Jezusi, i quajtur Isa në arabisht (paqja qoftë mbi të), është një nga të dërguarit më të mëdhenj që ka dërguar ndonjëherë Allahu (﷾). Myslimanët e duan dhe e nderojnë. Besimi tek ai është pjesë e besimit të myslimanit: askush nuk mund të jetë mysliman pa të.
Ky udhëzues e tregon historinë e tij ashtu siç e tregon Kurani, me fjalët e Profetit Muhamed (ﷺ) për të.
Me një shikim
- Nëna e tij, Maria, ishte një grua e pastër dhe e përkushtuar, të cilën Allahu (﷾) e zgjodhi mbi gratë e të gjithë popujve.
- Ai lindi pa baba, me fjalën e Allahut (﷾) “Bëhu”, ashtu siç Ademi u krijua pa baba e pa nënë.
- Si foshnjë në djep, ai foli për të mbrojtur nënën e vet.
- Allahu (﷾) i dha Inxhilin (Ungjillin që ai predikoi) dhe mrekulli të mëdha, secilën “me lejen e Allahut”.
- Ai i thirri njerëzit ta adhuronin vetëm Allahun (﷾): “Zoti im dhe Zoti juaj”.
- Ai nuk u vra dhe nuk u kryqëzua. Allahu (﷾) e ngriti lart, dhe ai do të kthehet para Ditës së Fundit.
- Para lindjes së tij
Engjëjt i thonë Marisë se Allahu (﷾) e ka zgjedhur, dhe i japin lajmin e mirë për një djalë. Kurani 3:42Kurani 3:45
- Lindja e tij
Ai lind pa baba, nën një palmë, me urdhrin e Allahut (﷾). Kurani 19:20–21Kurani 19:22–26
- Në djep
Ai flet për të mbrojtur nënën e vet: ai është rob i Allahut (﷾) dhe profet. Kurani 19:30
- Misioni i tij
I dërguar te bijtë e Israilit me Inxhilin dhe mrekulli të qarta, ai i thërret ta adhurojnë vetëm Allahun (﷾). Kurani 3:49Kurani 5:46
- Dishepujt e tij
Dishepujt e tij i përgjigjen thirrjes: ata do të jenë ndihmësit e Allahut (﷾). Kurani 3:52
- Komploti kundër tij
Armiqtë e tij kurdisin ta vrasin, por Allahu (﷾) e ngre lart tek Vetja. Kurani 4:157Kurani 4:158
- Para Ditës së Fundit
Ai do të kthehet dhe do të gjykojë me drejtësi. Sahih al-Bukhari 3448
Kurani nuk jep data. Këto janë hapat e jetës së tij ashtu siç i tregon ai.
Maria, e zgjedhur nga Allahu (﷾)
Historia e Jezusit fillon me nënën e tij. Maria, Merjem në arabisht, vinte nga familja e Imranit, një familje që Allahu (﷾) e nderoi. Para se ajo të lindte, e ëma ia premtoi fëmijën shërbimit të Allahut (﷾). Allahu (﷾) e pranoi fëmijën, e rriti të pastër dhe të mirë, dhe e la nën kujdesin e profetit Zekerija. Kurani 3:33Kurani 3:35–37
Maria i kalonte ditët në adhurim. Sa herë që Zekerijai hynte në dhomën e saj të lutjes, gjente ushqim pranë saj. Kur e pyeti nga vinte, ajo tha se ishte nga Allahu (﷾), që i jep furnizim kujt të dojë. Pastaj engjëjt erdhën tek ajo me një lajm të madh: Kurani 3:37Kurani 3:43
O Merjeme! Allahu të ka zgjedhur, të ka pastruar dhe të ka parapëlqyer ty mbi të gjitha gratë e botës.
