Maikling sagot
Hindi. Para sa isang babaeng Muslim, ang hijab, ang takip ng kanyang ulo, ay isang gawain ng pagsamba, hindi tanda na siya ay pag-aari ng iba. Ibinibigay ng Qur'an ang utos sa mismong mga babaeng mananampalataya. Bago pa rito, sinasabihan ng Qur'an ang mga lalaking mananampalataya na ibaba ang kanilang paningin. Ginagantimpalaan ng Islam ang isang gawa ayon sa layuning nasa likod nito, kaya pagsamba ang hijab kapag isinusuot ito ng isang babae para sa Diyos (﷾). Madalas ilarawan ng mga babaeng nagsusuot nito na sarili nila itong pagpili at pinagmumulan ng dignidad. Ilang siglo nang tinatakpan ng mga Katolikong madre ang kanilang ulo, at iginagalang ang kanilang belo bilang debosyon. Hinihiling ng hijab sa iba na hatulan ang isang babae ayon sa kanyang isip at pagkatao, hindi sa kanyang katawan. Itinuro ng Propeta (ﷺ) na tinitingnan ng Diyos (﷾) ang mga puso at mga gawa, hindi ang mga mukha. Kaya ang sagot ng Islam ay na pinararangalan ng hijab ang isang babae, at nasa pagsusuot nito para sa Diyos (﷾) ang halaga nito.
Buong paliwanag
Ang hinihingi ng Qur'an, at kanino
Unang kinakausap ng Qur'an ang mga lalaki. Dapat ibaba ng mga lalaking mananampalataya ang kanilang paningin at ingatan ang kanilang kahinhinan. Pagkatapos ay kinakausap nito ang mga babaeng mananampalataya. Ibinababa rin nila ang kanilang paningin, at inilalaylay nila ang kanilang mga belo sa kanilang dibdib. Sinasabihan din nito ang Propeta (ﷺ) na hilingin sa mga babaeng mananampalataya na magsuot ng panlabas na kasuotan kapag lumalabas sila. Ibinibigay nito ang dahilan: upang makilala sila at hindi sila mapinsala. Nakaatang sa dalawang kasarian ang tungkulin ng kahinhinan. Ibinibigay ang takip bilang proteksiyon at karangalan, hindi bilang tanda ng pagmamay-ari.
“Sabihin mo sa mga lalaking mananampalataya na magbaba sila ng mga paningin nila at mag-ingat sila ng mga ari nila. Iyon ay higit na busilak para sa kanila. Tunay na si Allāh ay Mapagbatid sa anumang niyayari nila.”
“Sabihin mo sa mga babaing mananampalataya na magbaba sila ng mga paningin nila, mangalaga sila sa mga ari nila, huwag silang maglantad ng gayak nila maliban sa nakalitaw na mula rito, magpaabot sila ng mga belo nila sa mga dibdib nila, huwag silang maglantad ng gayak nila maliban sa mga asawa nila, o mga ama nila, o mga ama ng mga asawa nila, o mga lalaking anak nila, o mga lalaking anak ng mga asawa nila, o mga lalaking kapatid nila, o mga lalaking anak ng mga lalaking kapatid nila, o mga lalaking anak ng mga babaing kapatid nila, o mga kapwa babae nila, o mga [aliping] minay-ari ng mga kanang kamay nila, o mga tagapaglingkod na hindi mga may pagnanasa kabilang sa mga lalaki, o mga batang lalaking hindi nakabatid sa mga kahubaran ng mga babae. Huwag silang magpadyak ng mga paa nila upang malaman ang ikinukubli nila mula sa gayak nila. Magbalik-loob kayo kay Allāh nang lahatan, O mga mananampalataya, nang sa gayon kayo ay magtatagumpay.”
“O Propeta [Muḥammad], sabihin mo sa mga maybahay mo, mga babaing anak mo, at mga kababaihan ng mga mananampalataya na maglugay sila sa ibabaw nila ng mula sa mga balabal nila. Iyon ay higit na angkop na makilala sila [bilang babaing mananampalatayang mahinhin] para hindi sila maperhuwisyo. Laging si Allāh ay Mapagpatawad, Maawain.”
