Maikling sagot
Sa pamamagitan ng mga pagsubok na maaaring ilapat ng sinuman sa anumang aklat. Sasabihin ng isang aklat mula sa Diyos (﷾) na mula ito sa Diyos (﷾). Ilalarawan nito ang isang Diyos na iisa, walang hanggan at hindi nagbabago, gaya ng ipinakikita mismo ng paglikha. Hindi nito sasalungatin ang sarili o magkakamali sa kasaysayan. Magkakatotoo ang mga propesiya nito. Magdadala ito ng isang tanda mula sa Diyos (﷾) na masusuri pa rin. At aabot ito sa atin sa pamamagitan ng mga tapat na taong mapapangalanan natin. Itinatakda ng Qur'an ang isa sa mga pagsubok na ito para sa sarili nito: kung nagmula ito sa sinuman bukod sa Diyos (﷾), makatatagpo ang mga tao rito ng maraming pagkakasalungatan. Kilala ang Propeta (ﷺ) bilang tapat kahit ng kanyang mga kaaway. Ang sagot ng Islam ay pumapasa ang Qur'an sa mga pagsubok na ito kung saan bumabagsak ang Bibliya.
Buong paliwanag
Nauuna ang paglikha at ang budhi
Sinasabi ng dalawang kasulatan na itinuturo ng mundo ang Manlilikha nito. Mula sa paglikha, naaabot ng katwiran ang isang Diyos na iisa, walang hanggan, nakaaalam sa lahat, makapangyarihan sa lahat at hindi nagbabago. Hindi nakasalalay sa anumang banal na aklat ang kaalamang ito, kaya magagamit ito upang hatulan ang isa. Ipalagay nating ang isang lalaking nag-aangking propeta ay nagtuturo ng isang bagay tungkol sa Diyos (﷾) na hindi maaari ayon sa paglikha. Kung gayon, hindi siya mula sa Diyos (﷾). Tinatawag ng Qur'an na ayat ang mga bagay ng paglikha, na nangangahulugang mga tanda. Ginagamit nito ang parehong salita para sa sarili nitong mga talata, at sinasabihan nito ang mambabasa na tingnan ang mga ito at mangatwiran. Ganoon din ang itinuturo ng budhi. Inilagay ng Diyos (﷾) sa bawat kaluluwa ang kamalayan sa tama at mali. Tinatawag ito ng Qur'an na fitra, ang kalikasang ipinanlikha ng Diyos (﷾) sa tao. Kaya maaari ring timbangin nang moral ang turo ng isang propeta. Ngunit sinasabi lamang ng budhi sa isang tao na umiiral ang tama at mali. Ang isang pamantayang hindi bumabaluktot sa bawat salinlahi ay dapat magmula sa Diyos (﷾).
“Ang mga langit ay nagpapahayag ng kaluwalhatian ng Diyos; at ang kalawakan ay nagpapakita ng gawa ng kanyang mga kamay.”
“Sapagkat ang mga bagay niyang hindi nakikita buhat pa nang lalangin ang sanlibutan ay malinaw na nakikita, na nauunawaan sa pamamagitan ng mga bagay na ginawa, pati ang kanyang walang hanggang kapangyarihan at pagka-Diyos; kaya't sila'y walang madadahilan:”
“Tunay na sa pagkalikha sa mga langit at lupa, sa pagsasalit-salitan ng gabi at maghapon, sa mga sasakyang-dagat na naglalayag sa dagat kalakip ng ipinakikinabang nito sa mga tao, sa anumang pinababa ni Allāh mula sa langit na tubig saka nagbigay-buhay Siya sa pamamagitan nito sa lupa matapos ng kamatayan nito at nagkalat Siya rito ng bawat gumagalaw na nilalang, at sa pagpihit sa mga hangin at mga ulap na pinagsisilbi sa pagitan ng langit at lupa ay talagang mga tanda para sa mga taong nakapag-uunawa.”
“Sa lupa ay may mga tanda para sa mga nakatitiyak, at sa mga sarili ninyo. Kaya hindi ba kayo nakakikita?”
“Kaya magpanatili ka ng mukha mo para sa Relihiyon bilang makatotoo. [Mamalagi sa] naturalesa ni Allāh na nilalang Niya ang mga tao ayon dito. Walang pagpapalit para sa pagkakalikha ni Allāh. Iyon ay ang Relihiyong matuwid, subalit ang higit na marami sa mga tao ay hindi nakaaalam.”
“sumpa man sa isang kaluluwa at sa pagkahubog nito, saka nagpatalos Siya rito ng kasamaang-loob nito at pangingilag magkasala nito;”
Maraming aklat ang nag-aangking mula sa Diyos (﷾), at hindi maaaring tama silang lahat
Inaangkin ng Bibliya, ng Qur'an, ng Aklat ni Mormon at ng Bhagavad Gita na nagmula sila sa Diyos (﷾). Hindi sila nagkakasundo tungkol sa Diyos (﷾), sa kasalanan at sa kaligtasan. Hindi maaaring kapwa totoo ang dalawang magkasalungat na pag-aangkin, kaya walang pinatutunayan ang pag-aangkin lamang. Ang Bibliya mismo ang nagbababala na magpapakita ang mga bulaang propeta ng mga dakilang tanda. Nagbibigay rin ito ng isang pagsubok: hindi sinalita ng Panginoon ang isang propesiyang hindi nangyari.
