Maikling sagot
Ipinagbawal ng Diyos (﷾) ang baboy, at hindi ito kinain ni Jesus. Binabanggit ng Qur'an ang laman ng baboy sa mga pagkaing ipinagbawal ni Allah (﷾). Ang Torah, ang kautusang ibinigay kay Moises, ang unang nagsabi nito. Sinasabi ng Levitico tungkol sa baboy: “siya'y marumi sa inyo” at “Sa kanilang laman ay huwag kayong kakain”. Binabanggit ng propetang si Isaias ang pagkain ng laman ng baboy sa mga kasalanan ng mga lilipulin sa araw na darating ang Panginoon na may apoy. Namuhay si Jesus sa ilalim ng kautusang iyon at sinabi na hindi siya naparito upang sirain ito. Walang talatang nagpapakitang kumain siya ng baboy. Makalipas ang maraming taon, sinabi ni Pedro, isa sa kanyang pinakamalapit na alagad, na hindi pa siya nakakakain kailanman ng anumang marumi. Inalis ang tuntunin pagkatapos ni Jesus, para sa mga hindi Hudyong nagbalik-loob ng simbahan sa Jerusalem, at pagkatapos ni Pablo. Sa puntong ito, ang Muslim ang kumakain gaya ng pagkain ni Jesus.
Buong paliwanag
Ang ipinagbabawal ng Qur'an
Binabanggit ng Qur'an ang laman ng baboy sa mga ipinagbabawal na pagkain sa apat na lugar (2:173, 5:3, 6:145 at 16:115). Nakalista ito kasama ng namatay, ng dugo, at ng karneng inialay sa ibang pangalan bukod kay Allah (﷾). Dalawa sa mga talatang ito ang ipinapakita rito. Ang dahilang ibinibigay ng isang Muslim ay ipinagbawal ito ng Diyos (﷾). Pinahihintulutan ng parehong mga talata ang taong napilitan dahil sa gutom na kainin ito nang walang kasalanan. Ipinagbawal din ng Propeta (ﷺ) ang pangangalakal ng mga baboy.
“Ipinagbawal lamang sa inyo ang namatay, ang dugo, ang laman ng baboy, at ang anumang inialay sa iba pa kay Allāh; ngunit ang sinumang napilitan nang hindi lumalabag ni lumalampas ay walang kasalanan sa kanya. Tunay na si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
“Sabihin mo: “Hindi ako nakatatagpo sa anumang ikinasi sa akin ng isang ipinagbabawal sa isang tagakain na kakain niyon maliban na ito ay maging isang namatay, o dugong ibinubo, o laman ng baboy sapagkat tunay na ito ay isang kasalaulaan o isang kasuwailang inaalay sa iba pa kay Allāh; ngunit ang sinumang napilitan nang hindi lumalabag ni lumalampas, tunay na ang Panginoon mo ay Mapagpatawad, Maawain.””
Narinig ni Jabir ibn Abdullah ang Propeta (ﷺ) na nagsabi, sa taon ng pagbubukas ng Mecca, na ipinagbawal ni Allah at ng Kanyang Sugo ang pangangalakal ng alak, mga patay na hayop, mga baboy at mga diyus-diyosan.
Ang sinasabi ng Torah at ng mga propeta
Hindi ang Qur'an ang unang nagbawal nito. Ipinagbabawal ng Levitico, ang ikatlong aklat ng Torah, ang baboy sa pangalan. Marumi ito, hindi dapat kainin ang laman nito at hindi dapat hipuin ang bangkay nito. Hindi ito itinuturing ni Isaias, isang propetang Hebreo, na isang lumilipas na kaugalian. Sa paglalarawan sa araw na darating ang Panginoon na may apoy, sinasabi niya na ang mga kumakain ng laman ng baboy ay “mangalilipol na magkakasama”. Inililista niya ito kasama ng “kasuklam-suklam, at ng daga”, ang maruruming hayop ng Levitico 11, kaya malinaw na ang batas sa pagkain ang tinutukoy. Iningatan ng mga Hudyo ang batas na ito mula pa noong sinaunang panahon, at ng mga Muslim sa loob ng labing-apat na raang taon.