Isinusuot para sa Diyos (﷾)
Itinuro ng Propeta (ﷺ) na hinahatulan ang mga gawa ayon sa mga layunin nito, at ang bawat tao ay tumatanggap ng kanyang nilayon. Kaya may halaga ang hijab bilang pagsamba kapag isinusuot ito ng isang babae para sa Diyos (﷾). Pinaniniwalaan ng mga iskolar na Muslim na ang pagtatakip ay utos ng Diyos (﷾) para sa mga babaeng Muslim na nasa hustong gulang. Ang babaeng sumusunod dito ay sumusunod sa Diyos (﷾), hindi sa isang asawa o isang ama.
Narinig ni Umar ibn al-Khattab ang Propeta (ﷺ) na nagsasabing ang mga gawa ay hinahatulan ayon sa mga layunin nito, at ang bawat tao ay tumatanggap ng kanyang nilayon. Ang isang lalaking lumikas para sa makamundong pakinabang o upang pakasalan ang isang babae ay mayroon lamang ng dahilan ng kanyang paglikas.
Ang sinasabi ng mga babaeng nagsusuot nito
Kinapanayam ng iskolar na si Katherine Bullock ang mga babaeng Muslim sa Toronto na nagsusuot ng hijab. Natuklasan niya na inilarawan nila ito bilang sarili nilang pasya, na ginawa bilang gawain ng pananampalataya. Marami ang nagsasabing pinalalaya sila nito mula sa paghusga batay sa kanilang hitsura. Hindi tugma ang larawan ng midya sa babaeng nakabelo, bilang api o panatiko, sa sinasabi ng mga babaeng ito tungkol sa kanilang sarili.
Hinahamon nito ang pananaw ng Kanluran na ang hijab ay simbolo ng pang-aapi. Batay sa mga panayam sa mga Muslim na babae sa Toronto na nagsusuot nito, nangangatwiran ito na para sa kanila ito ay isang piniling gawain ng pananampalataya na nagbigay sa kanila ng dignidad at kalayaan mula sa paghusga batay sa kanilang katawan.
Mga ulong may takip sa Kanluran
Hindi pa natatagalan, karaniwang tanawin sa Kanluran ang ulong may takip. Noong mga 1905, karamihan sa mga babae sa pamilihan ng isda sa Galway, sa Ireland, ay nakasuot ng kanilang balabal na nakatalukbong sa kanilang ulo. Madalas magsuot ng bandana si Reyna Elizabeth II, sa karera ng kabayo, sa palibot ng kanyang mga lupain at sa pangangabayo, hanggang sa huling taon ng kanyang buhay. Walang nag-isip na tanda ng pang-aapi sa kanya ang bandana ng Reyna. Ang ulong may takip, sa ganang sarili nito, ay hindi tanda ng pagiging pag-aari.
Isang larawan ng pamilihan ng isda sa Galway, Ireland, noong mga 1905. Karamihan sa mga babae sa karamihan ay nakasuot ng Galway shawl na nakatalukbong sa kanilang ulo.
Isang larawan ng White House ni Reyna Elizabeth II na nangangabayo kasama si Pangulong Ronald Reagan sa Windsor Castle noong 8 Hunyo 1982. Nakasuot ang Reyna ng bandanang nakatali sa ilalim ng kanyang baba.
Isang lathalaing balitang pangharian noong Mayo 2022, apat na buwan bago ang pagkamatay ng Reyna. Sinasabi nito na madalas niyang piliin ang bandana para sa mas kaswal na mga okasyon, gaya ng karera ng kabayo, pagmamaneho sa palibot ng kanyang mga lupain o pagpunta sa tren, at kung minsan ay isinusuot ito sa mga opisyal na tungkulin. Ilang taon bago nito ay nagsuot siya nito habang nangangabayo kasama si Pangulong Reagan.
