Maikling sagot
Oo. Ipinangaral ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero noong unang siglo, ang mga bagay na hindi itinuro ni Jesus. Hindi kailanman nakilala ni Pablo si Jesus sa panahon ng kanyang ministeryo. Tinawag niya ang mensaheng ipinangaral niya na “aking ebanghelyo”. Nang tanungin ng isang lalaki si Jesus kung paano makakamit ang buhay na walang hanggan, sinabihan siya ni Jesus na tuparin ang mga utos. Isinulat ni Pablo na walang sinumang inaaring-ganap, ginagawang matuwid sa harap ng Diyos (﷾), sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan. Tinuli si Jesus, gaya ng hinihingi ng tipan ng Diyos (﷾) kay Abraham. Sinabihan ni Pablo ang mga mananampalataya sa Galacia na kung magpapatuli sila, walang anumang mapakikinabang sa kanila si Kristo. Ang turo ng mga Kristiyano na binabayaran ng kamatayan ni Jesus ang mga kasalanan ay nakalahad sa mga sulat ni Pablo, hindi sa sariling sagot ni Jesus tungkol sa buhay na walang hanggan. Ibinalik ng Propeta Muhammad (ﷺ) ang itinuro ni Jesus: ang iisang Diyos (﷾), at ang pagsunod sa Kanyang mga utos.
Buong paliwanag
Hindi kailanman nakilala ni Pablo si Jesus sa panahon ng kanyang ministeryo
Hindi kabilang si Pablo sa Labindalawa at hindi niya kailanman nakilala si Jesus sa panahon ng kanyang ministeryo. Nang palitan si Judas sa Labindalawa, naglagay ang mga alagad ng isang kondisyon. Dapat ay nakasama na nila ang lalaki mula sa bautismo ni Juan hanggang sa araw na kinuha si Jesus paakyat. Sinasabi ni Pablo na tinanggap niya ang kanyang ebanghelyo, ang mabuting balitang ipinangaral niya, hindi mula sa sinumang tao kundi sa pamamagitan ng isang pahayag ni Jesus Kristo. Tinatawag niya itong “aking ebanghelyo”. Ang kanyang mga unang sulat, mula mga taong 50, ang pinakamatatandang aklat ng Bagong Tipan. Mas matanda ang mga ito kaysa sa alinman sa apat na Ebanghelyo.
“Kaya nga sa mga lalaking ito na nakisama sa atin sa buong panahong ang Panginoong Jesus ay pumapasok at lumalabas sa gitna natin, Mula sa bautismo ni Juan, hanggang sa araw ding yaon na siya'y tinanggap mula sa atin, ay kinakailangang may isang itatalaga upang maging saksing kasama namin sa kanyang pagkabuhay na muli.”
“Ngunit ipinatatalastas ko sa inyo, mga kapatid, na ang ebanghelyong ipinangaral ko ay hindi ayon sa tao. Sapagkat hindi ko ito tinanggap sa tao, ni itinuro man sa akin, kundi sa pamamagitan ng pahayag ni Jesus Kristo.”
“Sa araw na hahatulan ng Diyos ang mga lihim ng mga tao sa pamamagitan ni Jesus Kristo ayon sa aking ebanghelyo.”
Isang karaniwang aklat-aralin. Pinepetsahan nito ang pinakaunang mga sulat ni Pablo sa mga 50 CE, ang Marcos sa mga 65-70, ang Mateo at Lucas sa mga 80-85, at ang Juan sa mga 90-95, at binabanggit na si Jesus ay nagsasalita ng Arameo samantalang ang mga Ebanghelyo ay isinulat sa Griyego ng mga may-akdang hindi nagpapakilala. Sinasabi rin nito na hindi nakilala ni Pablo si Jesus habang nabubuhay si Jesus at sumampalataya lamang pagkatapos ng pagpapako sa krus.
Ang ipinangaral ni Pablo mula sa simula
Ang Mga Gawa ay ang kasaysayan ng Bagong Tipan tungkol sa mga unang mananampalataya. Sinasabi nito na kaagad pagkatapos ng kanyang pagbabalik-loob, ipinangaral ni Pablo sa mga sinagoga na si Jesus ang Anak ng Diyos. Sa Atenas, narinig siya ng mga pilosopo na ipinangangaral si Jesus at ang pagkabuhay na muli. Inakala nilang isa siyang lalaking nagdadala ng ibang mga diyos. Si Pablo mismo ang nagsasabing kung hindi muling nabuhay si Kristo, walang kabuluhan ang kanyang pangangaral at ang kanilang pananampalataya.