“At ang baboy, bagaman hati ang kuko, at biyak ang paa, gayunma'y hindi ngumunguya ng dinighay; siya'y marumi sa inyo. Sa kanilang laman ay huwag kayong kakain, at ang kanilang bangkay ay huwag ninyong hihipuin; sila'y marumi sa inyo.”
“Sapagkat, narito, ang PANGINOON ay darating na may apoy, at ang kanyang mga karo ay gaya ng ipu-ipo, upang igawad ang kanyang galit na may kabangisan, at ang kanyang saway na may liyab ng apoy. Sapagkat sa pamamagitan ng apoy at ng kanyang tabak ay makikipagpunyagi ang PANGINOON sa lahat ng laman: at ang mapapatay ng PANGINOON ay magiging marami. Ang mga nagpapakabanal at nagpapakalinis upang pumaroon sa mga halamanan, sa likuran ng isang punong-kahoy sa gitna, na nagsisikain ng laman ng baboy, at ng kasuklam-suklam, at ng daga, ay mangalilipol na magkakasama, sabi ng PANGINOON.”
Tinupad ni Jesus ang mga batas sa pagkain
Namuhay si Jesus sa ilalim ng batas na ito. Sinabi niya na naparito siya hindi upang sirain ang Kautusan, at na hindi mawawala ang isang tuldok nito. Walang talata sa mga Ebanghelyo ng Bagong Tipan na nagpapakitang kumain siya ng baboy. Makalipas ang maraming taon mula nang umalis siya, sinabi ni Pedro, isa sa kanyang pinakamalapit na alagad: “hindi pa ako nakakakain kailanman ng anumang bagay na karaniwan o marumi”. Sinasabi ng Qur'an na pinahintulutan ni Jesus ang ilan sa ipinagbawal sa Israel. Ngunit hindi nito kailanman sinasabi na inalis niya ang pagbabawal sa baboy, dugo o bangkay. Ang bangkay ay ang karne ng hayop na kusang namatay. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na kapag bumalik si Jesus ay papatayin niya ang baboy.
“Huwag ninyong isiping ako'y naparito upang sirain ang kautusan, o ang mga propeta: hindi ako naparito upang sirain, kundi upang ganapin. Sapagkat katotohanang sinasabi ko sa inyo, Hanggang sa mawala ang langit at ang lupa, ang isang tuldok o isang kudlit ay hindi mawawala sa kautusan, hanggang sa maganap ang lahat.”
“Ngunit sinabi ni Pedro, Hindi gayon, Panginoon; sapagkat hindi pa ako nakakakain kailanman ng anumang bagay na karaniwan o marumi.”
“[Dumating ako] bilang tagapagpatotoo para sa nauna sa akin na Torah at upang magpahintulot ako para sa inyo ng ilan sa ipinagbawal sa inyo. Naghatid ako sa inyo ng isang tanda mula sa Panginoon ninyo kaya mangilag kayong magkasala kay Allāh at tumalima kayo sa akin.”
Isinalaysay ni Abu Huraira na nanumpa ang Propeta (ﷺ) na ang anak ni Maria ay malapit nang bumaba bilang isang makatarungang pinuno, babaliin ang krus, papatayin ang baboy at wawakasan ang jizya, at na ang yaman ay magiging napakarami noon kaya walang sinumang tatanggap ng kawanggawa.
