Maikling sagot
Oo, at ipinakikita ito ng mga Ebanghelyo. Sa simula ng kanyang ministeryo, sinabi ni Jesus sa isang lumpo na pinatatawad na ang kanyang mga kasalanan. Tinuruan niya ang kanyang mga tagasunod na tuwirang hilingin sa Diyos (﷾) na patawarin sila. Sinabi niya na pinatatawad ng Diyos (﷾) ang mga nagpapatawad sa iba. Sa kanyang talinghaga tungkol sa nawalang anak, tumakbo ang ama upang salubungin ang kanyang anak at pinatawad ito kaagad. Walang pinarusahan kapalit ng anak. Ganoon din ang sinasabi ng mga propeta. Pinatawad ng Diyos (﷾) ang lungsod ng Nineve nang tumalikod ito sa mga kasalanan nito. Sa pamamagitan ng propetang si Oseas, sinabi Niya: “habag ang aking ninais, at hindi hain”. Ang Hebreo 9:22, na sinisipi ng mga Kristiyano, ay nagsasabi mismo na “halos lahat ng bagay” sa ilalim ng Kautusan ay nililinis ng dugo, hindi lahat. At pinatawad ng Kautusan ni Moises ang ilang kasalanan ng isang dukha sa pamamagitan ng isang handog na harina. Makapangyarihan sa lahat ang Diyos (﷾) at hindi Niya kailangan ng dugo upang magpatawad. Sinasabi ng Qur'an na pinatatawad ni Allah (﷾) ang lahat ng kasalanan ng mga nagsisising bumabalik sa Kanya. Sinasabi rin nito na hindi umaabot kay Allah (﷾) ang dugo ng mga hayop na inihahain sa Hajj at sa Eid; ang pangingilag magkasala lamang ang umaabot.
Buong paliwanag
Nagpatawad si Jesus at nagturo ng kapatawaran nang walang dugo
Sinabi ni Jesus sa isang lumpo: “Anak, pinatatawad na ang iyong mga kasalanan.”, sa simula ng kanyang ministeryo. Tinuruan niya ang kanyang mga alagad na manalangin: “patawarin mo kami sa aming mga utang”. Kaagad niyang sinabi kung saan nakasalalay ang kapatawaran ng Diyos (﷾): sa pagpapatawad sa iba. Walang isa mang salita tungkol sa dugo sa panalangin o sa paliwanag nito. Nang tanungin siya ng isang lalaki kung paano magkakaroon ng buhay na walang hanggan, sinabihan siya ni Jesus na tuparin ang mga utos.
“Nang makita ni Jesus ang kanilang pananampalataya, ay sinabi niya sa lumpo, Anak, pinatatawad na ang iyong mga kasalanan.”
“At patawarin mo kami sa aming mga utang, gaya naman namin na nagpatawad sa aming mga may utang.”
“Sapagkat kung patawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga pagsalangsang, ay patatawarin din kayo ng inyong Ama na nasa langit: Ngunit kung hindi ninyo patawarin ang mga tao sa kanilang mga pagsalangsang, ay hindi rin patatawarin ng inyong Ama ang inyong mga pagsalangsang.”
“At, narito, may isang lumapit at nagsabi sa kanya, Mabuting Guro, anong mabuting bagay ang gagawin ko, upang ako'y magkaroon ng buhay na walang hanggan? At sinabi niya sa kanya, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos: ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.”
Ang sariling mga larawan ni Jesus ng kapatawaran ng Diyos (﷾)
Sa talinghaga ng nawalang anak, natanaw ng ama ang anak mula sa malayo, tumakbo sa kanya at hinagkan siya. Pinatawad ang anak nang umuwi siya, at walang nagbayad kapalit niya. Sa isa pang talinghaga, nakatayo sa malayo ang isang maniningil ng buwis at ang sinasabi lamang ay: “Diyos, mahabag ka sa akin na isang makasalanan”. Sinasabi ni Jesus na umuwi siya na “inaring-ganap”, ginawang matuwid sa harap ng Diyos (﷾).