“Sapagkat may lilitaw na mga bulaang Kristo, at mga bulaang propeta, at magpapakita ng mga dakilang tanda at mga kababalaghan; kaya't, kung maaari, ay ililigaw pati ang mga hinirang.”
“Kapag nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON, kung ang bagay ay hindi sumunod, ni nangyari, iyon ang bagay na hindi sinalita ng PANGINOON, kundi sinalita ito ng propeta nang may kapangahasan: huwag kang matatakot sa kanya.”
Pagsubok 1: sinasabi ba ng aklat na ito ay salita ng Diyos (﷾)?
Inaangkin ng Qur'an ang bawat salita para sa Diyos. Sinasabi nito na hindi nagsalita ang Propeta (ﷺ) ayon sa sarili niyang pagnanasa, at na kapahayagan ang ipinarating niya. Tinatawag ng ilang manunulat ng Bibliya ang kanilang mga salita na kanilang sarili. Nagbubukas si Lucas sa isang paunang salita ng isang mananalaysay, na nagsasabing minabuti niyang sumulat ng isang maayos na salaysay. Minamarkahan ni Pablo ang ilang pasya bilang sarili niya at hindi sa Panginoon.
“Hindi siya bumibigkas ayon sa [sariling] pithaya. Walang iba ito kundi isang kasi na ikinakasi sa kanya.”
“Yamang marami ang nagsikap na maglahad nang maayos ng isang salaysay tungkol sa mga bagay na lubos na pinaniniwalaan sa gitna natin, Gaya ng pagkakabigay sa atin ng mga yaon, na buhat sa pasimula ay mga saksing nakakita, at mga ministro ng salita; Minabuti ko rin naman, palibhasa'y may ganap na pagkaunawa sa lahat ng bagay buhat pa sa una, na isulat sa iyo nang sunud-sunod, kagalang-galang na Teofilo,”
“Ngunit sa iba ay ako ang nagsasalita, hindi ang Panginoon: Kung ang sinumang kapatid ay may asawang hindi sumasampalataya, at ibig nitong tumirang kasama niya, ay huwag niyang hiwalayan ito.”
“Ngayon tungkol sa mga birhen ay wala akong utos ng Panginoon: gayunma'y ibinibigay ko ang aking paghatol, bilang isang nagtamo ng awa ng Panginoon upang maging tapat.”
Pagsubok 2: inilalarawan ba nito nang tama ang Diyos (﷾)?
Iisa ang Diyos (﷾) ng Qur'an, walang ipinanganak at walang kapantay. Sang-ayon ang sariling mga propeta ng Bibliya na hindi nagbabago ang Diyos (﷾) at hindi Siya tao. Ngunit sinasabi ng turo ng Simbahan na naging tao ang Diyos. Sinasabi nito na tinukso siya ng diyablo, bagaman sinasabi ng Bibliya na hindi matutukso ang Diyos (﷾). Sinasabi rin nito na hindi niya alam ang Oras (ang Huling Araw), bagaman alam ng Diyos (﷾) ang lahat.
“Sabihin mo: “Siyang si Allāh ay Kaisa-isa. Si Allāh ay ang Dulugan [sa pangangailangan]. Hindi Siya nagkaanak at hindi Siya ipinanganak. Hindi nagkaroon sa Kanya ng isang kapantay na isa man.””
“Sapagkat ako ang PANGINOON, ako'y hindi nagbabago; kaya kayong mga anak ni Jacob ay hindi nalilipol.”
“Hindi ko isasagawa ang bangis ng aking galit, hindi ako babalik upang lipulin ang Efraim: sapagkat ako'y Diyos, at hindi tao; ang Banal sa gitna mo: at hindi ako papasok sa lungsod.”
“Ang Diyos ay hindi tao, upang siya'y magsinungaling; ni anak ng tao, upang siya'y magsisi: sinabi ba niya, at hindi niya gagawin? o nagsalita ba siya, at hindi niya tutuparin?”
“Nang magkagayo'y dinala ng Espiritu si Jesus sa ilang upang tuksuhin ng diyablo.”
“Huwag sabihin ng sinuman kapag siya'y tinutukso, Ako'y tinutukso ng Diyos: sapagkat ang Diyos ay hindi matutukso ng masama, at hindi rin siya nanunukso sa kaninuman:”
“Ngunit tungkol sa araw na yaon o sa oras na yaon ay walang taong nakaaalam, wala, kahit ang mga anghel na nasa langit, ni ang Anak, kundi ang Ama.”