Kung paano binitawan ng Simbahan ang tuntunin
Dumating ang pagbabago pagkatapos ni Jesus. Pinalaya ng konsilyo sa Jerusalem, isang pulong ng mga pinuno ng simbahan na inilalarawan sa Mga Gawa 15, ang mga Hentil na nagbalik-loob (mga hindi Hudyong sumapi sa simbahan) mula sa mga batas sa pagkain. Iningatan lamang nito ang pagbabawal sa mga pagkaing inihain sa mga diyus-diyosan, sa dugo at sa mga binigti. Lumayo pa si Pablo, isang Kristiyanong misyonero noong unang siglo, at isinulat na walang bagay na marumi sa kanyang sarili. Kahit ang pagbabawal ng konsilyo sa dugo ay inalis sa mga simbahan sa Kanluran: kinakain ang blood sausage at black pudding sa buong Kanlurang Europa sa loob ng maraming siglo. Inililimbag ng ilang makabagong Bibliya ang ‘Ipinahayag ni Jesus na malinis ang lahat ng pagkain’ sa Marcos 7:19, ngunit ang mababasa lamang sa King James Version ay “nililinis ang lahat ng pagkain”, bilang paglalarawan ng pagtunaw.
“Kundi sumulat tayo sa kanila, na sila'y lumayo sa mga karumihan ng mga diyus-diyosan, at sa pakikiapid, at sa mga binigti, at sa dugo.”
“Na kayo'y lumayo sa mga pagkaing inihain sa mga diyus-diyosan, at sa dugo, at sa mga binigti, at sa pakikiapid: na kung iingatan ninyo ang inyong sarili sa mga ito, ay mabuti ang inyong gagawin. Paalam.”
“Nalalaman ko, at kumbinsido ako sa Panginoong Jesus, na walang bagay na marumi sa kanyang sarili: ngunit sa nag-aakalang marumi ang anumang bagay, sa kanya ito ay marumi.”
“Sapagkat hindi pumapasok sa kanyang puso, kundi sa tiyan, at lumalabas sa palikuran, na nililinis ang lahat ng pagkain?”
- Ang Torah
Ipinagbabawal ang baboy
Tinatawag ng Levitico ang baboy na “siya'y marumi sa inyo” at sinasabing “Sa kanilang laman ay huwag kayong kakain”.
- Si Jesus
Sinusunod niya ang Kautusan
Sinabi ni Jesus na hindi siya pumarito upang sirain ang Kautusan. Walang talata sa mga Ebanghelyo ang nagpapakita sa kanyang kumakain ng baboy.
- Pagkaraan ng mga taon
Si Pedro
Sinabi ni Pedro, ang kanyang pinakamalapit na alagad, na hindi pa siya nakakakain kailanman ng anumang bagay na karaniwan o marumi.
- Jerusalem
Pinalaya ang mga nagbalik-loob na Hentil
Pinalaya ng iglesia sa Jerusalem ang mga nagbalik-loob na Hentil (hindi Hudyo) mula sa mga batas sa pagkain. Pinanatili lamang nito ang mga pagbabawal sa pagkaing inihandog sa mga diyus-diyusan, sa dugo at sa mga binigti.
- Si Pablo
‘Walang marumi’
Lumayo pa si Pablo at isinulat na walang marumi sa ganang sarili nito. Pagkatapos ay inalis din ng mga simbahan sa Kanluran ang pagbabawal sa dugo.
- Ang Qur'an
Pinananatili ang pagbabawal
Pinangangalanan ng Qur'an ang laman ng baboy sa mga ipinagbabawal na pagkain, kasama ng patay na hayop, dugo, at karneng inihandog sa ibang pangalan bukod kay Allah (﷾).
Inililimbag ng ilang makabagong Bibliya ang ‘ipinahayag ni Jesus na malinis ang lahat ng pagkain’ sa Marcos 7:19. Isinasalin ng King James Version ang parehong talata bilang “nililinis ang lahat ng pagkain”.
Talata por talata
Marcos 7:19 — kabanata 7, talata 19 (WEB)
“sapagkat hindi ito pumapasok sa kanyang puso, kundi sa kanyang sikmura, at pagkatapos ay sa palikuran, na ginagawang malinis ang lahat ng pagkain?”
Sinipi para sa
Binabasa ng mga Kristiyano ang Marcos 7:19 bilang sariling puna ni Marcos na ipinahayag ni Jesus na malinis ang lahat ng pagkain.