“At siya'y tumindig, at pumunta sa kanyang ama. Ngunit nang siya'y malayo pa, ay natanaw siya ng kanyang ama, at nahabag, at tumakbo, at niyakap siya sa leeg, at siya'y hinagkan.”
“Ngunit ang maniningil ng buwis, na nakatayo sa malayo, ay ayaw man lamang itingin ang kanyang mga mata sa langit, kundi dinadagukan ang kanyang dibdib, na nagsasabi, Diyos, mahabag ka sa akin na isang makasalanan. Sinasabi ko sa inyo, Ang taong ito ay umuwi sa kanyang bahay na inaring-ganap kaysa sa isa: sapagkat ang bawat nagmamataas ay ibababa; at ang nagpapakababa ay itataas.”
Ang mga propeta: tumalikod at mabuhay
Sinasabi ni Ezekiel na kung tumalikod ang masama sa lahat ng kanyang mga kasalanan, wala sa mga ito ang aalalahanin laban sa kanya. Walang paghahaing naitala sa Nineve. Tumalikod ang mga tao nito sa kanilang masamang lakad, at iniligtas sila ng Diyos (﷾). Ibinubuod ni Oseas ang prinsipyo: habag ang ninanais ng Diyos (﷾) at hindi hain. Dalawang ulit na sinipi ni Jesus ang talatang iyon.
“Ngunit kung ang masama ay tumalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanang kanyang ginawa, at ingatan ang lahat ng aking mga palatuntunan, at gawin ang matuwid at tama, siya'y tiyak na mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. Ang lahat ng kanyang mga pagsalangsang na kanyang ginawa, ay hindi aalalahanin laban sa kanya: sa kanyang katuwirang kanyang ginawa ay mabubuhay siya.”
“Muli, kapag ang masamang tao ay tumalikod sa kanyang kasamaang ginawa, at gumawa ng naaayon sa batas at matuwid, ay ililigtas niyang buhay ang kanyang kaluluwa.”
“At nakita ng Diyos ang kanilang mga gawa, na sila'y tumalikod sa kanilang masamang lakad; at nagsisi ang Diyos sa kasamaan, na kanyang sinabing gagawin niya sa kanila; at hindi niya ginawa.”
“Sapagkat habag ang aking ninais, at hindi hain; at ang pagkakilala sa Diyos nang higit kaysa mga handog na sinusunog.”
“Ngunit humayo kayo at pag-aralan ninyo kung ano ang kahulugan nito, Habag ang ibig ko, at hindi hain: sapagkat hindi ako naparito upang tawagin ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan sa pagsisisi.”
“Ngunit kung nalaman ninyo kung ano ang kahulugan nito, Habag ang ibig ko, at hindi hain, ay hindi sana ninyo hinatulan ang mga walang sala.”
Hindi tumanggap ang Diyos (﷾) ng kapalit
Pagkatapos ng gintong guya, nag-alok si Moises na pawiin siya sa aklat ng Diyos (﷾) kapalit ng Israel. Hindi tinanggap ng Diyos (﷾) ang alok. Sa halip, nagbigay Siya ng isang tuntunin: ang sinumang nagkasala laban sa Kanya ang papawiin Niya. Isinasaad ng Qur'an ang parehong tuntunin: walang tagapasan ang nagpapasan ng pasanin ng iba.
“Gayunma'y ngayon, kung iyong patatawarin ang kanilang kasalanan—; at kung hindi, ay pawiin mo ako, ipinamamanhik ko sa iyo, sa iyong aklat na iyong isinulat. At sinabi ng PANGINOON kay Moises, Ang sinumang nagkasala laban sa akin, siya ang aking papawiin sa aking aklat.”
“Sabihin mo: “Sa iba pa ba kay Allāh maghahangad ako bilang Panginoon samantalang Siya ay Panginoon ng bawat bagay? Walang [kasalanang] nakakamit ang bawat kaluluwa malibang laban dito. Hindi magpapasan ang isang tagapasan ng pasanin ng iba. Pagkatapos tungo sa Panginoon ninyo ang babalikan ninyo saka magbabalita Siya sa inyo hinggil sa anumang kayo noon hinggil doon ay nagkakaiba-iba.””