“At pagdaka'y ipinangaral niya si Kristo sa mga sinagoga, na siya ang Anak ng Diyos.”
“Nang magkagayo'y nakatagpo niya ang ilang pilosopo ng mga Epicureo, at ng mga Estoico. At sinabi ng ilan, Ano ang sasabihin ng madaldal na ito? sinabi naman ng iba, Tila siya'y tagapagbalita ng mga ibang diyos: sapagkat ipinangaral niya sa kanila si Jesus, at ang pagkabuhay na muli.”
“At kung si Kristo ay hindi muling nabuhay, ay walang kabuluhan nga ang aming pangangaral, at walang kabuluhan din naman ang inyong pananampalataya.”
Ang daan patungo sa buhay na walang hanggan
Tinanong ng isang lalaki si Jesus kung anong mabuting bagay ang dapat niyang gawin upang magkaroon ng buhay na walang hanggan. Sumagot si Jesus: tuparin ang mga utos. Sinabi rin niya na ang sinumang lumabag sa pinakamaliit na utos at magturo sa iba na gawin iyon ay tatawaging pinakamaliit sa kaharian. Isinulat ni Pablo na sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan, ang mga gawang hinihingi ng Kautusan ni Moises, walang laman ang aariing-ganap. Isinulat din niya na inaaring-ganap ang tao, ginagawang matuwid sa harap ng Diyos (﷾), sa pamamagitan ng pananampalataya nang hiwalay sa mga gawa ng kautusan. Si Santiago, sa parehong Bagong Tipan, ay pumapanig sa sagot ni Jesus: inaaring-ganap ang tao sa pamamagitan ng mga gawa at hindi sa pananampalataya lamang.
“At, narito, may isang lumapit at nagsabi sa kanya, Mabuting Guro, anong mabuting bagay ang gagawin ko, upang ako'y magkaroon ng buhay na walang hanggan? At sinabi niya sa kanya, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos: ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.”
“Kaya ang sinumang lumabag sa isa sa pinakamaliit na utos na ito, at magturo nang gayon sa mga tao, ay tatawaging pinakamaliit sa kaharian ng langit: ngunit ang sinumang tumupad at magturo ng mga ito, ay tatawaging dakila sa kaharian ng langit.”
“Yamang nalalaman na ang tao ay hindi inaaring-ganap sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan, kundi sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesus Kristo, kami man ay sumampalataya kay Jesus Kristo, upang kami'y ariing-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo, at hindi sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan: sapagkat sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan ay walang laman na aariing-ganap.”
“Kaya't ipinapasya namin na ang tao ay inaaring-ganap sa pamamagitan ng pananampalataya nang hiwalay sa mga gawa ng kautusan.”
“Nakikita nga ninyo na sa pamamagitan ng mga gawa ay inaaring-ganap ang tao, at hindi sa pananampalataya lamang.”
Ang pagtutuli
Ang pagtutuli ay ang pagputol sa balat ng dulo ng ari ng lalaki. Ibinigay ito ng Diyos (﷾) kay Abraham bilang isang walang hanggang tipan. Tinuli si Jesus sa ikawalong araw. Sinabihan ni Pablo ang mga taga-Galacia na kung magpapatuli sila, walang anumang mapakikinabang sa kanila si Kristo. Ngunit si Pablo mismo ang tumuli kay Timoteo, dahil sa mga Hudyo sa rehiyong iyon. Itinatala rin ng Mga Gawa ang nabalitaan ng mga mananampalataya sa Jerusalem. Si Pablo, sabi nila, ay nagtuturo sa mga Hudyong nasa gitna ng mga Hentil (mga hindi Hudyo) na talikuran si Moises, “na sinasabing hindi nila dapat tuliin ang kanilang mga anak”.