Ang tugon
May maikling parirala ang Griyego na walang pandiwang nagpapahayag. Isinasalin ito ng King James Version bilang ‘purging all meats’ (nililinis ang lahat ng pagkain), bahagi ng paglalarawan ni Jesus sa pagtunaw. Binabasa ito ng ilang makabagong salin bilang puna ni Marcos, kaya ang sinasabi nito ay ‘ipinahayag ni Jesus’. Isinasalaysay ng Mateo ang parehong kuwento at nagtatapos ito sa pagsasabi ni Jesus na ang usapin ay ang pagkain nang hindi naghuhugas ng kamay. At sinabi pa rin ni Pedro, na nakarinig kay Jesus, makalipas ang maraming taon na hindi pa siya nakakakain kailanman ng anumang marumi.
Kung saan ito humahantong — Tungkol sa mga kamay na hindi hinugasan ang pagtatalo sa Marcos 7. Hindi inunawa ni Pedro na tinapos ni Jesus ang mga batas sa pagkain.
Mga Gawa 10:15 — kabanata 10, talata 15
“At nagsalita sa kanya ang tinig sa ikalawang pagkakataon, Ang nilinis ng Diyos, ay huwag mong tawaging karaniwan.”
Sinipi para sa
Binabasa ng mga Kristiyano ang pangitain ni Pedro bilang pagpapahayag ng Diyos na malinis kainin ang lahat ng hayop.
Ang tugon
Tumatanggi pa rin si Pedro sa maruming pagkain sa panahon ng pangitain, matagal pagkatapos umalis ni Jesus. Pagkatapos ay siya mismo ang nagpaliwanag sa pangitain: ipinakita sa kanya ng Diyos (﷾) “na huwag kong tawaging karaniwan o marumi ang sinumang tao”. Tungkol sa pagtanggap sa mga Hentil ang pangitain, hindi tungkol sa baboy.
Kung saan ito humahantong — Ginagawa ng sariling paliwanag ni Pedro na tungkol sa mga tao ang pangitain, hindi sa pagkain.
Mga Taga-Roma 14:14 — kabanata 14, talata 14
“Nalalaman ko, at kumbinsido ako sa Panginoong Jesus, na walang bagay na marumi sa kanyang sarili: ngunit sa nag-aakalang marumi ang anumang bagay, sa kanya ito ay marumi.”
Sinipi para sa
Binabasa ng mga Kristiyano si Pablo bilang nagtuturo, sa awtoridad ni Jesus, na walang pagkaing marumi.
Ang tugon
Hindi kailanman tinawag ni Jesus na malinis ang baboy. Dumating ang kanyang mga salita na walang anumang mula sa labas ang nagpaparumi sa tao sa isang pagtatalo tungkol sa pagkain nang hindi naghuhugas ng kamay. Tinatapos ng Mateo ang parehong kuwento sa “ang kumain nang hindi naghuhugas ng kamay ay hindi nagpaparumi sa tao”. Sinabi ni Jesus na hindi mawawalan ng isang tuldok ang Kautusan, at sinasabi ng Levitico tungkol sa baboy: “siya'y marumi sa inyo”. Lumayo si Pablo nang higit sa anumang sinabi ni Jesus.
Kung saan ito humahantong — Walang naitalang salita ni Jesus na nagpapahayag na malinis ang maruruming hayop. Kay Pablo ang hakbang na iyon.
Mga pananaw
Pangunahing Kristiyano
Sinasabi ng mga Kristiyano na ibinigay sa Israel ang mga batas sa pagkain para sa isang panahon. Sinasabi nila na itinuro ni Jesus na hindi nagpaparumi sa tao ang pagkain. Sinasabi nila na ipinakita ng Diyos kay Pedro na natapos na ang mga lumang pagkakaiba, kaya maaaring kumain ng baboy ang mga Kristiyano.
Sa Marcos 7:19, sinasabi ni Jesus na dumaraan sa katawan ang pagkain, na isinasalin ng mga makabagong salin bilang paglilinis sa lahat ng pagkain.
