Maikling sagot
Haram ang alak dahil nilalabo nito ang isip, at iniingatan ng Islam ang isip. Sinasabi ng Qur'an na nagsasadlak ang mga nakalalasing ng poot at suklam, at inilalayo ang mga tao sa pag-alaala sa Diyos (﷾) at sa pagdarasal (5:91). Hindi nito ipinagkukunwaring walang pakinabang ang alak. Sinasabi nito na mas malaki ang pinsala (2:219). Sa ngayon ay walang natatagpuang ligtas na antas ng pag-inom ang mga dalubhasa sa kalusugan, at binibilang ng World Health Organization ang mga 2.6 milyong kamatayan dahil sa alak noong 2019. Dumating ang pagbabawal sa tatlong yugto, bilang isang awa, matapos lumipat ang Propeta (ﷺ) sa Medina. Una ay pinangalanan ang pinsala, pagkatapos ay ipinagbawal ang pagpunta sa pagdarasal nang lasing, at pagkatapos ay ang lahat ng nakalalasing (5:90). Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ipinagbabawal ang bawat nakalalasing, hindi lamang ang alak na mula sa ubas (Muslim 2003). Kung umiinom ka, hindi ito hadlang sa pagiging Muslim. Nauuna ang pananampalataya, pinapawi ng Islam ang nauna rito, at tinutulungan ni Allah (﷾) ang sinumang bumabaling sa Kanya.
Mas mabigat ang pinsala kaysa sa pakinabang
May kaunting pakinabang ang alak at pagsusugal, ngunit mas malaki ang kasalanan nito.
Hindi sa pagdarasal habang lasing
Hindi dapat lumapit sa pagdarasal ang mga mananampalataya habang lasing, hanggang malaman nila ang sinasabi nila.
Iwasan ito nang lubusan
Gawain ni Satanas ang mga nakalalasing at pagsusugal, na naghahasik ng awayan at naglalayo sa mga tao sa pagdarasal: lumayo kayo sa mga ito.
Bawat nakalalasing
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ipinagbabawal ang bawat nakalalasing, hindi ang alak lamang.
Buong paliwanag
Unang yugto: mas malaki ang pinsala kaysa sa pakinabang
Hindi pa nagbawal ang unang pasya. Sinagot nito ang isang tanong tungkol sa alak at sugal. Sinabi nito na may malaking kasalanan sa mga ito at may kaunting pakinabang, ngunit mas malaki ang kasalanan. Hindi nito ipinagkukunwaring walang nakukuha ang mga tao sa alak. Tinitimbang nito ang pakinabang laban sa pinsala at ibinibigay ang hatol. Bumabagay sa hatol na ito ang pahayag ng World Health Organization noong 2023. Wala itong natagpuang dami ng alak na ligtas para sa kalusugan.
“Nagtatanong sila sa iyo tungkol sa alak at sugal. Sabihin mo: “Sa dalawang ito ay may kasalanang malaki at mga pakinabang para sa mga tao ngunit ang kasalanan sa dalawang ito ay higit na malaki kaysa sa kapakinabangan sa dalawang ito.” Nagtatanong sila sa iyo kung ano gugugulin nila. Sabihin mo: “Ang kalabisan [sa pangangailangan ninyo].” Gayon naglilinaw si Allāh para sa inyo ng mga tanda, nang sa gayon kayo ay mag-iisip-isip”
Noong 4 Enero 2023 ay inihayag ng WHO Regional Office for Europe ang isang pahayag ng WHO na inilathala sa The Lancet Public Health: walang ligtas na dami ng alak na hindi nakaaapekto sa kalusugan. Ang alak ay inuuri bilang Group 1 carcinogen, ang pinakamataas na pangkat ng panganib, na kinabibilangan din ng asbestos, radiation at tabako. Nagdudulot ito ng hindi bababa sa pitong uri ng kanser. Hindi maipakikita ng kasalukuyang ebidensiya ang isang hangganan na sa ibaba nito ay hindi nagsisimula ang epekto nito sa kanser. Walang pag-aaral na nagpapakitang ang posibleng pakinabang ng magaan at katamtamang pag-inom sa sakit sa puso at type 2 diabetes ay higit sa panganib ng kanser para sa bawat umiinom.