Pagsubok 2, karugtong: walang hanggan, mapagpatawad at lubos na mabait
Tatlo pang katangian ng Diyos (﷾) ang bumabagsak sa salaysay ng Simbahan. Una, walang hanggan ang Diyos (﷾) at hindi nagbabago. Ngunit tinatawag ng Colosas si Jesus na “ang panganay sa lahat ng nilalang”. May simula ang isang panganay, ngunit wala ang walang hanggang Diyos (﷾). Sa salaysay ng mga Kristiyano, nagbago rin ang kalikasan ng Diyos (﷾), dahil naging tao ang Anak. Iniuulat ni Mateo na sumigaw siya na pinabayaan siya ng Diyos (﷾). Ikalawa, pinatatawad ng Diyos (﷾) ang tumatalikod sa kasalanan. Ngunit itinuturo ng maraming Kristiyano na hindi Niya patatawarin ang kasalanan nang walang paghahain ng dugo. Binabanggit nila ang Hebreo 9:22: “kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran”. Ngunit sinasabi ng Bibliya na hindi aalalahanin laban sa masamang tao ang kanyang mga kasalanan kapag tumalikod siya sa mga ito. At sinabi ni Jesus na awa ang nais ng Diyos (﷾), hindi hain. Ikatlo, lubos na mabait ang Diyos (﷾). Ngunit binabasa ng maraming Kristiyano ang Juan 14:6 bilang ibig sabihing pupunta sa Impiyerno ang lahat ng hindi tumanggap kay Kristo. Isasama roon ang bilyun-bilyong hindi kailanman nakarinig tungkol sa kanya. Sinasabi ng Qur'an na hindi nagpaparusa ang Diyos (﷾) hanggang sa nakapagpadala Siya ng isang sugo. May sariling pahina ang bawat punto. Ang mga ito ay “Si Jesus ba ang Manlilikha?”, “Makapagpapatawad ba ang Diyos ng mga kasalanan nang walang dugo ni Jesus?” at “Ano ang nangyayari sa mga taong hindi kailanman nakarinig tungkol sa Islam o kay Jesus?”.
“Na siyang larawan ng Diyos na hindi nakikita, ang panganay sa lahat ng nilalang:”
“At nang mag-iikasiyam na oras ay sumigaw si Jesus ng malakas na tinig, na nagsasabi, Eli, Eli, lama sabachthani? sa makatuwid baga'y, Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?”
“At ayon sa kautusan, halos lahat ng bagay ay nililinis sa pamamagitan ng dugo; at kung walang pagbubuhos ng dugo ay walang kapatawaran.”
“Ngunit kung ang masama ay tumalikod sa lahat ng kanyang mga kasalanang kanyang ginawa, at ingatan ang lahat ng aking mga palatuntunan, at gawin ang matuwid at tama, siya'y tiyak na mabubuhay, siya'y hindi mamamatay. Ang lahat ng kanyang mga pagsalangsang na kanyang ginawa, ay hindi aalalahanin laban sa kanya: sa kanyang katuwirang kanyang ginawa ay mabubuhay siya.”
“Ngunit humayo kayo at pag-aralan ninyo kung ano ang kahulugan nito, Habag ang ibig ko, at hindi hain: sapagkat hindi ako naparito upang tawagin ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan sa pagsisisi.”
“Sinabi sa kanya ni Jesus, Ako ang daan, at ang katotohanan, at ang buhay: walang taong makapupunta sa Ama, kundi sa pamamagitan ko.”
“Ang sinumang napatnubayan ay napatnubayan lamang para sa [pakinabang ng] sarili niya at ang sinumang naligaw ay naligaw lamang laban dito. Hindi papasanin ng isang tagapasan ang pasanin ng iba. Hindi Kami magpaparusa hanggang sa magpadala Kami ng isang sugo.”
| Ang Diyos (﷾) ay | Ang sinasabi ng kasulatan | Ang salaysay ng Simbahan |
|---|---|---|
| Iisa, at hindi tao | Ang Qur'an: walang ipinanganak ang Diyos at walang kapantay. Sa Bibliya, sinasabi ng Diyos (﷾) na Siya ay Diyos, at hindi tao (Oseas 11:9). | Naging tao ang Diyos (﷾). |
| Walang hanggan at hindi nagbabago | ‘Ako ang PANGINOON, hindi ako nagbabago’ (Malakias 3:6). Walang simula ang walang hanggang Diyos (﷾). | Tinatawag ng Colosas si Jesus na “ang panganay sa lahat ng nilalang”, at may simula ang isang panganay. Naging tao ang Anak at sumigaw na pinabayaan siya ng Diyos (﷾). |
| Hindi natutukso | Sinasabi ng Santiago 1:13 na “ang Diyos ay hindi matutukso ng masama”. | Naging tao ang Diyos (﷾) na tinukso ng diyablo (Mateo 4:1). |
| Nakaaalam ng lahat | Alam ng Diyos (﷾) ang lahat ng bagay. | Hindi alam ang Oras ng tinatawag ng mga Kristiyano na Diyos na naging tao (Marcos 13:32). |
| Mapagpatawad | Hindi isisisi sa masamang taong tumalikod sa kanyang mga kasalanan ang mga iyon (Ezekiel 18:21-22). Sinabi ni Jesus na habag ang ibig ng Diyos (﷾), hindi hain (Mateo 9:13). | Itinuturo ng maraming Kristiyano na hindi magpapatawad ng kasalanan ang Diyos (﷾) kung walang sakripisyo ng dugo (Hebreo 9:22). |
| Lubos na mabait | Ang Qur'an: hindi nagpaparusa ang Diyos (﷾) hangga't hindi Siya nagpapadala ng sugo. | Binabasa ng maraming Kristiyano ang Juan 14:6 na nangangahulugang mapupunta sa Impiyerno ang lahat ng hindi tumanggap kay Cristo, pati ang bilyun-bilyong hindi kailanman nakarinig tungkol sa kanya. |
Hindi maaaring sumalungat ang isang tunay na propeta sa itinuturo ng paglikha tungkol sa Diyos (﷾), dahil iisa ang Pinagmulan ng dalawa.