Pagtutol
Ganoon nga ito binabasa ng ilang makabagong salin. Ngunit walang pandiwang nagpapahayag ang Griyego, at ‘purging all meats’ (nililinis ang lahat ng pagkain) ang mababasa sa King James Version. Isinasalaysay ng Mateo ang parehong kuwento at nagtatapos ito sa mga kamay na hindi hinugasan, at sinabi ni Pedro, na nakarinig kay Jesus, makalipas ang maraming taon na hindi pa siya nakakakain kailanman ng anumang marumi.
Sa pangitain ni Pedro, sinasabi ng isang tinig na hindi dapat tawaging karaniwan ang nilinis ng Diyos.
Pagtutol
Iyon nga ang sinasabi ng pangitain. Ngunit si Pedro mismo ang nagpaliwanag nito: ipinakita sa kanya ng Diyos (﷾) “na huwag kong tawaging karaniwan o marumi ang sinumang tao”. Tungkol sa pagtanggap sa mga hindi Hudyo ang pangitain, hindi tungkol sa baboy.
Isinulat ni Pablo na walang bagay na marumi sa kanyang sarili.
Pagtutol
Isinulat nga iyon ni Pablo. Ngunit hindi kailanman tinawag ni Jesus na malinis ang baboy. Dumating ang kanyang mga salita tungkol sa pumapasok sa tao sa isang pagtatalo tungkol sa mga kamay na hindi hinugasan, at sinabi niya na hindi mawawalan ng isang tuldok ang Kautusan. Sinasabi ng Levitico tungkol sa baboy: “siya'y marumi sa inyo”.
Hudyo: ipinagbabawal ng Torah ang baboy sa Israel
Tinatawag ng Torah na marumi ang baboy at ipinagbabawal ang laman nito sa Israel. Naninindigan ang batas ng mga Hudyo na ang ibang mga bansa ay tinatalian lamang ng pitong utos kay Noe, hindi ng mga batas na ito sa pagkain.
Marumi sa inyo ang baboy; huwag kayong kakain ng laman nito.
Pagtutol
Sang-ayon ang Islam: ipinagbabawal ang baboy, at tinupad ni Jesus ang batas na iyon. Pinagtitibay ng Qur'an ang pagbabawal sa huling mensahe ng Diyos (﷾): ipinagbawal Niya ang namatay, ang dugo at ang laman ng baboy.
Tinatalian ang mga hindi Hudyo ng pitong utos kay Noe, hindi ng mga batas sa pagkain ng Torah.
Pagtutol
Tanggap, at pinatutunayan nito ang Qur'an: batas ng Israel ang karagdagang mga batas sa pagkain ng Torah, hindi ng bawat bansa. Iba ang pagbabawal sa baboy. Ipinagbabawal ito ng Qur'an, na isinugo sa lahat ng tao, sa bawat mananampalataya.
Ang pananaw ng Islam
Ipinagbabawal ang baboy dahil ipinagbawal ito ng Diyos (﷾), una sa Torah at sa wakas sa Qur'an. Tinupad ni Jesus ang batas na iyon. Pinagtibay ito ng Propeta Muhammad (ﷺ).
Sang-ayon ang apat na paaralan ng batas Islamiko na ipinagbabawal ang baboy, maliban upang iligtas ang isang buhay.
Ipinagbabawal ng Qur'an ang laman ng baboy at tinatawag itong kasalaulaan.
Ipinagbabawal ng Levitico ang pagkain ng baboy at tinatawag na marumi ang baboy.
Binabanggit ni Isaias ang mga kumakain ng laman ng baboy sa mga lilipulin kapag dumating ang Panginoon na may apoy.
Sinabi ni Jesus na hindi siya naparito upang sirain ang Kautusan, at walang Ebanghelyo ng Bagong Tipan na nagpapakitang kumain siya ng baboy.
Sinabi ni Pedro, makalipas ang maraming taon mula nang umalis si Jesus, na hindi pa siya nakakakain kailanman ng anumang marumi.
Inalis ng simbahan ang mga batas sa pagkain pagkatapos ni Jesus, sa pamamagitan ng konsilyo sa Jerusalem at ni Pablo.