“Ito ang aking tipan, na inyong iingatan, sa pagitan ko at ninyo at ng iyong binhi pagkatapos mo; Ang bawat lalaki sa inyo ay tutuliin. At tutuliin ninyo ang laman ng inyong balat ng masama; at ito'y magiging tanda ng tipan sa pagitan ko at ninyo. At ang walong araw na gulang ay tutuliin sa inyo, ang bawat lalaki sa inyong mga salinlahi, ang ipinanganak sa bahay, o binili ng salapi sa sinumang dayuhan, na hindi mula sa iyong binhi. Ang ipinanganak sa iyong bahay, at ang binili ng iyong salapi, ay tunay na kailangang tuliin: at ang aking tipan ay mapapasa inyong laman bilang isang walang hanggang tipan. At ang lalaking hindi tuli na ang laman ng kanyang balat ng masama ay hindi tinuli, ang kaluluwang iyon ay ihihiwalay sa kanyang bayan; sinira niya ang aking tipan.”
“At nang maganap ang walong araw para sa pagtutuli sa sanggol, ay tinawag ang kanyang pangalan na JESUS, na siyang itinawag sa kanya ng anghel bago siya ipinaglihi sa sinapupunan.”
“Narito, akong si Pablo ay nagsasabi sa inyo, na kung kayo'y patuli, si Kristo ay hindi magpapakinabang sa inyo ng anuman.”
“Ibig ni Pablo na siya'y isama niya; at kinuha niya at tinuli siya dahil sa mga Hudyong nasa mga dakong yaon: sapagkat nalalaman ng lahat na ang kanyang ama ay isang Griyego.”
“At nabalitaan nila tungkol sa iyo, na itinuturo mo sa lahat ng Hudyong nasa gitna ng mga Hentil na talikuran si Moises, na sinasabing hindi nila dapat tuliin ang kanilang mga anak, ni lumakad ayon sa mga kaugalian.”
Ang dugo at ang krus
Itinuturo ng mga sulat ni Pablo na inaaring-ganap ng dugo ni Jesus ang mga mananampalataya, at na naging sumpa siya para sa kanila. Nang tuwirang tanungin si Jesus kung paano magkakaroon ng buhay na walang hanggan, sa Mateo, Marcos at Lucas, hindi niya binanggit ang isang kamatayan para sa mga kasalanan. Sinasabi ng Kautusan na mamamatay ang bawat tao dahil sa sarili niyang kasalanan. Sinasabi ni Ezekiel na kapag tumalikod ang masama sa kanyang mga kasalanan, ang mga ito ay “hindi aalalahanin laban sa kanya”, at siya ay mabubuhay. Isinalaysay ni Jesus ang talinghaga ng nawalang anak, na tinatawag ding alibughang anak. Tumakbo ang ama upang salubungin ang kanyang anak na bumabalik, niyakap siya sa leeg at hinagkan siya. Walang paghahaing ginawa, at walang pinarusahan kapalit ng anak. Sinabi ni Jesus sa mga Pariseo, isang mahigpit na partidong panrelihiyon ng mga Hudyo, na awa ang nais ng Diyos (﷾), hindi hain. Hindi pambayad sa kasalanan ang sariling paghahain ng Islam sa Eid. Sinasabi ng Qur'an: “Hindi makararating kay Allāh ang mga laman ng mga ito ni ang mga dugo ng mga ito, subalit nakararating sa Kanya ang pangingilag magkasala mula sa inyo.”
“Lalong higit pa nga, ngayong inaring-ganap na tayo sa pamamagitan ng kanyang dugo, ay maliligtas tayo sa poot sa pamamagitan niya.”
“Tinubos tayo ni Kristo sa sumpa ng kautusan, nang siya'y maging sumpa dahil sa atin: sapagkat nasusulat, Sumpain ang bawat binibitay sa punong kahoy:”
“At, narito, may isang lumapit at nagsabi sa kanya, Mabuting Guro, anong mabuting bagay ang gagawin ko, upang ako'y magkaroon ng buhay na walang hanggan? At sinabi niya sa kanya, Bakit mo ako tinatawag na mabuti? walang mabuti kundi isa, samakatuwid ay ang Diyos: ngunit kung ibig mong pumasok sa buhay, tuparin mo ang mga utos.”
“Ang mga ama ay hindi papatayin dahil sa mga anak, ni ang mga anak ay papatayin dahil sa mga ama: ang bawat tao ay papatayin dahil sa kanyang sariling kasalanan.”
“Ang kaluluwang nagkakasala, ay mamamatay. Ang anak ay hindi magpapasan ng kasamaan ng ama, ni ang ama ay magpapasan ng kasamaan ng anak: ang katuwiran ng matuwid ay sasakanya, at ang kasamaan ng masama ay sasakanya.”