“Hindi papasanin ng isang tagapasan ang pasanin ng iba. Kung may mag-aanyayang isang nabibigatan [ng iba pa] sa pagdala nito ay walang dadalahin mula rito na anuman, kahit pa man siya ay isang may pagkakamag-anak. Makapagbabala ka lamang sa mga natatakot sa Panginoon nila nang nakalingid [sa pagkatalos nila] at nagpanatili ng pagdarasal. Ang sinumang nagpakabusilak ay nagpapakabusilak lamang para sa [kabutihan ng] sarili niya. Sa kay Allāh ang kahahantungan [ng lahat].”
Makatarungan ba ang pagpaparusa sa walang-sala?
Walang hukumang tatawag na katarungan ang pagpaparusa sa isang walang-salang tao kapalit ng may-sala, kahit kusang-loob siya. Ang sariling tuntunin ng Diyos (﷾) sa Exodo ay nananagot ang nagkasala para sa kanyang kasalanan. Sinasabi ng Qur'an na walang tagapasan ang nagpapasan ng pasanin ng iba. Hindi isang hukumang nasa ilalim ng batas ng iba ang Diyos (﷾): sinasabi ng sarili Niyang salita sa pamamagitan ni Ezekiel na mabubuhay ang tumatalikod sa kanyang mga kasalanan.
“Gayunma'y ngayon, kung iyong patatawarin ang kanilang kasalanan—; at kung hindi, ay pawiin mo ako, ipinamamanhik ko sa iyo, sa iyong aklat na iyong isinulat. At sinabi ng PANGINOON kay Moises, Ang sinumang nagkasala laban sa akin, siya ang aking papawiin sa aking aklat.”
“Hindi papasanin ng isang tagapasan ang pasanin ng iba. Kung may mag-aanyayang isang nabibigatan [ng iba pa] sa pagdala nito ay walang dadalahin mula rito na anuman, kahit pa man siya ay isang may pagkakamag-anak. Makapagbabala ka lamang sa mga natatakot sa Panginoon nila nang nakalingid [sa pagkatalos nila] at nagpanatili ng pagdarasal. Ang sinumang nagpakabusilak ay nagpapakabusilak lamang para sa [kabutihan ng] sarili niya. Sa kay Allāh ang kahahantungan [ng lahat].”
“Ngunit kung ang masama ay tumalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanang kanyang ginawa, at ingatan ang lahat ng aking mga palatuntunan, at gawin ang matuwid at tama, siya'y tiyak na mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. Ang lahat ng kanyang mga pagsalangsang na kanyang ginawa, ay hindi aalalahanin laban sa kanya: sa kanyang katuwirang kanyang ginawa ay mabubuhay siya.”
Isang Diyos (﷾) na makapangyarihan sa lahat
Tinatawag ng Bibliya ang Diyos (﷾) na Makapangyarihan sa lahat, at sinabi ni Jesus na sa Diyos (﷾) ay mangyayari ang lahat ng bagay. Ang isang Diyos na kayang gawin ang anuman ay makapagpapatawad ayon sa sarili Niyang kalooban, gaya ng kayang gawin ng sinumang tao na magpatawad ng utang. Sumasagot ang mga Kristiyano na ang tanong ay ang katarungan ng Diyos (﷾), hindi ang Kanyang kapangyarihan. Ngunit sinasabi ng sariling salita ng Diyos (﷾) sa pamamagitan ni Ezekiel na mabubuhay ang masamang taong tumatalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanan. Wala sa mga ito ang aalalahanin laban sa kanya. Ang pagpapatawad sa tumatalikod ay Kanyang katarungan at Kanyang awa, ayon sa sarili Niyang salita.
“At nang si Abram ay siyamnapu't siyam na taong gulang, ay napakita ang PANGINOON kay Abram, at sinabi sa kanya, Ako ang Diyos na Makapangyarihan sa lahat; lumakad ka sa harap ko, at ikaw ay maging sakdal.”
“Sapagkat walang bagay na hindi mangyayari sa Diyos.”
