Maikling sagot
Ipinagbabawal ng Islam ang interes dahil ipinagbawal ito ng Diyos (﷾), at ipinagbawal din ito ng Bibliya sa gitna ng bayan ng Diyos (﷾). Sinasabi ng Qur'an: “Nagpahintulot si Allāh ng pagtitinda at nagbawal Siya ng patubo.” Ang patubo ay ang pagpapautang ng salapi na may interes. Sinasabihan nito ang mga nagpapautang na bawiin lamang ang orihinal nilang halaga: “Hindi kayo lalabag sa katarungan at hindi kayo lalabagin sa katarungan.” Ibinilang ng Propeta (ﷺ) ang pagkain ng interes sa pitong kasalanang nagwawasak sa isang tao. Ipinagbabawal ng Torah, ang Kautusan ni Moises, sa mga Israelita ang pagpapautang sa isa't isa na may interes. Ibinibilang ng propetang si Ezekiel ang pagpapautang na may patubo sa mga kasalanan ng taong “tunay na mamamatay”. Sa loob ng maraming siglo, tinawag ng Simbahan na mabigat na kasalanan ang pagpapatubo. Noong 1311-1312, iniutos ng Konsilyo ng Vienne, isang pagtitipon ng mga pinuno ng Simbahan, na parusahan bilang erehe ang sinumang matigas na nagkakaila nito. Ngayon, tinatanggap ng pangunahing mga simbahan ang katamtamang interes. Ipinagbabawal pa rin ito ng Qur'an, gaya noong ikapitong siglo.
Buong paliwanag
Ang sinasabi ng Qur'an
Sinabi ng ilang tao na ang pagtitinda ay tulad lamang ng patubo (pagpapautang ng salapi na may interes). Sinasagot sila ng Qur'an: nagpahintulot si Allah (﷾) ng pagtitinda at nagbawal Siya ng patubo. Iniuutos nito sa mga mananampalataya na itigil ang pagsingil sa anumang natitirang interes na utang sa kanila. Binabalaan nito ang mga tumatanggi ng isang digmaan mula kay Allah (﷾) at sa Kanyang Sugo (ﷺ). Maaaring itago ng nagpapautang na tumigil ang kanyang puhunan, ang halagang una niyang ipinautang, at wala nang higit pa. Kaya saklaw ng pagbabawal ang anumang interes sa isang pautang, hindi lamang ang matataas na tantos. Riba ang salitang Arabic para sa pakinabang na ito.
“Ang mga kumakain ng patubo ay hindi bumabangon malibang kung paanong bumangon ang pinatuliro ng demonyo dahil sa kabaliwan. Iyon ay dahil sila ay nagsabi na ang pagtitinda ay tulad ng patubo lamang. Nagpahintulot si Allāh ng pagtitinda at nagbawal Siya ng patubo. Kaya ang sinumang dinatnan ng isang pangaral mula sa Panginoon niya at tumigil siya, sa kanya na ang nagdaan [na nakuha niya] at ang nauukol sa kanya ay kay Allāh. Ang sinumang nanumbalik, ang mga iyon ay ang mga maninirahan sa Apoy; sila ay doon mga mananatili.”
“O mga sumampalataya, mangilag kayong magkasala kay Allāh at itigil ninyo ang [pagsingil] anumang natira mula sa patubo kung kayo ay mga mananampalataya.”
“Ngunit kung hindi ninyo ginawa [ang utos sa inyo], tumiyak kayo ng isang digmaan mula kay Allāh at sa Sugo Niya. Kung nagbalik-loob kayo ay ukol sa inyo ang mga puhunan ng mga salapi ninyo. Hindi kayo lalabag sa katarungan at hindi kayo lalabagin sa katarungan.”
Ang itinuro ng Propeta (ﷺ)
Binanggit ng Propeta (ﷺ) ang pagkain ng riba sa pitong mapangwasak na kasalanan. Kabilang sa iba ang pagtatambal ng iba kay Allah (﷾) at ang di-makatarungang pagpatay. Ipinagbawal niya ang kapwa pagtanggap at pagbabayad ng interes. Sa Pamamaalam na Paglalakbay-banal, ang kanyang huling Hajj, ipinahayag niya na inalis na ang interes ng mga taon ng paganismo. Ang una niyang kinansela ay ang interes na utang sa sarili niyang tiyuhin, si al-'Abbas. Para sa bawat Muslim ang pagbabawal. Hindi ito limitado sa mga dukha o sa matataas na tantos.