Pagsubok 3: malaya ba ito sa pagkakasalungatan?
Itinataya ng Qur'an ang pinagmulan nito sa pagsubok na ito. Sinasabi nito na ang isang aklat mula sa sinuman bukod sa Diyos (﷾) ay magkakaroon ng maraming pagkakaiba-iba, at inaanyayahan nito ang bawat mambabasa na tumingin. Tumingin na ang mga mapanlabang mambabasa sa loob ng labing-apat na siglo. Sinasagot ng pahinang “May mga pagkakasalungatan o kamalian ba ang Qur'an?” ang inaangkin nilang natagpuan. Walang ganoong hamon ang Bibliya, at nagkakasalungat ang mga salaysay nito. Sinasabi ng Mga Hari na dalawampu't dalawang taong gulang si Ocozias, isang hari ng Juda, nang siya ay magsimulang maghari. Sinasabi ng Mga Cronica, sa pagsasalaysay ng parehong pangyayari, na apatnapu't dalawa siya. Hindi maaaring kapwa tama ang dalawang bilang.
“Kaya hindi ba sila nagmumuni-muni sa Qur’ān? Kung sakaling ito ay mula sa ganang iba pa kay Allāh, talaga sanang nakatagpo sila rito ng pagkakaiba-ibang marami.”
“Dalawampu't dalawang taong gulang si Ocozias nang siya'y magsimulang maghari; at siya'y naghari nang isang taon sa Jerusalem. At ang pangalan ng kanyang ina ay Atalia, na anak ni Omri na hari ng Israel.”
“Apatnapu't dalawang taong gulang si Ocozias nang siya'y magsimulang maghari, at siya'y naghari nang isang taon sa Jerusalem. Ang pangalan din ng kanyang ina ay Atalia na anak ni Omri.”
Pagsubok 4: kapani-paniwala ba ito sa kasaysayan?
Tingnan ang titulo ng pinuno ng Ehipto. Tinatawag ng Qur'an ang pinuno noong panahon ni Jose na ‘hari’ at inilalaan ang ‘Faraon’ para sa pinuno noong panahon ni Moises. Tugma iyon sa paggamit ng mga talaan ng Ehipto sa titulo. Walang sinumang nakabasa sa mga talaang iyon hanggang sa muling maunawaan ang mga hieroglyph (ang lumang sulat ng Ehipto sa mga larawan at mga tanda ng tunog) noong 1822. Tinatawag ng Genesis ang dalawang lalaki na Faraon. Nasa pahinang “Bakit ‘Hari’ ang tawag ng Qur'an sa pinuno ni Jose ngunit ‘Faraon’ sa pinuno ni Moises?” ang buong katwiran. May mga salita rin ang sariling teksto ng Bibliya na hindi maaaring isinulat ni Moises. Itinatala ng limang aklat ni Moises ang kanyang kamatayan at paglilibing. Idinaragdag ng mga ito na “walang taong nakaaalam ng kanyang libingan” hanggang sa araw na ito.
“Nagsabi ang hari: “Tunay na ako ay nanaginip ng pitong bakang matataba na kinakain ng pitong bakang yayat at pitong uhay na luntian at mga iba pang tuyot. O konseho, maghabilin kayo hinggil sa panaginip ko kung kayo sa panaginip ay naghahayag.””
“Nang magkagayo'y nagsugo si Faraon at ipinatawag si Jose, at siya'y dali-daling inilabas nila sa bilangguan: at siya'y nag-ahit, at nagpalit ng kanyang damit, at pumasok kay Faraon.”
Ang liham, na binasa sa Académie des Inscriptions et Belles-Lettres sa Paris noong Setyembre 1822, kung saan inilahad ni Champollion kung paano gumagana ang mga hieroglyph ng Ehipto. Ito ang hudyat ng simula ng pag-unawa sa mga ito; bago ito, walang sinumang nakababasa sa mga ito sa loob ng mahigit isang libong taon.
“Kaya namatay roon si Moises na lingkod ng PANGINOON sa lupain ng Moab, ayon sa salita ng PANGINOON. At inilibing niya siya sa isang libis sa lupain ng Moab, sa tapat ng Beth-peor: ngunit walang taong nakaaalam ng kanyang libingan hanggang sa araw na ito.”
Pagsubok 5: nagkakatotoo ba ang mga propesiya nito?