“Ngunit tumingin sa kanila si Jesus, at sinabi sa kanila, Sa mga tao ay hindi ito mangyayari; ngunit sa Diyos ay mangyayari ang lahat ng bagay.”
“Ngunit kung ang masama ay tumalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanang kanyang ginawa, at ingatan ang lahat ng aking mga palatuntunan, at gawin ang matuwid at tama, siya'y tiyak na mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. Ang lahat ng kanyang mga pagsalangsang na kanyang ginawa, ay hindi aalalahanin laban sa kanya: sa kanyang katuwirang kanyang ginawa ay mabubuhay siya.”
“Muli, kapag ang masamang tao ay tumalikod sa kanyang kasamaang ginawa, at gumawa ng naaayon sa batas at matuwid, ay ililigtas niyang buhay ang kanyang kaluluwa.”
Ang pinaniniwalaan ng mga Kristiyano
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na hinihingi ng katarungan ng Diyos (﷾) na bayaran ang kasalanan, at na ang dugo lamang ni Jesus ang makapagbabayad. Sinisipi nila ang Hebreo, na nagsasabing “kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran”. Sinisipi nila si Pablo, isang Kristiyanong misyonero noong unang siglo, na nagsasabing inaaring-ganap ang mga mananampalataya sa pamamagitan ng kanyang dugo.
“At ayon sa kautusan, halos lahat ng bagay ay nililinis sa pamamagitan ng dugo; at kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.”
“Lalong higit pa nga, ngayong inaring-ganap na tayo sa pamamagitan ng kanyang dugo, ay maliligtas tayo sa poot sa pamamagitan niya.”
Ang salitang ‘halos’ at ang handog na harina
Ang sumulat mismo ng Hebreo ang nagsasabing “halos lahat ng bagay” ay nililinis sa pamamagitan ng dugo. Hindi niya sinasabing nilinis ng dugo ang bawat kaso, at may malinaw na kaso ng kapatawaran nang walang dugo ang Kautusang inilalarawan niya. Para sa ilang kasalanang nakalista sa Levitico 5, hindi kayang bumili ng isang tao ng isang kordero o ng dalawang ibon. Nagdala siya ng ikasampung bahagi ng isang efa ng mainam na harina sa halip. Sinunog ng saserdote ang isang dakot nito sa dambana. Sinasabi ng teksto: “siya'y patatawarin”. Walang pinatay. Kaya hindi ginagawa ng Kautusan mismo na ang dugo ang tanging paraan.
“At ayon sa kautusan, halos lahat ng bagay ay nililinis sa pamamagitan ng dugo; at kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.”
“Ngunit kung hindi niya kayang magdala ng dalawang batu-bato, o ng dalawang inakay na kalapati, ay magdadala ang nagkasala bilang kanyang handog ng ikasampung bahagi ng isang efa ng mainam na harina bilang handog dahil sa kasalanan; hindi niya lalagyan ito ng langis, ni lalagyan man ng kamanyang: sapagkat ito'y handog dahil sa kasalanan. Kung magkagayo'y dadalhin niya ito sa saserdote, at ang saserdote ay kukuha ng isang dakot niyon, bilang alaala niyon, at susunugin ito sa dambana, ayon sa mga handog na pinaraan sa apoy sa PANGINOON: ito'y handog dahil sa kasalanan. At ang saserdote ay gagawa ng pagtubos para sa kanya tungkol sa kanyang kasalanang ipinagkasala niya sa isa sa mga ito, at siya'y patatawarin: at ang nalabi ay magiging sa saserdote, gaya ng handog na harina.”