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabihan ng Propeta (ﷺ) ang mga tao na iwasan ang pitong mapangwasak na kasalanan. Kabilang sa mga ito ang binanggit niya: ang pagtatambal ng iba kay Allah, ang pangkukulam, ang di-makatarungang pagpatay, ang pagkain ng riba (patubo), at ang pagkain ng yaman ng isang ulila.
Isinalaysay ni Abu Juhaifa na ipinagbawal ng Propeta (ﷺ), kasama ng iba pang bagay, ang kapwa pagtanggap at pagbibigay ng riba (patubo).
Sa kanyang Huling Sermon ay ipinahayag ng Propeta (ﷺ) na inalis na ang patubo ng panahon bago ang Islam, at sinabi niya na ang unang patubo ng kanyang sariling angkan na kanyang inalis ay ang utang kay al-'Abbas ibn 'Abd al-Muttalib, sapagkat lahat ng iyon ay inalis na.
Ang sinasabi ng Bibliya
Ipinagbabawal ng Torah ang pagpapautang na may interes sa isang dukha sa gitna ng bayan ng Diyos (﷾), at sa isang kapatid. Sinasabi ng Levitico na huwag kumuha ng patubo, “kundi matakot ka sa iyong Diyos”. Inilalarawan ng Mga Awit, ang mga awit-panalangin ng mga Hebreo, ang taong maaaring manahan kasama ng Diyos (﷾) bilang isang hindi naglalabas ng kanyang salapi na may patubo. Inililista ni Ezekiel, isang propeta noong ikaanim na siglo BC, ang patubo sa mga karumal-dumal na gawa ng taong “tunay na mamamatay”. Kung saan nagsasalita si Jesus tungkol sa pagpapahiram, sinasabi niya na magpahiram “na hindi umaasa ng anumang kapalit”.
“Kung magpahiram ka ng salapi sa sinuman sa aking bayan na dukha na kasama mo, ay huwag kang magiging sa kanya na gaya ng isang nagpapatubo, ni huwag mo siyang papatawan ng patubo.”
“Huwag kang kukuha sa kanya ng patubo o pakinabang: kundi matakot ka sa iyong Diyos; upang ang iyong kapatid ay mabuhay na kasama mo. Huwag mong ibibigay sa kanya ang iyong salapi na may patubo, ni ipahihiram mo sa kanya ang iyong pagkain na may pakinabang.”
“Siyang hindi naglalabas ng kanyang salapi na may patubo, ni tumatanggap ng suhol laban sa walang sala. Siyang gumagawa ng mga bagay na ito ay hindi makikilos kailanman.”
“Nagpahiram na may patubo, at kumuha ng pakinabang: mabubuhay nga ba siya? hindi siya mabubuhay: kanyang ginawa ang lahat ng karumal-dumal na ito; siya'y tunay na mamamatay; ang kanyang dugo ay sasa kanya.”
“Ngunit ibigin ninyo ang inyong mga kaaway, at gawan ninyo sila ng mabuti, at magpahiram kayo, na hindi umaasa ng anumang kapalit; at malaki ang inyong gantimpala, at kayo'y magiging mga anak ng Kataas-taasan: sapagkat siya'y mabait sa mga walang utang na loob at sa masasama.”
Ang dating itinuro ng Simbahan
Sa halos buong Gitnang Panahon, kinondena ng Simbahan ang pagpapautang na may interes bilang isang mabigat na kasalanan. Noong 1311-1312, itinakda ng Konsilyo ng Vienne na ang sinumang matigas na nagpipilit na hindi kasalanan ang pagpapatubo ay parurusahan bilang isang erehe. Ang erehe ay isang taong matigas na nagkakaila sa isang turo ng pananampalataya ng Simbahan. Tumatakbo ngayon sa interes ang parehong mga bansang iyon, at tinatanggap ng pangunahing mga simbahan ang katamtamang interes. Ipinagbawal ito ng Qur'an noong ikapitong siglo at ipinagbabawal pa rin ngayon.