Ikalawang yugto: hindi sa pagdarasal habang lasing
Sinabihan ng sumunod na talata ang mga mananampalataya na huwag lumapit sa pagdarasal habang lasing, hanggang malaman nila ang kanilang sinasabi. Ang salitang Arabe na sukara ay nangangahulugang lasing. Isinasalin ito ng Rowwad bilang “mga lasing”, at ni Yusuf Ali, isang tagasalin ng Qur'an sa Ingles, bilang ‘with a mind befogged’, may isip na naulapan. Nakakalat ang mga pagdarasal sa buong araw, kaya kakaunti na ang naiwang puwang para sa pag-inom.
“O mga sumampalataya, huwag kayong lumapit sa pagdarasal habang kayo ay mga lasing hanggang sa makaalam kayo sa sinasabi ninyo ni habang mga kailangang-maligo, malibang mga tumatawid sa landas [ng pagdarasalan], hanggang sa makapaligo kayo. Kung kayo ay mga may-sakit o nasa isang paglalakbay, o dumating ang isa sa inyo mula sa palikuran, o sumaling kayo ng mga babae at hindi kayo nakatagpo ng tubig, ay magsadya kayo sa isang lupang kaaya-aya saka #magpahid kayo sa mga mukha ninyo at mga kamay ninyo. Tunay na si Allāh ay laging Mapagpaumanhin, Mapagpatawad.”
Ikatlong yugto: iwasan ito nang lubusan
Tinatawag ng mga huling talata ang mga nakalalasing at ang sugal, kasama ng mga dambana ng diyus-diyusan at mga palasong panghula, na kasalaulaan mula sa gawain ni Satanas. Inuutusan nila ang mga mananampalataya na lumayo sa mga ito upang sila ay magtagumpay. Ibinibigay nila ang dahilan. Ginagamit ni Satanas ang alak at sugal upang magsadlak ng poot at suklam sa mga tao. Ginagamit din niya ang mga ito upang ilayo ang mga tao sa pag-alaala sa Diyos (﷾) at sa pagdarasal. Idinadagdag ng mga iskolar na Muslim na anumang nagpapalimot sa isang tao sa Diyos (﷾) ay nagbubukas ng pinto sa iba pang mga mali.
“O mga sumampalataya, ang alak, ang pagpusta, ang [pag-aalay sa] mga dambana, at [ang pagsasapalaran gamit] ang mga tagdan ng palaso ay kasalaulaan lamang kabilang sa gawain ng demonyo, kaya umiwas kayo rito, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”
“Nagnanais lamang ang demonyo na magsadlak sa pagitan ninyo ng poot at suklam dahil sa alak at pagpusta, at humadlang sa inyo sa pag-alaala kay Allāh at sa pagdarasal, kaya kayo ba ay mga titigil?”
Kung bakit ito dumating nang paunti-unti
Sunud-sunod na dumating ang mga talata, na may pagitang panahon. Bawat isa ay humakbang pa, at nagtapos ang huli sa tanong na “kaya kayo ba ay mga titigil?” Ipinaliwanag ni Aisha, ang asawa ng Propeta (ﷺ), ang karunungan ng pagkakasunod-sunod na ito. Nagsalita ang unang pagkasi tungkol sa Paraiso at sa Apoy. Nang tumatag na lamang ang pananampalataya dumating ang mga pasya tungkol sa ipinahihintulot at ipinagbabawal. Kung ang unang utos ay tumigil sa pag-inom, sabi niya, tatanggi sana ang mga tao.
“Nagnanais lamang ang demonyo na magsadlak sa pagitan ninyo ng poot at suklam dahil sa alak at pagpusta, at humadlang sa inyo sa pag-alaala kay Allāh at sa pagdarasal, kaya kayo ba ay mga titigil?”
Ipinaliliwanag ni Aisha ang pagkakasunod-sunod ng pagkasi: ang mga unang bahagi ay nagsalita tungkol sa Paraiso at sa Apoy; nang dumating na lamang ang mga tao sa Islam saka ibinaba ang mga patakaran tungkol sa ipinahihintulot at ipinagbabawal. Kung ang unang utos ay ang tumigil sa pag-inom ng alak o sa pangangalunya, sabi niya, tatanggi sana ang mga tao na talikuran ang mga ito.