(Kurani 3:42)
Ajo është e vetmja grua që Kurani e përmend me emër, dhe një sure e tërë e Kuranit, surja Merjem, mban emrin e saj. Profeti (ﷺ) tha se ajo ishte më e mira e grave të kohës së saj. Kurani 19:16Sahih al-Bukhari 3432
Një djalë pa baba
Një ditë Maria u veçua nga familja e saj, në një vend të qetë nga lindja. Allahu (﷾) i dërgoi një engjëll, që erdhi tek ajo në trajtën e një njeriu. Ajo u frikësua dhe i kërkoi Allahut (﷾) ta mbronte. Engjëlli u përgjigj: Kurani 19:16–18
Në të vërtetë, unë jam vetëm një i dërguar i Zotit tënd, që të të dhuroj ty një djalë të pastër.
(Kurani 19:19)
Maria pyeti si mund të kishte një djalë, kur asnjë burrë nuk e kishte prekur ndonjëherë. Përgjigjja erdhi: për Allahun (﷾) kjo është e lehtë. Kur Ai vendos diçka, vetëm i thotë “Bëhu”, dhe ajo bëhet. Engjëjt i thanë emrin e fëmijës: Mesihu, Isai, i biri i Marisë. Ai është i nderuar në këtë botë dhe në tjetrën, dhe është nga më të afërtit e Allahut (﷾). Kurani 19:20–21Kurani 3:45–47
Kurani e krahason lindjen e tij me krijimin e njeriut të parë:
Rasti i Isait për Allahun është si rasti i Ademit që e krijoi prej baltës e pastaj i tha: “Bëhu!” - dhe ai u bë.
(Kurani 3:59)
Ademi nuk kishte as baba, as nënë. Jezusi kishte nënë, por jo baba. Të dy janë shenja të fuqisë së Allahut (﷾), dhe të dy janë qenie njerëzore që Allahu (﷾) i krijoi.
Nën palmë
Kur i erdhi koha, Maria shkoi larg, e vetme. Dhimbjet e lindjes e shtynë te trungu i një palme, dhe në ankthin e saj dëshiroi të kishte vdekur para kësaj. Pastaj një zë e thirri nga poshtë saj: Kurani 19:22–23
Mos u pikëllo, se Zoti yt të ka bërë një burim uji poshtë teje! Shkunde trungun e palmës, që të bien mbi ty hurma të freskëta!
(Kurani 19:24–25)
Allahu (﷾) i dha ujë për të pirë, hurma të freskëta për të ngrënë, dhe qetësi për zemrën. Iu tha të mos fliste me askënd atë ditë, por të bënte të ditur se i kishte premtuar Allahut (﷾) një agjërim heshtjeje. Kurani 19:26
Një foshnjë që foli
Maria u kthye te populli i saj duke mbajtur foshnjën. Ata u tronditën. I thanë se kishte bërë diçka të tmerrshme, kur babai i saj ishte njeri i mirë dhe nëna e saj e ndershme. Maria nuk tha asgjë. Ajo tregoi foshnjën. Ata pyetën si mund të flisnin me një fëmijë në djep. Atëherë foshnja foli: Kurani 19:27–29
Ai (Isai në djep) tha: “Unë jam rob i Allahut. Ai më ka dhënë Librin (Ungjillin), më ka bërë profet dhe më ka bërë të bekuar kudo që të jem. Ai më ka porositur që të falem e të jap zekat sa të jem gjallë dhe që të jem i mirë ndaj nënës sime dhe nuk më ka bërë të ashpër dhe të padëgjueshëm. Le të jetë paqja e shpëtimi mbi mua, në ditën që kam lindur, në ditën që do të vdes dhe në ditën që do të ringjallem!”