Itinakda ng konsilyo na ang sinumang matigas na nagpipilit na ang pagpapatubo (usura) ay hindi kasalanan ay parurusahan bilang isang erehe.
“Ang mga kumakain ng patubo ay hindi bumabangon malibang kung paanong bumangon ang pinatuliro ng demonyo dahil sa kabaliwan. Iyon ay dahil sila ay nagsabi na ang pagtitinda ay tulad ng patubo lamang. Nagpahintulot si Allāh ng pagtitinda at nagbawal Siya ng patubo. Kaya ang sinumang dinatnan ng isang pangaral mula sa Panginoon niya at tumigil siya, sa kanya na ang nagdaan [na nakuha niya] at ang nauukol sa kanya ay kay Allāh. Ang sinumang nanumbalik, ang mga iyon ay ang mga maninirahan sa Apoy; sila ay doon mga mananatili.”
| Sanggunian | Tungkol sa patubo |
|---|---|
| Ang Torah | Walang patubo sa mga pautang sa gitna ng bayan ng Diyos (﷾) |
| Ezekiel | Kabilang ang pagpapatubo sa mga kasalanan ng isang taong “tunay na mamamatay” |
| Jesus | Magpahiram “na hindi umaasa ng anumang kapalit” |
| Konseho ng Vienne, 1311-1312 | Pinarurusahan bilang erehe ang sinumang matigas na tumatanggi na kasalanan ang pagpapatubo |
| Ang mga pangunahing simbahan ngayon | Tinatanggap ang katamtamang patubo |
| Ang Qur'an | Pinahihintulutan ang pagtitinda at ipinagbabawal ang patubo; ang puhunan lamang ang binabawi ng nagpapautang |
Talata por talata
Deuteronomio 23:19-20 — Torah (Batas), kabanata 23, talata 19-20
“Huwag kang magpapautang na may patubo sa iyong kapatid; patubo ng salapi, patubo ng pagkain, patubo ng anumang bagay na ipinauutang na may patubo: Sa dayuhan ay maaari kang magpautang na may patubo; ngunit sa iyong kapatid ay huwag kang magpapautang na may patubo: upang pagpalain ka ng PANGINOON mong Diyos sa lahat ng iyong ginagawa ng iyong kamay sa lupaing iyong pinapasok upang ariin.”
Sinipi para sa
Binabasa ito ng mga Kristiyano bilang nagpapakitang tungkol lamang sa kapwa Israelita ang pagbabawal, kaya hindi mali ang interes sa ganang sarili nito.
Ang tugon
Ipinagbabawal pa rin ng talata ang interes sa pagitan ng magkakapatid sa gitna ng bayan ng Diyos (﷾). Binasa ng Simbahan noong Gitnang Panahon ang ‘kapatid’ bilang bawat Kristiyano. Kinondena nito ang patubo sa gitna ng mga Kristiyano bilang isang mabigat na kasalanan. Iniutos ng Konsilyo ng Vienne na parusahan bilang erehe ang sinumang matigas na nagkakaila nito. Walang binabanggit na eksepsiyon para sa mga dayuhan ang pagbabawal ng Qur'an. Sinasabihan nito ang mga mananampalataya na itigil ang anumang natitirang interes na utang at bawiin lamang ang kanilang puhunan.
Kung saan ito humahantong — Kahit dito ay ipinagbabawal ng Torah ang interes sa gitna ng bayan ng Diyos (﷾). Walang ganoong eksepsiyon ang pagbabawal ng Qur'an.
Mateo 25:26-27 — kabanata 25, talata 26-27
“Sumagot ang kanyang panginoon at sinabi sa kanya, Ikaw na masama at tamad na alipin, nalalaman mo na ako'y gumagapas sa hindi ko hinasikan, at nagtitipon sa hindi ko pinagkalatan: Nararapat nga sanang inilagay mo ang aking salapi sa mga mangangalakal ng salapi, at sa aking pagdating ay tinanggap ko sana ang sa akin na may patubo.”
Sinipi para sa
Binabasa ng mga Kristiyano ang talinghaga ng mga talento bilang pagtanggap ni Jesus na maaaring kumita ng interes ang salapi.