Nang katatalo pa lamang ng mga Romano sa Persia, sinabi ng Qur'an na mananalo sila sa loob ng ilang taon. Ang salitang Arabeng ginamit nito, bid', ay nangangahulugan ng isang maliit na bilang, karaniwang tatlo hanggang siyam. Nanalo nga sila. Sinabi rin ng Qur'an na masusunog sa Apoy ang tiyuhin ng Propeta (ﷺ) na si Abu Lahab, kaya mamamatay siyang hindi mananampalataya. Nabuhay pa siya nang ilang taon pagkatapos. Napasinungalingan sana niya ito sa pag-aangking Muslim siya, at hindi niya kailanman ginawa. Sa Mateo, sinasabi ni Jesus na may ilan sa mga nakatayo roon na hindi mamamatay bago nila makita ang Anak ng tao na pumaparito sa kanyang kaharian. Inilalarawan ng naunang talata ang pagdating na iyon: kasama ang mga anghel, upang gantihan ang bawat tao. Namatay ang lahat ng nakatayo roon. Hindi nanghuhula nang mali ang isang tunay na propeta ng Diyos (﷾). Kaya, ayon sa pag-uulat ni Mateo, hindi maaaring salita ni Jesus ang kasabihan. Ayon sa sariling pagsubok ng Bibliya, hindi ito salita ng Panginoon. Hindi nito itinatanggi ang kanyang pagbabalik, na pinagtitibay ng Islam. Tungkol ito sa panahong ibinibigay ni Mateo.
“Nadaig ang Bizancio. sa pinakamalapit na lupain. Sila, matapos na ng pagkadaig sa kanila, ay mananaig sa tatlo hanggang siyam na taon. Sa kay Allāh ang pag-uutos bago pa niyan at matapos na niyan. Sa araw na iyon ay matutuwa ang mga mananampalataya”
“Napahamak ang dalawang kamay ni Abū Lahab at napahamak siya! Hindi nakapagdulot para sa kanya ang yaman niya at ang anumang nakamit niya. Masusunog siya sa isang Apoy na may lagablab”
“Sapagkat darating ang Anak ng tao sa kaluwalhatian ng kanyang Ama kasama ang kanyang mga anghel; at kung magkagayo'y gagantihan niya ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa.”
“Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May ilan sa mga nakatayo rito, na hindi lalasap ng kamatayan, hanggang sa makita nila ang Anak ng tao na pumaparito sa kanyang kaharian.”
“Kapag nagsalita ang isang propeta sa pangalan ng PANGINOON, kung ang bagay ay hindi sumunod, ni nangyari, iyon ang bagay na hindi sinalita ng PANGINOON, kundi sinalita ito ng propeta nang may kapangahasan: huwag kang matatakot sa kanya.”
Pagsubok 6: isang himalang masusuri pa rin
Kapwa nag-uulat ng mga himala ang dalawang aklat, at pinagtitibay ng Qur'an ang marami sa mga himala ni Jesus. Ngunit hindi mapagpapasyahan ng isang iniulat na kababalaghan lamang ang tanong, dahil sinasabi ng Bibliya na magpapakita rin ng mga kababalaghan ang mga bulaang propeta. Ang sariling himala ng Qur'an ay isang aklat na masusuri ng sinuman ngayon. Hinahamon nito ang sangkatauhan at ang jinn (mga di-nakikitang nilalang na nilikha ng Diyos (﷾) mula sa apoy) nang magkakasama na maglahad ng tulad nito. Dumating ito sa pamamagitan ng isang lalaking, gaya ng alam ng sarili niyang bayan, ay hindi marunong bumasa o sumulat.
“Sabihin mo: “Talagang kung nagtipon ang tao at ang jinn para maglahad ng tulad ng Qur’ān na ito ay hindi sila makapaglalahad ng tulad nito at kahit pa ang iba sa kanila para sa iba pa ay naging mapagtaguyod.””
“Hindi ka dati bumibigkas bago pa nito ng anumang aklat at hindi ka nagsusulat nito sa pamamagitan ng kanan mo [dahil] kung gayon ay talagang nag-alinlangan ang mga tagapagpabula.”
“Sapagkat may lilitaw na mga bulaang Kristo, at mga bulaang propeta, at magpapakita ng mga dakilang tanda at mga kababalaghan; kaya't, kung maaari, ay ililigaw pati ang mga hinirang.”
Pagsubok 7: mga tapat na sugo at isang tanikalang masusuri natin
Nakasalalay ang lahat sa pagkaalam kung ano talaga ang sinabi ng isang propeta. Sinabi sa kanya ng sariling lipi ng Propeta (ﷺ), na di-nagtagal ay naging mga kaaway niya, na hindi pa nila siya nakilalang nagsinungaling. Ganoon din ang sinabi ni Abu Sufyan, isang pinuno ng Mecca na noon ay kaaway pa, sa harap ng emperador ng Byzantium. Itinatala ang mga kasabihan ng Propeta (ﷺ) na may mga pinangalanang tanikala ng mga tagapag-ulat. Sinusuri ng mga iskolar ang bawat tanikala, at ang mga ulat lamang na pumapasa ang tinatanggap bilang tunay. Dinala ang Qur'an sa pamamagitan ng alaala at pagsulat nang magkasama. Pinaniniwalaan ng mga Muslim, at itinatala ni al-Bukhari, na binabalikan ni Gabriel ang Qur'an kasama ang Propeta (ﷺ) bawat taon, at dalawang ulit sa kanyang huling taon. Pinaniniwalaan din ng mga Muslim na ang Diyos (﷾) mismo ang nag-iingat sa Qur'an laban sa pagbabago. Masusuri rin ang pinakamatatandang kopya ng Bagong Tipan. Ipinakikita ng Marcos kung bakit mahalaga ang isang nasuring tanikala. Humihinto sa 16:8 ang dalawang pinakamatandang buong manuskritong Griyego ng Marcos. Wala sa mga ito ang labindalawang talatang dala ng mga sumunod na kopya pagkatapos nito.