“Ngunit kung ang masama ay tumalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanang kanyang ginawa, at ingatan ang lahat ng aking mga palatuntunan, at gawin ang matuwid at tama, siya'y tiyak na mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. Ang lahat ng kanyang mga pagsalangsang na kanyang ginawa, ay hindi aalalahanin laban sa kanya: sa kanyang katuwirang kanyang ginawa ay mabubuhay siya.”
“At siya'y tumindig, at pumunta sa kanyang ama. Ngunit nang siya'y malayo pa, ay natanaw siya ng kanyang ama, at nahabag, at tumakbo, at niyakap siya sa leeg, at siya'y hinagkan.”
“Ngunit humayo kayo at pag-aralan ninyo kung ano ang kahulugan nito, Habag ang ibig ko, at hindi hain: sapagkat hindi ako naparito upang tawagin ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan sa pagsisisi.”
“Hindi makararating kay Allāh ang mga laman ng mga ito ni ang mga dugo ng mga ito, subalit nakararating sa Kanya ang pangingilag magkasala mula sa inyo. Gayon nagpasilbi ng mga ito para sa inyo upang dumakila kayo kay Allāh dahil nagpatnubay Siya sa inyo. Magbalita ka ng nakagagalak sa mga tagagawa ng maganda.”
| Tanong | Si Jesus | Si Pablo |
|---|---|---|
| Kung paano makakamit ang buhay na walang hanggan | Tuparin ang mga utos | Hindi sa mga gawa ng kautusan, kundi sa pananampalataya |
| Pagtutuli | Tinuli siya sa ikawalong araw | Kung patutuli kayo, walang mapakikinabang sa inyo si Kristo |
| Ang kanyang kamatayan para sa mga kasalanan | Hindi binanggit nang tanungin siya tungkol sa buhay na walang hanggan | Inaaring-ganap ang mga mananampalataya sa pamamagitan ng kanyang dugo |
Ang sinasabi ng mga Kristiyano tungkol kay Pablo
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na ipinangaral ni Pablo ang parehong ebanghelyo ng mga alagad na nakakilala kay Jesus. Itinuturo nila na ibinigay nina Santiago, Pedro at Juan kay Pablo ang kanang kamay ng pakikisama. Sinasabi nila na ipinasa ni Pablo ang sarili niyang tinanggap: na namatay si Kristo dahil sa ating mga kasalanan. Itinuturo din nila ang kasabihan ni Jesus na naparito siya upang ibigay ang kanyang buhay na pantubos sa marami.
“At nang mapag-unawa nina Santiago, Cefas, at Juan, na kinikilalang mga haligi, ang biyayang ibinigay sa akin, ay ibinigay nila sa akin at kay Bernabe ang kanang kamay ng pakikisama; upang kami ay pumunta sa mga Hentil, at sila sa mga nasa pagtutuli.”
“Sapagkat ibinigay ko sa inyo una sa lahat ang akin ding tinanggap, na si Kristo ay namatay dahil sa ating mga kasalanan ayon sa mga kasulatan;”
“Sapagkat ang Anak ng tao ay hindi rin naparito upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at ibigay ang kanyang buhay na pantubos sa marami.”
Ang relihiyong itinuro ni Jesus
Sinasabi ng Qur'an na ang sinabi lamang ni Jesus sa kanyang bayan ay ang iniutos sa kanya ng Diyos (﷾): sambahin si Allah (﷾), ang aking Panginoon at ang inyong Panginoon. Sumagot ang kanyang mga alagad na naniniwala sila kay Allah (﷾) at tinawag nila ang kanilang sarili na mga Muslim, mga nagpapasakop sa Diyos (﷾). Pinanatili ng Propeta Muhammad (ﷺ) ang pagtutuli bilang bahagi ng likas na daan, gaya ng ginawa ni Jesus.
“Hindi ako nagsabi sa kanila maliban ng ipinag-utos Mo sa akin na: Sumamba kayo kay Allāh na Panginoon ko at Panginoon ninyo. Ako noon sa kanila ay isang saksi hanggat nananatili ako sa piling nila; ngunit noong kumuha Ka sa akin, Ikaw ay ang Mapagmasid sa kanila. Ikaw sa bawat bagay ay Saksi.”