Ang tugon
Sa talinghaga, hinahatulan ng panginoon ang alipin ayon sa sariling mga salita ng alipin. Sa bersiyon ni Lucas, sinasabi niya: “Sa iyong sariling bibig kita hahatulan”. Tinatawag din niya ang kanyang sarili na isang taong gumagapas ng hindi niya inihasik. Ang isang kuwento tungkol sa isang mabagsik na panginoon ay hindi isang pasya tungkol sa pagpapahiram. Kung saan tuwirang nagtuturo si Jesus tungkol sa pagpapahiram, sinasabi niya na magpahiram “na hindi umaasa ng anumang kapalit”.
Kung saan ito humahantong — Ginagamit ng talinghaga ang sariling mga salita ng alipin laban sa kanya. Wala itong itinuturo na naaayon sa batas ang interes.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Pinrotektahan ng pagbabawal ng Bibliya ang mga dukhang Israelita mula sa pananamantala ng kanilang mga kapwa. Iba ang katamtamang interes sa mga komersiyal na pautang at hindi ito kasalanan. Ang labis o mapagsamantalang interes lamang ang mali.
Pinahintulutan ng Torah ang mga Israelita na magpataw ng interes sa isang dayuhan, kaya hindi mali ang interes sa ganang sarili nito.
Pagtutol
Ipagpalagay nating pinahihintulutan ng Deuteronomio ang isang Israelita na magpautang sa isang dayuhan na may interes. Ipinagbabawal pa rin ito ng parehong mga talata sa pagitan ng magkakapatid, kaya itinuturing ito ng Torah na mali sa gitna ng bayan ng Diyos (﷾). Binasa ng Simbahan noong Gitnang Panahon ang ‘kapatid’ bilang bawat Kristiyano. Ang nakapipinsala sa isang kapatid ay nakapipinsala rin sa isang dayuhan, at walang binabanggit na eksepsiyon ang pagbabawal ng Qur'an.
Sa talinghaga ni Jesus tungkol sa mga talento, sinasabi ng panginoon na dapat sanang kumita ng interes ang alipin sa kanyang salapi.
Pagtutol
Ipagpalagay nating sinasabi nga ito ng panginoon. Hinahatulan niya ang alipin ayon sa sariling mga salita ng alipin, at sinasabi niya ito sa bersiyon ni Lucas. Ang isang kuwento tungkol sa isang mabagsik na panginoon ay hindi isang pasya tungkol sa pagpapahiram. Kung saan tuwirang nagtuturo si Jesus tungkol sa pagpapahiram, sinasabi niya na magpahiram “na hindi umaasa ng anumang kapalit”.
Ang pananaw ng Islam
Ipinagbabawal ang interes dahil ipinagbawal ito ng Diyos (﷾). Ipinagbabawal ito ng Qur'an at ng Propeta Muhammad (ﷺ) sa bawat Muslim, at walang binabanggit ang Qur'an na eksepsiyon o pagkapaso. Ipinagbawal din ito ng Bibliya, ngunit tinatanggap na ngayon ng pangunahing mga simbahan ang katamtamang interes.
Sang-ayon ang apat na paaralan ng batas Islamiko na ang anumang napagkasunduang dagdag sa isang pautang ay riba at ipinagbabawal.
Pinahihintulutan ng Qur'an ang pagtitinda at ipinagbabawal ang patubo, at pinahihintulutan lamang sa nagpapautang ang kanyang puhunan.
Ibinilang ng Propeta (ﷺ) ang pagkain ng riba sa pitong mapangwasak na kasalanan.
Ipinagbabawal ng Torah ang pagpapautang na may interes sa gitna ng bayan ng Diyos (﷾). Inililista ni Ezekiel ang patubo sa mga kasalanan ng taong hinatulang mamatay.
Itinakda ng Konsilyo ng Vienne na parusahan bilang erehe ang sinumang matigas na nagkakaila na kasalanan ang patubo.
Ang Diyos (﷾) lamang ang makapagbabago ng Kanyang batas, sa pamamagitan ng Kanyang mga propeta. Hindi ito kaya ng mga nakagawian ng isang lipunan.