Isinalaysay ni Ibn Abbas na nang unang tipunin ng Propeta (ﷺ) ang mga angkan ng Quraysh sa burol ng Safa, itinanong niya kung maniniwala ba sila sa kanya kung babalaan niya sila tungkol sa mga mangangabayo sa lambak. Sumagot sila ng oo, dahil hindi nila siya kailanman nakilalang nagsabi ng anuman maliban sa katotohanan. Pagkatapos ay sinabi niya sa kanila na siya ay isang tagapagbabala ng isang matinding parusa.
Si Abu Sufyan, na noon ay kaaway pa ng Propeta (ﷺ), ay tinanong ng emperador ng Byzantium na si Heraclius. Nang tanungin kung pinaratangan na ba nila si Muhammad ng pagsisinungaling bago niya inangkin ang pagkapropeta, sumagot siya na hindi. Naghinuha si Heraclius na ang isang lalaking hindi nagsisinungaling tungkol sa mga tao ay hindi magsisinungaling tungkol kay Allah.
Isinalaysay ni Abu Hurayra na binabalikan ni Gabriel ang Qur'an kasama ang Propeta (ﷺ) minsan bawat taon, at dalawang ulit sa taon ng kanyang pagkamatay.
“Tunay na Kami ay nagbaba ng [Qur’ān na] Paalaala at tunay na Kami rito ay talagang mag-iingat [laban sa pagbabago].”
Tungkol sa Marcos 16:9-20, iniuulat nito na ang huling labindalawang talata ay wala sa dalawang pinakamatandang Bibliyang Griyego na nananatili pa sa malaking bahagi, ang Codex Sinaiticus at Codex Vaticanus, at sa iba pang unang saksi; na sinasabi nina Eusebio at Jeronimo na wala ang mga talata sa halos lahat ng kopyang Griyego na alam nila; na ang ilang manuskrito ay may ibang mas maikling wakas sa halip nito; at naghihinuha na ang Ebanghelyo, ayon sa pinakaunang ebidensiya, ay nagtatapos sa 16:8.
| Pagsubok | Ang Qur'an | Ang Bibliya gaya ng anyo nito ngayon |
|---|---|---|
| 1. Sinasabi ba nito na ito ang salita ng Diyos (﷾)? | Oo, bawat salita: hindi nagsalita ang Propeta (ﷺ) mula sa sarili niyang pagnanasa. | Tinatawag ng ilang manunulat na kanila ang kanilang mga salita. Sumusulat si Lucas bilang mananalaysay, at minamarkahan ni Pablo ang ilang pasya bilang kanya, hindi sa Panginoon. |
| 2. Inilalarawan ba nito nang tama ang Diyos (﷾)? | Iisa ang Diyos (﷾), walang ipinanganak at walang kapantay. | Sinasabi ng mga propeta nito na hindi nagbabago ang Diyos (﷾) at hindi Siya tao. Gayunman, ang Diyos (﷾) ng Simbahan ay naging taong tinukso, bagaman sinasabi ng Bibliya na hindi matutukso ang Diyos (﷾). |
| 3. Malaya ba ito sa pagkakasalungatan? | Inaanyayahan nito ang bawat mambabasa na tumingin: ang isang aklat na mula sa iba maliban sa Diyos (﷾) ay maglalaman ng maraming pagkakasalungatan. | Sinasabi ng Mga Hari na dalawampu't dalawang taon si Ahazias nang magsimula siyang maghari. Sinasabi naman ng Cronica, na nagsasalaysay ng parehong pangyayari, na apatnapu't dalawa. |
| 4. Tapat ba ito sa kasaysayan? | Tinatawag nito ang pinuno ni Jose na ‘hari’ at inilalaan ang ‘Faraon’ sa panahon ni Moises, na tugma sa paggamit ng mga talaang Ehipsiyo sa titulo. | Tinatawag nitong Faraon ang dalawang pinuno. Isinasalaysay ng mga aklat ni Moises ang kanyang kamatayan at sinasabing walang nakaaalam ng kanyang libingan, mga salitang hindi maisusulat ni Moises. |
| 5. Nagkakatotoo ba ang mga hula nito? | Nang katatalo pa lamang ng mga Romano, sinabi nitong mananalo sila sa loob ng ilang taon. Nanalo nga sila. | Ayon kay Mateo, sinabi ni Jesus na makikita ng ilang nakatayo roon ang Anak ng tao na dumarating sa kanyang kaharian. Namatay silang lahat, kaya ayon sa sariling pagsubok ng Bibliya, ang pananalita, ayon sa ulat ni Mateo, ay hindi salita ng Panginoon. |
| 7. Dumating ba ito sa pamamagitan ng matatapat at kilalang mga tao? | Sinabi ng sarili niyang bayan, na naging kanyang mga kaaway, na hindi nila siya kailanman nakilalang nagsinungaling bago ang kanyang misyon. Itinala ni al-Bukhari na binabalikan ni Gabriel ang Qur'an kasama niya bawat taon, at dalawang ulit sa kanyang huling taon. | Humihinto sa 16:8 ang dalawang pinakamatandang buong manuskritong Griyego ng Marcos at wala ang labindalawang talatang dala ng mga sumunod na kopya. |
Pagsubok 6, isang himalang masusuri pa rin: kapwa nag-uulat ng mga himala ang dalawang aklat, ngunit ang sariling himala ng Qur'an ay isang Aklat na masusuri ng sinuman ngayon. Ilapat ang parehong mga pagsubok sa dalawang aklat, at pumapasa ang Qur'an kung saan bumabagsak ang Bibliya.