Ang belo ng madre
Ilang siglo nang tinatakpan ng mga Katolikong madre ang kanilang ulo. Hinihingi pa rin ng batas ng Simbahan na isuot ng mga kasapi ng mga relihiyosong orden ang kanilang abito, ang kasuotan ng kanilang orden. Kaya sa isang orden na may belo ang abito, hindi ito basta itinatabi ng isang madre kung kailan niya gusto: hinihingi ito ng tuntunin ng kanyang orden. Tanda ito na ang kanyang buhay ay inialay sa Diyos (﷾). Hanggang 1983, hinihingi rin ng Simbahan sa bawat babae na takpan ang kanyang ulo sa simbahan. Sinusunod nito ang utos ni Pablo, isang Kristiyanong misyonero noong unang siglo. Hinihingi ng isang tuntunin ang belo ng madre, ngunit iginagalang ito bilang debosyon, hindi tinatawag na pang-aapi. Karapat-dapat sa parehong paggalang ang bandana ng babaeng Muslim.
Iniuutos ng kanon 669 ng Kodigo ng Batas Kanoniko ng Simbahang Katoliko noong 1983 na isuot ng mga kasapi ng mga relihiyosong orden ang abito ng kanilang instituto, na ginawa ayon sa sarili nitong batas, bilang tanda ng kanilang konsagrasyon at saksi ng karalitaan.
Iniuutos ng kanon 1262, seksiyon 2, ng Kodigo ng Batas Kanoniko ng Simbahang Katoliko noong 1917 na sa simbahan ay dumalo ang mga lalaki nang walang takip ang ulo at ang mga babae nang may takip ang ulo at disenteng nakadamit, lalo na kapag lumalapit sila upang tumanggap ng komunyon. Ang Kodigo ng 1983, na lubusang pumalit sa Kodigo ng 1917, ay hindi umuulit sa tuntunin.
“Ngunit ang bawat babaing nananalangin o nanghuhula nang walang takip ang ulo ay nagpapahiya sa kanyang ulo: sapagkat iyon ay gaya rin ng siya'y inahitan. Sapagkat kung ang babae ay hindi nagtatakip, ay pagupitan na rin siya: ngunit kung kahihiyan sa babae ang pagupitan o ahitan, ay magtakip siya.”
Isang larawan ng tatlong madre sa Providence Hospital sa Seattle noong 1913, bawat isa ay nakasuot ng habito ng kanyang orden, na may belo sa ulo.
- Mga madre sa Providence Hospital, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
- Ang pamilihan ng isda, Galway, Ireland, mga 1905 · National Library of Ireland
- Si Reyna Elizabeth II sa Windsor Castle, 1982 · Larawan ng White House
Hinahatulan ayon sa pagkatao
Sinasabi ng Qur'an na ang pinakamarangal na tao sa paningin ng Diyos (﷾) ay ang pinakamatuwid, lalaki man o babae. Ipinapangako nito ang parehong gantimpala sa mga lalaking mananampalataya at mga babaeng mananampalataya. Sinabi ng Propeta (ﷺ) na hindi tinitingnan ng Diyos (﷾) ang mga mukha o ang yaman, kundi ang mga puso at mga gawa. Inilalapat ng hijab ang turong iyon sa harap ng publiko. Hinihiling ng isang babae na makilala siya kung sino siya, hindi dahil sa kanyang katawan.
“O mga tao, tunay na Kami ay lumikha sa inyo mula sa isang lalaki [na si Adan] at isang babae [na si Eva] at gumawa sa inyo na mga bansa at mga lipi upang magkakilalahan kayo. Tunay na ang pinakamarangal sa inyo sa ganang kay Allāh ay ang pinakamapangilag magkasala sa inyo. Tunay na si Allāh ay Maalam, Mapagbatid.”
“Tunay na ang mga lalaking tagapagpasakop [kay Allāh] at ang mga babaing tagapagpasakop, ang mga lalaking mananampalataya at ang mga babaing mananampalataya, ang mga lalaking masunurin at ang mga babaing masunurin, ang mga lalaking tapat at ang mga babaing tapat, ang mga lalaking nagtitiis at ang mga babaing nagtitiis, ang mga lalaking nagpapakataimtim [sa paggalang kay Allāh] at ang mga babaing nagpapakataimtim, ang mga lalaking nagkakawanggawa at ang mga babaing nagkakawanggawa, ang mga lalaking nag-aayuno at ang mga babaing nag-aayuno, ang mga lalaking nag-iingat sa mga ari nila at ang mga babaing nag-iingat, at ang mga lalaking nag-aalaala kay Allāh nang madalas at ang mga babaing nag-aalaala ay naghanda si Allāh para sa kanila ng isang kapatawaran at isang pabuyang sukdulan [ng Paraiso].”
