumi ang mga ito, at sinasabi ng Qur'an na ang Propeta (ﷺ) ay “nagbabawal sa kanila ng mga karima-rimarim”. Ipinagbabawal ito ng maraming iskolar: tinawag iyon ni al-Nawawi na tamang pananaw. Tinatawag naman itong kinaaayawan ng iba, gaya ng Dar al-Ifta ng Ehipto, at ipinagbabawal kung nagdudulot ng pinsala.
Qur'an 7:157Islamweb fatwa 89730Dar al-Ifta al-Misriyya, fatwa 6804
Walang pagtatalik sa mga oras ng araw ng pag-aayuno sa Ramadan, o sa ihram, ang kalagayan ng peregrino sa Hajj o Umrah. Pagkatapos, kapwa naliligo ng buong katawan (ghusl) bago sila magdasal.
Ang nangyayari sa pagitan ng mag-asawa ay nananatili sa pagitan nila. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na kabilang sa pinakamasasamang tao sa harap ni Allah (﷾) sa Araw ng Paghuhukom ang isang lalaking nakikipagtalik sa kanyang asawa at pagkatapos ay ikinakalat ang lihim nito.
Isinagawa ng mga Kasamahan ang withdrawal ('azl) habang ipinahahayag ang Qur'an. Tungkol sa kontrasepsiyon at iba pang tanong sa buhay mag-asawa, nagbibigay ng patnubay ang mga iskolar.
Pera
“Nagpahintulot si Allāh ng pagtitinda at nagbawal Siya ng patubo.”
(Qur'an 2:275)
Kaya haram ang interes (riba), at gayundin ang sugal. Pareho nilang pinayayaman ang ilan mula sa pagkalugi o pangangailangan ng iba, habang hinahati ng kalakalan ang panganib. Pinagpapala ang tapat na kalakalan: sinabi ng Propeta (ﷺ) na kung nagsabi ng totoo ang mamimili at nagtitinda at walang itinagong depekto, pinagpapala ang kanilang kasunduan, at kung nagsinungaling sila o may itinago, nawawala ang pagpapala nito.
Mahalaga rin kung paano kumikita ang isang Muslim. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na si Allah (﷾) ay mabuti at tumatanggap lamang ng mabuti.