(Kurani 19:30–33)
Fjalët e para që Kurani shënon prej tij janë “Unë jam rob i Allahut”. Me to ai e pastroi emrin e nënës së vet dhe u tregoi të gjithëve kush ishte. Ai ishte rob i Allahut (﷾) dhe profet, i mirë me nënën e vet, që do të falej dhe do të jepte lëmoshë gjithë jetën. Kurani 4:156
Mesazhi dhe mrekullitë e tij
Kur u rrit, Allahu (﷾) e dërgoi Jezusin si të dërguar te bijtë e Israilit. Ai e vërtetoi Tevratin, ligjin që Allahu (﷾) i kishte dhënë Musait, dhe ua lejoi disa gjëra që u ishin ndaluar. Allahu (﷾) i dha gjithashtu një libër të vetin, Inxhilin, Ungjillin që ai predikoi: Kurani 3:48–50
i dhamë atij Ungjillin, në të cilin ka udhëzim dhe dritë, si përmbushje të asaj që ishte shpallur para tij në Teurat
(Kurani 5:46)
Mesazhi i tij ishte mesazhi i çdo profeti: adhuroni vetëm Allahun (﷾). Ai i tha popullit të vet: Kurani 3:51Kurani 19:36
O bijtë e Israilit, adhuroni Allahun, që është Zoti im dhe Zoti juaj!
(Kurani 5:72)
Mrekulli, me lejen e Allahut (﷾)
Allahu (﷾) e përkrahu me shenja të qarta. Me lejen e Allahut (﷾), ai bëri një shpend prej balte, fryu në të, dhe ai u bë shpend i gjallë. Me lejen e Allahut (﷾), ai shëroi të sëmurët dhe i ngjalli të vdekurit. Në Kuran ai thotë: Kurani 5:110
shëroj të verbrit e lindur dhe të lebrosurit dhe i ngjall të vdekurit me lejen e Allahut
(Kurani 3:49)
Herë pas here Kurani thotë “me lejen e Allahut”. Fuqia ishte e Allahut (﷾). Jezusi ishte robi i Tij, dhe mrekullitë ishin shenja se mesazhi i tij ishte i vërtetë.
Dishepujt e tij
Shumë nga populli i tij u larguan. Jezusi pyeti kush do të ishin ndihmësit e tij në punën e Allahut (﷾). Dishepujt e tij u përgjigjën:
Ne jemi ndihmuesit e (fesë së) Allahut. Ne e besojmë Allahun e ti (Isa) dëshmo se ne (i) jemi nënshtruar (Atij).
(Kurani 3:52)
Mysliman është ai që i nënshtrohet Allahut (﷾). Kurani u kërkon besimtarëve sot të jenë ndihmës të Allahut (﷾) si dishepujt: të besojnë, dhe të qëndrojnë pranë mesazhit që solli Jezusi. Kurani 61:14
Lajmi i mirë për një të dërguar që do të vinte
Jezusi i dha popullit të vet edhe një lajm të mirë për të ardhmen:
O bijtë e Israilit, unë jam i dërguari i Allahut tek ju, për t’ju vërtetuar Teuratin e shpallur para meje dhe për t’ju sjellë lajmin e gëzueshëm për një të dërguar, emri i të cilit është Ahmed, që do të vijë pas meje
(Kurani 61:6)
Ahmed është një nga emrat e Profetit Muhamed (ﷺ). Pra, Jezusi i tregoi popullit të vet për të dërguarin e fundit, që do të vinte pas tij. Sahih al-Bukhari 3532
I ngritur lart nga Allahu (﷾), dhe do të kthehet
Disa nga armiqtë e tij kurdisën ta vrisnin. Por Allahu (﷾) kishte planin e Vet, dhe Allahu (﷾) është më i miri i planifikuesve. Kurani thotë qartë çfarë ndodhi: Kurani 3:54
ata as e vranë, as e kryqëzuan, por ashtu u është dukur.
(Kurani 4:157)
por, Allahu e ka ngritur pranë Vetes. Allahu është i Plotfuqishëm dhe i Gjithëdijshëm.