Isinalaysay ni Abu Huraira na sinabi ng Propeta (ﷺ): hindi tinitingnan ni Allah ang inyong mga mukha o ang inyong yaman, kundi tinitingnan Niya ang inyong mga puso at ang inyong mga gawa.
Mga pananaw
Ang makabagong pagtutol: isang tuntuning ipinapataw ng mga lalaki
Maraming kritikong walang relihiyon ang nagsasabing ang hijab ay isang tuntuning ipinapataw ng mga lalaki sa mga babae. Sinasabi nilang minamarkahan nito ang mga babae bilang mas mababa o bilang pag-aari ng mga lalaki.
Sinasabi ng mga kritiko na ipinapataw ng mga lalaki ang hijab sa mga babae at minamarkahan sila nito bilang mas mababa.
Pagtutol
Unang iniuutos ng Qur'an ang kahinhinan sa mga lalaki: dapat ibaba ng mga lalaking mananampalataya ang kanilang paningin. Ibinibigay nito ang layunin ng panlabas na kasuotan: upang makilala ang mga babaeng mananampalataya at hindi sila mapinsala. Nasa pagsusuot nito para sa Diyos (﷾) ang halaga nito bilang pagsamba. Inilarawan ito ng mga babaeng Muslim na kinapanayam sa Toronto bilang sarili nilang pagpili, na ginawa sa pananampalataya, at pinagmumulan ng dignidad. Hinihingi ng tuntunin ng kanyang orden ang belo ng isang madre. Gayunman, iginagalang ito bilang debosyon, hindi tinatawag na pang-aapi. Hindi pa natatagalan, karaniwan din sa Kanluran ang ulong may takip. Madalas magsuot ng bandana si Reyna Elizabeth II hanggang sa huling taon ng kanyang buhay, at walang tumawag sa kanya na api. Ang parehong paggalang ay utang sa babaeng Muslim.
- Mga madre sa Providence Hospital, Seattle, 1913 · Asahel Curtis
- Ang pamilihan ng isda, Galway, Ireland, mga 1905 · National Library of Ireland
- Si Reyna Elizabeth II sa Windsor Castle, 1982 · Larawan ng White House
Ang pananaw ng Islam
Ang hijab ay isang utos ng Diyos (﷾) na tinatanggap ng mga babaeng mananampalataya bilang pagsamba. Pinararangalan at pinoprotektahan nito ang isang babae. Hindi siya nito minamarkahan bilang pag-aari ng isang lalaki. Nasa pagsusuot nito para sa Diyos (﷾) ang halaga nito bilang pagsamba.
Iniuutos ng Qur'an sa mga babaing mananampalataya na ilugay ang kanilang mga belo sa kanilang dibdib. Sinasabihan sila nito na magsuot ng panlabas na kasuotan sa publiko.
Unang iniuutos ng Qur'an ang kahinhinan sa mga lalaki: dapat ibaba ng mga lalaking mananampalataya ang kanilang paningin.
Ibinibigay ng Qur'an ang layunin ng panlabas na kasuotan: upang makilala ang mga babaeng mananampalataya at hindi sila mapinsala.
Itinuro ng Propeta (ﷺ) na binibilang ang mga gawa ayon sa kanilang layunin.
Isinusuot ng mga Katolikong madre ang abito ng kanilang orden sa ilalim ng sariling batas ng Simbahan. Sa maraming orden, may kasama itong belo. Iginagalang ito bilang debosyon.
Kinapanayam ang mga babaeng Muslim sa Toronto na nagsusuot ng hijab. Inilarawan nila ito bilang sarili nilang pagpili, na ginawa sa pananampalataya, at pinagmumulan ng dignidad.
Hinahatulan ng Diyos (﷾) ang mga tao ayon sa katuwiran, mga puso at mga gawa, hindi ayon sa hitsura.