Ang alak na ibinuhos sa mga lansangan ng Medina
Si Anas, isang batang kasamahan ng Propeta (ﷺ), ay naghahain ng inumin sa bahay ni Abu Talha nang ipinahayag ng Propeta (ﷺ) ang pagbabawal. Sinabihan si Anas na ibuhos ang alak, at umagos ito sa mga lansangan ng Medina. Walang kahit isang tanong ang mga lalaking pinaglilingkuran niya tungkol dito at hindi na sila bumalik dito kailanman. Pagkatapos ay sinabi ng ilan na may mga mananampalatayang napatay na may alak pa sa kanilang katawan. Dumating ang isang talatang nagsasabing walang maisisisi sa mga mananampalataya sa kinain nila bago ang pagbabawal.
Isinalaysay ni Anas na naglilingkod siya ng mga inumin sa bahay ni Abu Talha nang ipahayag ng Propeta (ﷺ) na ipinagbabawal na ang nakalalasing na inumin. Sinabi sa kanya ni Abu Talha na lumabas at itapon ang alak, at dumaloy ito sa mga lansangan ng Madinah.
Nagbubuhos si Anas ng mga inumin para kay Abu Talha at sa iba pa nang may dumating na lalaking may balitang ipinagbawal na ang alak. Sinabihan nila si Anas na itapon ang laman ng mga banga, at hindi na nila ito itinanong o binalikan kailanman.
“Walang maisisisi sa mga sumampalataya at gumawa ng mga maayos kaugnay sa anumang kinain nila [noon] kapag nangilag silang magkasala, sumampalataya sila, at gumawa sila ng mga maayos, pagkatapos nangilag silang magkasala at sumampalataya sila, pagkatapos nangilag silang magkasala at gumawa sila ng maganda. Si Allāh ay umiibig sa mga tagagawa ng maganda.”
Ang bawat nakalalasing, hindi lamang ang alak
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat nakalalasing ay khamr, ang salitang ginagamit ng Qur'an. Sinabi niya na ipinagbabawal ang bawat nakalalasing. Kaya sinasaklaw ng pasya ang serbesa, ang mga matapang na alak at ang bawat iba pang inuming nakalalasing, anuman ang tawag dito o ang pinaggawaan nito. Ikinakapit ng mga iskolar na Muslim ang parehong tuntunin sa mga drogang nakalalasing.
Isinalaysay ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat nakalalasing ay khamr (alak) at ang bawat nakalalasing ay ipinagbabawal, at na ang sinumang uminom ng alak sa mundong ito at namatay na lulong dito, nang hindi nagsisisi, ay hindi iinom nito sa Kabilang-buhay.
Hindi lamang ang umiinom
Pumipinsala ang alak sa higit pa sa umiinom. Binibilang ng World Health Organization ang mga 2.6 milyong kamatayang dulot ng alak noong 2019. Nang taong iyon ay 298,000 katao ang namatay sa mga banggaan sa daan na may kinalaman sa alak, at 156,000 sa kanila ang namatay dahil sa pag-inom ng ibang tao. Iniuugnay din ng WHO ang alak sa karahasan sa pagitan ng magkapareha, sekswal na pang-aatake at pagpapakamatay. Ito ang poot at suklam, at ang paglayo sa Diyos (﷾), na pinangalanan ng Qur'an.
Sa buong mundo, mga 2.6 milyong pagkamatay ang sanhi ng pag-inom ng alak noong 2019. Ang alak ay may papel bilang sanhi sa mahigit 200 sakit, pinsala at iba pang kondisyon sa kalusugan. Pinipinsala rin nito ang iba: sa 298,000 pagkamatay mula sa mga aksidente sa kalsada na kaugnay ng alak noong 2019, 156,000 ang sanhi ng pag-inom ng ibang tao. Kabilang sa iba pang pinsala ang pagkahulog, pagkalunod, pagkasunog, sekswal na pag-atake, karahasan ng kapareha at pagpapakamatay.
