Maikling sagot
Dahil ipinagbawal ang mga ito ng Propeta Muhammad (ﷺ) sa mga lalaki, at nagtitiwala ang isang mananampalataya na ang Diyos (﷾) ang higit na nakaaalam (33:36). Hindi masama ang ginto at seda. Isinusuot ang mga ito ng mga babae, at ipinapangako ng Qur'an ang ginto at sutla sa mga mananampalataya sa Paraiso (22:23). Kaya isinusuko ng isang lalaking Muslim ang isang maliit na luho ngayon para sa isang higit na malaking darating. Hindi ipinagkakait ng Islam sa mga lalaki ang kagandahan: may magagandang damit at pabango sila, at nagsuot ang Propeta (ﷺ) ng isang singsing na pilak (Bukhari 5866). Nagmumula ang tuntunin sa sarili niyang mga salita. Hawak ang seda sa kanyang kanang kamay at ang ginto sa kanyang kaliwa, sinabi niya na kapwa ipinagbabawal ang mga ito sa mga lalaki ng kanyang pamayanan (Abu Dawud 4057), at ipinahihintulot sa mga babae nito (Nasa'i 5148). Sinasabihan din ng Bagong Tipan ang mga babaing mananampalataya na huwag gawing palamuti nila ang ginto (1 Timoteo 2:9).
Buong paliwanag
Seda sa isang kamay, ginto sa isa pa
Nakita ni Ali ibn Abi Talib ang Propeta (ﷺ) na kumuha ng seda sa kanyang kanang kamay at ginto sa kanyang kaliwa. Sinabi niya: kapwa ipinagbabawal ang dalawang ito sa mga lalaki ng aking pamayanan (Abu Dawud 4057). Iniuulat ni Abu Musa ang kabilang kalahati: ipinahihintulot ang ginto at seda sa mga babae ng pamayanan at ipinagbabawal sa mga lalaki nito (Nasa'i 5148). Itinatala ni al-Tirmidhi ang parehong mga salita. Binabanggit niya na maraming iba pang Kasamahan ang nag-uulat ng turong ito, kabilang sina Umar, Ali, Anas at Hudhayfa (Tirmidhi 1720). Ipinagbawal din ng Propeta (ﷺ) ang pagkain at pag-inom mula sa mga sisidlang ginto at pilak, at ang pagsusuot ng seda o pag-upo rito (Bukhari 5837).
Iniulat ni Ali ibn Abi Talib na kumuha ang Propeta (ﷺ) ng seda at hinawakan ito sa kanyang kanang kamay, at kumuha ng ginto at hinawakan ito sa kanyang kaliwa, at nagsabi: ang dalawang ito ay ipinagbabawal sa mga lalaki ng aking pamayanan.
Isinalaysay ni Abu Musa na sinabi ng Propeta (ﷺ): ginawang ipinahihintulot ang ginto at seda para sa mga babae ng aking pamayanan at ipinagbawal sa mga lalaki nito.
Iniulat ni Abu Musa al-Ash'ari na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang pagsusuot ng seda at ginto ay ginawang bawal sa mga lalaki ng aking pamayanan at ipinahihintulot sa mga babae nito. Idinagdag ni al-Tirmidhi na ang pareho ay iniulat mula kina Umar, Ali, Uqba ibn Amir, Anas, Umm Hani, Hudhayfa at iba pa, at binibigyan ito ng gradong hasan sahih.
Iniulat ni Hudhayfa na ipinagbawal sa kanila ng Propeta (ﷺ) ang pag-inom o pagkain mula sa mga sisidlang ginto at pilak, at ang pagsusuot ng seda at brokadong seda o ang pag-upo sa mga ito.
Ang singsing na itinapon niya
Minsan ay nagsuot ang Propeta (ﷺ) ng isang singsing, at nagsimulang magsuot ang mga tao ng mga gintong singsing na katulad nito. Nang makita niya sila, itinapon niya ang sarili niyang singsing at sinabi: hindi ko na ito kailanman isusuot. Pagkatapos ay nagsuot siya ng isang singsing na pilak, at nagsuot ang mga tao ng mga singsing na pilak (Bukhari 5866). Sa isa pang pagkakataon ay nakita niya ang isang gintong singsing sa kamay ng isang lalaki, hinugot ito at itinapon. Sinabi niya na naglalagay ang lalaki ng isang baga mula sa Impiyerno sa kanyang kamay. Nang makaalis ang Propeta (ﷺ), sinabihan ng mga tao ang lalaki na pulutin ang singsing at gamitin ito sa ibang paraan. Sinabi niya: hindi, sumpa man kay Allah (﷾), hindi ko kailanman kukunin ang itinapon ng Sugo ni Allah (ﷺ) (Muslim 2090).