(Kurani 4:158)
Prandaj myslimanët besojnë se Jezusi as nuk u vra, as nuk u kryqëzua. Allahu (﷾) e shpëtoi të dërguarin e Vet dhe e ngriti lart tek Vetja, të gjallë. Kurani 3:55
Ai do të kthehet
Historia e tij nuk ka mbaruar. Kurani e quan atë shenjë të Orës së Fundit. Profeti (ﷺ) tha, me betim, se i biri i Marisë do të zbresë mes besimtarëve dhe do të gjykojë me drejtësi. Do të ketë aq shumë pasuri, sa askush nuk do të dojë ta marrë. Një sexhde e vetme para Allahut (﷾) në namaz, me ballin në tokë, do të vlejë më shumë se e gjithë bota. Kurani 43:61Sahih al-Bukhari 3448Sahih Muslim 155A besojnë myslimanët se Jezusi do të kthehet?
Rob i Allahut (﷾), i dashur nga myslimanët
Kurani i jep Jezusit nder të madh. E quan Mesihu, Fjalë nga Allahu (﷾) dhe shpirt prej Tij. Por e bën të qartë edhe kush është ai: Kurani 4:171
Mesihu, i biri i Merjemes, është vetëm një i dërguar. Edhe para tij kanë kaluar të dërguar. Nëna e tij përherë ka qenë e drejtë. Që të dy hanin ushqim.
(Kurani 5:75)
Ai quhet Fjalë nga Allahu (﷾) sepse erdhi në jetë me fjalën e Allahut (﷾) “Bëhu”. Quhet shpirt prej Tij sepse shpirti i tij u krijua nga Allahu (﷾), i cili e nderoi duke e quajtur të Vetin. Allahu (﷾) tha të njëjtën gjë për Ademin: “t’i fryj prej shpirtit Tim”. Jezusi dhe nëna e tij ishin qenie njerëzore që kishin nevojë për ushqim, siç thotë vargu. Kurani u thotë ithtarëve të Librit të mos e kalojnë kufirin në fenë e tyre. U thotë të thonë për Allahun (﷾) vetëm të vërtetën: Allahu (﷾) është Një, shumë lart mbi të pasurit fëmijë. Kurani 3:59Kurani 15:29Kurani 4:171Sahih al-Bukhari 3435
Kurani tregon edhe për një çast në Ditën e Gjykimit. Allahu (﷾) do ta pyesë Jezusin nëse u tha ndonjëherë njerëzve ta adhuronin atë dhe nënën e tij si zota përveç Allahut (﷾). Jezusi do të përgjigjet se nuk mund të thoshte kurrë atë që nuk kishte të drejtë ta thoshte: Kurani 5:116
Unë nuk u kam thënë asgjë tjetër, përveç asaj që më ke urdhëruar Ti: ‘Adhuroni Allahun, Zotin tim dhe Zotin tuaj!’
(Kurani 5:117)
Prandaj myslimanët besojnë në Jezusin ashtu siç foli ai për veten: rob dhe i dërguar i Allahut (﷾). Profeti (ﷺ) e bëri këtë pjesë të vetë besimit. Ai tha se Allahu (﷾) në fund do ta fusë në Xhenet këdo që dëshmon për këto të vërteta. Nuk ka zot tjetër përveç Allahut (﷾). Muhamedi (ﷺ) është rob dhe i dërguar i Allahut (﷾). Isai është rob dhe i dërguar i Allahut (﷾), Fjala e Tij që ia dha Marisë dhe shpirt prej Tij. Xheneti dhe Xhehenemi janë të vërtetë. Sahih al-Bukhari 3435Çfarë besojnë myslimanët për Jezusin?A është Jezusi Perëndi?