| Sipi | Kung paano dumarating ang kapatawaran |
|---|---|
| Levitico 5:11-13 | Ang lalaking napakadukha para sa dalawang ibon ay nagdadala ng kaunting pinong harina, at “siya'y patatawarin”. Walang pinapatay. |
| Ezekiel 18:21-22 | Tumatalikod ang masamang tao sa kanyang mga kasalanan at gumagawa ng tama; ‘hindi na aalalahanin laban sa kanya’ ang kanyang mga nakaraang kasalanan. |
| Jonas 3:10 | Tumatalikod ang Nineve sa kasamaan; nakikita ng Diyos (﷾) ang kanilang mga gawa at iniligtas sila. Walang naitalang hain. |
| Oseas 6:6, Mateo 9:13 | “habag ang aking ninais, at hindi hain”: dalawang ulit itong sinipi ni Jesus, sa Mateo. |
| Lucas 18:13-14 | Sinasabi ng maniningil ng buwis: “Diyos, mahabag ka sa akin na isang makasalanan”, at umuwi siyang “inaring-ganap”. |
Sinasabi ng parehong talata sa Hebreo na “halos lahat ng bagay”, hindi lahat, ang nilinis sa pamamagitan ng dugo.
Ang itinuturo ng Qur'an at ng Propeta (ﷺ)
Sinasabihan ng Qur'an ang mga lumabag sa katarungan sa kanilang sarili na huwag mawalan ng pag-asa sa awa ni Allah (﷾), sapagkat pinatatawad Niya ang lahat ng kasalanan. Ang sinumang humihingi ng Kanyang kapatawaran ay makatatagpo sa Kanyang Mapagpatawad. Humingi si Adan ng kapatawaran at tinanggap ng Diyos (﷾) ang kanyang pagbabalik-loob. Iniulat ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah (﷾): ang sinumang lumalakad patungo sa Akin, pumupunta Ako sa kanya nang tumatakbo. Ang sinumang humarap sa Akin na may mga kasalanang pumupuno sa lupa, ngunit walang itinatambal sa Akin, hinaharap Ko siya nang may gayunding dami ng kapatawaran.
“Sabihin mo [O Propeta na sinabi Ko]: “O mga lingkod Ko na nagpakalabis laban sa mga sarili nila, huwag kayong masiraan ng loob sa awa ni Allāh; tunay na si Allāh ay nagpapatawad sa mga pagkakasala nang lahatan. Tunay na Siya ay ang Mapagpatawad, ang Maawain.””
“Ang sinumang gumagawa ng kasagwaan [sa iba] o lumalabag sa katarungan sa sarili niya, pagkatapos humihingi ng tawad kay Allāh, makatatagpo siya na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
“na mga kapag nakagawa ng isang mahalay o lumabag sa katarungan sa mga sarili nila ay umaalaala kay Allāh kaya humihingi ng tawad para sa mga pagkakasala nila – at sino ang nagpapatawad sa mga pagkakasala kundi si Allāh – at hindi nagpupumilit sa nagawa nila habang sila ay nakaaalam.”
“Nagsabi silang dalawa: “Panginoon namin, lumabag kami sa katarungan sa mga sarili namin. Kung hindi Ka magpapatawad sa amin at maaawa sa amin, talagang kami nga ay magiging kabilang sa mga lugi.””
“Saka nakatanggap si Adan mula sa Panginoon nito ng mga salita [ng paghingi ng kapatawaran] saka tumanggap Siya sa pagbabalik-loob nito. Tunay na Siya ay ang Palatanggap ng pagbabalik-loob, ang Maawain.”
Isinalaysay ni Abu Dharr na sinabi ng Propeta (ﷺ) na sinasabi ni Allah: ang sinumang magdala ng isang mabuting gawa ay magkakaroon ng sampung katulad nito o higit pa; ang sinumang lumapit sa Akin nang isang dangkal, lumalapit Ako sa kanya nang isang braso; ang sinumang pumunta sa Akin nang naglalakad, pumupunta Ako sa kanya nang tumatakbo; at ang sinumang humarap sa Akin na may mga kasalanang pupuno sa lupa, ngunit hindi nagtambal ng anuman sa Akin, haharapin Ko siya nang may kapatawarang kasinlaki niyon.
Sinasabi ng mga Kristiyano na dapat bayaran ang kasalanan, at ang dugo lamang ni Jesus ang makapagbabayad: kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.
Nagpatawad ba si Jesus nang walang dugo?
Oo. Sa simula ng kanyang ministeryo, sinabi niya sa isang lalaking paralitiko: “Anak, pinatatawad na ang iyong mga kasalanan.”