“Nagnanais lamang ang demonyo na magsadlak sa pagitan ninyo ng poot at suklam dahil sa alak at pagpusta, at humadlang sa inyo sa pag-alaala kay Allāh at sa pagdarasal, kaya kayo ba ay mga titigil?”
Matatag sa kasalanan, maawain sa makasalanan
Hindi nangahulugan ang pagbabawal na wala nang Muslim na uminom muli kailanman. Noong nabubuhay ang Propeta (ﷺ) ay pinarusahan ang isang lalaki nang higit sa isang beses dahil sa pag-inom. Nang may sumumpa sa kanya, ipinagbawal ito ng Propeta (ﷺ), na sinasabing iniibig ng lalaki ang Diyos (﷾) at ang Kanyang Sugo. Nanatili ang batas, at gayundin ang awa sa nadapa.
Isinalaysay ni Umar na noong nabubuhay ang Propeta (ﷺ), may isang lalaking nagngangalang Abdullah na hinagupit dahil sa pag-inom, at muling dinala dahil sa parehong paratang. Nang may sumumpa sa kanya, sinabi ng Propeta na huwag siyang sumpain, dahil iniibig niya si Allah at ang Kanyang Sugo.
Kung umiinom ka
Hindi hadlang ang pag-inom sa pagiging Muslim, at hindi mo kailangang tumigil muna. Pinapawi ng Islam ang nauna rito. Marami sa mga unang Muslim ang uminom ng alak sa buong buhay nila. Tumatag muna ang pananampalataya sa kanilang mga puso, at pagkatapos ay iniwan nila ito, gaya ng ipinaliwanag ni Aisha. Ang pag-iwan dito ay magiging bahagi na ng iyong landas. Kung nahihirapan kang tumigil, tulong ang kailangan mo, hindi paghamak: ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagsumpa sa isang Muslim na uminom, dahil iniibig nito ang Diyos (﷾) at ang Kanyang Sugo. At sinasabi ng Qur'an sa bawat isang nagpakalabis laban sa sarili: “huwag kayong masiraan ng loob sa awa ni Allāh; tunay na si Allāh ay nagpapatawad sa mga pagkakasala nang lahatan” (39:53).
Sinabi ni Amr ibn al-As, nang malapit na siyang mamatay, na bago ang Islam ay walang sinumang higit na kinamumuhian niya kaysa sa Propeta (ﷺ), at nais niyang patayin ito. Isinalaysay niya kung paano siya lumapit sa Propeta upang tanggapin ang Islam. Hiniling niya sa Propeta na iunat ang kanang kamay nito upang siya ay makapanumpa, at pagkatapos ay binawi niya ang sarili niyang kamay. Nang tanungin kung bakit, sinabi niyang may gusto siyang kondisyon: na siya ay patawarin. Itinanong ng Propeta kung hindi ba niya alam na binubura ng Islam ang lahat ng nauna rito.
Ipinaliliwanag ni Aisha ang pagkakasunod-sunod ng pagkasi: ang mga unang bahagi ay nagsalita tungkol sa Paraiso at sa Apoy; nang dumating na lamang ang mga tao sa Islam saka ibinaba ang mga patakaran tungkol sa ipinahihintulot at ipinagbabawal. Kung ang unang utos ay ang tumigil sa pag-inom ng alak o sa pangangalunya, sabi niya, tatanggi sana ang mga tao na talikuran ang mga ito.
Isinalaysay ni Umar na noong nabubuhay ang Propeta (ﷺ), may isang lalaking nagngangalang Abdullah na hinagupit dahil sa pag-inom, at muling dinala dahil sa parehong paratang. Nang may sumumpa sa kanya, sinabi ng Propeta na huwag siyang sumpain, dahil iniibig niya si Allah at ang Kanyang Sugo.
“Sabihin mo [O Propeta na sinabi Ko]: “O mga lingkod Ko na nagpakalabis laban sa mga sarili nila, huwag kayong masiraan ng loob sa awa ni Allāh; tunay na si Allāh ay nagpapatawad sa mga pagkakasala nang lahatan. Tunay na Siya ay ang Mapagpatawad, ang Maawain.””