Vëllezër në besim
Profeti Muhamed (ﷺ) e donte Jezusin. Ai tha se ishte më i afërti i të gjithë njerëzve me të birin e Marisë, në këtë botë dhe në tjetrën. Profetët, tha ai, janë vëllezër: nënat e tyre janë të ndryshme, por feja e tyre është një. Sahih al-Bukhari 3443Sahih al-Bukhari 3442
Në Natën e Udhëtimit, Profeti (ﷺ) u ngrit nëpër qiej. Ai takoi Jezusin dhe profetin Gjon (Jahja) në qiellin e dytë. Ata e mirëpritën si vëlla dhe si profet. Sahih al-Bukhari 3207
Si e tregon Bibla ndryshe
Edhe Dhiata e Re e tregon historinë e Jezusit, në katër Ungjijtë e Dhiatës së Re dhe në letrat që vijnë pas tyre. Të krishterët dhe myslimanët kanë shumë të përbashkëta: lindjen e tij nga një nënë e virgjër, mrekullitë e tij dhe titullin e tij, Mesia. Por në disa pika të dy rrëfimet janë të ndryshme. Myslimanët besojnë se Allahu (﷾) ia shpalli Tevratin Musait, dhe Inxhilin Isait: Ungjillin që predikoi vetë Jezusi gjatë jetës së tij. Inxhili nuk është Dhiata e Re. Katër Ungjijtë e Dhiatës së Re, Mateu, Marku, Luka dhe Gjoni, u shkruan nga të tjerë, dekada pasi Jezusi u ngrit lart. Asnjëri prej tyre nuk e përmend autorin e vet: emrat u vunë më vonë. Dhe Tevrati që kemi sot nuk është pikërisht ashtu si u shpall. Prandaj aty ku Bibla e tregon një histori njësoj si Kurani, e besojmë. Aty ku ndryshon nga Kurani apo e kundërshton, nuk e besojmë. Aty ku Kurani nuk thotë asgjë, as e besojmë as e mohojmë, siç mësoi Profeti (ﷺ). Ja ndryshimet kryesore, me vargjet. Luke 1:34–35 (KJV)Kurani 19:20Kurani 3:45Kurani 5:48Kurani 5:46Nga cili prej katër Ungjijve predikoi Jezusi?Kush i shkroi Ungjijtë?Sahih al-Bukhari 4485Si duhet ta lexojë një mysliman Biblën?
Kryqi. Ungjijtë e Dhiatës së Re thonë se Jezusi u kryqëzua dhe vdiq, dhe se u ringjall ditën e tretë. Pavli shkruan se “Krishti vdiq për mëkatet tona” dhe “u ringjall ditën e tretë”. Kurani thotë se ai as nuk u vra, as nuk u kryqëzua, por ashtu iu duk atyre. Allahu (﷾) e ngriti lart tek Vetja. Mark 15:24 (KJV)Mark 15:37 (KJV)Mark 16:6 (KJV)1 Corinthians 15:3–4 (KJV)Kurani 4:157–158A u kryqëzua Jezusi?A vdiq Jezusi në kryq?
Biri i Perëndisë dhe Trinia. Dhiata e Re e quan Jezusin Biri i Perëndisë: “Perëndia e deshi aq botën, sa dha Birin e tij të vetëmlindurin”. Shumica e të krishterëve besojnë në Trini: një Perëndi në tre persona, Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Mes vargjeve që ata tregojnë është urdhri i Jezusit për të pagëzuar “në emër të Atit, të Birit dhe të Frymës së Shenjtë”. Ai përmend tre. Edhe pse “emër” është në njëjës, nuk thotë kurrë se të tre janë një Perëndi. Vetë fjala “Trini” nuk gjendet në Bibël. Dhe kur Jezusi mësoi se “Zoti, Perëndia ynë, është i vetmi Zot”, një skrib u përgjigj: “ka vetëm një Perëndi dhe nuk ka tjetër përveç tij”. Jezusi i tha: “Ti nuk je larg mbretërisë së Perëndisë”. Kurani e quan Jezusin të dërguar të Allahut (﷾), dhe thotë: “Dhe mos thoni: ‘Tre zota’!” Allahu (﷾) është Një, shumë lart mbi të pasurit fëmijë. John 3:16 (KJV)Matthew 28:19 (KJV)Mark 12:29 (KJV)Mark 12:32–34 (KJV)Kurani 4:171Kurani 5:116–117A është Jezusi Biri i Perëndisë?A gjendet Trinia në Bibël?