“Ngunit noong nakadama si Jesus mula sa kanila ng kawalang-pananampalataya ay nagsabi siya: “Sino ang mga tagaadya ko tungo kay Allāh?” Nagsabi ang mga disipulo: Kami ay ang mga tagaadya ni Allāh; sumampalataya kami kay Allāh, at sumaksi ka na kami ay mga tagapagpasakop [kay Allāh].”
Isinalaysay ni Abu Hurayra na binanggit ng Propeta (ﷺ) ang pagtutuli bilang una sa limang gawain ng likas na daan (fitra).
Talata por talata
Mga Taga-Galacia 2:9 — kabanata 2, talata 9
“At nang mapag-unawa nina Santiago, Cefas, at Juan, na kinikilalang mga haligi, ang biyayang ibinigay sa akin, ay ibinigay nila sa akin at kay Bernabe ang kanang kamay ng pakikisama; upang kami ay pumunta sa mga Hentil, at sila sa mga nasa pagtutuli.”
Sinipi para sa
Tinanggap ng mga haligi ng simbahan sa Jerusalem, sina Santiago, Pedro at Juan, ang ebanghelyo ni Pablo.
Ang tugon
Hinahati ng parehong sipi ang gawain: si Pablo sa mga Hentil, si Pedro sa mga nasa pagtutuli. Sa Antioquia, nasira ang pakikisama. Nang dumating ang mga lalaki mula kay Santiago, umurong si Pedro mula sa pakikisalo sa mga Hentil. Sinalungat siya ni Pablo nang mukhaan. Makalipas ang mga taon, sinabi nina Santiago at ng matatanda kay Pablo na libu-libong Hudyong sumasampalataya ang pawang masigasig sa kautusan. Nabalitaan nila na itinuturo ni Pablo sa mga Hudyo na talikuran si Moises.
Kung saan ito humahantong — Hindi pinagpasyahan ng pagkakamay ang usapin. Hayagang nagbanggaan sina Pedro at Pablo sa Antioquia, at nanatiling masigasig sa kautusan ang mga mananampalataya sa Jerusalem.
1 Mga Taga-Corinto 15:3 — kabanata 15, talata 3
“Sapagkat ibinigay ko sa inyo una sa lahat ang akin ding tinanggap, na si Kristo ay namatay dahil sa ating mga kasalanan ayon sa mga kasulatan;”
Sinipi para sa
Ipinasa lamang ni Pablo ang itinuturo na ng mga unang mananampalataya: na namatay si Kristo dahil sa ating mga kasalanan.
Ang tugon
Hindi sinasabi ni Pablo rito kung kanino niya ito tinanggap. Sinuman ang unang nagsabi nito, hindi ito ang sagot ni Jesus. Nang siya mismo ang tanungin kung paano magkakaroon ng buhay na walang hanggan, ang mga utos ang binanggit niya, hindi ang isang kamatayan para sa mga kasalanan.
Kung saan ito humahantong — Walang sinasabi tungkol sa isang kamatayan para sa mga kasalanan ang sariling sagot ni Jesus tungkol sa buhay na walang hanggan.
Marcos 10:45 — kabanata 10, talata 45
“Sapagkat ang Anak ng tao ay hindi rin naparito upang paglingkuran, kundi upang maglingkod, at ibigay ang kanyang buhay na pantubos sa marami.”
Sinipi para sa
Si Jesus mismo ang nagsabing naparito siya upang ibigay ang kanyang buhay na pantubos sa marami, kaya kanya ang turo ng pagtubos, hindi kay Pablo.
Ang tugon
Ito ang mga kasabihan sa Marcos 10:45 at Mateo 26:28. Wala sa dalawa ang gumagawa sa paniniwala sa isang kamatayan para sa mga kasalanan na kondisyon ng buhay na walang hanggan. Sa bawat pagkakataong tinatanong si Jesus sa unang tatlong Ebanghelyo kung paano magkakaroon ng buhay na walang hanggan, itinuturo niya ang mga utos at ang pagsunod sa kanya.
Kung saan ito humahantong — Sa Mateo, Marcos at Lucas, sa bawat pagkakataong tinatanong si Jesus kung paano magkakaroon ng buhay na walang hanggan, itinuturo niya ang mga utos at ang pagsunod sa kanya. Hindi niya kailanman ginagawang kondisyon ang pananampalataya sa isang kamatayan para sa mga kasalanan.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na si Pablo ay isang apostol, na tinawag ng muling nabuhay na Kristo. Sinasabi nila na ipinangaral niya ang parehong ebanghelyo nina Pedro, Santiago at Juan, at na Kasulatan ang kanyang mga sulat.