‘Pinatawad nang patiuna’ Sinasabi ng ilan na pinatawad ang mga kasalanang iyon dahil sa isang bayad na darating pa. Ibang dahilan ang ibinibigay ng Bibliya: tumalikod ang Nineve sa kasamaan nito, at nagpakumbaba at humingi ng awa ang maniningil ng buwis sa talinghaga ni Jesus.
Ano ang itinuro niya?
Ang tuwirang humingi ng tawad sa Diyos (﷾). Pinatatawad ng Diyos (﷾) ang mga nagpapatawad sa iba. Walang isang salita tungkol sa dugo.
Ano ang sinabi ng mga propeta?
Nang tumalikod ang Nineve sa kasamaan nito, iniligtas ito ng Diyos (﷾), nang walang naitalang hain. Sa pamamagitan ni Oseas, sinasabi ng Diyos (﷾) na habag ang Kanyang ninanais, hindi hain.
Pinahintulutan ba ito ng Batas mismo?
Oo. Ang lalaking napakadukha para sa isang kordero o mga ibon ay maaaring magdala ng harina para sa kanyang kasalanan, at pinatawad ito.
Pinatatawad ng Diyos (﷾) ang sinumang bumabaling sa Kanya, nang walang dugo. Humingi ng tawad si Adan at bumaling sa kanya ang Diyos (﷾), at sinasabi ng Qur'an na pinatatawad ni Allah (﷾) ang lahat ng kasalanan ng mga nagbabalik-loob sa Kanya.
May paghahain din ang Islam: ang sinasabi ng Qur'an na ginagawa nito
Naghahain ng hayop ang mga Muslim sa Eid al-Adha at sa Hajj, ang paglalakbay sa Mecca. Sinasabi ng Qur'an kung ano ang umaabot sa Diyos (﷾): “Hindi makararating kay Allāh ang mga laman ng mga ito ni ang mga dugo ng mga ito, subalit nakararating sa Kanya ang pangingilag magkasala mula sa inyo.” Idinaragdag nito na pinagsisilbi Niya ang mga hayop sa mga tao “upang dumakila kayo kay Allāh dahil nagpatnubay Siya sa inyo”. Kaya sa Islam din, hindi dugo ang umaabot sa Diyos (﷾).
“Hindi makararating kay Allāh ang mga laman ng mga ito ni ang mga dugo ng mga ito, subalit nakararating sa Kanya ang pangingilag magkasala mula sa inyo. Gayon nagpasilbi ng mga ito para sa inyo upang dumakila kayo kay Allāh dahil nagpatnubay Siya sa inyo. Magbalita ka ng nakagagalak sa mga tagagawa ng maganda.”
Talata por talata
Mga Hebreo 9:22 — kabanata 9, talata 22
“At ayon sa kautusan, halos lahat ng bagay ay nililinis sa pamamagitan ng dugo; at kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.”
Sinipi para sa
Kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang anumang kapatawaran, kaya ang dugo lamang ni Jesus ang makapag-aalis ng kasalanan.
Ang tugon
Ang Kautusan mismo ni Moises ang naglagay ng eksepsiyon. Pinahintulutan nito ang isang lalaking masyadong dukha para sa isang kordero o mga ibon na magdala ng harina para sa kanyang kasalanan, at “siya'y patatawarin”. Pinatawad ni Jesus ang lumpo, at pinatawad ng Diyos (﷾) ang Nineve, nang walang anumang dugo.
Kung saan ito humahantong — Itinatala mismo ng Bibliya ang mga kasalanang pinatawad nang walang dugo.
Marcos 2:5 — kabanata 2, talata 5
“Nang makita ni Jesus ang kanilang pananampalataya, ay sinabi niya sa lumpo, Anak, pinatatawad na ang iyong mga kasalanan.”
Sinipi para sa
Nakapagpatawad si Jesus ng mga kasalanan dahil Diyos siya, at ang kanyang darating na kamatayan ang nagbayad sa mga ito.