Talata por talata
2 Timoteo 3:15-16 — kabanata 3, talata 15-16
“At na mula pa sa pagkabata ay nalaman mo ang mga banal na kasulatan, na makapagbibigay sa iyo ng karunungan sa ikaliligtas sa pamamagitan ng pananampalatayang kay Kristo Jesus. Ang lahat ng kasulatan ay kinasihan ng Diyos, at mapakikinabangan sa pagtuturo, sa pagsaway, sa pagtutuwid, sa pagsasanay sa katuwiran:”
Sinipi para sa
Pinagpapasyahan ng “Ang lahat ng kasulatan ay kinasihan ng Diyos” ang tanong: ang buong Bibliya ay salita ng Diyos.
Ang tugon
Nagsasalita ang naunang talata tungkol sa mga kasulatang kilala ni Timoteo “mula pa sa pagkabata”. Noong bata pa si Timoteo, wala pang naisusulat na aklat ng Bagong Tipan. Hindi rin maaaring maging buong patunay ang sariling salita ng isang aklat tungkol sa sarili nito. Kaya kailangan ang mga pagsubok, gaya ng inaanyayahan mismo ng Qur'an (4:82).
Kung saan ito humahantong — Hindi mapatototohanan ng talata ang mga aklat na wala pa noon, kaya kailangan pa ring pumasa ng Bibliya sa mga pagsubok.
Mateo 16:28 — kabanata 16, talata 28
“Katotohanang sinasabi ko sa inyo, May ilan sa mga nakatayo rito, na hindi lalasap ng kamatayan, hanggang sa makita nila ang Anak ng tao na pumaparito sa kanyang kaharian.”
Sinipi para sa
Ang tinutukoy ni Jesus ay ang Pagbabagong-anyo makalipas ang anim na araw, nang makita siya ng tatlong alagad sa kaluwalhatian.
Ang tugon
Inilalarawan ng talata bago nito ang pagdating na tinutukoy. Ito ay ang Anak ng tao na darating sa kaluwalhatian ng kanyang Ama, kasama ang kanyang mga anghel, upang gantihan ang bawat tao ayon sa kanyang mga gawa. Iyon ang Paghuhukom. Hindi ito nangyari sa buhay ng sinuman sa mga nakatayo roon.
Kung saan ito humahantong — Kapag binasa sa sarili nitong konteksto, hindi natupad ang pangako. Hindi nanghuhula nang mali ang isang tunay na propeta, kaya hindi maaaring salita ni Jesus ang kasabihan ayon sa pag-uulat ni Mateo. Ayon sa Deuteronomio 18:22, hindi salita ng Panginoon ang talata.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Pinaniniwalaan ng mga Kristiyano na ang Bibliya ay kinasihang salita ng Diyos, na ipinakikita ng natupad na propesiya at ng pagkabuhay na muli ni Jesus. Tuwirang isinasaad ito ng mga salita ni Pablo kay Timoteo.
Sinasabi ng Ikalawang Timoteo na ang lahat ng kasulatan ay kinasihan ng Diyos. Binabasa ito ng mga Kristiyano bilang sumasaklaw sa buong Bibliya.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam na nagbunyag ang Diyos (﷾) ng kasulatan kina Moises at Jesus. Ngunit nagsasalita ang naunang talata tungkol sa mga kasulatang kilala ni Timoteo mula pa sa pagkabata, nang wala pang aklat ng Bagong Tipan. At hindi ang buong patunay ang sariling salita ng isang aklat tungkol sa sarili nito. Kaya kailangan ang mga pagsubok, gaya ng inaanyayahan mismo ng Qur'an (4:82).
Nagpapawalang-bisa sa isa't isa ang mga himala ng bawat relihiyon
Sinusundan ng maraming nag-aalinlangan si Hume. Nag-uulat ng mga himala ang bawat relihiyon, sabi nila, at binibilang ang mga himala ng bawat relihiyon laban sa lahat ng iba. Kaya walang kasulatang mapatutunayan ng mga himala.
Binibilang ang mga himala ng bawat relihiyon laban sa lahat ng iba, kaya nagpapawalang-bisa sa isa't isa ang kanilang mga saksi.