Ibinigay ng mga pinuno ng simbahan sa Jerusalem, sina Santiago, Pedro at Juan, kay Pablo ang kanang kamay ng pakikisama.
Pagtutol
Tanggapin nating nagkamay sila. Hinahati ng parehong sipi ang gawain: si Pablo sa mga Hentil, si Pedro sa mga Hudyo. Sa Antioquia, umurong si Pedro mula sa pakikisalo sa mga Hentil, at sinalungat siya ni Pablo nang mukhaan. Makalipas ang mga taon, sinabi nina Santiago at ng matatanda kay Pablo na libu-libong Hudyong sumasampalataya ang masigasig sa kautusan.
Sinasabi ni Pablo na ipinasa niya ang tinanggap niya: na namatay si Kristo dahil sa ating mga kasalanan.
Pagtutol
Tanggapin nating ipinasa ito ni Pablo. Hindi niya sinasabi sa talatang ito kung kanino niya ito tinanggap. Sinuman ang unang nagsabi nito, hindi ito ang sagot ni Jesus. Nang siya mismo ang tanungin kung paano magkakaroon ng buhay na walang hanggan, ang mga utos ang binanggit niya, hindi ang isang kamatayan para sa mga kasalanan.
Ang pananaw ng Islam
Itinuro ni Jesus ang iisang Diyos (﷾) at ang pagsunod sa Kanyang mga utos. Hindi siya kailanman nakilala ni Pablo sa panahon ng kanyang ministeryo. Nangaral si Pablo ng ibang ebanghelyo, kung saan nagliligtas ang pananampalatayang namatay si Jesus para sa mga kasalanan, at ang ebanghelyo ni Pablo ang ipinangangaral ng mga simbahan. Ibinalik ng Propeta Muhammad (ﷺ) ang relihiyon ni Jesus.
Hindi kailanman nakilala ni Pablo si Jesus sa panahon ng kanyang ministeryo. Kaya hindi niya natugunan ang kondisyong inilagay ng mga alagad para sa lalaking pumalit kay Judas sa Labindalawa.
Sinasabi ni Pablo na dumating sa kanya ang kanyang ebanghelyo hindi mula sa sinumang tao kundi sa pamamagitan ng isang pahayag ni Jesus Kristo, at tinatawag niya itong “aking ebanghelyo”. Sinusubok ang isang inaangking pahayag ayon sa kung sumasang-ayon ito sa itinuro ng mga propeta ng Diyos (﷾). Lumilihis ang ebanghelyo ni Pablo sa sariling sagot ni Jesus tungkol sa buhay na walang hanggan.
Sinasabi ng Ikalawang Sulat kay Timoteo, na isinulat sa pangalan ni Pablo, na ibinangon si Jesus mula sa mga patay “ayon sa aking ebanghelyo”. Sinasabi ni Pablo na kung walang pagkabuhay na muli, walang kabuluhan ang kanyang pangangaral.
Ipinadala ni Jesus sa mga utos ang lalaking nagtanong tungkol sa buhay na walang hanggan. Sinasabi ni Pablo na walang sinumang inaaring-ganap sa pamamagitan ng mga gawa ng kautusan.
Tinuli si Jesus sa ilalim ng isang walang hanggang tipan. Sinabi ni Pablo na ginagawang walang pakinabang ng pagtutuli si Kristo, ngunit tinuli niya si Timoteo.
Ang ebanghelyong ipinangangaral sa mga simbahan ngayon ay ang ebanghelyo ni Pablo, hindi ang ibinigay ni Jesus nang siya ay tanungin. Itinuturo nito ang kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalatayang namatay si Jesus para sa mga kasalanan.
Bago si Pablo, ipinapasan ng Kautusan at ng mga Propeta sa bawat tao ang sarili niyang kasalanan at ipinangangako ang kapatawaran sa nagsisisi. Sinipi ni Jesus ang mga salita ng Diyos (﷾): “Habag ang ibig ko, at hindi hain”.
Itinuturo ng Qur'an na nanawagan si Jesus sa mga tao na sambahin si Allah (﷾) lamang, at na mga Muslim ang kanyang mga alagad.