Ang tugon
Tinatapos ni Mateo ang parehong kuwento sa mga karamihang niluluwalhati ang Diyos (﷾), “na nagbigay ng gayong kapangyarihan sa mga tao”. Tinuruan ni Jesus ang kanyang mga alagad na hingin sa Diyos (﷾) ang parehong kapatawaran, at sinabing ibinibigay ito ng Diyos (﷾) sa mga nagpapatawad sa iba. Nang patawarin niya ang lumpo, at nang ituro niya ang panalanging ito, wala siyang sinabi tungkol sa isang darating na bayad. Umuwi na inaaring-ganap ang maniningil ng buwis sa kanyang talinghaga sa mismong araw na iyon.
Kung saan ito humahantong — Nagpatawad si Jesus ng mga kasalanan, at nagturo ng kapatawaran sa pamamagitan ng pagsisisi, matagal bago ang sinasabi ng mga Kristiyanong pagbubuhos ng kanyang dugo.
Mga Taga-Roma 3:25 — kabanata 3, talata 25
“Na siyang inilagay ng Diyos na maging pampalubag-loob sa pamamagitan ng pananampalataya sa kanyang dugo, upang ipakilala ang kanyang katuwiran sa kapatawaran ng mga kasalanang nakaraan, sa pagtitiis ng Diyos;”
Sinipi para sa
Pinatawad nang patiuna ang mga pinatawad bago ang krus, dahil sa bayad na gagawin ni Kristo. Sinasabi ni Pablo na ang dugo ni Kristo ay para sa kapatawaran ng mga kasalanang nakaraan, sa pagtitiis ng Diyos.
Ang tugon
Hindi iyon sinasabi ni Jonas ni ni Jesus. Ibinibigay ng bawat isa ang sarili niyang dahilan. Iniligtas ang Nineve dahil tumalikod ang mga tao nito sa kanilang masamang lakad. Umuwi na inaaring-ganap ang maniningil ng buwis dahil nagpakumbaba siya.
Kung saan ito humahantong — Ibinibigay ng Bibliya ang pagsisisi bilang dahilan ng mga kapatawarang ito, hindi ang isang bayad na darating pa.
Qur'an 22:37 — Surah Al-Hajj, talata 37
“Hindi makararating kay Allāh ang mga laman ng mga ito ni ang mga dugo ng mga ito, subalit nakararating sa Kanya ang pangingilag magkasala mula sa inyo. Gayon nagpasilbi ng mga ito para sa inyo upang dumakila kayo kay Allāh dahil nagpatnubay Siya sa inyo. Magbalita ka ng nakagagalak sa mga tagagawa ng maganda.”
Sinipi para sa
May paghahain din ng dugo ang Islam, sa Eid al-Adha at sa Hajj, kaya tiyak na mahalaga ang dugo sa Diyos.
Ang tugon
Naghahain nga ang Islam ng hayop sa Eid al-Adha at sa Hajj. Ngunit sinasabi ng Qur'an kung ano ang umaabot kay Allah (﷾): “Hindi makararating kay Allāh ang mga laman ng mga ito ni ang mga dugo ng mga ito, subalit nakararating sa Kanya ang pangingilag magkasala mula sa inyo.” Ibinibigay rin nito ang layunin: “upang dumakila kayo kay Allāh dahil nagpatnubay Siya sa inyo”.
Kung saan ito humahantong — Sa Islam, ang pangingilag magkasala, hindi ang dugo, ang umaabot sa Diyos (﷾).
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Banal at makatarungan ang Diyos, at dapat bayaran ang kasalanan. Dahil sa pag-ibig, Siya mismo ang naglaan ng bayad, sa dugo ni Jesus, upang makapagpatawad Siya at manatiling makatarungan.
Sinasabi ng Mga Hebreo 9:22 na kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.
Pagtutol
Tanggapin nating sinasabi ito ng Hebreo. Pinahintulutan mismo ng Kautusan ni Moises ang isang lalaking masyadong dukha para sa isang kordero o mga ibon na magdala ng harina. Tungkol sa handog na iyon dahil sa kasalanan, sinasabi nito: “siya'y patatawarin”. Pinatawad ni Jesus ang lumpo, at pinatawad ng Diyos (﷾) ang Nineve, nang walang anumang dugo.