Një i dërguar që do të vinte. Kurani thotë se Jezusi dha lajmin e mirë për një të dërguar pas tij, “emri i të cilit është Ahmed”. Ungjijtë e Dhiatës së Re nuk e japin këtë emër, por Ungjilli i Gjonit ruan një premtim për dikë që do të vinte. Jezusi u flet dishepujve të tij për “një Ngushëllues tjetër”. Ky Ngushëllues do të vijë vetëm pasi ai të ikë: “në qoftë se unë nuk shkoj, Ngushëlluesi nuk do të vijë te ju”. Të krishterët e kuptojnë këtë si Frymën e Shenjtë, sepse Gjoni 14:26 e quan Ngushëlluesin Frymë e Shenjtë. Por në të njëjtët Ungjij, Fryma e Shenjtë është tashmë në veprim shumë kohë para se të ikë Jezusi. Elizabeta “u mbush me Frymën e Shenjtë” para se ai të lindte. Të krishterët përgjigjen se pas Jezusit Fryma do të vinte për të qëndruar. Por Jezusi nuk tha se Ngushëlluesi do të vinte në një mënyrë të re. Tha se po të mos ikte ai, Ngushëlluesi nuk do të vinte fare. Pra, ai që mund të vinte vetëm pasi të ikte Jezusi ishte dikush tjetër. Jezusi thotë për të: “ai nuk do të flasë nga vetvetja, por do të thotë gjithçka që ka dëgjuar”. Ky është një i dërguar që thotë vetëm atë që i shpallet, siç thotë Kurani për Profetin Muhamed (ﷺ). Kurani 61:6John 14:16 (KJV)John 14:26 (KJV)John 16:7 (KJV)Luke 1:41 (KJV)John 16:13 (KJV)Kush është Ngushëlluesi që premtoi Jezusi te Gjoni 14-16?
Tradita hebraike. Judaizmi nuk e pranon Jezusin si Mesia. Kurani e quan atë Mesihu. Thotë se ai nuk u vra, dhe atë që u tha kundër nënës së tij e quan shpifje të madhe. Maimonides, Mishneh Torah, Kings and Wars 11:4 (uncensored)Kurani 3:45Kurani 4:156–157Kush ishte Jezusi për Talmudin, Kishën dhe Kuranin?Çfarë thotë Talmudi se i ndodhi Jezusit (Sanhedrin 43a)?
Çfarë mund të mësojmë
Jezusi i thirri njerëzit ta adhuronin vetëm Allahun (﷾), dhe çdo mrekulli ia atribuoi Allahut (﷾).
- Nderojeni dhe duajeni Jezusin dhe nënën e tij. Allahu (﷾) i nderoi të dy. Besimi tek Jezusi është pjesë e Islamit: myslimanët thonë “paqja qoftë mbi të” pas emrit të tij, dhe flasin për Marinë me dashuri dhe respekt.
- Adhuroni vetëm Allahun (﷾). Ky ishte mesazhi i tij, “Zoti im dhe Zoti juaj”, dhe është mesazhi i Islamit.
- Mbështetuni tek Allahu (﷾) kur jeni vetëm dhe keni frikë. Maria ishte e vetme në dhimbjen e saj, dhe Allahu (﷾) i dërgoi ujë, ushqim dhe ngushëllim.
- Jepjani meritën Allahut (﷾). Jezusi bëri mrekulli të mëdha, e megjithatë secila ishte “me lejen e Allahut”.
Myslimanët e duan Jezusin, dhe ndjekin atë që ai mësoi: të adhurohet Zoti i Vetëm, Zoti i tij dhe i yni. Islami i fton të gjithë të bëjnë të njëjtën gjë.