Iniulat ni Ibn Umar na nagsuot ang Propeta (ﷺ) ng isang singsing, at nagsimulang magsuot ang mga tao ng mga gintong singsing na katulad nito. Nang makita niya sila, itinapon niya ang sarili niyang singsing at nagsabi: hindi ko na ito kailanman isusuot. Pagkatapos ay nagsuot siya ng singsing na pilak, at nagsuot ang mga tao ng mga singsing na pilak.
Iniulat ni Ibn Abbas na nakita ng Propeta (ﷺ) ang isang gintong singsing sa kamay ng isang lalaki, hinugot ito at itinapon, na nagsasabi: ang isa sa inyo ay nagnanais ng isang baga mula sa Impiyerno at isinusuot ito sa kanyang kamay. Nang makaalis ang Propeta (ﷺ), sinabihan ang lalaki na kunin ang kanyang singsing at gamitin ito. Sinabi niya: hindi, sumpa man kay Allah, hindi ko kailanman kukunin ito samantalang itinapon ito ng Sugo ni Allah (ﷺ).
Isinalaysay ni Abu Hurayra na ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagsusuot ng singsing na ginto.
Hindi masama, kundi inilalaan para sa Paraiso
Hindi marumi ang ginto at seda. Isinusuot ng mga babaing Muslim ang dalawa. Nang bigyan ang Propeta (ﷺ) ng mga kasuotang seda, ipinadala niya ang mga ito sa kanyang mga Kasamahan upang gupitin bilang mga panakip ng ulo para sa kanilang mga asawa (Muslim 2068c). Ipinapangako ng Qur'an ang dalawa sa mga mananampalataya sa Paraiso: “Gagayakan sila roon ng mga pulseras na ginto at mga perlas. Ang kasuutan nila sa mga iyon ay sutla.” (22:23; gayundin 35:33 at 18:31). Sinabi ng Propeta (ﷺ) na ang sinumang magsuot ng seda sa mundong ito ay hindi magsusuot nito sa Kabilang-buhay (Bukhari 5832). Kaya isinusuko ng isang lalaking Muslim ang isang maliit na luho ngayon para sa isang higit na malaking darating.
Iniulat ni Ibn Umar na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang sinumang nagsusuot ng seda sa mundong ito ay walang bahagi sa Kabilang-buhay. Sa kalaunan, nang bigyan siya ng mga kasuotang seda, nagpadala siya ng tig-isa kina Umar, Usama ibn Zayd at Ali, na nagsasabi: punitin ninyo ang mga ito at gawing pantakip sa ulo ng inyong mga babae. Nang magtanong si Umar tungkol dito, sinabi niyang hindi niya ito ipinadala upang isuot niya, kundi upang magamit niya ito.
“Tunay na si Allāh ay magpapasok sa mga sumampalataya at gumawa ng mga maayos sa mga hardin na dumadaloy mula sa ilalim ng mga ito ang mga ilog. Gagayakan sila roon ng mga pulseras na ginto at mga perlas. Ang kasuutan nila sa mga iyon ay sutla.”
“Ang mga hardin ng Eden ay papasukin nila. Gagayakan sila sa mga iyon ng mga pulseras na ginto at mga perlas. Ang kasuutan nila sa mga iyon ay sutla.”
“Ang mga iyon ay ukol sa kanila ang mga hardin ng Eden, na dumadaloy mula sa ilalim nila ang mga ilog, habang ginagayakan sila roon mula sa mga pulseras na ginto at nagsusuot sila ng mga kasuutang luntian mula sa manipis na sutla at makapal na sutla, habang mga nakasandal doon sa mga sopa. Kay inam ang pabuya at kay ganda iyon bilang pahingahan!”
Isinalaysay ni Anas ibn Malik na sinabi ng Propeta (ﷺ): ang sinumang magsuot ng seda sa mundong ito ay hindi magsusuot nito sa Kabilang-buhay.