Pagtutol
Iyan ay isang argumento laban sa mga ulat ng mga himala mula noong unang panahon. Hindi isang ulat ang pangunahing pagsubok ng Qur'an. Isa itong tekstong naririto ngayon, at masusuri ito ng sinuman. Sinasabi ng Qur'an na kung nagmula ito sa sinuman bukod kay Allah (﷾), makatatagpo ang mga tao rito ng maraming pagkakasalungatan. At ang sinumang nag-aalinlangan dito ay maaaring maglahad ng isang kabanatang tulad nito.
Sikh: iisa ang Guru at ang Panginoon
Pinararangalan ng mga Sikh ang Guru Granth Sahib, ang kanilang kasulatan, bilang buháy na Guru. At isinulat ni Guru Arjan na iisa ang Guru at ang Lampas-sa-Lahat na Panginoon, ang Panginoong lampas sa lahat ng bagay.
Isinusulat ni Guru Arjan na ang Guru at ang Lampas-sa-Lahat na Panginoon ay Iisa (Ang 864).
Pagtutol
Kung ang ‘ang Guru’ rito ay ang Salita ng Diyos (﷾), sumasang-ayon ang Islam na sa Kanya ang Salita ng Diyos (﷾). Ang tanong ay kung aling mga salita ang sa Kanya, at nag-aalok ang Qur'an ng pagsubok sa pag-aangkin nito. Kung tao ang tinutukoy, sinasabi ng sugo ng Qur'an na siya ay isang taong tulad ng kanyang mga tagapakinig.
Ang pananaw ng Islam
Dapat sumang-ayon ang isang kasulatang mula sa Diyos (﷾) sa itinuturo ng paglikha tungkol sa Diyos (﷾) at pumasa sa bawat pagsubok na tapat na inilalapat. Pumapasa ang Qur'an sa mga ito. Bumabagsak ang Bibliya, sa kasalukuyang anyo nito, sa karamihan ng mga ito. Hindi pinagdududahan ang mga kapahayagang ibinigay ng Diyos (﷾) kina Moises at Jesus (sumakanila nawa ang kapayapaan).
Kapwa sinasabi ng Bibliya at ng Qur'an na ipinakikita ng paglikha ang kapangyarihan at kalikasan ng Diyos (﷾). Kaya magagamit ang paglikha upang hatulan ang anumang aklat na nag-aangking kapahayagan.
Nagbibigay ang Bibliya ng sarili nitong pagsubok sa isang propeta. Kung hindi nagkatotoo ang isang propesiya, hindi ito sinalita ng Panginoon.
Inaangkin ng Qur'an na kapahayagan ang bawat salita nito. Ngunit inilalarawan nina Lucas at Pablo ang mga bahagi ng kanilang sulat bilang kanilang sarili.
Sinasabi ng mga propeta ng Bibliya na hindi nagbabago ang Diyos (﷾) at hindi Siya tao. Hindi kung gayon maaari ang isang Diyos na naging tao, tinukso at hindi nakaaalam sa Oras.
Sa salaysay ng mga Kristiyano, nagbago ang kalikasan ng Diyos (﷾), dahil naging tao ang Anak. Iniuulat ni Mateo na sumigaw siya na pinabayaan siya ng Diyos (﷾). Sinasabi ng Bibliya na hindi nagbabago ang Diyos (﷾).
Sinasabi ni Ezekiel na kung tumalikod ang isang masamang tao sa kanyang mga kasalanan, hindi aalalahanin laban sa kanya ang mga ito. At sinabi ni Jesus na awa ang nais ng Diyos (﷾), hindi hain.
Kaya sa sariling mga salita ng Bibliya, hindi nangangailangan ng dugo ang kapatawaran ng Diyos (﷾).
Sinasabi ng Qur'an na walang pinarurusahan ang Diyos (﷾) hanggang sa mabalaan sila ng isang sugo. Kaya walang hinahatulan dahil sa isang mensaheng hindi kailanman umabot sa kanya.
Hinahamon ng Qur'an ang mga mambabasa nito na humanap ng mga pagkakasalungatan dito, bilang patunay na mula ito sa Diyos (﷾).
Inihula ng Qur'an ang isang tagumpay ng mga Romano sa loob ng ilang taon pagkatapos ng isang pagkatalo ng mga Romano, at nangyari ito.
Iniuulat ni Mateo ang isang pangakong makikita ng ilan sa mga nakatayo roon ang Anak ng tao na pumaparito sa kanyang kaharian. Hindi ito nagkatotoo. Kaya ayon sa sariling pagsubok ng Bibliya (Deuteronomio 18:22), hindi maaaring salita ni Jesus ang kasabihan ayon sa pagkakasulat.
Itinatala ng Deuteronomio ang kamatayan ni Moises, at sinasabing “walang taong nakaaalam ng kanyang libingan” hanggang sa araw na ito. Kaya hindi si Moises mismo ang sumulat ng mga salitang ito.
Inamin ng mga kaaway ng Propeta (ﷺ) na hindi pa siya kailanman nagsinungaling bago ang kanyang pag-aangking propeta siya.
Binalikan ni Gabriel ang Qur'an kasama ang Propeta (ﷺ) minsan bawat taon, at dalawang ulit sa taong siya ay namatay. Pinaniniwalaan ng mga Muslim na iniingatan ito ng Diyos (﷾) laban sa pagbabago.