Itinuturo ni Pablo na ang mga mananampalataya ay inaring-ganap sa pamamagitan ng dugo ni Jesus.
Pagtutol
Tanggapin nating isinulat ito ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero noong unang siglo. Ngunit si Jesus mismo ang nagsabi sa isang lumpo: “Anak, pinatatawad na ang iyong mga kasalanan.” Umuwi na “inaring-ganap” ang maniningil ng buwis na humingi lamang ng awa sa Diyos (﷾), at walang binabanggit na dugo ang alinmang kuwento.
Sinasabi ng Levitico 17:11 na tinutubos ng dugo ang kaluluwa, kaya nangangailangan ang kapatawaran ng isang paghahain ng dugo.
Pagtutol
Ipinaliliwanag ng talata kung bakit hindi dapat kumain ng dugo ang Israel: para sa dambana ito. Hindi nito sinasabing ang dugo ang tanging daan pabalik sa Diyos (﷾). Nagpapatawad ang parehong aklat sa pamamagitan ng harina, nagpapatawad ang mga propeta sa pagsisisi lamang, at sinipi ni Jesus ang “Habag ang ibig ko, at hindi hain”.
Ang pananaw ng Islam
Pinatatawad ng Diyos (﷾) ang sinumang bumabaling sa Kanya nang may pagsisisi, ayon sa sarili Niyang kalooban at awa. Hindi Niya kailangan ng dugo at ng kapalit. Itinuro ito ni Jesus, itinuro ito ng mga propeta, at pinagtitibay ito ng Qur'an at ng Propeta Muhammad (ﷺ).
Sa simula ng kanyang ministeryo, ipinahayag ni Jesus na pinatatawad na ang mga kasalanan ng isang lumpo.
Tinuruan ni Jesus ang kanyang mga tagasunod na tuwirang humingi sa Diyos (﷾) ng kapatawaran. Iniugnay niya ito sa pagpapatawad sa iba, hindi sa anumang paghahain.
Sa mga talinghaga ni Jesus, pinatawad ang nawalang anak at ang maniningil ng buwis nang tumalikod sila pabalik. Walang pinarusahan kapalit nila.
Ipinangangako ni Ezekiel na hindi aalalahanin ang mga kasalanan ng masamang taong tumatalikod pabalik.
Iniligtas ng Diyos (﷾) ang Nineve nang tumalikod ang mga tao nito sa kasamaan, nang walang naitalang paghahain.
Pinahintulutan mismo ng Kautusan ni Moises na mapatawad ang kasalanan ng isang dukha sa pamamagitan ng isang handog na harina, nang walang dugo.
Inialok ni Moises ang kanyang sarili kapalit ng Israel, ngunit hindi ito tinanggap ng Diyos (﷾). Sinabi Niya na mananagot para rito ang nagkasala.
Hindi katarungan ang pagpaparusa sa isang walang-sala kapalit ng may-sala, kahit kusang-loob siya. Ang sariling tuntunin ng Diyos (﷾) ay nananagot ang nagkasala para sa kanyang kasalanan.
Makapagpapatawad ang Diyos (﷾) ayon sa Kanyang kalooban lamang, at sinasabi ng sarili Niyang salita sa Ezekiel na pinatatawad Niya ang tumatalikod pabalik. Iyon ang Kanyang katarungan, hindi isang paglabag dito.
Itinuturo ng Qur'an na pinatatawad ni Allah (﷾) ang lahat ng kasalanan ng mga bumabaling sa Kanya.
Itinuturo ng Qur'an na hindi umaabot kay Allah (﷾) ang laman o ang dugo ng mga hayop na inihahain. Ang umaabot sa Kanya ay ang pangingilag magkasala.
Iniulat ng Propeta (ﷺ) ang sinasabi ni Allah (﷾) tungkol sa taong lumalapit sa Kanya na may mga kasalanang pumupuno sa lupa. Kung wala siyang itinambal kay Allah (﷾), hinaharap siya ni Allah (﷾) nang may gayunding dami ng kapatawaran.