Pagsunod sa isang tuntunin nang hindi sinasabihan kung bakit
Hindi ipinaliwanag ng Propeta (ﷺ) ang pagbabawal, at hindi ito kailangan ng isang Muslim. Sinasabi ng Qur'an: “Hindi naging ukol sa isang lalaking mananampalataya ni sa isang babaing mananampalataya, kapag humusga si Allāh at ang Sugo Niya ng isang bagay, na magkaroon sila ng mapagpipilian sa nauukol sa kanila.” (33:36). Naunawaan ito ng lalaking hindi pumulot sa kanyang singsing. Hindi siya nagtanong kung bakit; sapat na sa kanya na itinapon ito ng Propeta (ﷺ) (Muslim 2090). Para sa isang Muslim, bahagi ng pananampalataya mismo ang pagtitiwala na ang Diyos (﷾) ang higit na nakaaalam. At hindi ipinagbabawal ng Islam ang kagandahan: “Sino ang nagbawal sa gayak ni Allāh na pinalabas Niya para sa mga lingkod Niya ...?” (7:32). May sariling magagandang damit, pabango at pilak ang mga lalaki.
“Hindi naging ukol sa isang lalaking mananampalataya ni sa isang babaing mananampalataya, kapag humusga si Allāh at ang Sugo Niya ng isang bagay, na magkaroon sila ng mapagpipilian sa nauukol sa kanila. Ang sinumang susuway kay Allāh at sa Sugo Niya [na si Muḥammad] ay naligaw nga nang isang pagkaligaw na malinaw.”
Iniulat ni Ibn Abbas na nakita ng Propeta (ﷺ) ang isang gintong singsing sa kamay ng isang lalaki, hinugot ito at itinapon, na nagsasabi: ang isa sa inyo ay nagnanais ng isang baga mula sa Impiyerno at isinusuot ito sa kanyang kamay. Nang makaalis ang Propeta (ﷺ), sinabihan ang lalaki na kunin ang kanyang singsing at gamitin ito. Sinabi niya: hindi, sumpa man kay Allah, hindi ko kailanman kukunin ito samantalang itinapon ito ng Sugo ni Allah (ﷺ).
“Sabihin mo: “Sino ang nagbawal sa gayak ni Allāh na pinalabas Niya para sa mga lingkod Niya at sa mga kaaya-aya mula sa panustos?” Sabihin mo: “Ito ay para sa mga sumampalataya sa [sandali ng] buhay sa Mundo samantalang nakalaan [sa kanila] sa Araw ng Pagbangon.” Gayon Kami nagdedetalye ng mga tanda para sa mga taong umaalam.”
Ang maaaring isuot ng isang lalaking Muslim
Isang singsing na pilak, gaya ng isinuot ng Propeta (ﷺ) at ng kanyang mga Kasamahan (Bukhari 5866). Isang palamuting seda na mga dalawang daliri ang lapad: sumulat si Umar sa mga Muslim na ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang seda ‘maliban sa ganito kalaki’, at ipinakita ito sa pamamagitan ng kanyang dalawang daliri (Bukhari 5829). At seda para sa isang pangangailangang medikal. Pinahintulutan ng Propeta (ﷺ) sina Abd al-Rahman ibn Awf at al-Zubayr na magsuot ng mga kamisetang seda dahil sa isang sakit sa balat na nagpapangati sa kanila (Bukhari 2919). Nagkakasundo ang mga iskolar na ipinagbabawal sa mga lalaki ang gintong singsing mismo, gaya ng itinatala ni al-Nawawi. Kaya makitid ang tuntunin, at nag-iiwan ito sa isang lalaki ng maraming magagandang maisusuot.
Iniulat ni Ibn Umar na nagsuot ang Propeta (ﷺ) ng isang singsing, at nagsimulang magsuot ang mga tao ng mga gintong singsing na katulad nito. Nang makita niya sila, itinapon niya ang sarili niyang singsing at nagsabi: hindi ko na ito kailanman isusuot. Pagkatapos ay nagsuot siya ng singsing na pilak, at nagsuot ang mga tao ng mga singsing na pilak.
Iniulat ni Abu Uthman na habang sila ay nasa Adharbayjan, sumulat sa kanila si Umar na ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang pagsusuot ng seda maliban sa ganito kalaki, at ipinakita ito sa pamamagitan ng kanyang dalawang daliri, ang hintuturo at ang hinlalato.
Iniulat ni Anas na pinahintulutan ng Propeta (ﷺ) sina Abd al-Rahman ibn Awf at al-Zubayr na magsuot ng mga kamisetang seda dahil may sakit sila sa balat na nagdudulot ng pangangati.
Sinasabi nito na ang gintong singsing ay ipinagbabawal sa mga lalaki ayon sa pinagkaisahan ng mga iskolar, dahil sa mga tunay na hadith na nagbabawal ng ginto sa mga lalaki ng pamayanang ito, at sinisipi si al-Nawawi na nagkakasundo ang mga iskolar na ang ginto ay ipinagbabawal sa mga lalaki.