Ang mga tugon na sinagot
World Health Organization, pahayag tungkol sa alak (2023)
Noong 4 Enero 2023 ay inihayag ng WHO Regional Office for Europe ang isang pahayag ng WHO na inilathala sa The Lancet Public Health: walang ligtas na dami ng alak na hindi nakaaapekto sa kalusugan. Ang alak ay inuuri bilang Group 1 carcinogen, ang pinakamataas na pangkat ng panganib, na kinabibilangan din ng asbestos, radiation at tabako. Nagdudulot ito ng hindi bababa sa pitong uri ng kanser. Hindi maipakikita ng kasalukuyang ebidensiya ang isang hangganan na sa ibaba nito ay hindi nagsisimula ang epekto nito sa kanser. Walang pag-aaral na nagpapakitang ang posibleng pakinabang ng magaan at katamtamang pag-inom sa sakit sa puso at type 2 diabetes ay higit sa panganib ng kanser para sa bawat umiinom.
Sinipi para sa
Walang pinsala ang kaunting alak nang katamtaman. Sinasabi pa nga ng ilang pag-aaral na mabuti sa puso ang bahagyang pag-inom.
Ang tugon
Sinasabi ng pahayag ng World Health Organization noong 2023 na walang ligtas na dami ng alak para sa kalusugan. Binabanggit nito na matagal nang inuuri ang alak kasama ng tabako at asbestos bilang kilalang sanhi ng kanser. Sinasabi nito na walang pag-aaral na nagpakitang mas malaki ang pakinabang sa puso ng bahagyang pag-inom kaysa sa panganib nito sa kanser. Hindi kailanman sinabi ng Qur'an na walang pakinabang ang alak. Sinabi nito na mas malaki ang kasalanan kaysa sa pakinabang (2:219). At ang utos nito ay iwasan nang lubusan ang matapang na inumin, hindi bawasan ang pag-inom nito (5:90). Pinapangalanan din ng Qur'an ang isang pinsalang hindi sinusukat ng anumang pag-aaral sa kalusugan. Ginagamit ni Satanas ang alak upang magsadlak ng poot at suklam, at upang ilayo ang mga tao sa pag-alaala sa Diyos (﷾) at sa pagdarasal (5:91).
Kung saan ito humahantong — Mas malaki ang pinsala ng alak kaysa sa anumang pakinabang nito, gaya ng sinasabi ng 2:219, at ang utos ng Qur'an ay iwasan ito.
Mga pananaw
Ang pananaw ng Islam
Ipinagbawal ng Diyos (﷾) ang mga nakalalasing dahil inilalayo nito ang mga tao sa Kanya, sa pagdarasal at sa isa't isa. Dinala Niya ang pagbabawal nang paunti-unti bilang isang awa, at pinalawak ito ng Propeta (ﷺ) sa bawat nakalalasing.
Unang sinabi ng Qur'an na mas malaki ang kasalanan ng alak at sugal kaysa sa pakinabang ng mga ito.
Pagkatapos ay ipinagbawal ng Qur'an ang paglapit sa pagdarasal habang lasing.
Sa wakas ay tinawag ng Qur'an na gawain ni Satanas ang mga nakalalasing at ang sugal at inutusan ang mga mananampalataya na iwasan ang mga ito.
Ibinibigay ng Qur'an ang dahilan. Nagsasadlak ang mga ito ng poot at suklam, at inilalayo ang mga tao sa pag-alaala sa Diyos (﷾) at sa pagdarasal.
Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang bawat nakalalasing ay khamr at ipinagbabawal ang bawat nakalalasing.
Ang paunti-unting pagkakasunod-sunod ng pagbabawal ay isang awang nagpahintulot sa isang bayang sanay uminom na iwan ito.
Ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagsumpa sa isang Muslim na pinarusahan dahil sa pag-inom, dahil iniibig pa rin nito ang Diyos (﷾) at ang Kanyang Sugo.
Ipinahayag ang pagbabawal, at ibinuhos ang alak sa bahay ni Abu Talha. Umagos ito sa mga lansangan ng Medina.
Ibinuhos ng mga umiinom noong panahong iyon ang mga banga at hindi na nagtanong tungkol dito o bumalik dito kailanman.