Isang singsing na pilak
Isang palamuting seda na mga dalawang daliri ang lapad
Seda para sa isang medikal na pangangailangan
Magagandang damit at pabango
Isang singsing na ginto
Mga damit na seda
Ipinahihintulot kapwa ang ginto at seda para sa mga babaing Muslim.
Nagbababala rin ang Bibliya laban sa ginto
Hindi nag-iisa ang Islam dito. Sinasabihan ng Bagong Tipan ang mga babaing mananampalataya na huwag gawing palamuti nila ang ginto: “hindi ng mga tirintas na buhok, o ng ginto, o ng mga perlas, o ng mahalagang kasuotan” (1 Timoteo 2:9). Sinasabi rin nito: “Na ang kanilang pagpapaganda ay huwag ang panlabas na pagpapaganda na pagtitirintas ng buhok, at ng pagsusuot ng ginto” (1 Pedro 3:3). Gumuguhit ang Torah ng linya sa pagitan ng isinusuot ng mga lalaki at babae: “ni ang lalaki ay magsusuot ng kasuotan ng babae” (Deuteronomio 22:5). Sa tatlo, usapin ng Diyos (﷾) ang isinusuot ng isang mananampalataya.
“Gayon din naman ang mga babae ay magsigayak ng maayos na pananamit, na may kahinhinan at katinuan; hindi ng mga tirintas na buhok, o ng ginto, o ng mga perlas, o ng mahalagang kasuotan;”
“Na ang kanilang pagpapaganda ay huwag ang panlabas na pagpapaganda na pagtitirintas ng buhok, at ng pagsusuot ng ginto, o ng pagsusuot ng mga damit;”
“Ang babae ay huwag magsusuot ng nauukol sa lalaki, ni ang lalaki ay magsusuot ng kasuotan ng babae: sapagkat lahat ng gumagawa ng gayon ay kasuklam-suklam sa PANGINOON mong Diyos.”
Mga pananaw
Basta-basta ang tuntunin
Walang sinasaktan ang ginto at seda. Basta-basta at hindi pantay ang pagbabawal sa mga ito sa mga lalaki lamang.
Walang sinasaktan ang ginto at seda, kaya basta-basta ang pagbabawal sa mga ito.
Pagtutol
Hindi sinasabi ng Islam na may sinasaktan ang mga ito: isinusuot ito ng mga babae, at ipinapangako ng Qur'an ang dalawa sa Paraiso (22:23). Isinusuko ito ng isang lalaking Muslim dahil ipinasya ito ng Diyos (﷾) at ng Kanyang Sugo (ﷺ) (33:36). Sinusunod ng isang mananampalataya ang anumang utos ng Diyos (﷾) sa parehong paraan.
Hindi pantay ang pagpapahintulot dito sa mga babae at hindi sa mga lalaki.
Pagtutol
Hindi hindi-pantay ang magkaiba. Binibigyan ng Islam ang mga lalaki at babae ng ilang magkaibang tuntunin, kabilang sa pananamit, at ng parehong gantimpala: “naghanda si Allāh para sa kanila ng isang kapatawaran at isang pabuyang sukdulan” (33:35). Inilalaan din ng Torah ang ilang kasuotan sa bawat isa (Deuteronomio 22:5).
Ang Propeta (ﷺ) mismo ay nagsuot ng isang gintong singsing.
Pagtutol
Nagsuot nga siya, bago ang pasya. Nang gayahin siya ng mga tao, itinapon niya ito, sinabing hindi na niya ito kailanman isusuot, at nagsuot ng pilak (Bukhari 5866). Siya mismo ang unang sumunod sa tuntunin.
Ang pananaw ng Islam
Inilalaan ang ginto at seda para sa mga babae sa buhay na ito, at para sa bawat mananampalataya sa Paraiso. Isinusuko ang mga ito rito ng isang lalaking Muslim dahil hiniling ito ng Propeta (ﷺ), na nagtitiwala sa karunungan ng Diyos (﷾). Hindi ipinagkakait ng Islam sa kanya ang kagandahan: kanya ang isang singsing na pilak, magagandang damit at pabango.
Ipinagbawal ng Propeta (ﷺ) ang ginto at seda sa mga lalaki ng kanyang pamayanan at pinahintulutan ang mga ito sa mga babae nito.
Nagkakasundo ang mga iskolar na ipinagbabawal sa mga lalaki ang gintong singsing.
Ipinapangako ang ginto at sutla sa mga mananampalataya sa Paraiso.
Pinahihintulutan sa mga lalaki ang isang singsing na pilak, isang palamuting dalawang daliri ang lapad at seda para sa isang pangangailangang medikal.